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  1. Bonjour à tous. Je suis tombé (un peu tardivement, c’est dommage) sur cette belle initiative de cette formidable asso ( trop peu médiatisée). Il y a une pétition (pour celles et ceux qui veulent lutter contre les discriminations). L’ARTICLE : Des pères en marche pour l’égalité parentale Ils se mobilisent pour défendre la cause des parents lésés par une décision de justice arbitraire. Par Isabelle Castéra - i.castera@sudouest.fr Publié le 02/05/2021 à 8h49 Un collectif d’une dizaine de parents, en majorité des pères, va marcher entre Marseille et Paris pour défendre la cause des enfants de divorcés et pour la résidence alternée. Rencontre avec l’un des marcheurs qui est bordelais Ne surtout pas en faire une histoire personnelle. Le passé récent est truffé « d’affaires » mettant sur le devant de la scène des pères en colère, qui montaient sur des grues, qui hurlaient à l’injustice. « Qu’en a retenu l’opinion ? questionne Rémy. Or, nous voulons faire évoluer la société, dans l’intérêt supérieur des enfants qui souffrent de conflits familiaux. » De son vécu, il lâchera le minimum. Juste ce qui est nécessaire pour donner à comprendre sa démarche. Comment puis-je développer un bon lien avec mon fils, le voir grandir, tisser ma place à ses côtés ? Ce Bordelais de 35 ans, se sépare de sa compagne il y a un an. Le couple a un enfant alors âgé de 2 ans. Lors de la séparation, le père demande la résidence alternée, la mère rechigne et prend un avocat. « Mon appartement est situé à 4 km de celui de la mère et de l’école. J’ai un bon métier, des revenus corrects, je pense être un père bienveillant et j’ai à cœur d’élever mon fils. Il a sa chambre, des jouets, des livres, un entourage familial, tout ce qu’il faut. » Et pourtant, le juge des affaires familiales lui refuse ce type de garde, au motif « du lien d’attachement de l’enfant », qui va du côté de la mère. Aujourd’hui, le fils de Rémy a 3 ans. « Je le vois 6 jours par mois et c’est un crève-cœur, commente le père. Comment puis-je développer un bon lien avec mon fils, le voir grandir, tisser ma place à ses côtés ? Je suis un parent secondaire. » Voilà pourquoi, il a décidé de se mobiliser avec d’autres pères, pour défendre la cause des parents lésés par une décision de justice arbitraire. « On se bat pour faire évoluer la société dans le bon sens, car en France, les pères sont encore en retrait, un père n’est pas l’égal d’une mère. Au nom de quoi ? La société évolue vers une égalité homme-femme, et nous les pères, on reste sur le carreau. » Une action commune, pacifique Le collectif des parents indépendants entend mener une action pacifique, en faveur de l’égalité parentale, dont il espère qu’elle sera l’une des plus grandes des dix dernières années. Une marche de 800 kilomètres qui va relier Marseille à Paris, entre le 10 novembre et le 17 décembre 2021, en traversant 14 départements, sur 33 étapes, soit entre 20 et 25 kilomètres chaque jour. Rémy sera ce père qui marche. « Le fameux lien d’attachement, dont se prévalent les juges en France, ne concerne pas seulement les mères, loin s’en faut. Un enfant peut et même doit avoir plusieurs liens d’attachement. La France est retardataire en Europe sur ces questions. Depuis 2006, la Belgique a placé la résidence alternée comme règle de base dans le cas de séparation. En France, selon les derniers chiffres de l’Insee, sur 4 millions d’enfants de parents séparés, seulement 12 % sont en résidence alternée, un chiffre qui tombe à 4 % pour les enfants de moins de 4 ans. » Le collectif des parents indépendants, à travers cette action entend revendiquer la résidence alternée comme principe de base lors de la séparation des parents, le renforcement de la loi pour non-représentation d’enfants et la mise en place de mesures pour lutter contre l’éloignement géographique volontaire. Une pétition a déjà été lancée. LA PETITION : https://www.mesopinions.com/petition/enfants/egalite-parentale-3-revendications-bien-etre/134461 LIENS : https://www.sudouest.fr/gironde/bordeaux/des-peres-en-marche-pour-l-egalite-parentale-2343618.php https://www.egalite-parentale.fr/marche-des-peres/ https://www.egalite-parentale.fr/ https://www.egalite-parentale.fr/marche-peres/dossier-presse.pdf https://www.egalite-parentale.fr/reponse-dupond-moretti/ https://www.egalite-parentale.fr/marche-peres/charte-des-revendications.pdf
