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  1. L'athlète italienne Daisy Osakue a été blessée à l'oeil dans une agression raciste le 29 juillet 2018. — Alessandro Di Marco/AP/SIPA/Ansa Une série d’agressions racistes choquent en Italie, où le ministre de l’Intérieur, Matteo Salvini, cite Mussolini et assure que sa priorité reste la lutte contre les migrants délinquants. Lundi, l’annonce de l’agression d’une jeune athlète italienne noire a provoqué une avalanche de réactions d’autant plus indignées qu’elle arrivait après un week-end tendu et la révélation par la presse d’une dizaine d’autres cas en moins de deux mois. Daisy Osakue, une lanceuse de disque de 22 ans, née en Italie de parents nigérians, a été blessée à un oeil dimanche soir après avoir reçu un oeuf lancé depuis une voiture près de Turin. Souffrant d’une abrasion et de lésions à la cornée, elle risque de ne pas pouvoir participer aux championnats d’Europe la semaine prochaine à Berlin. Pour elle, il n’y a pas de doute : son ou ses agresseurs cherchaient une cible noire. Dans la nuit de samedi à dimanche dans une petite ville au sud de Rome, le soupçon a coûté la vie à un Marocain de 43 ans, pris en chasse en voiture par des Italiens l’accusant d’être un cambrioleur. Après avoir percuté un muret, il a été frappé par ses poursuivants et il est mort à l’hôpital. A Palerme, un Sénégalais de 19 ans qui se tenait devant un bar a été roué de coups par un groupe d’Italiens aux cris de « sale nègre ». 700 délits par jour « Toute agression sera punie et condamnée, je serai toujours au côté de qui subit des violences », a réagi Matteo Salvini en souhaitant une guérison rapide à Daisy Osakue mais sans évoquer les autres affaires. En revanche, l’homme fort du nouveau gouvernement populiste, omniprésent et très populaire dirigeant de la Ligue (extrême droite), a assuré : « Alerte au racisme en Italie ? Ne disons pas de bêtises ! ». Mais loin de chercher à apaiser les tensions, Matteo Salvini a poursuivi son offensive : « Je rappelle qu’il y a environ 700 délits commis chaque jour en Italie par des immigrés, soit près d’un tiers du total, et ceci est la seule vraie urgence pour laquelle je me bats en tant que ministre ». Son ministère a confirmé lundi : sur les quelque 857.000 personnes arrêtées et/ou dénoncées depuis le début de l’année, tous chefs confondus, 30 % étaient de nationalité étrangère, alors que les étrangers représentent 8,3 % de la population en Italie. « Beaucoup d’ennemis, beaucoup d’honneur » Les étrangers sont aussi très représentés dans les prisons italiennes : 33 % des détenus au 30 juin (pour plus de la moitié Marocains, Albanais, Roumains ou Tunisiens), même si cette proportion tient beaucoup au fait qu’ils réunissent rarement les conditions pour un aménagement de peine. Le discours anti-migrants de Matteo Salvini lui vaut aussi les foudres catholiques, résumées par la une du magazine Famiglia Cristiana la semaine dernière : « Vade retro Salvini ». Mais l’intéressé, adepte des provocations constantes sur les réseaux sociaux, a répondu à ces critiques à sa manière : « Beaucoup d’ennemis, beaucoup d’honneur », a-t-il écrit dimanche matin, en ajoutant l’émoticône d’un baiser. Cette variante d’un slogan de Benito Mussolini très connu des Italiens, utilisée le jour de l’anniversaire de la naissance du Duce, a fait sensation. l'article ici : https://www.20minutes.fr/monde/2315335-20180730-agression-raciste-athlete-noire-choque-italie
  2. La société et le contexte politique ayant changé, les attaques racistes ne proviennent pas des mêmes sphères et s'expriment différemment... La victoire n’y aura donc rien fait. Depuis dimanche, une flopée de commentaires racistes à propos de l’équipe de France déferle sur les réseaux sociaux, à l'étranger et dans une moindre mesure en France. Source et suite de l'article
  3. Depuis déjà pas mal de temps, le groupe Bloc identitaire est né. Cette faction d'extrême-droite possédant comme branche secondaire "génération identitaire" ou encore "zone identitaire" se veut combattant de l'Islam, de l'Islamisation, de l'invasion. En bref, un mouvement qui nous rappelle tristement l'ancien NSDAP d'Allemagne de 1930. Que pensez-vous de ce groupuscule, faites vous une idée par vous même : Ce sujet a pour objectif de faire un débat constructif sur le danger de la montée des extrêmes. Ces personnes pensent défendre ce qu'ils nomment leur Nation par la haine de l'autre. Personnellement je pense qu'ils n'ont rien compris, d'ailleurs, dans leur clip ils annoncent jeter leurs livres d'histoire pour leur mémoire, mais en ont-ils une ? Il est facile de "créer de la mémoire chez les personnes faibles d'esprit qui souvent font partis de ces groupes extrémistes. Il faut pourtant aimer son pays, ça je suis 200% pour. Mais la puissance d'un pays ne se construit pas sur de la haine. Merci à vous de donner vos points de vue. Ce sujet est, me semble t-il important du fait que l'Europe s'embrase sous ces groupuscules nationalistes extrémistes peut-être même terroristes. (Grèce, France, Italie, Russie...)
