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  1. la caste qui se gave du systeme lobby puissant qui prend en otage leq citoyens;on a tous des anecdotes face a des charlatans . si on lancait un balance ton doc ça aurait du succés mais personne n'ose critiquer ces arrogants. ils ont oubliés le serment d'hypocrate pour devenir cupides. un dentiste m'a abimé volontairement une dent saine pour me venbdre une couronne . ni la police ni l'ordre des dzntistes n'a voulu donner suite. mais combien d'erreurs passent inapercues car ils sont pascontrolés
  2. Bonjour, Les résultats 2020 de l'index mondial de persécution des chrétiens viennent d'être publiés. https://www.portesouvertes.fr/ https://www.portesouvertes.fr/persecution-des-chretiens/ Un rapport publié en mai 2019, commandé par le ministre des Affaires étrangères britannique de l’époque, Jérémy Hunt, affirme que les chrétiens sont bien les croyants les plus persécutés au monde. L’étude, menée par une commission indépendante, estime qu'une personne sur trois souffre de persécution religieuse dans le monde et que 80% des croyants persécutés sont chrétiens. Le rapport qualifie même la persécution des chrétiens de quasi-génocide. https://christianpersecutionreview.org.uk/interim-report/ À lire et à méditer ... du moins pour ceux qui en sont capables - et ils y en a sur ce forum, que l'on entend fort peu. Quand aux maniaques de l'antichristianisme qui sévissent ici, leurs réactions porteront comme à l'accoutumée l'empreinte de la condescendance, du mépris et de la rage; elles ne vaudront pas la peine de s'y attarder.
  3. Pourquoi est-ce que les chefs d' État sont ignorants face à la crise climatique ? Comment arranger les choses ?
  4. une culture peut elle anéantir une société ? Bonjour, jai une dissertation de philosophie à faire mais je n'y arrive pas dutout.. Quelqu'un aurait la gentillesse de m'aider ? Merci
  5. Marzhin

    Un libéralisme

    Je peux simplement parler du libéralisme dans ma perspective. Le libéralisme est le mouvement, l'idéologie, la théorie, la vision intellectuelle, etc. qui est lié à la libéralité. Et cela signifie être dépensier, prodigue, généreux, large. Le contraire de ce qu'en pense la majeure partie des Français quand ils pensent au libéralisme, qu'ils voient comme le grand méchant loup capitaliste de Wall Street. Et aussi, un biais devant ce que la plupart des Anglais et des Américains pensent quand ils y pensent aussi, d'y voir comme une sorte d'anarchisme socioculturel altruiste et rentable appréciable et sociable (donc en économie, a fortiori, même si des intérêts différents conduisent à ce que les Français pensent du libéralisme). Premièrement, la libéralité peut être liée à l'humanisme antique, avec son sens de l'honneur, que vous pouvez toujours trouver dans certaines mœurs romaines même sous l'Empire. Ensuite, il a redémarré avec la Renaissance, et bien sûr le mouvement moderne du libéralisme européen. Tout a commencé avec l'anti-absolutisme contre Cromwell en Angleterre, les Français n'ayant été que des plumitifs contre les Louis de l'Ancien Régime. Mais l'anti-absolutisme est ce qui est vraiment du libéralisme. Dans le libéralisme, le souverain doit être libéral avec ses sujets, ce qui est le début de l'individualisme, chemin vers la singularité personnelle et l'individuation. L'individualisme n'est pas l'égoïsme, ni l'égotisme, ni l'égocentrisme et autres : c'est la vraie possibilité, pour vous-même, grâce aux libéralités politiques, de devenir ce que vous êtes, de développer votre possibilité en vérité - théoriquement. Pratiquement, les majorités ont demandé des possibilités économiques, qu'elles ont identifié à leur francheté, même si la concurrence constante du "marché libre" est en fait un moyen mimétique de mesurer sa queue en matière d'argent. Mais premièrement, le "marché" n'existe pas vraiment (c'est à chaque fois une rencontre de deux négociateurs, même réglementée par certaines lois - donc "le marché" est un concept politique), et deuxièmement, tout cela conduit à ce que les Français, les Anglais et les Américains appellent libéralismes, sans aucun sens de l'honneur. Tout sauf mon libéralisme. Ainsi un autre doit nous libérer quand on est libéral, parce qu'on croit en une justice souveraine. Mais, parce que la nature humaine est ce qu'elle est, il faut rester vigilant et créer des contre-pouvoirs soi-même. Et parfois, entrer dans la bataille. C'est-à-dire que la société existe, et qu'elle doit être considérée comme un tout dans lequel chacun a à faire sa part sociale, sociétaire. Le libéralisme n'est pas l'opposé du solidarisme - en fait, ils ont vraiment besoin l'un de l'autre, si vous ne voulez pas rester vulgaire comme les libéralismes courants. Le libéralisme est dans les "gènes" civilisationnels européens. ------------------------ Sur un autre forum où j'ai publié ce topic, quelqu'un m'a dit : A quoi j'ai répondu :
  6. La question est : qu'est-ce que le jeu? (Mais tout joueur d'échecs l'aura comprise, non?) Peut-on définir le jeu? Philosophiquement évidemment... C'est-à-dire en mettant le jeu en perspective du sens de la vie telle qu'elle est comprise (ou peut être, ou devrait ou pourrait, etc.) par l'être humain pensant (sa vie)? En quoi, sur ce plan précisément, les échecs pourraient-ils être différents des autres jeux? Qu'en pensez-vous? PS: je doute que ce sujet fasse plus de 150 vues sur ce forum... Mais deux ou trois réactions pertinentes me rendraient heureux! Non, comblé!