  2. Voiture électrique : ce nouveau type de batteries permettrait jusqu’à 2000 km d’autonomie Les voitures électriques vous emmèneront-elles bientôt plus loin ? Des chercheurs allemands et néerlandais sont sur le point de mettre sur le marché un nouveau type de batterie avec pour objectif de faire grimper l'autonomie des voitures électriques autour de 2000 km. Pour cela, ils ont développé une méthode innovante de fabrication des électrodes. Et si dans un futur proche, les voitures électriques prenaient enfin l'avantage sur les voitures thermiques ? On ne parle pas ici d'augmenter les subventions, et autres incitations à passer à l'électrique, mais bien d'une technologie qui rende les voitures électriques plus avantageuses et pratiques que les voitures thermiques en termes d'utilisation. On connaît en effet tous le gros inconvénient des voitures électriques. Non seulement l'autonomie est dans l'ensemble beaucoup plus limitée, avec jusqu'à 840 km d'autonomie pour la Tesla Model S Plaid, un modèle qui coûte quand même la bagatelle de 139 000 euros. L'AUTONOMIE ET LA RECHARGE DES VOITURES ÉLECTRIQUES RESTENT UN HANDICAP MAJEUR Mais en prime la recharge ne fonctionne pas comme le plein d'essence et il faut s'armer de patience – pour peu d'avoir la chance de tomber sur une borne libre ce qui n'est pas toujours le cas. C'est là qu'une nouvelle technologie développée par des chercheurs néerlandais et allemands pourraient faire l'effet d'une révolution. Ces derniers expliquent être proches d'une mise sur le marché d'une batterie Lithium-Ion particulièrement dense en énergie. Et le plus fort, c'est que pour une fois, le graphène, ce matériau miracle dont on nous promet depuis des années monts et merveilles, n'y est pour rien. Tout réside dans la manière dont les électrodes sont fabriquées. Pour l'heure, il s'agit d'un procédé plutôt complexe et coûteux. Le matériau de l'électrode est transformé en une pâte, appliquée en une couche plus ou moins mince sur l'anode ou la cathode. Puis le solvant nécessaire à l'application du matériau est retiré via un passage dans un four. NOUVELLE TECHNOLOGIE POUR CRÉER DES ÉLECTRODES ULTRA-FINES Le procédé est, en plus d'être lent, très polluant. Et la qualité des électrodes qui en résulte, notamment leur surface de contact avec l'électrolyte, est encore loin d'être optimale. L'astuce des chercheurs de SoLayTec (Pays-Bas), TNO (Pays-Bas) et Fraunhofer (Allemagne) réside dans la mise au point d'un nouveau procédé de déposition. Ces derniers se sont en effet rendu compte que le procédé actuel provoque d'importantes pertes d'efficience. Baptisé SALD leur procédé permet une application d'une finesse inouïe, pas plus d'un atome d'épaisseur, sur l'anode et la cathode. Or comme le captage des électrons n'a lieu pour l'essentiel qu'à la surface, que le matériau déposé a une surface spécifique nettement accrue, et que, dans l'ensemble, l'électrode est beaucoup plus fine, la technique développée par les chercheurs permet de faire exploser l'autonomie des batteries. Et ce n'est pas tout : les temps de charge aussi devraient beaucoup réduire. Preuve que les chercheurs croient à la commercialisation prochaine de leur invention, ces derniers ont lancé la société SALD à Eindhoven (Pays-Bas). Ils expliquent que leur batterie améliorée peut emmagasiner 3 fois plus d'énergie à volume égal, et se charger 5 fois plus vite – jusqu'à 80% en seulement 10 minutes ! L'AUTONOMIE DES VOITURES ÉLECTRIQUES POURRAIT EXPLOSER JUSQU'À 2000 KM « Une petite voiture électrique aurait donc une autonomie d’au moins 1 000 km et une grosse limousine pourrait même parcourir 2 000 km sans recharger. Il ne s’agit pas d’établir un record de distance théorique. Mais nous disons que dans le pire des cas, même en adoptant un style de conduite sportif et dynamique et en faisant fonctionner la clim ou le chauffage, vous pourriez encore disposer de 20 à 30 % de charge après 1 000 km” explique Frank Verhage, PDG de SALD. Ce qui fait dire aux chercheurs que leur technologie peut très vite se retrouver sur le marché, c'est qu'il est possible de l'adapter aux techniques de fabrication des batteries actuelles et futures, comme les nouvelles cellules dévoilées par Tesla. Reste que l'on est bien obligé de redescendre sur Terre. Aussi optimistes les chercheurs soient-ils, il leur faudra encore faire la démonstration que leur technologie remplit bien ses promesses. Et qu'il est réellement possible de produire de telles électrodes de façon industrielle. Avant peut-être de convaincre les fabricants de véhicules électriques comme Tesla et peut-être, on l'espère, d'autres pans de l'industrie comme les fabricants de smartphones. SOURCE: https://www.phonandroid.com/voiture-electrique-ce-nouveau-type-de-batteries-leur-donnerait-jusqua-2000-km-dautonomie.html
  3. MarcThor

    Sexisme d'état ?

