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  1. Bonsoir, J'ai deux question à répondre sur deux poésie différentes mais du même poète (François Villon) en français mais je n'y arrive pas: Voici le premier poème: Au retour de dure prison Où j’ai laissé presque la vie, Si fortune a sur moi envie Jugez s’elle fait méprison ! Il me semble que par raison, Elle dût bien être assouvie Au retour de dure prison, Où j’ai laissé presque la vie. Si si pleine est de déraison Que veuille que du tout dévie Plaise à Dieu que l’âme ravie En soit lassus, en sa maison, Au retour de dure prison Où j’ai laissé presque la vie. Si fortune a sur moi envie Jugez s’elle fait méprison ! Voici le second: Frères humains, qui après nous vivez, N’ayez les cœurs contre nous endurcis, Car, si pitié de nous pauvres avez, Dieu en aura plus tôt de vous mercis[1]. Vous nous voyez ci attachés, cinq, six : Quant à la chair, que trop avons nourrie, Elle est piéça[2] dévorée et pourrie, Et nous, les os, devenons cendre et poudre. De notre mal personne ne s’en rie ; Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! (…) La pluie nous a débués[3] et lavés, Et le soleil desséchés et noircis. Pies, corbeaux nous ont les yeux cavés[4], Et arraché la barbe et les sourcils. Jamais nul temps nous ne sommes assis Puis çà, puis là, comme le vent varie, A son plaisir sans cesser nous charrie[5], Plus becquetés d’oiseaux que dés à coudre. Ne soyez donc de notre confrérie ; Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! Prince Jésus, qui sur tous a maistrie[6], Garde qu’Enfer n’ait de[7] nous seigneurie : A lui n’ayons que faire ne que soudre[8]. Hommes, ici n’a point de moquerie ; Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! et voici les questions: 1- Quel est le ton (tonalité, registre) du poème ? Comparez-le avec le ton du poème précédent. Puis, proposez une explication de ce changement de ton. 2- Quelle image de la « Fortune » nous propose Villon dans ce poème ? Essayez ensuite d’en proposer une interprétation.
  2. Bonjour a vous j'aurai besoin d'aide pour mon devoir de francais juste pour la question 2 car je n'arrive pas a trouver des sous partie qui convient sa fait au moin 2h que je cherche mais je ne trouve rien 1) Une proposition de problématique qui guiderait l'analyse (et viendrait compléter l'introduction envoyée en guise de corrigé) ; 2) Trois exemples par sous-partie + leurs analyses (procédé + effet du procédé) Je vous remets en pièce-jointe le texte et le corrigé du plan et de l'introduction. MERCI D AVANCE Séance 7 - corrigé Marie de Romieu (2).pdf Séance 7 Un féminisme avant l'heure.pdf
  3. Bonjour, Beaucoup de personnes ont tendance à sous estimer l'impact de la langue qu'ils utilisent quotidiennement sur leurs façons de penser, de se comporter et sur leur vie en général. Je pense qu'il y a de nombreuses découvertes à faire dans ce domaine encore. Ainsi le vocabulaire ou la façon de s'exprimer est un marqueur social, et cela se voit clairement dans les banlieues avec le "parler wesh" parfois stupidement copié par les jeunes, dans la France moyenne ainsi que chez les grands aristocrates dont le maniement des mots reste leur grand plaisir voir une jouissance. Car notre langage parlé est très influencé par notre milieu environnant, aussi bien dans le vocabulaire que dans les tournures de phrase complexes voir les erreurs de grammaire. Le manque de vocabulaire diminue la structuration de la pensée, empêche de caractériser la nuance et de canaliser les frustrations ordinaires. Et l'emploi de vocabulaire ou de façons de s'exprimer contraires au groupe d'appartenance des auditeurs vous discrédite parfois complètement et en tout cas finit par nuire à votre image sociale. C'est une des premières sources d'inégalités aussi, puisque le vocabulaire acquis va nuire à la performance scolaire dès le plus jeune âge, et c'est un problème bien connu de certaines grandes administrations que de recevoir des courriers dont ils ne comprennent pas la demande parce qu'elle est trop mal formulée ou trop floue. Peut-être que permettre une réelle égalité des chances devrait passer par le fait d'exposer les enfants très tôt à des formes de vocabulaire plus sophistiquées, d'élargir l'usage de la langue au delà du strict nécessaire ou, en tant que parent, de redoubler d'attention sur les mots et les fautes grammaticales ou de vocabulaire qu'on emploie. Si vous ne le faites pas pour vous, faites le pour vos jeunes.