  7. Bonjour les Forumeurs ! Je rentre tout juste d'un voyage sur Kovania, la planète sœur de Gaïa (la Terre) dans l'univers parallèle Quadrature-007. Ses habitants, les kovaniens, sont des gens fascinants ; figurez-vous qu'ils ont réussi à solutionner tous les problèmes auxquels, nous, terriens, sommes aujourd'hui confrontés, en... jouant ! Oui, en jouant. Tous ensemble. Du plus riche au plus pauvre, du plus faible au plus puissant, sans considération de sexe, d'âge, de race, de religion ou de préférences idéologiques, ils s'y sont tous mis, et se sont retrouvés à jouer au même jeu : le jeu du changement pour un monde meilleur ! Qu'est-ce donc que ce jeu, me direz-vous ? En fait, c'est assez simple : son inventeur, un kovanien un peu créatif, a recherché quatre petits principes avec lesquels tout le monde est d'accord. Tout le monde. Aucune exception. Quand il les a eus trouvés — après trois années-lumières quand même —, il les a posés sur une grande table de jeu, une table carrée, à chacun des quatre angles. Ensuite, il a écrit la règle du jeu, qu'on pourrait résumer ainsi : seul ce qui ne s'oppose à aucun de ces quatre principes peut être posé sur la table. Le reste, tout le reste, on le laisse tomber par terre... Vous avez déjà compris, n'est-ce pas ? Sur la table, le monde meilleur ; par terre : les "trucs inutiles" du vieux monde... Bon, j'en conviens, il y a quand même une petite difficulté, enfin, il y en a quatre : ce sont les quatre principes évidemment. Imaginez : TOUT LE MONDE d'accord ! Est-ce possible ? Sur Kovania, pour les kovaniens : oui ; mais sur Gaïa, avec les terriens ?... Bien sûr, le seul moyen de le savoir serait de les examiner ces quatre petits principes. Dites, les Forumeurs, ça vous dirait, vous, de les discuter ces principes kovaniens ? Chiche ? Premier principe kovanien : "je" est le centre de tout ; Deuxième principe kovanien : la vie est jouissance ; Troisième principe kovanien : il n'est de responsabilité qu'individuelle ; Quatrième principe kovanien : il n'est de jouissance que parfaite. Bien entendu, CHAQUE mot est pesé (y compris les articles et tout particulièrement le "je" avec ses guillemets et son "j" minuscule et son "est"...) Rendez-vous compte : trois années-lumières de recherche... Ah, oui, une dernière chose avant de commencer la discussion : les troisième et quatrième principes déterminent respectivement le sens des deux premiers (ce sont les "gardiens du sens"). PS : CECI N'EST PAS UNE BLAGUE ! "Kovanien" (en fait c'est un "sage" qui vit réellement dans un univers parallèle, un univers un peu philosophique...), nous propose vraiment de CHANGER DE MONDE [en une ou deux générations] en appliquant ces quatre petits principes à chacune de nos décisions (dans tous les domaines de notre vie humaine...). Son analyse est la suivante : nous nous sommes enfermés dans un "blockhaus systémique" et n'arrivons plus à en sortir. Or, ses quatre principes se situent, eux, à l'extérieur de cette prison !... La prison elle-même (le "blockhaus") repose sur quatre piliers : 1) le conformisme social (qui naît du besoin de sécurité), 2) les idéologies et les "moraligions", 3) le réalisme économique, et enfin 4) la science et la technologie. Ces quatre piliers entretiennent entre-eux des relations "itératives" (interaction avec modification de la cause initiale). Etc., etc. Bon, je ne peux pas tout vous expliquer dans ce premier message bien sûr. Kovanien a passé trois années-lumières à écrire un bouquin de près de 400 pages sur son idée (je n'ai pas encore tout traduit en Français...). Par contre, il m'a nommé "Grand Ambassadeur du Kovanianisme" pour la planète Terre ! Alors bien sûr, encore, si vous avez des questions... ben, n'hésitez pas à me les poser !? Si vous êtes d'accord, concentrons-nous d'abord sur ses quatre principes et sur le "blockhaus" ; quand ils sera clair que nous parlons bien des mêmes choses, je vous livrerai son idée de jeu ? (Merci de m'avoir lu ! Et merci de vos questions à venir... ;-)