  4. Accusé de racisme, l’humoriste a réagi à la polémique suscitée par le sketch Les Chinois du spectacle Tout est possible qu’il a partagé avec Kev Adams et qui était rediffusé mardi dernier sur W9. Le 24 novembre 2016, M6 retransmettait en direct depuis l’Accor Hôtel Arena, à Paris, le spectacle de Gad Elmaleh et Kev Adams, Tout est possible. La diffusion du sketch Les Chinois où les deux humoristes caricaturent des Asiatiques avait provoqué de nombreuses réactions et des accusations de racisme. Après Anthony Cheylan, rédacteur en chef de Clique.tv, c’est la DJ Louise Chen qui avait signé une tribune en janvier 2017 dans Les Inrocks intitulée «Pourquoi je n’ai toujours pas digéré le sketch de Gad Elmaleh et Kev Adams sur les Asiatiques». Source et suite de l'article
  5. La police a débarqué dans l'un des cafés de l'enseigne au motif que les clients n'avaient rien commandé... Jeudi dernier, une utilisatrice de Twitter postait une vidéo prise dans un Starbucks de Philadelphie. On y voyait des agents de police, venus en nombre, menotter et embarquer deux hommes noirs. Source et suite de l'article
  6. La police américaine abat de 20 balles Stephon Clark, un jeune noir, dans son jardin. Elle le pensait armé, il tenait son portableLa police américaine abat de 20 balles Stephon Clark, un jeune noir, dans son jardin. Elle le pensait armé, il tenait son portable https://www.huffingtonpost.fr/2018/03/22/la-police-americaine-abat-de-20-balles-stephon-clark-un-jeune-noir-dans-son-jardin-elle-le-pensait-arme-il-tenait-son-portable_a_23392290/?ncid=tweetlnkfrhpmg00000001
  7. Ecosse: Un homme qui filmait son chien faisant des saluts nazis reconnu coupable de «crimes haineux» La vidéo postée sur Youtube par l'Ecossais de 30 ans pourrait lui valoir jusqu'à six mois de prison... Sur la vidéo d’un peu plus de deux minutes, on l’entend répéter des dizaines de fois « gazer les juifs » ou « sieg heil » (« salut à la victoire ») en filmant le chien, qui finit parfois par tendre une patte, comme un salut nazi. Un homme de 30 ans a été jugé en Ecosse et reconnu coupable de « crime haineux » après avoir posté le film sur Youtube, rapporte la BBC. https://www.20minutes.fr/monde/2241131-20180321-ecosse-homme-filmait-chien-faisant-saluts-nazis-reconnu-coupable-crimes-haineux
  8. Pttaat

    En fait, je suis raciste

    Bonjour. Désolé pour ce titre un peu pute à clic, mais j'avais besoin d'aller droit au but. Je me suis rendu compte que je suis raciste. J'avais toujours eu cette vision grossière de la réalité, où le Raciste est un homme peu éduqué, avec une vision simpliste du monde, campé sur ses préjugés, refusant d'accepter qu'un noir ou qu'un arabe mérite les mêmes droits que lui et que de toute façon, ils sont juste là pour voler nos allocs. La caricature de base, quoi. Et puis, il y a quelques jours, mes amis et moi buvions un coup au bistrot en nous rappelant des nos années passées au lycée, et plus précisément d'un de nos documentalistes, Mr. T. Mr. T est noir, il a un accent prononcé, et à l'époque, ça nous faisait marrer de l’imiter pour se foutre de lui. Bonne ambiance autours des bières, on se rappelle avec nostalgie de ces moments, tout ça tout ça. Jusqu’à ce qu'une idée me traverse l'esprit: "Wow, c'était quand même vachement raciste comme truc." L'idée est vite écartée; les racistes, ils sont cons et pas moi, donc je peux pas être raciste, pas vrai? Mais seulement, ça me reste dans la tète, cette histoire. Et petit à petit, je me rend compte que, dans la rue, j'ai tendance à repérer des personnes de couleurs. Rien de grave, je ne les dévisage pas, mais quand même. Je ne les considère pas de la même manière. Et maintenant que j'en suis conscient, ça me dérange de penser ça. J'ai essayé de me convaincre que j'avais tort: une de mes amies est noire, et je ne l'ai jamais traité différament. "Je ne suis pas raciste, j'ai un ami noir." Oui, j'ai pensé ça. LE cliché raciste. Et je ne m'en suis pas tout de suite rendu compte. Maintenant, un peu de contexte. Je viens de la campagne. Mon amie noire que j'ai mentionné, c'était la seule personne de couleur dans mon lycée. Pour moi, blanc = normal, noir ou arabe = différent, parce que toute mon enfance, ça a été le cas. Je pensais que j'étais plus intelligent que ça, que puisque je n'étais pas la caricature de base, j'avais évité le piège. J'avais tort, et maintenant je dois surveiller et douter de chacun de mes actes par peur de blesser quelqu’un sans le vouloir; pas par haine,mais par ignorance. Voilà, c'était ma vie. Désolé d'avoir été aussi long sur quelque chose qui semble évident à beaucoup d'entre vous, mais j'avais besoin de le partager avec quelqu'un. Parce qu'on présente comme un problème simple et grossier est beaucoup plus subtil que ça. Tout ce que j’espère maintenant, c'est que mon histoire permettra à d'autres de ne pas tomber dans ce piège. Et que j'arriverais à changer ma vision du monde, petit à petit.