  4. bonjour j'aurai besoin d'aide pour une dissertation car je suis débordée serai-t'il possible d'avoir de l'aide ? L’argumentation. LE REGARD ÉLOIGNÉ. Les Lettres Persanes, préparation à la dissertation Consignes pour la dissertation : Pour vous aider à comprendre le sujet de la dissertation, je vous propose tout d’abord de lire deux éclairages : - un cours intitulé « le contexte culturel des Lettres Persanes », qui vous aidera à comprendre certains dispositifs d’écriture ou thèmes présents dans l’œuvre ; - un cours intitulé « Réflexions sur le regard éloigné » qui vous donne des éléments théoriques pour comprendre la notion de « regard éloigné ». Cette notion est au cœur de notre chapitre, c’est même la problématique principale de celui-ci. Si la dissertation tombe sur l’argumentation à l’examen, il est fort probable qu’elle vous demande de définir et de problématiser la notion de « regard éloigné ». Vous avez donc tout intérêt à comprendre et à rédiger cette dissertation avec le plus grand soin ! Ce que vous avez à faire : - Lire ces deux cours au préalable. - Lire et comprendre le plan de la dissertation (je suis là pour vous aider en cas de difficultés de compréhension). - Chercher au brouillon des exemples et citations pour chaque sous-partie. Il faut entre un et trois exemples par sous-partie. Comme c’est un travail à la maison, je serais heureuse d’avoir des citations. A l’examen, les citations ne seront pas exigées. - Vous pouvez chercher des exemples et citations dans le groupement de textes sur le mythe du Bon sauvage en complément des exemples issus des Lettres persanes. Pour le II/ notamment - les 1) et 2) – il sera enrichissant d’utiliser des exemples du groupement de textes. On attend au moins un exemple des Lettres persanes par sous- partie, mais les autres exemples peuvent venir d’autres textes. - Il vous faudra ensuite entièrement rédiger le devoir. Les numéros du plan doivent disparaître. Appuyez-vous sur mes phrases comme point de départ à chaque paragraphe, mais expliquez et développez chaque argument pour montrer que vous l’avez compris. Les exemples doivent venir comme illustration à chaque argument. Les exemples doivent être expliqués, vous devez montrer en quoi chaque exemple répond bien à l’argument de la sous-partie. - Pour la méthode et la mise en page de la dissertation, je vous renvoie au porte-vues. Je vous rappelle qu’il faut une introduction et une conclusion qui répondent à des critères bien précis et que l’on saute trois lignes entre chaque grande partie, et une ligne entre chaque sous-partie. N’oubliez pas les alinéas ! N’oubliez pas non plus les références des citations (numéro de la lettre ou titre et auteur d’un texte du groupement). On souligne les titres des œuvres ! Bon travail ! Chapitre 3 : L’argumentation. LE REGARD ÉLOIGNÉ. Les Lettres Persanes, préparation à la dissertation Le contexte culturel des Lettres Persanes de Montesquieu - Le succès des récits de voyage : Avec les progrès de la navigation au 16e siècle a lieu l’exploration et la conquête du Nouveau Monde (l’Amérique). Entre les 16e et 18e siècles, les voyages et les échanges entre les Européens et le reste du monde se multiplient. Le commerce prend une dimension internationale. L’Europe entreprend un long processus de colonisation. Les récits de voyage des grands explorateurs deviennent des succès de librairie. Certains voyageurs ont une curiosité ethnologique : cela signifie qu’ils s’intéressent à la population du pays exploré, cherchent à en comprendre les mœurs, les modes de vie, à en apprendre la langue. Les Européens prennent conscience de l’altérité (l’Autre est certes différent de moi, mais il n’en a pas moins de valeur). Certains philosophes mettent en avant une attitude relativiste : on ne peut pas dire que la culture européenne ou chrétienne soit supérieure aux autres. Chaque culture, chaque religion a sa spécificité, ses avantages, ses inconvénients. Le relativisme considère qu’aucune culture n’est supérieure à l’autre, car chaque opinion est relative au contexte dans laquelle elle est née. D’autres modes littéraires apparaissent au 18e siècle : - Le roman épistolaire : Le roman épistolaire connaît une grande vogue au 18e siècle. De nombreux romans (Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos, La Nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau, Les Lettres d’une Péruvienne de Françoise de Graffigny) utilisent ce dispositif qui offre de nombreuses possibilités : la lettre est une unité brève, intime, dont l’écriture est simple et spontanée. Elle donne l’illusion au lecteur de rentrer directement dans l’intimité du personnage. La possibilité de multiplier les interlocuteurs, de croiser les dialogues permet d’enrichir les intrigues et de varier les tonalités, les atmosphères, les émotions des personnages. La lettre est aussi écrite en général a posteriori, après que le personnage a vécu un événement : elle offre la possibilité d’une prise de distance critique qui sera particulièrement utilisée par Montesquieu dans Les Lettres persanes. - L’orientalisme : Antoine Galland, un intellectuel français, fait de nombreux voyages diplomatiques dans l’Empire Ottoman (l’actuelle Turquie). A son retour en France, il entreprend de traduire et de faire connaître au public français les contes des Mille et Une Nuits, qu’il a connus pendant ses voyages. Le succès des Mille et Une Nuits sera immédiat en librairie. Les gens s’arracheront ces histoires divertissantes dans un cadre exotique, qui suscite le rêve et les fantasmes. De nombreux auteurs reprendront le cadre oriental pour leurs