  8. Salut les glosateurs politiques ! Une petite incursion chez vous, en me disant que ces débats en Culture > Philosophie sur ForumFr pourraient vous intéresser. Ceci partagé depuis les deux dernières pages de topics seulement, creusez plus loin si ça vous intéresse, sachant que ce topic-ci présent n'a pas spécialement vocation à entraîner des débats, puisque les sujets sont relativement divers et variés, mais après tout vous faîtes bien ce qui vous chante ! Liberté et égalité sont-ils contradictoires Peut-on être moral et libre ? Quelle est l'origine de la corruption ? Féminisme : tribunal de l'impuissance sexuelle des mâles (un débat qui ne devient vraiment intéressant qu'à partir de sa 10/12ème page ... ) La femme et la nature Le destin : se battre ou se soumettre L'espace des contraintes et des libertés Le commerce est "le" premier "fait" civilisateur ? Hommes de plein vent (sur l'héritage comparé des Lumières et du romantisme politiques, leurs natures) Le mal peut-il triompher ? Gauche radicale Les contrats de travail et leurs paies, dispensent-ils les patrons comme les travailleurs, de gratitude, d'amitié et de francheté ? Selon vous, peut-on mener une vie heureuse ? De l'inconvénient des convictions A chaque fois, il vaut mieux creuser le topic, les meilleures interventions n'étant pas toujours les premières. Bien à vous !
  9. Selon eux, (les ados, un philosophe) nous sommes en plain dans l'ère du pharmaco-pornographique capitaliste. Vous avez le droit de ne pas être d'accord, et de le dire (moi, je le suis à 100%). Comment pourrions-nous passer (revenir?) à autre chose? À votre avis?
  10. Ils sont tous morts. Vous êtes vivant-e-s! Vous avez le pouvoir de changer le monde! Pas eux... Tout au plus peuvent-ils encore vous aider à comprendre un peu le passé et le présent. Mais créer l'avenir, l'avenir du monde, n'est-ce pas une affaire de "vivants"? Voici ma question (philosophique) donc: faut-il enterrer la philosophie avec le philosophe pour inventer l'avenir? Comprenez-moi bien: pour enterrer la philosophie du philosophe, je ne nie pas qu'il faille d'abord la saisir...
  11. Invité

    Les relations amicales

    Bonjour à tous, J'aimerais connaître vos opinions sur les relations amicales à grands écarts d'âge (en cela, je ne traite pas de la durée de l'amitié, mais plutôt d'une possible - et plus ou moins importante - différence d'âge entre les deux protagonistes). Si vous désirez de plus de précisions, n'hésitez pas à m'en faire part. Je vous souhaite une bonne journée. Bien amicalement, Alexia J.
  12. L'anonymat est-il synonyme de lâcheté? Et si l'on inverse la question: la notoriété (la transparence quant à la publicité [sens premier] de soi-même) est-elle forcément synonyme de courage? Je suis tenté de répondre "oui" à chacune des deux questions (Troisième principe kovanien). Pourtant, je n'en suis pas "certain certain" (de la synonymie)... Sincèrement, des points de vue (philosophiques et linquistiques) contraires m'intéresseraient. Bien sûr, tout passe par "lâcheté" et "courage". Je m'en tiens aux dicos (sélectivement quand même, j'en conviens, mais c'est dans le but de simplifier le sujet, car on me reproche souvent, ici, d'être abscons, et par ailleurs, cela ne changerait pas d'un poil mon raisonnement que de ne pas être sélectif dans ce choix de la définition des mots – je veux dire: toutes les définitions de tous les dicos me conviendraient; c'est juste que les autres compliqueraient le sujet, donc le débat, par leur distance au propos...): Lâcheté: "Manque de courage moral, de dignité, de loyauté (d'une personne et p. méton. de son comportement) qui porte à des actions basses, viles ou cruelles (notamment à l'égard d'un plus faible); p. méton. manifestation de cette attitude." (3ème déf. du CNRTL); Courage: "Fermeté de cœur, force d'âme qui se manifestent dans des situations difficiles obligeant à une décision, un choix, ou devant le danger, la souffrance." (2ème déf. du CNRTL) Qu'en pensez-vous?