  9. sovenka

    Racisme et superstitions

    La différence a de tous temps inspiré la méfiance, mais plus encore à des époques où l'on n'y était pas forcément accoutumé. Beaucoup de superstitions ont de ce fait pris racine dans la xénophobie, pour l'entretenir et l'aggraver par la suite. Dans les pays arabes par exemple, existe ce dicton : "Méfie-toi de l'œil bleu". C'est vrai que cette couleur d'yeux n'est pas courante dans ces contrées. On imagine aisément le calvaire de l'homme aux yeux bleus dans le bled. Aux Etats-Unis, du temps de la suprématie des Blancs, les gens de couleur étaient parfois de bon augure, parfois pas. Ainsi la première passagère du matin dans un tramway : si elle était de couleur et qu'elle avait craché sur la marche en montant, elle offrait une journée chanceuse au véhicule tout entier, chauffeur et passagers inclus. Merci madame ! Se tirer l'oreille à la vue d'une personne de couleur portait chance, par contre : si au commencement d'un projet la première personne rencontrée n'était pas blanche, cela devait inciter à la prudence. Rencontrer un Noir en quittant sa maison portait malheur. Voir cent personnes de couleur sans croiser un seul Chinois était propice à la réussite de ses entreprises à la condition qu'on touche chaque fois sa main gauche avec son pouce droit humide de salive. Il était prétendu que les Noirs étaient les descendants de Caïn noirci par Dieu après le meurtre de son frère Abel. Il fut également dit d'eux qu'ils étaient les descendants de Cham, maudit pour avoir découvert (malgré lui) la nudité de son père Noé complètement ivre. Une croyance qui fut matière à prétexte dans le milieu négrier du temps de la traite des Noirs. Les Juifs ont aussi longtemps été au centre de bien des superstitions. L'Europe antisémite d'autrefois foisonne d'histoires d'enfants assassinés par des Juifs selon le principe du meurtre rituel. Au XIV° siècle ils furent même accusés d'empoisonner les puits et les fontaines pour répandre la peste. Ils furent souvent tenus pour responsables de cette épidémie. Les gens croyaient dur comme fer au Juif errant condamné à errer jusqu'à la fin des temps pour avoir injurié le Christ sur son chemin de croix. Le personnage fut signalé à Beauvais en 1604, à Bruxelles en 1640 et à Leipzig en 1642. La légende veut que son apparition soit toujours accompagnée de violentes tempêtes. C'est suite à son passage dans les Alpes, jadis couvertes de moissons, que les montagnes se couvrirent de sombres forêts de sapins dans un premier temps, puis dans un second de glaciers : ceci par décret céleste afin de l'empêcher de passer. Les Bohémiens, tous confondus -Tziganes, Gitans, etc.- passaient quant à eux pour des sorciers, si ce n'est des sortes de démons. On leur attribuait le mauvais œil, on les accusait d'anthropophagie et de se livrer à des orgies comparables à des sabbats. Aussi d'engendrer des vers et une puanteur insupportable dans les lieux où ils s'arrêtaient, et les gens répugnaient à s'approcher des endroits où ils inhumaient leurs morts. En Bretagne, leur parler seulement portait la poisse. Excommuniés par l'évêque de Paris lors de leur halte aux portes de la capitale en 1427, ils furent bannis de nombreuses provinces françaises, tout autant que de divers pays, sous prétexte qu'ils descendaient de Cham (encore lui !), le "méchant fils de Noé" qui eut le heurt de voir sur son père dans le plus simple appareil. Ils eurent droit aussi à une parenté toute tracée avec Caïn, quand ils n'avaient pas été maudits pour avoir refusé l'hospitalité à la Vierge Marie et le petit Jésus en Egypte. Une légende basque va à l'encontre en les autorisant à voler cinq jours par semaine depuis qu'une Bohémienne cacha l'enfant Jésus dans son panier pour le protéger d'Hérode. Dans certaines régions, une croyance leur donnait un peu de répit puisqu'ils étaient sensés préserver des incendies les maisons qui les accueillaient. Au tour des roux : affublés des pires défauts (méchanceté, vice, traitrise...) à cause de la couleur de leurs cheveux comparée à celle des flammes de l'enfer et parce que les taches de rousseur étaient considérées comme des marques du diable, les roux passaient donc pour maléfiques. En rencontrer un le matin avant toute autre personne portait malheur, tout comme lors d'un départ en voyage ou à la pêche. En 1960, un équipage anglais refusa de naviguer avec une rousse à bord. Les Anglais disaient d'ailleurs que les roux étaient la progéniture des femmes infidèles. Si le premier visiteur de l'année était roux, il plaçait cette année sous de mauvais auspices, pouvait même annoncer un décès. Dans les campagnes, on affirmait que les roux et les rousses étaient incapables de faire du bon beurre. Un discrédit qui remonterait à l'Antiquité : les divinités malfaisantes étaient rousses (Seth, Typhon...) ce que n'aura pas arrangé Hippocrate dans sa théorie des 4 humeurs associant l'homme roux au renard malicieux et voleur, ou encore au porc sale et lubrique.* Aux Etats-Unis, en revanche, le joueur frottait volontiers ses dés dans des cheveux roux pour avoir de la chance au jeu, et un joueur de base-ball qui voyait une rousse était chanceux quand elle lui donnait une épingle à cheveux. Un capitaine roux était également bénéfique au navire. (Bibliographie : Le Livre des superstitions, Eloïse Mozzani, éd. Robert Laffont)
  10. Bluehawk

    Une Député LREM menacé de mort