écrits de fiction. L’orientalisme devient une véritable mode, y compris en peinture : la thématique orientale cristallise les rêves d’évasion et les clichés autour de harems fantasmés, et de mystérieuses et très belles jeunes filles voilées comme Shéhérazade. Dans la littérature, le recours à la fiction orientale permet aussi d’échapper à la censure, comme dans le conte philosophique Zadig ou la destinée, dans lequel Voltaire critique les abus de la société française en les transposant dans un monde oriental complètement imaginaire. Les Lettres persanes, qui répondent aux trois critères littéraires à la mode au 18e siècle (le récit de voyage, le contexte oriental, le roman épistolaire) ne pouvait que devenir un grand succès, non démenti à travers les siècles. Chapitre 3 : L’argumentation. LE REGARD ÉLOIGNÉ. Préparation à l’écrit du baccalauréat – dissertation RÉFLEXIONS SUR « LE REGARD ÉLOIGNÉ » « Le regard éloigné » est un regard à distance, suffisamment détaché pour être objectif. En effet, porter sur quelque chose ou quelqu'un un « regard éloigné » permet de le mettre à distance pour l'observer avec neutralité et objectivité, sans affect et sans a priori. Chez Montesquieu, on peut dire que le « regard éloigné » posé par les deux Persans Usbek et Rica sur la France est « une démarche de l’esprit qui consiste à se feindre étranger à la société où l’on vit, à la regarder du dehors, comme si on la voyait pour la première fois » (Roger Caillois, Préface aux Œuvres complètes de Montesquieu). « Le regard éloigné » est à l’origine le titre d'un ouvrage publié en 1983 par Claude Lévi-Strauss, célèbre anthropologue et philosophe, connu notamment pour avoir observé et étudié les mœurs de diverses ethnies, en particulier en Amazonie. Lévi-Strauss a montré la nécessité de diriger son regard vers des cultures étrangères éloignées pour se décentrer de ses propres critères culturels. Cela permet de porter sur sa propre culture un regard suffisamment distancié pour la juger objectivement. Claude Levi-Strauss avait l’intime conviction que « si on voulait comprendre l’homme, il fallait éviter de se contenter de considérer une seule société - la nôtre », mais plutôt « se pencher sur les expériences culturelles les plus différentes et les plus éloignées de la nôtre. » C’est en effet « le regard éloigné » qui fait à ses yeux « l’essence et l’originalité de l’approche anthropologique » (L’anthropologie est l’étude du genre humain à travers les différentes sociétés qui le composent). Pour Lévi-Strauss, l’ethnologue doit « regarder très loin, vers des cultures très différentes » de la sienne et apprendre en même temps à « regarder sa propre culture de loin, comme s’il appartenait lui-même à une culture différente ». Procédant ainsi à un double décentrement par rapport à sa culture d’origine, l’observateur doit avoir un objectif à focale variable, pour pouvoir rapprocher le lointain et éloigner le proche. Comme nous venons de le constater, « le lointain éclaire le proche », mais Lévi-Strauss s’empresse d’ajouter que « le proche peut aussi éclairer le lointain. » L’ethnologue (c'est-à-dire l’observateur des sociétés humaines) est avant tout un médiateur entre les cultures, qui cherche à découvrir inlassablement l’universel humain à travers la diversité des peuples. L'intitulé du parcours invite à se poser diverses questions :  Que m'apporte le « regard éloigné » de l'autre, de l'étranger ?  Quel regard l'autre porte-t-il sur moi, sur ma culture, ma société ?  Le « regard éloigné » est-il toujours un regard critique ?  Peut-on avoir sur soi-même un « regard éloigné » ? La littérature offre diverses occasions de porter ce « regard éloigné » :  L'observation de mœurs étrangères, notamment dans les récits de voyage et les essais, permet de regarder les autres cultures avec recul et de relativiser ses jugements et critères de valeurs.  La fiction permet d'imaginer le regard porté par des étrangers sur la culture européenne afin de l'observer avec un regard neuf, naïf et plus à même de percevoir les aberrations, les injustices, les paradoxes. Nombreux sont les auteurs qui ont recours au regard de l'autre pour critiquer indirectement la société. Quelques textes ou œuvres qui ont utilisé le dispositif du « regard éloigné » : Dans Micromégas, Voltaire adopte le point de vue d'un géant venu d'une autre planète pour critiquer les humains. Micromégas fait 39 mètres de haut et descend de la planète Sirius pour visiter la Terre. Il rencontre une série de faux savants et de religieux tous plus ridicules les uns que les autres, qui se contredisent sans cesse. Ce conte philosophique est l’occasion pour Voltaire de défendre les principes de la science contre les spéculations religieuses hasardeuses. Dans L’Ingénu, Voltaire imagine l’histoire d’un Amérindien iroquois, un « Huron », venu en France par amitié pour l’abbé catholique qui l’a converti. Il tombe amoureux de la nièce de ce dernier, Mlle de Saint- Yves, mais une série de règles catholiques toutes plus absurdes les unes que les autres empêchent les deux jeunes amoureux de se marier. Ce court récit est l’occasion pour Voltaire de critiquer férocement, à travers le regard de ce Huron « ingénu » (c'est-à-dire naïf, innocent), les abus de pouvoir et la corruption qui règnent dans l’Eglise. Dans Les Voyages de Gulliver, Jonathan Swift, un auteur anglais, imagine les voyages extraordinaires de Gulliver, un navigateur, chez des peuples fantaisistes. A la découverte du peuple de Liliput (des humains minuscules), du peuple de Brobdingnag (des géants), et d’autres populations aux caractéristiques étranges (un peuple de penseurs toujours occupé de choses intellectuelles, un peuple où l’immortalité existe, un peuple de sorciers etc.), Gulliver va découvrir l’altérité et chaque nouvelle rencontre sera l’occasion pour lui de comprendre les dysfonctionnements de sa propre société. Enfin, le mythe du « bon sauvage » est l’occasion pour plusieurs auteurs de développer des textes mettant en scène le point de vue de peuples autochtones sur les sociétés occidentales. Les auteurs mettent en avant chez les peuples autochtones le respect des lois naturelles (la conscience universelle du Bien et du Mal chez tous les êtres humains), la proximité avec la nature, une organisation sociale égalitaire, et l’opposent à la corruption, aux inégalités et à la violence présentes en Europe. Le plus « sauvage » n’est donc pas forcément celui que l’on croit. Chapitre 3 : L’argumentation. LE REGARD ÉLOIGNÉ. Préparation à l’écrit du baccalauréat – dissertation Sujet : Quel est l’intérêt du dispositif du « regard éloigné » dans Les Lettres persanes de Montesquieu ? I/ Le regard éloigné – regard d’Usbek et Rica sur la France – permet une critique de la vie française : 1) Un regard amusé sur les mœurs des Français (mœurs = coutumes, habitudes de vie, façon de se comporter et de penser d’un peuple). 2) Un regard critique sur le système politique et la personne royale. 3) Un regard souvent indigné sur les abus de la religion catholique. II/ Le regard éloigné est aussi celui du lecteur français sur une culture étrangère. Montesquieu nous invite au relativisme culturel et au décentrement : 1) Le lecteur français découvre avec curiosité la culture persane, très différente de la France. 2) De plus, certains aspects de la société persane sont peut-être plus justes qu’en France. La France ferait bien parfois de s’inspirer d’autres modèles de société. 3) Découvrir une culture étrangère n’empêche pas avoir un esprit critique universel : le lecteur français est capable d’avoir un recul critique sur les abus et dysfonctionnements en Perse comme en France. Comparer les différentes cultures permet d’atteindre la plus grande liberté d’esprit possible (voir le texte de la lecture analytique n°3 notamment). III/Les regards éloignés sont multiples et procèdent d’une série de croisements et d’entrecroisements. Le lecteur analyse ces différents points de vue pour toucher à ce que l’être humain a d’universel. 1) Des allers et retours de « regards éloignés » qui s’entrecroisent tout au long du roman : -Grâce au regard éloigné, Usbek et Rica, les deux Persans, critiquent et admirent à la fois la France. Par ailleurs, ils critiquent aussi leur propre pays mais ont de la nostalgie et de l’amour pour la Perse. Les Persans restés à Ispahan, notamment les amis d’Usbek mais aussi ses femmes et ses eunuques, ont une attitude ambivalente : avec l’éloignement, ils lui témoignent de l’amour, de l’admiration, mais ressentent aussi de la jalousie, de la haine, de la révolte. - Grâce au regard éloigné, les lecteurs français prennent de la distance par rapport à leur propre pays mais en conçoivent aussi les avantages. Par ailleurs, ils découvrent avec intérêt certains aspects de la vie orientale, mais sont horrifiés par d’autres éléments. - Tous ces « regards éloignés » procèdent d’une même dynamique : en prenant de la distance, en analysant les faits, on parvient à être plus nuancé, plus objectif, à adopter un regard profond et moins superficiel sur le monde. 2) L’éloignement du regard, en fait, n’est pas distance mais rapprochement : il permet d’établir des comparaisons et des analogies qui montrent à la fois la diversité des cultures et l’unité du genre humain. Tous les personnages des Lettres persanes, qu’ils soient français ou persans, nous semblent attachants, avec leurs défauts et leurs qualités. La comparaison entre les systèmes de vie occidental et oriental permet de mesurer ce qui rapproche les êtres humains, ce qu’il y a d’universel dans l’humanité : la recherche du bonheur, le questionnement sur le sens de la vie. L’étranger peut être différent de nous, mais on peut se retrouver en lui ; des liens d’amitié peuvent se créer à travers les cultures ; la découverte de l’Autre permet de mieux se connaître soi-même. Définitions (pour vous aider) : Le relativisme culturel est l’idée que toutes les croyances, coutumes et principes moraux sont relatifs au contexte social de la personne. Autrement dit, le bien et le mal varient en fonction des cultures et ce qui est considéré comme moral dans une société donnée peut être considéré comme immoral dans une autre. Puisqu’il n’y a pas de norme morale universelle, personne n’a le droit de juger les coutumes d’une autre société. Les relativistes culturels croient que toutes les cultures sont égales en valeur et en dignité. La diversité des cultures ne doit pas nous donner l’impression que certaines ont raison et d’autres tort, même en cas de conflit moral. Les anthropologues modernes considèrent toutes les cultures comme desexpressions également légitimes de l’existence humaine, à étudier d’un point de vue tout à fait neutre. Le décentrement s’oppose à l’ethnocentrisme. L’ethnocentrisme est une attitude qui consiste à se mettre au centre par rapport à toutes les autres cultures, et donc à considérer que sa propre culture est supérieure aux autres, doit être un modèle pour les autres etc. Le décentrement consiste à observer une autre culture avec une attitude ouverte, neutre, détachée, sans jugement, à la considérer de l’intérieur avec ses propres avantages et inconvénients, sans la comparer sans cesse à une culture de référence.