  13. Bonjour à tous, Je suis nouveau sur Forumfr merci de votre indulgence. J'ai cherché une mode de démocratie qui soit plus direct et permette aux citoyens de mieux contrôler les élus tout en les autorisant à s'investir plus simplement, plus finement et plus s'ils le souhaitent plus fréquemment dans la vie politique sans pour autant en faire un métier et de ce fait se couper des réalités que vivent les autres citoyens, tous les jours. Un système do où l'on ne passe pas 5 ans à subir une politique choisie par une minorité (grâce à une abstention massive) et 1 à 2 ans se faire vendre des salades en vue des prochaines élections. J'ai aboutit à une première proposition très certainement en partie naïve aussi je souhaiterais vos retours. https://github.com/govbyideas/gbi/blob/master/README.md Bon, pour l'instant c'est en anglais, mais je travaille à sa version française. merci pour vos retours, C.O.
  14. J'ai 14 ans et j'ai pas envie de travailler comme "tout le monde", avec cette société commerciale et industrielle à 100%. J'ai envie de faire de ma passion mon métier et en ce qui me concerne c'est le cinéma, et tout ce qui tourne autour de l'audiovisuel. J'aimerais devenir acteur ou réalisateur, ce genre de choses, afin de participer à des œuvres cinématographiques de sortes à ce que le spectateur passe un bon moment devant un film. Malheureusement, ce genre de métier n'est pas donné à tous le monde, ce qui est compliqué pour moi étant donné que je me trouve pas vraiment bon acteur (j'ai joué sur scène 2 fois, les gens ont bien aimé, mais c'était pas extraordinaire, c'était juste un spectacle scolaire). Vous en pensez quoi vous, on peux vraiment faire de sa passion son métier ?
  15. Tout est dans la question : les contrats de travail et leurs paies, dispensent-ils les patrons comme les travailleurs, de gratitude, d'amitié et de francheté ?
  16. L'hypothèse K [NDR: Difficile de comprendre le post qui suit si vous n'avez pas lu l'introduction qui est là (sur forumfr) ou là (sur kovanien.com)] La conception kovanienne de la communauté humaine repose essentiellement, et résolument sur une approche systémique (la science des systèmes/Bertalanffy, Morin, Le Moigne...). Partant, nous considérons la société, acceptée ici comme "civilisation occidentale" (le modèle dominant actuel), à la fois comme un système, c'est-à-dire un véritable organisme vivant, et [donc] comme partie/élément d'un "sur-système" : l'écosystème Terre (L'organisme vivant "Gaïa", pour James Lovelock...). Cette approche se veut non idéologique et non spirituelle. Bien entendu, elle est probablement l'une et l'autre (la systémique procédant au départ d'une démarche philosophique – comme toute "nouvelle" discipline scientifique –, et étant conçue par l'être humain, donc un être empreint de spiritualité...), mais n'est fondée ni par l'une ni par l'autre de façon déterminante. Ceci me porte à penser qu'elle est l'approche la plus objective possible à l'heure actuelle, une approche purement objective étant, à mon sens (et en la matière), impossible. Nous considérons donc ici la société comme un système au sens de la systémique. Qu'est-ce qu'un système (en systémique)? En mathématiques, un système peut être défini comme "un ensemble complexe d'éléments en interaction"; en systémique, il nous faut compléter cette définition par l'exigence de la présence de quatre qualités: l'interaction (des éléments entre-eux, du système avec ces éléments et vice-versa, mais aussi avec son environnement et vice-versa, ces interactions étant donc et par ailleurs a minima à double sens...); la totalité (qui ne résulte pas de la simple somme de ses parties); l'organisation (structurelle et fonctionnelle/analytique et systémique) et la complexité (nombre d'éléments, nombre et nature/type de leurs relations...). [Ces quatre dimensions qualitatives sont explicitées et mises en perspective de "notre" système dans la description plus complète que je fais de l'hypothèse K sur kovanien.com/blog/hypothèseK] Ajoutons, pour compléter ces considérations préliminaires, que tout système est composé de sous-systèmes. On peut donc observer, en termes d'organisation structurelle, des "strates", des niveaux systémiques. Par exemple, la Terre est un sous-système du Système Solaire, lui-même sous-système de la Voie Lactée, elle-même sous-système de [notre ?]l'univers, lui-même sous-système de (? Théorie des cordes ? Mécanique quantique...), etc. Il m'importait donc, pour définir "mon système" société, d'identifier précisément la strate directement