    La députée LREM Laetitia Avia a annoncé mercredi à l'AFP le dépôt d'une plainte dans un commissariat de police de Paris après avoir reçu une lettre contenant des insultes racistes et des menaces de mort. Ce courrier, que l'élue de la capitale a publié sur son compte Twitter, se termine par "Compte tes jours, on va s'occuper de toi". "Je n'ai jamais subi une attaque d'un tel racisme. Et on me menace de mort. On ne peut pas laisser passer ça", a déclaré à l'AFP Mme Avia, née au sein d'une famille originaire du Togo. "Indigné par l'odieuse attaque raciste dont a été victime Laetitia Avia. Je lui adresse tout mon soutien", a tweeté le ministre de l'Intérieur Gérard Collomb. "Quand le racisme d'une violence innommable touche nos députés... ça donne cette ignoble lettre d'insultes", a tweeté le délégué général de LREM Christophe Castaner, en souhaitant "courage à Laetitia Avia qui a (son) plein soutien dans cette épreuve". Deux associations ont également apporté leur soutien à la députée de Paris. Pour SOS Racisme, cet épisode "rappelle ce qu'est la virulence du racisme antinoir. En choisissant de publier cette lettre, Laetitia Avia contribue à montrer ce que sont les pensées putrides qui continuent à agiter une partie de notre pays. En 2018, le fait d'être noire expose ainsi une députée à être comparée à une +truie noire+ et à un +singe+", relève l'association, en demandant à la justice, dans un communiqué, "de faire toute la lumière sur cette affaire en déployant les moyens nécessaires pour identifier son ou ses auteurs. En effet, la lâcheté de l'anonymat ne saurait être une promesse d'impunité pour les racistes". De son côté, le Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples (MRAP) a indiqué qu'il envisageait de porter plainte. "Il demande que les pouvoirs publics, les élus, les associations et tous les acteurs concernés se mettent à l'ouvrage pour faire évoluer la législation et prendre en compte les évolutions techniques les plus récentes et les moyens qu'internet met à disposition des auteurs de haine et de propos discriminatoires et racistes", ajoute le mouvement dans un communiqué. La semaine dernière, l'annonce du choix d'une jeune métisse pour incarner Jeanne d'Arc aux prochaines festivités annuelles d'Orléans célébrant l'héroïne avait déclenché sur les réseaux sociaux un déferlement de commentaires injurieux et racistes. Le procureur de la République d'Orléans a ouvert une enquête préliminaire pour "provocation publique à la discrimination et la haine raciale" à propos de deux tweets comparant cette jeune femme à un singe. Une ex-candidate FN avait été condamnée en septembre 2016 à 3.000 euros d'amende avec sursis pour avoir comparé quelques années plus tôt Christiane Taubira, alors garde des Sceaux, à un singe. Elle avait été exclue du Front national après la diffusion de ses propos. l'article ici : http://www.lepoint.fr/politique/lettre-raciste-et-menace-de-mort-la-deputee-laetitia-avia-lrem-porte-plainte-28-02-2018-2198513_20.php
  11. Marseille - C'est une période que Marseille a préféré oublier : il y a 45 ans, une série de ratonnades meurtrières ensanglantent la ville, où persiste la nostalgie de l'Algérie Française. Chercheurs et militants tentent aujourd'hui de sortir ces faits de l'oubli. "On vivait dans la terreur" : attablé à un café du Vieux-Port, Saïd Benmakhlouf, 80 ans, se souvient de 1973 avec émotion. "On avait des menaces tous les jours. Avant de rentrer chez moi, je faisais le tour cinq fois en voiture", poursuit le "chibani", immigré aujourd'hui à la retraite. Responsable de l'Amicale des Algériens en Europe, il avait déploré cette année-là l'assassinat d'une quinzaine de compatriotes, rien qu'à Marseille. Tout commence fin août, par l'assassinat, en pleine journée, d'un traminot marseillais, tué à coups de couteau par un déséquilibré algérien. Dès le lendemain, l'opinion publique est chauffée à blanc. Assez de voleurs Algériens, de casseurs Algériens, de fanfarons Algériens, de proxénètes Algériens, de syphilitiques Algériens, de violeurs Algériens, de fous Algériens", clame un éditorial du Provençal. L'auteur, Gabriel Domenech, deviendra par la suite député Front National. "C'était un appel assez clair aux expéditions punitives. Très vite, ça prend dans les consciences et très vite, on a un ou deux Arabes morts par jour", relate la sociologue Rachida Brahim. - "Campagne de haine" - La chercheuse a décompté 16 assassinats de nord-africains en 1973 dans la cité phocéenne, la plupart restés impunis. A l'époque, le caractère "raciste" n'est pris en compte ni par la loi, ni a fortiori par la police. Un jeune de 16 ans, Ladj Lounef, tué de trois coups de feu dans les quartiers Nord, un père de quatre enfants agressé à la hache au bord d'une voie ferrée, un Algérien de 37 ans, Saïd Aounallah, fauché de trois balles de 22 long rifle à l'entrée de l'autoroute... Les violences culmineront avec un attentat à la bombe, le 14 décembre, au consulat d'Algérie: quatre morts et 18 blessés. Une décennie après les accords d'Evian, sur fond de tension diplomatique extrême, "la guerre d'Algérie se rejoue un peu dans ces années-là", analyse Rachida Brahim. A l'époque, 40.000 Algériens logés dans des HLM en périphérie, côtoient environ 100.000 pieds-noirs rapatriés à Marseille. Un "comité de défense des Marseillais", ouvertement raciste, est fondé, et M. Benmakhlouf verra ses compatriotes faire leurs valises, prêts à quitter la France en catastrophe. Rares sont ceux qui défendent les Algériens: une fraction de la gauche, dont des maoïstes, certains syndicats et une partie de l'Eglise... en entier sur https://www.lexpress.fr/actualites/1/societe/ces-ratonnades-sanglantes-que-marseille-a-prefere-oublier_1985478.html
  12. Ce samedi 10 février, une marche antifasciste et antiraciste est organisée à Macerata, pour dénoncer ce qui s’est passé le week-end dernier, et que l’on ne peut réduire au geste d’un fou, mais considérer comme un acte de terrorisme fasciste. En complément, voici la traduction d’un article du quotidien communiste Il Manifesto, daté du 4 février : Soudain, l’obscurité. À Macerata, hier, nous sommes tombés dans l’un des moments les plus sombres de notre histoire récente. Des moments dans lesquels les pires cauchemars semblent se matérialiser comme tout droit sortis du film Scènes de chasse en Bavière. Le tireur fou choisissant ses cibles sur base ethnique, les corps qui tombent les uns après les autres, la course effrenée en voiture à la recherche de nouvelles victimes de couleur, la ville paralysée, ses habitants enfermés dans leurs maisons, tout cela nous dit qu’un nouveau pas dans l’horreur a été franchi. ....(.....)