    J’avais déjà lu (mais c’étaient des témoignages « personnels ») qu’en préparation du Grenelle, des asso féministes avaient œuvré pour blacklister les mouvements défendant les hommes battus (ces dernières étant complètement démunies, les hommes battus étant quant à eux totalement invisibilisés médiatiquement) et qui ont effectivement été mis de côté lors de ce Grenelle. Je savais qu’aucun centre d’’accueil pour hommes battus n’existait aujourd’hui, celui ouvert par Sylvianne SPITZER, ayant dû fermer, faute d’argent, le financement public alloué pour ce sujet allant aux asso féministes, pour accueillir les femmes battues, ce qui est louable (mais pourquoi les hommes battus n’auraient pas les mêmes opportunités ?) ou autre… Mais, là, les choses sont plus claires : j’ai trouvé des infos sur la page facebook de halteausexisme, qui précise ce qui est exprimé et confirmé sur le site de STOP hommes battus (https://stop-hommes-battus-france-association.blog4ever.com/ ). LE SE à l’égalité refuse malgré de nombreuses demandes de financer les asso d’hommes battus pour leur permettre de créer des refuges, d’avoir un numéro d’appel, d’organiser des formations, de communiquer… SOURCE : https://www.facebook.com/search/top?q=halteausexisme Extrait : « 16 décembre 2020, SEXISME D’ÉTAT : Rapport sur le Grenelle (sexiste misandre) contre les violences conjugales. Vous avez été de nombreux hommes battus à désirer participer au Grenelle Contre les Violences Conjugales organisé en septembre 2019, nous avions nous-même demandé à y participer. Comme vous, nous n'avons reçu aucune réponse. Simple (mais légendaire) mal-politesse des représentants du gouvernement ? Nous nous sommes tous posés cette question, l'association STOP HOMMES BATTUS est allée plus loin en opérant un véritable testing. Dans un récent article l'association explique avoir dû envoyer pas moins d'une cinquantaine de mails à Marlène Schiappa et à son équipe pour être considérée digne d'être reçue par une cadre du ministère de la Santé, Catherine Lesterpt , La délégation dépêchée par l'association était composée de quatre étudiants hommes et femmes en sociologie, psychologie sociale et familiale, ainsi que de son président Pascal Combe. Deux autres associations d'hommes battus étaient aussi présentes pour remettre ensemble un courrier comportant une vingtaine de propositions pour faire avancer la lutte contre les violences conjugales. Les trois associations demanderont évidemment à être intégrées soit au Grenelle soit aux travaux dirigés par le Ministère de l’Égalité Femmes-Hommes. La réponse obtenue sera négative, mais ce qui fait froid dans le dos c'est l'explication que Pascal Combe explique avoir obtenu de la représentante de l'État français : « La cause des hommes battus n'est pas bonne pour la cause des femmes battues, parce que quand l'homme arrive alors la femme disparait. » Le comble d'un gouvernement qui jour après jour fait son autopromotion en prétendant se battre pour l'égalité entre tous ! Les honneurs de notre République : Liberté, Egalité, Fraternité, violés par un gouvernement sous la 5ème, Marianne en a l’habitude, mais sans préservatif c'est plus gênant. Et ce n'est pas tout. Dépêchée par les associations d'hommes battus, la députée Corinne Vignon posera à la Représentation Nationale une question sur le sujet. Pendant une année, elle n'obtiendra aucune réponse. L'équipe de STOP Hommes Battus sollicitera à plus d'une cinquantaine de reprises la Ministre Elisabeth Moreno sur le sujet, toujours aucune réponse. C'est lorsqu'un député interrogera l'équipe de la Ministre qu'une réponse sera obtenue au sujet de la mise en place d'un numéro de téléphone d'aide aux hommes battus. Dépitée, l'Association STOP Hommes Battus nous dévoile les mots du Ministère : « Un téléphone national pour les hommes battus, ça coûte très cher. » Enfin, l'association procèdera à la saisine de trois Ministères, Intérieur, Justice, et Santé, pour demander qu'Elisabeth Moreno reconnaisse le vécu quotidien des hommes battus, un député écrira même une lettre au Ministre de l'Intérieur. STOP Hommes Battus explique avoir reçu comme réponse d'Elisabeth Moreno : « Il y a 150 décès chez les femmes maltraitées, les hommes battus n'ont qu'à se satisfaire de ce qui existe. » Dépitée mais l'esprit plus combatif que jamais, l'association STOP Hommes battus fait ce constat au sujet de la discrimination systémique opérée par l’État au quotidien contre les hommes battus : « Les hommes battus n'ont pas de téléphone