inférieure/intérieure. S'est alors posée la question de savoir si je voulais observer ses structures (approche analytique) ou ses fonctions (approche systémique)? La réponse à cette dernière question est très simple: les deux approches sont indissociables, on ne peut observer les unes (fonctions) sans observer les autres (structures)! Peut-on observer une action sans voir l'être agissant? Peut-on décrire un accident de voiture ("grain de sable" dans le fonctionnement du système de circulation), sans voiture? Etc. Mais... L'approche kovanienne se voulant "résolument" systémique, je devais décrire, au moins explicitement, les fonctions de "mon" système, et non les structures. [Évidemment, j'explique ce choix, fait sur la base des "vertus" transversales de la systémique en regard des autres sciences humaines (économie, sociologie, psychologie sociale, anthropologie, histoire notamment), dans l'article plus complet sur kovanien.com, mais je dirai ici qu'il est principalement motivé par la "nature" éminemment politique, au sens philosophique du terme, du "projet" kovanien: "changer de société", et non... "changer l'homme"!] C'est donc sur la base de ces multiples considérations – et de leur application – que j'ai pu représenter "mon" système société (système social?) ainsi: Pour formuler l'hypothèse K, il n'est plus que de lire et d'interpréter ce schéma. Lecture du schéma : Les terminologies utilisées, "Science et technologie", "Réalisme économique", "Conformisme social" et "Moraligions et idéologies" (explicitées dans le livre Kovanien) résultent de l'observation des "groupes humains" au travers du prisme des sciences humaines (par exemple, plutôt "histoire" et "anthropologie" (et la biologie évolutionniste "darwinienne" sur un autre plan...) pour établir l'évidence historique de "l'apparition" du "réalisme économique"; plutôt "sociologie" et "psychologie sociale" pour comprendre la nécessité de "conformisme social" et "moraligions et idéologies"; plutôt """sciences"" politiques" et "philosophie" pour expliquer la présence ici de "sciences et technologie", etc.), sans que jamais aucune de ces disciplines ne devienne exclusive dans l'analyse... C'est dire qu'elles sont elles-mêmes interactives entre-elles dans le processus d'analyse qui a conduit à ces terminologies, et que j'ai bien appliqué pour obtenir ces dernières, l'un des préceptes fondamentaux de la systémique, à savoir que la complexité systémique ne peut être décrite que par un raisonnement complexe, et systémique. L'ensemble que représente ce schéma est le "système société" (ou "système social", mais cette dernière terminologie me semble trop galvaudée... "sociétal" serait mieux adapté, mais il n'est pas encore entré dans le dictionnaire de l'Académie...); ce "système société", Kovanien l'a nommé "Blockhaus". Évidemment, ce schéma en est une caricature. Représenter le "système société" plus honnêtement (intellectuellement parlant), supposerait que chaque flèche soit a minima à double sens, que chaque mot soit au pluriel, et surtout, qu'une multitude de nouvelles flèches apparaissent – et de couleurs différentes, pour symboliser leurs différences de "nature/fonction dans le système" – entre, d'une part, chacun des cinq éléments principaux du schéma (les quatre "piliers" à chacun des angles et la représentation de "la pluralité de l'Homme" [(socialisé, normalisé...)" – et non, la pluralité des individualités humaines –], au centre, et, d'autre part, aussi entre-elles! (entre les fonctions elles-mêmes!), et ce dans tous les sens. Le schéma lui-même en deviendrait illisible. Incompréhensible. D'où la caricature que je vous propose... [Mais attention! Cette caricature constitue en fait le "préalable" de l'hypothèse K. Car l'hypothèse K, est une hypothèse complexe, vous l'aurez sans doute déjà compris...] Les flèches qui relient les piliers et ceinturent le système représentent les flux dominants. Elles forment la frontière du système. Celui-ci semble fermé, mais la systémique nous dit encore qu'aucun système n'est jamais totalement fermé... On peut voir ces flux comme flux d'énergie et/ou d'information, ce qui, au final, ne fait pas grande différence dans un système représentant une société de l'information. Comme indiqué dans le paragraphe précédent, gardons en mémoire que ces flux dominants ne représentent qu'une partie de la réalité; disons la partie émergente? Les directions des flèches pourraient tout aussi bien être toutes inversées que cela ne questionnerait pas le moins du monde la validité de