....... Mais ce qui s’est passé à Macerata va encore un peu plus loin. En raison de la modalité et du motif de l’acte : l’intention de venger la mort atroce de Pamela Mastripietro[1], selon le modèle typique du lynchage tel qu’il avait lieu dans l’Amérique de l’apartheid, frappant indifféremment les prétendus compatriotes du meurtrier présumé (et en oubliant, entre autres, que sa capture rapide a été rendu possible par le précieux témoignage non pas d’un Italien mais d’un Africain). ....(....)..... Quant au profil du protagoniste, il s’agit encore d’un fasciste, candidat malheureux au sein de la Ligue du Nord, mais avant cela déjà proche de Forza Nuova et de Casa Pound, comme l’était Casseri. Contrairement à ce dernier, il ne s’est pas suicidé mais donné en spectacle, grimpant sur le socle du monument aux morts, enveloppé dans le drapeau tricolore, comme s’il voulait s’adresser à la nation. .....(....).... Rapidement accueilli, en revanche, par un nombre impressionnant de”followers” sur les réseaux sociaux, et c’est ce troisième facteur qui distingue le cas de Macera : les énervés du clavier qui invoquent «Luca Traini Santo Subito», appellent à l’imiter et clament que “ce n’est que le début” tout en attaquant “ceux qui ouvrent les portes à l’invasion” des Africains désignés responsables du meurtre de Pamela, et louent la réction du “justicier” de Corridonia. Ce dernier argument entre substanciellement en accord avec les premières déclarations de Matteo Salvini, qui continue à conduire sa tournée électorale sous la forme d’une féroce propagande pour la haine. Nous ne pouvons plus feindre l’ignorance. Macerata n’est pas un cas isolé. Ce n’est pas simplement l’oeuvre d’un malade mental. Macerata s’inscrit dans un contexte effroyablement délétère. Nous faisons face à un véritable effondrement anthropologique de notre pays. Cet événement arrive à la suite des déclarations révoltantes de la maire de Gazzada sur la journée de commémoration dans le territoire de “la Lega”; à la pubblication sur internet d’un photomontage abérrant qui montre la tête coupée de la Présidente de la Chambre des députés Boldrini avec l’inscription “Égorgée par un nigérien enragé, sort qu’elle doit subir pour avoir apprécié les coutumes de ses amis”; au bûcher érigé par les “giovani padani” de Busto Arsizio pour brûler un mannequin à son effigie; au long chapelet de déclarations, d’actes, d’ordonnances de maire de la Lega, de cicatrices laissées par des escouades fascistes dont on perd le compte. Macerata nous revèle que l’action des nombreux “entrepreneurs de la haine” va au-delà de la propagande et engendre des véritables actes terroristes. Car ce à quoi nous avons assisté à Macerata est, à proprement parler, un épisode de terrorisme, pas différent de ceux organisés par l’État Islamique ou par ses francs-tireurs à Barcelone, Londres ou Bruxelles, qui prennent pour cible des gens sans défense et qui voient les villes se calfeutrer dans la terreur. C’est comme ça que le tireur de Macerata mérite d’être traité. Et c’est comme ça que le monde démocratique devrait traiter l’événement, en organisant immédiatement une réponse massive, là où le fait s’est produit, et en mobilisant ceux qui croient que cette dérive peut encore être stoppée. Et que la nuit de la mémoire [notte della memoria] ne nous tombe pas dessus. Car si ce n’est pas maintenant, alors quand? http://lahorde.samizdat.net/2018/02/09/italie-retour-sur-lacte-terroriste-dextreme-droite-a-macerata/
  13. Salut, Pourquoi pas ? L’ OLRA est la première organisation de lutte contre le racisme anti-blanc de France. Un groupement vu d’un mauvais œil par les militants anti-racistes, et pour cause. Cordialement.
  14. Le secrétaire général du CRAN (Carrefour de réflexion et d'action contre le racisme anti-noir) vient d'être condamné à une légère peine avec sursis pour menaces, relate «Le Courrier». Il s'agit en quelque sorte de l'arroseur arrosé: c'est en effet l'organisation anti-raciste qui avait saisi le Ministère public. Elle se plaignait d'un hérisson en chocolat représenté avec un gros nez et des lèvres charnues, évoquant l'imagerie de Tintin au Congo et les représentations coloniales des Africains. Le Parquet a classé cette plainte. Il a jugé que la pâtisserie ne remplissait pas les critères de la discrimination raciale, et qu'elle était vendue et achetée régulièrement depuis 40 ans «sans que personne ne se soit jamais senti offensé à part quelques membres du CRAN». Le secrétaire général de l'organisation a en revanche été condamné (il a fait recours) pour avoir écrit un mail peu amical au pâtissier. Il le menaçait d'un appel au boycott, d'un sit-in devant son enseigne et d'une demande d'exclusion auprès de sa confrérie. [...] http://www.20min.ch/ro/news/geneve/story/mm-17739474
  15. Savonarol

    Le racisme existe t-il ?

    Si l'on prend le temps de parler avec une personne montrée du doigt par la société comme étant raciste, nous trouvons milles raisons à sa colère, mais rarement au fond une réelle motivation raciste. Celui qu'on nous désigne comme raciste en banlieue n'a pas la haine des arabes ou des noirs, mais celle de la délinquance. Celle des empêcheurs de dormir, des racketteurs, des insulteurs, bref : des délinquants. C'est le crime qui motive sa colère et haine, pas la race de ceux qui le pratiquent. Dans les campagnes, le schéma est le même. L'arabe que le campagnard craint n'est pas celui de ses vacances à Tunis, mais celui qui le traite de sale français (on peut à l'inverse se poser la question du racisme dans ce sens, puisqu'il est revendiqué) , qui veut "niquer sa mère" et "baiser sa fille", qui brûle sa bagnole et passe son temps à le traiter de raciste pour justifier sa condition de sous-prolétaire. Au demeurant, où est sont les vrais racistes en France ? Où sont ces gens motivés par une croyance racialiste d'une hypothétique supériorité de la race blanche sur toutes les autres ? Car c'est bien ce qu'est le racisme. Le racisme n'est pas se plaindre de la délinquance, d'une certaine culture du crime, d'une appréhension d'une religion étrangère à nos coutumes ou des conséquences de l'immigration massive, mais bien la haine motivée par l'unique croyance que la race à laquelle on appartient et différente et supérieure à celle que l'on déteste.