national dédié car, malgré les coups et les violences qu'ils subissent au quotidien, leurs "problèmes" sont officiellement perçus comme différents de ceux des femmes battues. Aucune ressource juridique, aucun centre d'hébergement d'urgence pour eux et leurs enfants, aucune formation spécifique auprès des Forces de l'Ordre. Sur 100 hommes battus seulement 3 portent plainte car ils sont incités à se taire et à souffrir en silence. Les femmes maltraitantes ne sont que 3% à être condamnées car les violences subies par les hommes battus ne sont pas reconnues par la justice. » A part cela, le néo-féminisme raconte dans les médias que nous vivons au sein d'un "patriarcat" où les hommes battus sont des "privilégiés". Retrouvez cet article et ses références sur notre page consacrée au Sexisme d’État : https://www.sos-misandrie.org/SexismeInstitutionnalise.html Force est de constater que nous avons hélas à faire à une nouvelle campagne étatique de stigmatisation et d'incitation à la haine contre des personnes, en l'occurence cette fois-ci à l'encontre des gens nés avec un sexe masculin. Présentés par l'État comme des sauvages, brutaux, sadiques, pervers, obsédés, brutaux, immoraux, officiellement nous nous devrions de les considérer comme seuls possibles agresseurs, donc forcément de ne jamais percevoir en eux d'éventuelles victimes. Mais ce serait omettre les enquêtes qui font état qu'un homme sur quatre est victime d'agressions sexuelle sur son lieu de travail ou dans les transports (QAPA 2017) et que trop nombreuses sont les femmes qui s'abandonnent à laisser trainer soit une main aux fesses soit une main au panier, voire qui ont recours au harcèlement, lorsque ce n'est pas à des violences conjugales sur leur conjoint démuni. Mais chut : certaines personnes autoproclamées féministes pourraient nous taxer de Males Tears, ce qui démontre qu'elles ont raison sur un point : « Le harcèlement sexiste n'existe pas pour les personnes qui ne le vivent pas ». Rappelons simplement que les stigmatisations et les clichés de haine basés sur l'origine, la nationalité, la religion, le sexe, le genre, relèvent de la loi. Une loi que certains décideurs du pays n'ont cesse de rappeler qu'ils sont au dessus et qu'elle ne s'appliquerait qu' « aux autres » qu'eux-mêmes. Dénoncer une propagande « métaphorique » de déshumanisation d'une catégorie d'êtres humains relève donc du devoir de chacun, ceci depuis plus de 70 ans, et d'autant plus lorsque cette déshumanisation est initiée et encouragée par un État, en l'occurrence l'État français. Et il a décidément la mémoire bien courte, à moins qu'elle ne soit à géométrie variable suivant les intérêts de quelques uns de ses représentants. Enfin, comme le rappelle l'Association pour la protection des animaux sauvages, n'oublions pas que les ours, loups et requins sont des animaux victimes des êtres humains, probablement autant désormais que les hommes sont devenus les victimes d'une haine stupide institutionnalisée. 26 Octobre 2017, Paris : « Arrêtons les ! » (mais uniquement s'il s'agit d'hommes ?). La page web (photo du document) du Secrétariat d'État chargé de l'Égalité entre les hommes et les femmes qui présente cette campagne discriminatoire se voudrait limpide. Pourtant, sous les atours d'un combat pour faire cesser les agissements sexistes et sexuels se cachent des éléments graphiques qui précisent au lecteur que cette lutte ne concerne que les cas où les auteurs de violences sont des hommes et leurs victimes des femmes. Quant aux hommes victimes et aux femmes agresseuses, visiblement pour ce Secrétariat d'État cela n'existe pas. On n'ose évidemment pas imaginer un seul instant que cette discrimination officielle puisse refléter un soutien tacite de l'État en direction des femmes agresseuses dans leurs actes de violence commis contre les hommes victimes, le problème étant surtout qu'involontairement cela le sous-entend. Ainsi on y trouve 5 vidéos où sont présentés comme agresseurs uniquement des hommes, et comme victimes uniquement des femmes. Sans parler du mur d'identification des criminels façon téléfilms américains où chacun reconnaitra cinq profils répondant aux clichés sur les hommes : grand ou gros, cheveux courts, pantalon, casquette... Voici donc estampillée du logo de Marianne une de ces campagnes douteuse de sensibilisation à la française au sujet des violences sexistes et sexuelles, de celles qui « ont toujours pris le parti de s’adresser à celles qui en sont les victimes (sic) », en oubliant comme d'habitude