l'hypothèse K. De la même façon le positionnement de chaque pilier pourrait être modifié sans conséquence pour peu qu'ils restent évidemment dans les quatre coins. Le préalable de l'hypothèse K consiste donc dans l'acceptation de cette modélisation du "système société". Interprétation du schéma : L'homme-1 (pris ici au sens de "pluralité des individualités humaines") a construit/conçu le blockhaus (le "système société") par les raisons particulières qui ont donné naissance à chacun de ses quatre piliers. Ainsi "engendré", le système "Blockhaus" a pris vie. La systémique nous montre que l'évolution d'un système tend à l'autonomie (l'auto-organisation), et à la fusion/absorption dans un système de niveau supérieur : l'homme-1 ("nous" [vs "Nous"]), système lui-même, s'est vu progressivement remplacé(dilué, anihilé et absorbé) par l'homme-2 ("Nous" : la pluralité des individus humains socialisés, normalisés...). Et c'est cet "homme-2" ("Nous" [vs "nous"]) qui est actuellement dans la phase de fusion/absorption par/dans le système "Blockhaus" (mondialisation, numérisation et... IA!). L'hypothèse K (à valider avec votre aide !), se décompose donc ainsi : 1. "L'homme-1" n'est pas "mort", il est profondément endormi, mais : essayer de le réveiller/ressusciter serait vain; l'ensemble "système blockhaus" s'y opposerait farouchement (question de survie pour lui) de toute manière... Il reste pourtant "des traces" de cet "homme-1" en chacun des individus qui constituent "l'homme-2" (et c'est ce qui nous "déchirent" et provoquent "les soubresauts de la bête [en cours de] mise à mort" par le blockhaus...); 2. le "Blockhaus" lui-même a atteint son stade ultime d'évolution systémique, à savoir la phase d'auto-organisation qui sera suivie, soit de sa fusion/absorption par un système de niveau supérieur, soit de son effondrement (pour se réorganiser ?). Le problème est que nous ne savons rien du "système de niveau supérieur"... (Un monde de machines? Un monde gouverné par l'IA? Un monde... sans êtres humains!? Autre ?) 3. La troisième partie de l'hypothèse K pourrait au final se résumer ainsi : l'homme étant l'élément central du système actuel (le "Blockhaus"), son rôle dans l'évolution à venir pourrait être déterminant sous deux conditions: 1. la réunification de l'homme (homme-1 + homme-2); 2. la transcendance du blockhaus dans un sur-système "gouverné"[/influencé de façon déterminante?] par l'homme ainsi réunifié. 4. Le moyen (hypothétique) de réalisation de ces deux dernières conditions étant (en simplifiant) constitué des 4 principes kovaniens, positionnés à l'extérieur du système "Blockhaus" (en-dessous et au-dessus des limites du système) et "gouvernant" (orientant, limitant...) aux fonctions systémiques internes. L'hypothèse étant ici que l'impact de cette nouvelle dimension de la gouvernance redéfinirait les frontières du système en l'agrandissant (incidemment en modifiant donc la nature et le positionnement du centre, etc.)... Voici donc pour l'hypothèse à valider. La représentation du nouveau système serait alors celle-ci: NB: "Première et Deuxième conditions" correspondent aux Troisième et Quatrième principes Kovaniens. Pour mémoire, les 4 principes kovaniens: "je" est le centre de tout La vie est jouissance Il n'est de responsabilité qu'individuelle Il n'est de jouissance que parfaite Dans un prochain post (sur le projet kovanien), je vous décrirai l'algorithme K (qui naît de cette hypothèse K)... Merci de vos commentaires, questions et critiques !
  17. Il y a quelques mois, j'avais publié sur un site littéraire un texte court qui évoquait ce sujet douloureux de la prostitution sous un angle "poétique". Une sorte de réminiscence romancée... mais sincère. Imaginée, mais possible (je le crois). Je n'avais pas alors réfléchi au fond, à la nature même du problème réel qu'est la prostitution, notamment, évidemment, éminemment, pour ses victimes, c'est-à-dire les prostituées elles-mêmes. Sincèrement, ce petit texte, je regrette de l'avoir publié. Je le retirerai, dès que vous l'aurez lu. Je prends conscience qu'il peut contribuer, ô, bien modestement en regard de certain "bookseller" d'une certaine "..." (dont on ne fait que parler depuis des semaines), qu'il peut contribuer donc à banaliser ce drame humain, honteux, horrible, qu'est la prostitution. Et vous, qu'en pensez-vous? Je veux dire: sous l'angle de la liberté d'expression. Peut-on écrire et vendre n'importe quoi? N'y a-t-il pas nécessité de "réponse" à un niveau médiatique équivalent? Etc.
  18. Vikthor

    Fils de...