  16. (je ne sais pas si ce post est à sa place, si ce n'est pas le cas, j'en suis navré) Bonjour à tous, ce n'est pas dans mes habitudes de chercher dans l'aide sur internet, sachant que normalement, je me débrouille très bien tout seul. Cependant, là je suis vraiment à court d'idée. Pour résumé, j'étudie actuellement la psychologie à l'université et j'ai décidé de prendre un cours de sociologie comme domaine secondaire. Je dois réaliser un travail de longueur moyennes (3-5 pages) sur une question que j'ai choisi: Comment décrire et expliquer, d’un point de vue sociologique, le fait que certaines catégories de migrants sont plus stigmatisées que d’autres en Suisse ? En quoi est-ce lié aux relations interethniques spécifiques à ce contexte social ? Mon problème est le suivant: même après deux semaines de recherches intensives (articles scientifique, bouquin, etc...) je n'arrive pas à déterminer la manière dont je dois répondre à ces deux questions. Pour la première question (qui est la plus problématique pour moi), je ne sais pas du tout comment y répondre. J'ai bien trouvé des cas réelles de discrimination entre deux catégorie de migrant en Suisse (principalement de la discrimination à l'embauche), mais je ne saurais pas expliquer / décrire ces cas de manière sociologique. La matière vu lors du cours ne me paraît vraiment pas suffisante pour y répondre : Bourdieu ou encore Berger et Luckmann, pour ne citer que les principaux. Pour la deuxième question, je pense me servir des théories de l'ethnicité de Fredrik Barth, mais à part ça, j'ai du mal à trouver d'autres pistes. Si je n'étais pas désespéré à ce point là, je ne viendrait pas demander de l'aide ici. Donc j'espère vraiment que quelqu'un sera en mesure d'éclairer ma lanterne, en me donnant des exemples d'explications par exemple. En me donnant une ou plusieurs pistes à explorer. :-) Merci d'avance
  17. "Chang est assis, il mange du riz, ses yeux sont petits, riquiquis." La comptine Chang Le Petit Chinois, distribuée à des élèves d'une école maternelle d'Aubervilliers (Seine-Saint-Denis), selon Le Figaro, fait vivement polémique depuis sa publication sur le réseau social Facebook, mardi 26 décembre. Elle est accusée de racisme par de nombreux internautes et plusieurs associations. Comme le précise L'Obs, Sacha Lin-Jung, le président de l'association des Chinois résidents en France, a publié mardi une photo de la comptine, qu'il aurait obtenu "d'un parent d'élève d'une école maternelle à Aubervilliers". Cette chanson comprend des paroles telles que "Chang me sourit, quand il me dit: 'veux-tu goûter à mes litchis?'", ou encore "T'es dans ton bateau qui tangue, t'as mal dans tes tongs." "Des parents asiatiques horrifiés à la vue de la chanson qu'on enseigne dans la classe de leur enfant en maternelle!!!", réagit le responsable associatif sur Facebook. "N'hésitez pas à pointer les clichés et stigmatisation raciste et faire comprendre gentiment en quoi c'est déplacé", poursuit-il. https://fr.news.yahoo.com/parents-horrifiés-à-vue-chanson-231603767.html Donc la représentation d'un français béret, baguette, fromage, vin rouge, c'est raciste? Arrêtez-moi, sinon, je vais hurler, scandalisé, horrifié. Ou alors le racisme, c'est juste dans un sens? Ca devient complètement débile.
  18. "Ils l'ont frappé avec une grosse bûche (...) j'entendais ses os craquer". Dans son foyer pour personnes âgées, Debbie Turner raconte d'une petite voix la lente agonie de son mari, battu à mort sous ses yeux dans leur ferme isolée d'Afrique du Sud. Victime de deux agresseurs noirs, Robert "Oki" Turner, un agriculteur blanc de 66 ans, a rejoint il y a six mois la longue liste des victimes de l'un des nombreux legs empoisonnés de l'apartheid: les "meurtres de ferme". Un quart de siècle après la chute du régime ségrégationniste, il renvoie à la "nation arc-en-ciel" rêvée par Nelson Mandela l'image inquiétante d'une nation malade de la violence, des ratés économiques et de ses divisions raciales. (...) "Jusqu'à il y a quatre ou cinq ans, nous avons vécu heureux", se souvient Debbie, "on ne fermait même pas la maison à clé". Et puis la violence extrême des grandes villes a gagné la région. Braquages, prises d'otage, exécutions. Pour des butins souvent dérisoires: un peu de liquide, un fusil de chasse, un téléphone... Le 14 juin dernier, c'est au tour du couple Turner d'être visé. A la nuit tombée, des hommes armés font irruption dans leur ferme. Debbie est seule, son mari est sorti réparer un robinet d'eau. "Ils m'ont dit «on veut l'argent»", raconte la sexagénaire. "Ils m'ont traînée dans la maison, m'ont mise sous la douche et ont voulu me violer (...) J'ai dit «pitié, ne me violez pas, j'ai le sida!» (...) et j'ai prié pour que mon mari ne rentre pas". En vain. "Oki" est bientôt traîné à ses pieds, inanimé. Les coups pleuvent. Les braqueurs arrachent la clé du coffre et s'enfuient avec quelques milliers de rands. Robert Turner mourra peu après à l'hôpital. "De la brutalité pure et simple", lâche sa femme. "Inutile". (...) Elle en veut aussi à la police, qui n'a pas arrêté ses agresseurs, ni pris le temps de l'entendre. "Ils se moquent éperdument de ce qui s'est passé". Chaque année, des dizaines de fermiers blancs sont tués dans une violence effroyable en Afrique du Sud. Faute de statistiques assez détaillées, ces crimes, leur ampleur et leurs causes sont prétextes à toutes les polémiques. (...) "Les fermiers vivent dans des régions isolées et l'Afrique du Sud est un pays très violent", concède son vice-président, Ernst Roets. "Mais ces attaques ont aussi une cause politique. Certains de nos dirigeants prêchent la haine contre les fermiers blancs et les accusent de tous les maux". Dans son collimateur, Julius Malema, le bouillant chef de la gauche radicale, qui exhorte à "reprendre la terre" aux Blancs. Ou même le président Jacob Zuma, qui a entonné en 2010 le chant révolutionnaire "Tirez sur le fermier, tuez le Boer". (...) "Les Noirs pensent que nous leur avons volé leur pays", plaide un fermier, Gerhardus Harmse, "mais c'est nous qui l'avons construit. Montrez-moi ce que les Noirs ont construit. Rien". (...) S'estimant lâchés par le gouvernement noir, de nombreux fermiers blancs assurent eux-mêmes leur sécurité. La nuit, certains patrouillent pistolet à la ceinture. D'autres se préparent au pire lors de stages commandos. (...) https://actu.orange.fr/monde/en-afrique-du-sud-le-fleau-tres-politique-des-attaques-de-fermes-CNT000000UzT4F/photos/des-fermiers-blancs-s-entrainent-a-l-usage-des-armes-a-feu-lors-d-un-stage-commando-le-18-octobre-2017-a-centurion-en-afrique-du-sud-94640211ed9869ac69ff3c0a50c0fd9a.html