tous ceux victimes aussi qui hélas sont nés avec le mauvais sexe pour avoir droit à la même bienveillance. Et ce n'est pas neuf : en 2015 la discrimination sexiste à la bienveillance officielle avait émergé dans une campagne au ton similaire. Dans un florilège de documents y étaient prônés les clichés de la victime forcément pure et sainte femme et de l'agresseur forcément brutal et pervers homme. Pas un seul mot n'y était tenu au-delà de ces à-prioris conventionnels, de quoi se demander comment un organisme d'État peut oser se revendiquer d'un combat antisexiste alors que pages après pages il colporte un à un les clichés sur lesquels se fondent les sexismes misogyne et misandre. » Alors, questions: 1)…SEXISME d’ETAT ( suggéré dans l'article) ? Ou sexisme de société NEOFEMINISTE ? D’institutions trustées par les néoféministes ? Ou tout ceci est-il tout simplement "normal" ? 2)A-t-on un SE à l’égalité hommes-femmes ? A-t-on un SE à l’inégalité hommes-femmes en faveur des femmes ? Un SE de propagande néo féministe ?
  4. Bonjour à toutes et à tous. Je m'adresse à vous afin de débattre d'une chose qui me tiens à cœur depuis bien des années. L'égalité des sexes. Je le fait par intérêt, peut être égoïste ou pas. Je le fais pour relâcher un peu de mon dégout aussi. Néanmoins, j'aimerai qu'on me dise que j'ai tort. Alors s'il vous plaît... lisez moi. Critiquez moi. Apprenez moi. Faites moi part de vos expériences. Réagissez. Et pardonné mes éventuels maladresse qui pourraient peut être offenser des personnes. Vous êtes pour la liberté des sexes. Vous voulez que les avantages sexués soit dissolue ? Que vôtre femme ait le même salaire que vous ? Vous avez appris l'écriture inclusive afin de faire des efforts. Vous participer à des manifestations afin de montrer votre soutient à cette cause noble ? Et bien, je suis d'accord. Je suis absolument contre l'inégalité des salaires ! Je suis absolument pour le congé paternelle. Je suis aussi pour les couples réunissant toutes les identité-es. Néanmoins, je suis absolument contre les codes de séductions actuelles. Pourquoi ? Parce que je pense qu'elles sont injuste. Je ne comprend pas pourquoi un homme n'a pas le droit d'accoster une femme dans la rue. Je comprend encore moins pourquoi ces mêmes femmes me souhaitent "bon courage" sur des applications de quand je leur explique que je ne suis pas entreprenant. Je ne comprend pas pourquoi les hommes timides ou passif doivent supporter des femmes expliquer qu'elles sont fatigué du patriarcat, mais pourtant incapable de faire le premier pas. Je ne comprends pas pourquoi les femmes ont le droit d'être passif et d'obtenir ce qu'elles souhaitent. Et pas les hommes. Ce privilège que vous détenez, que vous utiliser et dont vous vous plaignez (car oui, je comprend qu'être demandé partout et tout le temps doit être vraiment difficile à vivre, car comme vous, je n'aimerai pas ça). Je vous dis ça, non pas pour critiquer, juste pour dire que je ne comprend pas quelqu'un qui peut avoir de l'amour, qui peut avoir du sexe, qui peut avoir de l'attention me regarde, moi qui ne l'ai pas et me dise "Tu es un privilégié". Je ne suis pourtant pas prêt à voir mon salaire baisser de 25%, ni de devoir supporter à moi seul toutes les charges ménagères ... Je veux juste, que les femmes arrêtent d'être passif, qu'elles nous abordent. Je veux juste qu'elles nous arrachent ce rôle de chef. Qu'elles renversent des codes issu du patriarcat. Comment ? je ne sais pas trop. Car franchement si moi aussi, j'avais juste à choisir parmi mes prétendants. Je ne suis pas moche, je suis mignon, et quand je veux je peux. Quand je veux séduire quelqu'un je peux. Mais quand j'enlève ce masque de séducteur, que je veux juste être moi même. Quand je ne suis pas actif et envoutant, je ne suis rien. Si je ne fais pas l'effort d'être meilleur que les autres, de vous frustrer un peu, ou autre. Je ne suis rien qu'un "ah bah si tu veux pas faire l'effort de séduire, d'engager la conversation, d'être intéressant... bah bon courage..." mais à quel moment faites vous cet effort ? A quel moment lorsqu'on essai de vous laisser le rôle de leader dans la séduction vous le prenez ? Je vous prie à toutes et à tous de me donner des retour. Surtout si vous être contre mon idée. Que vous pensez que mon mal être, que mon ressenti ne tient que de moi, je vous demande de me répondre de façon à ce que je puisse comprendre où est-ce que j'ai faux. Car je ne demande qu'une seul chose dans ce topic : Apprendre et découvrir.