  5. Bonjour à tous, Récemment je me suis intéressé à la prononciation dans la langue française, plus spécifiquement à la prononciation des voyelles. Phonétiquement la langue française est riche en voyelles, bien plus, par exemple, que l'Espagnol pour prendre une autre langue latine. Le truc c'est que j'ai appris que la langue française semble hélas s'appauvrir ces dernières décennies. Personnellement dans ma région de Suisse, j'ai eu l'occasion d'apprendre les seize voyelles phonétiques de la langue française et à ma connaissance la plupart des habitants de ma région les maîtrisent pour la plupart assez bien, mieux c'est également un part de notre accent régional. Par exemple contrairement à une grande partie de la France nous faisons toujours la différence entre «brun et brin» ou «pâtes et pattes», et j'ai eu confirmation de cela via cet excellent site du linguiste Mathieu Avanzi intitulé «Français de nos régions». Alors faites vous la différence entre «brun et brin», «pâtes et pattes» ou encore «maître» et «mettre»? Et prononcez-vous dans votre langage quotidien les seize voyelles de la langue française? Pour vous aider voici quelques mots où les trouver. [ i ] il, vie, lys [e] blé, nager, été [ɛ] paix, bleuet, persil, baleine [a] table, patte, moral [ɑ] bas, pâte, drap, éclat [ɔ] mort, anglophone, acropole, rhum [o] dos, aube, eau, rôle [ u ] roue, coût [y] nue, têtu [ø] bleu, vœu, jeûne [œ] beurre, meuble, œuf [ə] le, denier, menuet [ɛ̃] matin, plein, main [ɑ̃] rang, dent, temps, ambre [ɔ̃] bon, nombre [œ̃] lundi, défunt, humble Les voyelles N'hésitez pas non plus à partager vos spécificités régionales en matière de prononciation du français.
  6. Bonjour, Je suis en 1ère et je me retrouve face a un texte complexe de Victor Hugo. Un texte qui requiert un certain niveau d’analyse que je n’ai pas.... J’aimerai avoir de l’aide, je ne trouve pas de problématique ni de plan. Je vous demande pas de faire le sujet je suis bosseur, mais ce texte est difficile de cvompréhension Le fichier du sujet est ci-dessous : je dois seulement commenter les vers en gras, le reste doit me permettre de comprendre le texte. Sujet de commentaire & question de grammaire (V. Hugo, Puissance égale bonté).pdf
  7. davidj33

    warzone fr EW

    Bonjour à tous je suis Davidj33 gérant de la EW, -Vous êtes actuellement à la recherche d'une équipe ? La famille des EnergieWars, vous ouvre leurs portes. -Pourquoi nous rejoindre nous? Nous sommes une famille avant tout, nous nous soutenons les uns les autres depuis 2005 ! Nous aimons jouer dans le bonheur et la tranquillité :grinning: Nous sommes à la recherche de joueurs, streamers, graphistes et tant d'autres... -Sur quelle plateforme se trouvent nos joueurs? SUR TOUTES LES PLATEFORMES ! Principalement XBOX , PC et PS4, nous aimons nous réunir sur different jeux Cross-Plarformes! -Mais sur quels jeux sommes nous présent ? Principalement, CALL OF DUTY FORTNITE APEX LEGEND COUNTER STRIKE RAINBOW SIX SIEGE ROCKET LEAGUE Et tant d'autres... Vôtre créativité nous donnes envies de continuer ce que nous faisons actuellement, c'est à dire s'amuse :grin: Merci à vous pour l'intérêt que vous porterez à votre candidature. lien discod = https://discord.gg/vakJ4X3 L'équipe EW
  8. Bonjour, j’ai un devoir de français, et j’ai des doutes à propos d’une question de grammaire. Le professeur nous demande la nature et la fonctions des propositions contenues dans ces vers : “Le monstre, si petit qu’il semblait un point noir, / Grossit alors, et fut soudain énorme à voir” Selon moi, “Le monstre grossit alors” est la proposition principale. “Si petit qu’il semblait un point noir” serait une proposition subordonnée interrogative indirecte introduite par la conjonction de subordination “si” et enchâssée a la proposition principale. C’est sur cela que j’ai un gros doute.... Pour le reste je pense que “et fut soudain énorme” est une proposition coordonnée. Je me suis orienter sur la condition pour la premiere proposition introduite par “si” mais je n’y ai pas trouvé mon compte. j’aimerais un petit peu d’aide, merci.