    Il est le fils de... à ce que l'on dit mais peu nous importe il vient pour nos vies. Il marche nus pieds en ce long chemin vers la vérité pour nous les humains. Il flotte sur l'eau affirment certains il soigne les maux en posant ses mains. Il brise les chaines de tous les forçats il chasse la haine tout le mal s'en va. Quand certains ont faim il s’approche d'eux centuplant les pains pour les miséreux. Quand d'autres ont froid sous leurs vêtements c'est un feu de joie qu'il offre aux manants. Non il n'est pas mort il est bien ici mais dans d'autres cœurs où son amour vit. Mère Teresa sœur de charité soigne à Calcutta tous les oubliés. Sœur Emanuelle des bas-fonds du Caire change les poubelles en terr' nourricière. Ou bien l’abée Pierre et ses chiffonniers qu'il a rendus fiers d'en être un métier. Comme ce passant qui offre sa main au pauvre mendiant pour un bout de pain. Non il n'est pas mort car en nous il sème l'infini bonheur de tous ceux qui aiment. Vik
  19. L'exécutif a dévoilé mercredi 20 novembre son plan d'urgence très attendu par les personnels soignants, huit mois après le début d'un mouvement social inédit. Christophe Prudhomme, porte-parole de l'association des médecins urgentistes et syndicaliste CGT santé était sur le plateau de BFMTV. Réagissant aux mesures présentées par le gouvernement dans le cadre du plan d'urgence de l'hôpital, il considère qu'elles sont "insuffisantes" <blockquote class="twitter-tweet"><p lang="fr" dir="ltr">Pour le porte-parole de l&#39;association des médecins urgentistes, les mesures du plan d&#39;urgence pour l&#39;hôpital sont &quot;insuffisantes&quot; <a href="https://t.co/Hvp1ULqRNG">pic.twitter.com/Hvp1ULqRNG</a></p>&mdash; BFMTV (@BFMTV) <a href="https://twitter.com/BFMTV/status/1197096224140267520?ref_src=twsrc%5Etfw">November 20, 2019</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script> Source
  20. Le commerce est "le" premier "fait" civilisateur. C'est moi qui l'affirme. C'est ma vision. Je poste ce sujet en philosophie car je base ma position sur l'analyse philosophique et non sur l'analyse historique. Cela étant, je peux comprendre qu'on soit d'un point de vue différent et qu'on l'argumente – philosophiquement? – en se basant sur l'histoire du commerce. (Prudence cependant, car le risque me semble grand de voir le topic devenir celui de la colonisation...?) Merci de votre participation.
  21. Menacé de sanctions par la modération d'un forum d'expression publique sur Intenet, à cause de ma manière de présenter mes idées (qualifiée par le censeur de "prosélytisme", "propagandiste"... lisez mes posts sur ce forum, par exemple, et dites-moi ce que vous en pensez...), je me pose la question de l'état de notre liberté d'expression dans cette société! Qu'en pensez-vous? Où en sommes-nous? Peut-on s'exprimer librement en France, sur Internet, en 2019?
  22. Et bien sûr, le "non-candidat" cela pourrait être... VOUS ! Vous n'êtes pas candidat, n'est-ce pas? Non, non, ceci n'est pas une blague, regardez: Supposons que vous et moi, nous tous quoi, soyons capables de nous mettre d'accord sur SEULEMENT UNE MESURE à prendre immédiatement dans chacun des trois domaines suivants: 1. La Justice sociale (inégalités) 2. La Démocratie (gouvernement) 3. La "Clim'économie" (planète...) Voilà, c'est fait! Nous avons nos trois mesures. Bien, supposons maintenant que nos trois mesures sont clairement formulées, et que nous sommes des millions, oui, je dis bien des millions à dire aux politiques: "Attention! Voici ce que nous exigeons de vous! Nous ne vous donnons plus le choix de décider pour nous: nous l'exigeons!" Ne pensez-vous pas qu'au moins l'un-e d'eux s'emparerait du flambeau et que nous saurions enfin pourquoi et pour qui nous votons? Bon, bien sûr, j'entends déjà vos objections: "Ah oui Môssieur Grosmalin! Et comment y parvient-on à nos trois mesures, hein? Et comment les fait-on connaître, hein? Vous allez nous sortir le lapin du chapeau maintenant, hein?... Etc. etc." Et là, hé bien oui, je vous sors le lapin du chapeau: le non-candidat! Le "non-candidat", c'est le lapin. C'est LK. Le Lapin Kovanien... (\-/) (='.'=) (")-(")o Élisée moi ! Je suis "non-candidat" Présidentielles 2022 : Votez utile ! Votez pour LK (Lapin Kovanien) ! Bon, voyons maintenant comment tout cela pourrait marcher. 1. Premièrement, il nous faut nos 3 mesures. Que diriez-vous de procéder ainsi: · vous postez ici, en répondant à ce sujet, vos idées (une idée par post) avant le 1er juin 2020; · vos idées recueillent des ♥ et le 1er juin 2020 nous sélectionnons les 10 idées qui ont reçu le plus de♥(Donc, n'oubliez pas de voter aussi pour les idées des autres et laissez un petit commentaire, c'est plus sympa...); · ces 10 meilleures idées (dans chaque domaine), nous les retravaillons ensemble pendant 90 jours (je saurai vous proposer la méthode) pour n'en faire plus qu'une! (par domaine) Et hop! Le tour est joué! Ce n'est pas plus compliqué. Le 1er septembre 2020 nous avons nos 3 mesures! · Ah oui, quand même: si votre idée a un coût, donnez au moins une piste sur le mode de financement; précisez aussi, en en-tête, le domaine de l'idée (Justice sociale/Démocratie/Clim'économie), cela nous fera gagner du temps... 