  5. Sur la route, notamment des vacances, les femmes se retrouvent davantage sur le siège passager, même lorsqu'elles sont titulaires du permis. Et ce n'est pas par manque de goût pour la conduite. «Quand nous sommes en famille, on ne se pose même pas la question: mon mari se met toujours au volant», expose Morgane, 32 ans, qui a une formation d'enseignante et élève ses trois enfants. Elle a beau avoir son permis depuis 2006, bien aimer conduire, à part sur les routes de montagne, et prendre la voiture «sans problème» pour se déplacer seule, quand son mari et elle partagent l'habitacle, elle occupe le siège passager. Elle est loin d'être la seule dans ce cas. Certaines femmes font même de leur permis une lettre morte pour cette raison précise… alors que l'inverse n'est pas vrai. En 2007, d'après l'enquête nationale Transports et Déplacements, deux tiers des 6,2% des titulaires du permis de conduire qui ne prenaient jamais le volant étaient des femmes et 16% d'entre elles (contre 5% des hommes dans cette situation) renonçaient à la conduite avant tout en raison de la présence d'un autre détenteur ou d'une autre détentrice du permis B dans le ménage. Source et suite de l'article
  6. Le neuroendocrinologue Jacques Balthazart explique dans un essai incorrect que les cerveaux masculins et féminins ne se construisent pas de la même façon. Extraits. [...] Au nom de l’égalité, certains entendent biffer d’un trait toute référence à la nature. Le genre – féminin ou masculin – serait une construction culturelle et sociale, le « biologique » se résumant peu ou prou au sexe anatomique de naissance. Sans doute fallait-il venir de pardelà nos frontières, comme le neuroendocrinologue belge Jacques Balthazart, pour oser rappeler avec audace que le masculin et le féminin sont deux catégories relevant aussi de l’inné. L’Express vous présente des extraits du dernier ouvrage de ce spécialiste reconnu, chercheur émérite au sein du Groupe de recherches en neuroendocrinologie du comportement de l’université de Liège. Quand le cerveau devient masculin retrace avec pédagogie les mécanismes biologiques à l’oeuvre dans l’organisation des différences sexuelles. [...] DÎNETTE CONTRE BALLON « Quand on leur propose une gamme de jouets très genrés, allant de la voiture à la dînette ou à la poupée, les jeunes garçons passent sans surprise 20 fois plus de temps avec les “jeux de garçon” qu’avec les “jeux de fille”. A l’inverse, les filles passent plus de temps avec des “jeux de fille” qu’avec des “jeux de garçon”, bien que la différence soit ici moins marquée. L’influence sociale paraît être dans ce cas le coupable idéal : les enfants seraient conditionnés, dès le plus jeune âge, à choisir des occupations jugées conformes à leur sexe. Mais là est la surprise : deux expériences, dans deux laboratoires distincts, sont parvenues à retrouver la même différence chez les singes. Les mâles se dirigent davantage vers les objets mobiles (voitures, ballons) que les femelles, et celles-ci davantage vers les peluches, alors qu’aucun individu des deux sexes n’avait été en contact avec ce genre d’objets auparavant. La diapositive illustrant cette différence comportementale entre singes mâles et femelles est sans nul doute l’une de celles qui surprennent le plus mon auditoire lorsque je fais une conférence sur les différences sexuelles et l’homosexualité. Cette observation chez l’animal complique évidemment le problème puisque l’influence sociale ne fait pas ici partie de l’équation. Il faut une autre source plus fondamentale pour expliquer cette différence – au moins chez le singe et donc, probablement, aussi chez l’humain. » L’EMPATHIE, UNE QUALITÉ « FÉMININE » ? « [Le chercheur britannique Simon] Baron-Cohen et son équipe ont récolté des données très intéressantes concernant les différences sexuelles sur [une] échelle d’empathie [et de] systématisation, et leur modulation potentielle par le taux de testostérone auquel l’individu a été exposé avant sa naissance. Parmi celles-ci, on trouve les résultats d’une expérience au cours de laquelle les chercheurs ont montré à des nouveau-nés de 1 jour seulement des photos au bout d’un bâton présentant une figure humaine immobile, dans un cas, et, dans l’autre, la même figure transformée au point de n’être plus qu’un cafouillis de