  19. Le C-Star, chalutier loué par des identitaires européens pour bloquer les bateaux de migrants en Méditerranée et empêcher leur sauvetage par les ONG n'a pas pu faire escale en Tunisie, bloqué par des opposants locaux. Des pêcheurs tunisiens mobilisés contre le navire anti-migrants C-star, affrêté par des militants d'extrême droite, dans le port de Zarzis, le 6 août 2017 Encore raté. Le C-Star, le navire affrété par un groupe d’identitaires pour empêcher les missions de sauvetages des migrants en Méditerranée par des ONG, n’arrive toujours pas à faire escale dans l’un des huit ports de Tunisie. Alors qu’il a stoppé sa course depuis dimanche soir au large, à l'est des îles de Kerkennah, en face de Sfax et cherche à se ravitailler, l’UGTT, le principal syndicat du pays, codétenteur du prix Nobel de la paix en 2015, a lancé un appel clair : «A tous les agents et employés des ports tunisiens : ne laissez pas le bateau du racisme "C-Star" souiller les ports de Tunisie.» Le reste de l'article ici : http://www.msn.com/fr-fr/actualite/monde/la-tunisie-dit-«non»-au-navire-anti-migrants/ar-AApIt6G?li=BBoJIji
  20. La décision d'un cinéma du Tennessee de ne pas montrer le film pendant leur festival d'été a scandalisé les conservateurs qui hurlent à la censure. Il est pourtant logique qu'un film qui aseptise l'esclavage soit controversé dans une ville à majorité afro-américaine. Un cinéma de Memphis dans le Tennessee a récemment annoncé qu'en 2018, le film Autant en emporte le vent ne ferait pas partie de sa sélection de classiques pour leur festival d'été. Pendant plus de trente ans, le film était diffusé chaque été, y compris le soir du 11 août 2017, au même moment où à Charlottesville, des suprémacistes blancs criaient des slogans racistes en portant des torches rappelant celles du Ku Klux Klan. Source et suite de l'article
  21. Kellogg's s'est retrouvé sous le feu des critiques. Et a dû présenter ses excuses. En cause: un dessin sur l'un de ses paquets de céréales accusé de racisme. Kellogg's a dû s'excuser. L'entreprise américaine spécialisée dans l'agroalimentaire a été vivement critiquée pour avoir diffusé aux États-Unis sur l'arrière d'un paquet de céréales pour le petit déjeuner un dessin polémique accusé d'enseigner le racisme aux enfants. Un personnage marron fait le ménage Ce dessin -un jeu qui invite les enfants à identifier des personnages- montre de petits bonshommes, représentés sous la forme de grains de maïs, mis en scène dans un centre commercial. Les uns sont en train de se baigner dans une fontaine, les autres de jouer à la corde à sauter et d'autres encore de former une pyramide. Au milieu du dessin, un seul petit personnage est plus foncé que les autres. Il est le seul à être habillé d'un uniforme bleu et à faire le ménage avec une machine pour nettoyer le sol. Le géant du petit déjeuner a été interpellé sur les réseaux sociaux par Saladin Ahmed, un romancier américain. http://www.bfmtv.com/international/les-excuses-de-kellogg-s-apres-un-dessin-sur-une-boite-de-cereales-accuse-de-racisme-1287679.html
  22. Bluehawk

    Le contrôle au faciès bientôt illégal

    Treize plaignants d'origine africaine ou nord-africaine ont assigné l'Etat pour des contrôle d'identité discriminatoires. La Cour de cassation rendra sa décision le 9 novembre. « Bonjour monsieur, contrôle de routine. Vos papiers s'il vous plaît. Mettez-vous sur le côté. Videz vos poches, enlevez vos chaussures... Vous faites quoi là, vous habitez où ? » Ces mots-là, souvent accompagnés de palpations, Régis, 25 ans, issu d'un quartier populaire des Hauts-de-Seine, les a entendus maintes fois depuis l'adolescence. « Cela devient une routine, oui, comme le disent les policiers, parce qu'on en prend l'habitude. Mais même très jeune, j'ai senti que c'était à cause de la couleur de ma peau, raconte ce technicien vitrage de métier. On est grands, noirs, sportifs... Faut-il avoir honte de ce que la nature a voulu ? C'est plus tard que j'ai compris que ce n'était pas normal. » La suite de l'article ici : http://www.leparisien.fr/faits-divers/vos-papiers-s-il-vous-plait-04-10-2016-6173189.php
  23. Quasi-Modo

    France : Peut-on encore critiquer l'islam?

    Un simple parcours des sujets politiques permet de se faire une idée à ce sujet : il est devenu quasiment impossible de parler d'islam et de critiquer certaines de ses pratiques ouvertement sans qu'on vous assimile sans merci à un nazi pur jus, et ce sans aucune concession. Comment peut-on accepter cela dans un pays qui se veut défenseur des droits de l'homme et du citoyen? L'étendard derrière lequel se cachent tous ces censeurs? "Islamophobie"! Or si nous pouvons supposer que certains critiquent à travers l'islam, l'étranger d'origine noire ou arabe, il ne ferait aucun sens de généraliser et de supposer que toute critique de cette religion reposerait sur du racisme d'autant que certains musulmans eux-mêmes tentent une telle critique de leur côté. Remarquons donc qu'il s'agit bien là d'un raccourci dans lequel par association abusive on assimilera des défenseurs des droits de l'homme ou des anti-religieux à des racistes, tandis que les accusateurs pratiquent exactement ce qu'ils dénoncent, à savoir : l'amalgame. Qu'en est-il en outre de ce concept : "islamophobie"? L'assimilation d'une religion à une race n'est-elle pas tendancieuse et idéologique? A y bien regarder, politiquement parlant le concept n'a aucune pertinence ou pour le moins, il est dangereux. Que des musulmans soient victimes d'une violence spécifique liée à leur religion (le premier exemple qui me vient à l'esprit étant celui des agressions de femmes voilées) à la rigueur je le conçois, mais cela rend-il légitime d'assimiler toute critique de la pratique islamique et des problèmes croissants que pose le communautarisme à du racisme?