2. Deuxièmement, il nous faut être... TRÈS nombreux! Pour que ça marche, vous l'avez compris: il nous faut pouvoir nous compter par milliers (à préparer les 3 mesures). Donc, la première chose à faire, c'est de partager ce post (et les idées publiées) sur vos réseaux: Facebook, Twitter, etc. 3. Enfin, il nous faut un "non-candidat"! Et bien sûr, ce "non-candidat" doit être fiable, non-violent, humaniste, et déterminé à faire "bouger les lignes" (à provoquer le changement?) Pourquoi pas LK? L'avantage avec lui, c'est que même s'il était élu, il poserait... un lapin! En effet, LK est un kovanien! Or, un kovanien n'a pas le droit de se présenter à une élection (c'est écrit en toutes lettres dans la théorie K). Alors, on commence? Tiens, je vous propose deux ou trois idées pour démarrer... Justice Sociale Taxer le transfert des patrimoines (l'héritage) à 100% pour la partie au-delà de 10 millions d'euros avec redistribution immédiate (ne rentre pas dans le budget de l'État) aux 80% des citoyens français les moins riches proportionnellement à leurs niveaux de ressources. Démocratie Mettre en place – dans les 12 mois suivant l'élection – un système de vote électronique (Internet) obligatoire, et rendre obligatoire la soumission au vote de tous les citoyens, toute prise de décision politique engageant un impact financier de plus de 50 millions d'euros (dépense ou ressource) sur les finances publiques. Clim'économie Lancer un grand programme "hydrogène": Commencer par multiplier par 10 le budget de la recherche sur l'énergie électrique basée sur l'hydrogène (pile à combustible). Financement: lobby nucléaire.
  23. 1 milliard 400 millions, cela pourrait être le nombre des "hommes" intelligents sur Terre en 2019, selon la loi de Pareto. Donc le nombre minimal des idées possibles pour sauver l'humanité. Ou peut-être le nombre de fous qui pourraient encore y croire... Il n'y a jamais eu autant d'intelligence humaniste sur cette planète. Jamais! Elle est partout. Des centaines de millions d'hommes et de femmes sont devenus intelligents et humanistes en quelques décennies à peine. Pas même un siècle... Imaginons, juste un instant, que toute cette intelligence se regroupe dans une démarche de proposition (en lieu et place d'une démarche juste critique, ou défensive, ou bêlante, ou... malfaisante?...) [C'est la pensée que m'inspire la lecture des échanges de certains topics... Tant d'intelligence subtile... stérile? gaspillée dans une lutte fratricide? Atomisée ?...] Où sont nos propositions? Où sont NOS idées? Devons-nous forcément les trouver dans l'histoire (le passé)? la science? les religions? les idéologies?... Avons-nous besoin d'une élite pour nous les dicter? N'est-ce pas cette [supposée]élite qui constitue l'essentiel des menaces qui pèsent sur l'avenir de l'humanité? Ou plutôt, n'est-ce pas notre besoin d'une élite? Notre propre envie d'en être? Notre lâcheté, à chacun-e de nous, devant la prise de risque? La prise de responsabilité? Ne sommes-nous donc plus capables d'inventer notre propre devenir? Somme-nous déjà des robots? Des machines? "I had a dream...": l'homme était bon dans ce rêve. Il était... intelligent! Tout était possible, tout! J'espère juste qu'il ne finira pas en cauchemar... ce rêve. Et vous, qu'en pensez-vous? Êtes-vous encore capable d'avoir des idées pour l'humanité? En avez-vous? Avez-vous des idées autour desquelles nous pourrions tous nous regrouper?... Tous!?... (Et pas par "communautés" de pensée, qui vont devoir affronter d'autres "communautés"...) Des idées, même minimalistes!, qui nous permettent de transcender nos différences pour avancer ensemble vers un monde plus équilibré?
  24. Je suis Accordeur. Savez-vous ce qu'est un accordeur ? C'est un membre de l'Accorderie. Peut-on remplacer l'argent par le temps ? OUI ! L'Accorderie le prouve chaque jour. Mais il y plus : cette association (non confessionnelle, non idéologique politiquement parlant...) prouve chaque jour également que cette alternative économique (temps/argent), à l'échelle microéconomique j'en conviens, permet de diffuser une culture, un état d'esprit axés principalement sur la solidarité et la fraternité. J'ai écrit récemment un petit poème pour rendre hommage à l'Accorderie dont mes amis accordeurs me disent qu'il reflète bien cet état d'esprit. Je le partage avec vous (ci-dessous). Bon, le sujet de ce topic est : Peut-on supprimer l'argent ? ("supprimer" - donc, totalement...) Des idées ? Des exemples ? Des expériences du côté de chez vous ?
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