couleurs, mais mobile cette fois-ci. Cette expérience révèle que les garçons regardent davantage la figure mobile que les filles, lesquelles préfèrent la figure humaine. Ces observations renforcent l’idée selon laquelle la tendance à l’empathie serait davantage présente chez les filles, et ce dès la naissance, donc indépendamment de toute influence sociale. Ajoutons que les bébés de cette expérience portaient tous des layettes neutres, blanches, ne permettant pas aux expérimentateurs, qui ne les connaissaient pas au préalable, de déterminer leur sexe. » [...] https://www.lexpress.fr/actualite/societe/hommes-et-femmes-a-chacun-son-cerveau_2070405.html
  7. L'égalité : un concept pervers qui légitime les inégalités et les injustices? C'est ce que je pense. Je lui oppose le concept "d'ipséité". Et vous? Qu'en pensez-vous?
  8. Je défie (rien que ça !) qui que ce soit d'expliquer "l'égalité" sans passer par la case (préalable) de la supériorité (donc de l'infériorité). Supposons que j'aie raison, qu'aucun-e de vous n'y parvienne : dès lors "l'égalité" n'est-il pas un concept (philosophique) vide de sens ? PS : Notez s'il vous plaît, chers ami-e-s Forumeur-e-s (il me semble quand même que les femmes sont assez peu présentes ici ?... Pourtant, en philo...), que j'ai bien dit "supposons"...
  9. Allemagne : l’association zoophile réclame l’égalité des droits[DESC][/DESC] En réponse au projet de loi qui vise à interdire la zoophilie en Allemagne, l’association allemande de défense des Droits des zoophiles (Zeta), selon laquelle il y aurait 100.000 zoophiles en Allemagne, a décidé de porter plainte contre cette future loi devant la Cour constitutionnelle. Mi-décembre, le parlement allemand a adopté une loi afin d’interdire les actes zoophiles et de les condamner à une amende de 25.000 euros. Une loi zoophilophobe réactionnaire, qui n’a pas manqué de faire réagir les militants de la Zeta, un organisme qui milite pour le progrès, l’égalité et la liberté et qui a donc décidé de porter plainte contre cette loi zoophilophobe auprès de la Cour constitutionnelle allemande. Michael Kiok, un bibliothécaire président de l’association, en couple avec sa chienne bergère allemande prénommée Cessie et âgée de 8 ans et demi, a expliqué la position de son association progressiste par la volonté d’empêcher « la discrimination et la persécution des zoophiles en Allemagne ». « Nous voyons les animaux comme des partenaires et non comme un moyen de gratification. Nous n’avons pas à les forcer à faire quoi que ce soit », a-t-il ainsi déclaré dans une interview pour le journal Spiegel. Il a également précisé qu’il était facile pour un zoophile de savoir si un animal est consentant ou pas et que par conséquent, aucun mal ne leur est fait. « Les gens ont essayé de créer la fausse impression que nous faisons du mal aux animaux », a-t-il dénoncé. Une belle leçon de tolérance. L'article... Source: 24 heures actu
  10. Je viens de relire la déclaration des droits de l'homme, et je l'ai trouvé bizarrement pas si intelligente que ça. Je me demande si ce texte n'a pas un peu vieilli et se baserai sur des principes et valeurs culturelles un peu vieillotte, et ne prenant pas en compte certaines notions découvertes depuis. Je me demande aussi si d'autres utopies ne sont pas aussi légitime et intéressantes, même en étant basé sur d'autres principes. Je préviens, mes remarques vont remettre en cause les principes premier de la démocratie ou de l'égalité des citoyens, je prend ces réflexions sur le plan philosophique. Et non politique. Rappel des droits de l'hommes : Vis à vis de l'égalité des citoyens devant la loi... Je me demande si l'organisation en système de caste n'est pas aussi intéressant. Du point de vu de mes valeurs, je suis contre la qualification de "supériorité" ou "d'infériorité" d'un individu ou d'une caste par rapport à une autre. Toutefois la différence n'est pas la "supériorité" ou "l'infériorité". La main ou le pied (ou le foie) sont différents, on ne dira pas que l'un est "supérieur" à l'autre. Je me demande dans quel mesure une "utopie" ne pourrait pas distinguer différentes castes, avec des droits différents, adapté a ses rôles, et chacune développant sa propre culture, de manière a obtenir une plus grande efficacité de la société dans son ensemble. La