  9. Ovanat

    Discord Warzone [FR]

    Bonjour à tous et à toutes ! Voici le lien de notre serveur Discord communautaire basé sur le Battle Royal de Call of duty : Warzone ! N'hésitez pas à partager le lien à vos amis pour qu'ils puissent nous rejoindre ! Règlement des salons écrits : Le respect est primordial, il est interdit d'insulter les membres en dehors d'un humour confirmé. Pas de Spam trop excessif car risque de kick immédiat Respectez l’utilisation de chaque salon Interdiction d'harceler une personne sous peine de ban direct. Dire bienvenue aux nouveaux ne vous coûte rien. Règlement des salons vocaux : Merci de respecter les channels, et de ne pas aller dans n'importe lequel. Le respect est aussi de mise dans les salons vocaux. Les cris sont insupportables, donc parlez normalement s’il vous plait. Évitez de tous parler en même temps - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Règlement autre : Le staff est d'ailleurs soumis au règlement comme les autres membres, il n'y a pas de traitement de faveur sous prétexte de grade plus élevé. Si un membre du staff vous warn, vous dit que ce que vous faites ne lui plaît pas, merci de ne pas rager et hurler contre tout le monde, il a surement ses raisons . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - J'espère que toutes ses règles sont bien prises en compte pour passer ainsi de bons moments au sein du discord. Lien Discord : https://discord.gg/Y2n6cXg
  10. Bonjour à tous, j'ai un commentaire de français à faire sur la toute dernière scène des Fourberies de Scapin de Molière. Ma problématique étant "Nous montrerons en quoi cette scène est à la fois traditionnelle et originale" J'ai réussi ma partie sur le traditionnel mais je ne trouve pas d'arguments pour l'originalité de la scène. _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ SCÈNE 13. SCAPIN, CARLE, GÉRONTE, ARGANTE, ETC. SCAPIN, apporté par deux hommes, et la tête entourée de linges, comme s'il avait été bien blessé. Ahi ! ahi ! Messieurs, vous me voyez... Ahi ! vous me voyez dans un étrange état. Ahi ! Je n'ai pas voulu mourir sans venir demander pardon à toutes les personnes que je puis avoir offensées. Ahi ! oui, Messieurs, avant que de rendre le dernier soupir, je vous conjure de tout mon cœur de vouloir me pardonner tout ce que je puis vous avoir fait, et principalement le seigneur Argante et le seigneur Géronte. Ahi ! ARGANTE. Pour moi, je te pardonne ; va, meurs en repos... SCAPIN, à Géronte. C'est vous, Monsieur, que j'ai le plus offensé par les coups de bâton que... GÉRONTE. Ne parle pas davantage, je te pardonne aussi. SCAPIN. Ç'a été une témérité bien grande à moi que les coups de bâton que je... GÉRONTE. Laissons cela. SCAPIN. J'ai, en mourant, une douleur inconcevable des coups de bâton que... GÉRONTE. Mon Dieu, tais-toi. SCAPIN. Les malheureux coups de bâton que je vous... GÉRONTE. Tais-toi, te dis-je, j'oublie tout. SCAPIN. Hélas ! quelle bonté ! Mais est-ce de bon cœur, Monsieur, que vous me pardonnez ces coups de bâton que... GÉRONTE. Eh ! oui. Ne parlons plus de rien ; je te pardonne tout : voilà qui est fait. SCAPIN. Ah ! Monsieur, je me sens tout soulagé depuis cette parole. GÉRONTE. Oui ; mais je te pardonne à la charge que tu mourras. SCAPIN. Comment, Monsieur ? GÉRONTE. Je me dédis de ma parole si tu réchappes. SCAPIN. Ahi ! ahi ! Voilà mes faiblesses qui me reprennent. ARGANTE. Seigneur Géronte, en faveur de notre joie, il faut lui pardonner sans condition. GÉRONTE. Soit. ARGANTE. Allons souper ensemble pour mieux goûter notre plaisir. SCAPIN. Et moi, qu'on me porte au bout de la table, en attendant que je meurs. _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Si quelqu'un a bien la gentillesse de m'aider un peu svp.
  11. J'ai était focalisé sur les exams que je viens de passer (E3C) et ma prof de français nous a donné un travail assez long à faire et je suis en panique entre évaluations et autres devoirs pour la fin de la semaine si quelqu'un pourrait m'aider ça serait vraiment gentil. On nous demande de choisir trois passages qui selon nous fondent l'itinéraire de l'empereur Hadrien, de noter des phrases qui semblent révélatrices de la pensée de personnage, des phrases qui semblent révélatrices de la modernité du personnage et des phrases qui semblent relever de la voix de l'auteure Marguerite Yourcenar qui constituent des clins d'oeil de l'auteur au lecteur. Je n'ai pas eu le temps de lire le livre et le travail est à rendre pour vendredi...
  12. Bonjour à tous, Je suis à la recherche d'une application téléphonique qui me permettra d'entrer un mot transcrit pour avoir le mot correspondant à la transcription en langue française. . Autrement dit, je cherche une application ou un site WEB qui assurera le passage d'un alphabet phonétique à un alphabet français (exemple je rentrerais "pɑʁle" pour avoir parle, parles, parlent). Je vous serais reconnaissante si quelqu'un d'entre vous pourrais m'aider !