  24. Au pays de l'Oncle Sam, existe-t-il plus grand sacrilège que celui de ne pas respecter les symboles que sont le drapeau et l'hymne national ? Probablement pas. C'est pourtant ce qu'a décidé de faire le quarterback star de San Francisco Colin Kaepernick, en refusant de se lever, (puis en posant un genou à terre) lors de l'hymne traditionnel d'avant-match. Moyen de protestation retentissant, et extrêmement risqué, pour sa réputation comme pour sa carrière. Le mois d'août touche à sa fin. La prochaine saison de football américain va commencer, et partout dans le pays, les matchs de présaison attirent de nouveau le regard des fans et des médias. C'est ce moment qu'a choisi Colin Kaepernick, un des plus célèbres joueurs de la ligue, pour commettre l'impensable : alors que l'hymne national retentit dans le stade, le quarterback ne se lève pas, au contraire de tous les joueurs, spectateurs, et toute autre personne présente. Assailli de questions des journalistes, tandis que vidéos et photos du geste font déjà le tour de la toile et donc du monde, Kaepernick explique que rester assis est un geste de soutien à la cause noire, et de protestation contre l'oppression subie par nombre d'entre eux. "Je ne vais pas afficher mon soutien au drapeau d'un pays qui oppresse les noirs et les personnes de couleur. Il y a des cadavres dans les rues, et les responsables s'en tirent avec leur salaire et sans condamnation pour meurtre." Il n'est évidemment pas le premier à protester. Le mouvement "black lives matter" (les vies noires comptent) prend de plus en plus d'ampleur outre-Atlantique, au fur et à mesure que les affaires d'homicide (volontaire ou non) de jeunes noirs par des policiers se répètent. Le monde du cinéma s'était déjà manifesté, quand aucun acteur noir n'était nommé aux Oscars, celui de la musique également, avec des morceaux dédiés d'artistes tels que les Black Eyed Peas, le rappeur The Game ou encore Beyoncé. Ce n'était donc qu'une question de temps avant que l'hypermédiatisé monde du sport ne se joigne au mouvement. Et si les plus grandes stars de la NBA avaient déjà affiché leur soutien au mouvement par des déclarations publiques, aucun athlète de renommée mondiale n'avait choisi de le montrer de cette manière, en s'attaquant à l'hymne. Le geste a évidemment provoqué de vives réactions, tant sur le fond que sur la forme. Car pour beaucoup, profiter de son statut pour dénoncer les injustices est une noble cause, mais le faire en dénigrant un des symboles du pays est un affront, une insulte à la nation. Et bien que de nombreuses voix soutiennent l'action tout en condamnant le geste, Colin Kaepernick a déclaré qu'il continuerait à poser un genou à terre tant qu'il aura l'impression que les choses n'ont pas suffisamment changé dans le pays. Il sait qu'il peut perdre gros, très gros. Sa popularité, déjà. On a ainsi pu voir des vidéos de fans des 49ers, son équipe, en train de brûler son maillot, ou encore des vétérans de guerre, amputés, se lever pendant l'hymne en reprochant à Kaepernick de ne pas respecter le pays et ceux qui le défendent. Mais le Rosa Parks du 21ème siècle peut également perdre son emploi et ses revenus. Ses contrats publicitaires, voire son contrat de sportif sont en sursis, si des sanctions venaient à être prises à son encontre. Mais il déclare ne pas s'en soucier : "C'est beaucoup plus que du football." Et il n'est désormais plus seul à s'exprimer de cette manière : ce week-end se disputait la première journée du championnat, au même moment que les commémorations du 15ème anniversaire du 11 septembre, peut-être le plus grand moment d'union nationale avec le 4 juillet. Et pourtant, on a pu voir : - Un joueur de Kansas City, Marcus Peters, tête baissée, et poing levé (avec un gant noir, comme Tommie Smith et John Carlos en 1968) - Trois joueurs des Tennesse Titans, ainsi que deux des New England Patriots, eux aussi le poing levé durant l'hymne. - Quatre joueurs des Miami Dolphins, genou à terre, comme Colin Kaepernick. Colin Kaepernick a d'ailleurs récidivé cette nuit du 12 au 13 septembre, lors du match entre San Francisco et Saint-Louis, imité au passage par un de ses coéquipiers, et plusieurs de ses adversaires du soir. Le mouvement s'étend donc, et pourrait bien prendre encore plus d'ampleur dans les semaines à venir. La star du football féminin Megan Rapinoe, pourtant blanche, a elle aussi posé un genou au sol pendant l'hymne, en soutien à Kaepernick. "Etant homosexuelle, je sais ce que signifie regarder le drapeau tout en étant consciente qu'il ne protège pas toutes les libertés." En pleine campagne électorale pour la prochaine présidentielle américaine, la question des droits des noirs américains s'est d'ores et déjà immiscée plus que prévu dans les débats, grâce ou à cause de Colin Kaepernick. Et elle pourrait par la même occasion s'inviter dans de nombreux stades de football, ou ailleurs...
  25. lauraaaa

    Vos témoignages

    Bonjour tout le monde!! Cela peut vous paraître bête mais j'ai envie d'écrire un petit livre sur tout ce qui peut insupporter pas mal de personnes aujourd'hui (homophobie, sexisme, racisme, toutes sortes de discrimination...). Alors si vous avez eu la malchance de vivre un de ces mauvais moments où vous vous êtes retrouvé(e)s seul(e) face aux injustices de ce monde, n'hésitez pas à m'envoyer votre témoignage, soit sous ce post, soit par mp. Merci beaucoup!!
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