  13. LES PERSONNALITES PREFEREES DES FRANCAIS classement 2019 Parmi les 10 premières personnalités préférées dans la catégorie féminine, on retrouve Alexandra Lamy (32,2% des voix), Dorothée (27,7%), Virginie Efira (27,5%), Leïla Bekhti (26,8%), Blanche Gardin (26,6%), Alessandra Sublet (26,4%), Marina Foïs (26,4%), Sophie Davant (25,4%), Amel Bent et enfin Élodie Gossuin (22,9%). Dorothée toujours en lice ! Elle a durablement marqué les esprits des enfants c'est à peine croyable. Du côté des personnalités masculines choisies par les internautes, c'est donc Camille Combal qui arrive en première position de ce Top 10 avec 45,7% des voix devant Cyril Hanouna (36,7% des voix), Vianney (30,3%), Matt Pokora (30,2%), Alain Chabat (29,2%), Guillaume Caner (27,9%), N'Golo Kanté (27,8%), Stéphane Plaza (27,7%), Didier Deschamps (27,4%) et Nikos Aliagas (27,1%). Visiblement les interrogés aiment bien la téloche. Et vous quelles sont vos personnalités préférées ? Vous êtes pas obligés de mettre des personnalités françaises... à l'heure de l'internet triomphant la planète n'est qu'un grand village !
  14. Bonjour alors j'ai un travail de français a rendre pour la rentré (le 27 janvier pour moi car je suis pas de métropole) et mon travail consiste : A partir des poèmes suivants "La Charogne" et "L'Alchimie de la douleur" expliquer le lien avec le parcours l'alchimie poétique : la boue et l'or . Mais je suis un peu perdue car moi le français c'est pas mon point fort surtout depuis la nouvelle reforme . Du coup si vous pouvais m'aidez sa serais pas de refus . Merci
  15. Bonjour à tous, Dans le cadre de ma 2ème année de BTS je dois faire une rédaction sur le sujet suivant: selon vous, peut-on être seul avec tous? Je peine à trouver des idées et exemples précis, alors si vous en avez n’hésitez pas, j’ai l’angoisse de la page blanche... merci d’avance pour votre aide!
  16. Bonjour à tous, Dans le cadre de ma deuxième année de BTS, je dois faire une écriture personnelle sur le sujet suivant: Peut-on être seul avec tous? Je peine à trouver des idées et exemples et bloque sur une page blanche... J’en appelle donc à votre aide, merci d’avance!
  17. Plus que nous avons de bons membres, plus nous pourrions être fort. Il faut faire noter, je dis bon membres; et ça c'est un autre débat. Mais disons une chose importante: bon ne veut pas dire saint. Faire des enfants est grandiose et une très bonne chose. Ça prend du temps et beaucoup d'effort. Toutes cette énergie, tant en effort qu'en ressources, que nous avons pris pour faire ces être humains devraient nous faire comprendre que nous devrions réhabiliter nos ancien membres de la conformité. Je pense que avec des ressources mise en place par la Haute-Société, dans le genre des équipes Intelligentes de rehab, nous pourrions vraiment sauver beaucoup de bons candidats que nos mamans, et papa, on mis et placer dans ce monde. Gmak
  18. Bonjour, J’ai ce devoir pour lundi et je n’y arrive pas du tout Pouvez vous me donner de l'aide pour cet exercice en écrivant les trente ligne svp : Imaginez un dialogue entre Julien et son père au moment où le jeune Sorel décide de quitter sa famille. Face aux interrogations de son père, Julien expliquera les raisons de son départ. Ses propos devront comprendre au moins trois arguments pour justifier son choix. Vous vous servirez bien sûr de votre lecture du roman pour nourrir ce devoir. Votre production comportera une trentaine de lignes. Merci
  19. Bonjour, j'aurai besoin d'aide pour mon commentaire de texte sur le rouge et le noir livre 2 chapitre 2 s'il vous plait, j'ai juste besoin d'aide pour les axes car je n'en trouve aucune. Merci d'avance. Voici l'extrait : Julien trouva que le marquis avait l'air de s'ennuyer. Vers le second service, il dit à son fils : Norbert, je te demande tes bontés pour M. Julien Sorel que je viens de prendre à mon état-major, et dont je prétends faire un homme, si cella se peut. — C'est mon secrétaire, dit le marquis à son voisin, et il écrit cela avec deux ll. Tout le monde regarda Julien, qui fit une inclinaison de tête un peu trop marquée à Norbert ; mais en général on fut content de son regard. Il fallait que le marquis eût parlé du genre d'éducation que Julien avait reçue, car un des convives l'attaqua sur Horace : C'est précisément en parlant d'Horace que j'ai réussi auprès de l'évêque de Besançon, se dit Julien, apparemment qu'ils ne connaissent que cet auteur. A partir de cet instant, il fut maître de lui. Ce mouvement fut rendu facile, parce qu'il venait de décider que Mlle de La Mole ne serait jamais une femme à ses yeux. Depuis le séminaire il mettait les hommes au pis, et se laissait difficilement intimider par eux. Il eût joui de tout son sang-froid, si la salle à manger eût été meublée avec moins de magnificence. C'était, dans le fait, deux glaces de huit pieds de haut chacune, et dans lesquelles il regardait quelquefois son interlocuteur en parlant d'Horace, qui lui imposaient encore. Ses phrases n'étaient pas trop longues pour un provincial. Il avait de beaux yeux, dont la timidité tremblante ou heureuse, quand il avait bien répondu, redoublait l'éclat. Il fut trouvé agréable. Cette sorte d'examen jetait un peu d'intérêt dans un dîner grave. Le marquis engagea par un signe, l'interlocuteur de Julien à le pousser vivement. Serait-il possible qu'il sût quelque chose, pensait-il ! Julien répondit en inventant ses idées, et perdit assez de sa timidité pour montrer, non pas de l'esprit, chose impossible à qui ne sait pas la langue dont on se sert à Paris, mais il eut des idées nouvelles quoique présentées sans grâce ni à propos, et l'on vit qu'il savait parfaitement le latin.
  20. Salut tout le monde, étant une élève étrangère je n'ai jamais fait de dissertation de ma vie, ou alors dans ma langue mais ce n'est sûrement pas pareil, en tout cas je n'ai pas l'habitude de demander de l'aide pour mes devoirs mais là je suis sérieusement paumée D: SUJET : Montaigne tire tout les sujets à lui , les rapporte au seul objet sur lequel il se reconaisse une compétence : lui même. Dans quelle mesure cette citation éclaire t elle votre lecture de l'oeuvre au programme ? ( essais I,31 et III,6 ) ( Des cannibales et Des coches) Thank you x1000 à celui ou celle qui pourra m'aider, bonne soirée à tous
  21. A l'UE à Bruxelles, l'anglais écrase les autres langues, anglais souvent mal parlé pour ne pas dire carrément baragouiné à un point que les traducteurs traduisent cet anglais approximatif en anglais compréhensible !!! Maintenant que les anglais quitte la l'EU, la langue anglaise n'est plus la langue d'un pays faisant partie de l'Europe, du coup francophones et germanophones se réveillent... Il est temps ! Un groupe de fonctionnaires européens a écrit à la présidente von der Leyen pour défendre l'usage du français au sein de la Commission européenne. https://www.lepoint.fr/politique/emmanuel-berretta/bruxelles-von-der-leyen-interpellee-pour-l-usage-du-francais-16-09-2019-2335972_1897.php A l'Union européenne, de plus en plus de voix s'élèvent contre l'omniprésence de l'anglais dans les communications, au détriment des autres langues, et notamment le français et l'allemand, qui ont aussi le statut de langue de travail. Des eurocrates de diverses nationalités ont lancé une pétition en faveur du multilinguisme. https://www.liberation.fr/planete/2019/09/30/dans-les-couloirs-de-l-ue-l-usage-de-l-anglais-fait-raler_1754530
  22. L’introduction de nouveaux mots ou la mise à jour de règles d’écriture par l’Académie française font généralement grand bruit dans les médias. Mais on entend rarement parler des mots supprimés du dictionnaire de l’Académie. Je vous invite à découvrir une quinzaine de mots voués à la disparition des usages comme des dictionnaires. Cet oubli n’est pas définitif : il suffit de les réutiliser pour les faire revivre ! 15 mots supprimés du dictionnaire de l’Académie française
  23. Bonjour, je m'appelle Leelou, Je suis à la recherche d'une personne parlant couramment le Français et le Coréen afin de me traduire une lettre. N'ayant aucune compétence en Coréen, je vous livre tout ma confiance. J'espère reçevoir une réponse ! Cordialement, Leelou
  24. Momo56

    Figure de style

    Quelle est la figure de style qui consiste à traiter des choses familières d'une manière noble.
  25. Le sport est l'ensemble des acrivités physiques parfois mentales pratiquer dans un cadre competitif soit seul ou en equipe, ce qui exige les sportifs à s'adapter à un style de vie différent, alors quelles sont les points de difference entre le style de vie d'un sportif et d'une personne normale ? Quelle sont les avantages et les inconvenients de ce style de vie ? Les sportifs sont obligés de suivre un style de vie different, surtout les sportifs de haut niveau, ce style de vie se caractérise par plusieurs choses, premierement une entraînement spécialisé selon le sport pratiquer et selon le but de sportif, elle et preparer par un entraineur sous beaucoup de paramètres, par exemple les exercices d'un sportif de force sont pas les meme d'un sportif d'endurance, deuxiement le regime alimentaire qui se change selon l'activité physique aussi que le but, le regime alimentaire d'un sportif en periode de masse et completement different d'un autre en periode d'amaigrissement ou la sèche, troisièment ils sont en voyage la plupart de temps surtout en periode de compétitions. Ce style de vie a des avantages mais aussi des inconvénients, parmis eux en trouve les effets psychologiques lié aux competitions, au regime alimentaire et a l'entrainement, par exemple le stress, aussi que le danger de blessure et des accidents pendant la pratique de leurs activités, frequemment dans les sports de combat, le sky ...., parfois des problemes familiaux à cause des voyages continus et de langue durée. En conséquent, la vie d'un sportif n'est pas facile, meme si tous les victoires il est toujours a l'obligation de doubler les efforts et de donner leurs mieux
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