déclaration universelle des droits de l'homme me semble un peu trop individualiste et passer un peu sous silence le fait que les individus, et leur aptitudes intellectuelle ou physique sont en grande parties acquise par l'expérience et l'entrainement, et sont donc le fruit d'une culture. Faire baigner un individu dès sa naissance dans une culture adaptée au rôle de sa caste me semble pouvoir avoir des avantages non négligeable pour la société dans son ensemble. Et si du point de vu de l'intérêt particulier, l'individu en question peut obtenir la reconnaissance professionnelle et sa place dans la société, il me semble parfaitement pouvoir s'y épanouir individuellement. Je tiens à préciser qu'un système de caste n'est pas nécessairement fermé, les individus peuvent passer de l'une à l'autre suivant certaines conditions, test et rituels de passage etc... Un système de caste est caractérisé par l'institutionnalisation de groupe différents, dont les individus sont soumis à des règles différentes. ———————————— La propriété est précisé comme un droit inaliénable des individus... Je me demande si cette mesure est sage dans l'absolue. Mes valeurs de justices et de liberté des individus les un par rapports aux autres me font tout de même remarquer que la propriété divise, et peut instaurer des pouvoir extrêmement important d'un individu sur un autre. J'avais cru comprendre que cette déclaration avait été instaurée par les bourgeois. Défendre la propriété me semble logique dans leur intérêts, toutefois, je me demande si cette règle n'entre pas précisément en contradiction flagrante avec leur valeur d'égalité des individus. Certains individus, de par leur propriété, (et de part leur naissance bien souvent) possèdent les pouvoirs de nations entière. Surtout à notre époque. Je ne trouve pas ça normal. Je pense assez évident qu'il y a un non respect des principes même des droits de l'homme dans cette clause même des droits de l'homme. La propriété ne devrait elle pas être limitée à une certaine quantité ? Qui resterait une valeur à échelle humaine. Je ne parles pas nécessairement de la privatisation des biens de production. Mais de la limitation de la propriété de chaque individu. Les grands groupe privés devant alors de fait être détenus par un grand nombre de petits actionnaires. Qui auraient des pouvoirs à peut près semblable, et instaurerai un fonctionnement beaucoup plus démocratique dans les grandes entreprises qu'un fonctionnement accordant uniquement le pouvoir à celui qui détiens le plus d'argent. (pas forcément le plus compétent) ———————————— Le pouvoir est accordé à la Nation comme seule source légitime... Je me posais aussi des questions sur la pertinence de la vision "unifié" de cette "Nation". Ne pourrait on pas concevoir certains principes majeurs différent de la Nation pouvant posséder légitimement un pouvoir. Déjà pour reprendre le système de caste, chacune constituerai une sorte de "Nation". Ensuite je me demande si certain principes comme "l'écologie", ou la "santé", voir la "science" ne pourraient pas posséder leur propres pouvoirs et autorités. Elles obéissent à des logiques différente de la logique démocratique ou "libérale". Et je ne pense pas que les concepteurs de cette déclaration avaient à cette époque conscience que d'autres principes non basé sur la "démocratie" pouvaient avoir une légitimité à posséder une autorité. Un ensemble de système de pouvoir chacun centré autours de principes différents, articulés ensemble, me semble pouvoir être aussi intéressant qu'un pouvoir centralisé hégémonique supérieur, contrôlant tout. Voilà, j'ai certainement d'autre critiques, mais j'y reviendrai plus tard, pour ne pas pondre de (trop gros) pavés.
  11. À l'heure de l'indifférenciation des sexes, il est vivifiant de respirer un peu d'air nietzschéen : Malgré toutes les concessions que je suis prêt à faire aux préjugés monogames, je n'admettrai jamais que l'on puisse parler chez l'homme et chez la femme de droits égaux en amour : ces droits n'existent pas. C'est que, par amour, l'homme et la femme entendent chacun quelque chose de différent, - et c'est une des conditions de l'amour chez les deux sexes que l'un ne suppose pas chez l'autre le même sentiment. Ce que la femme entend par amour est assez clair : complet abandon de corps et d'âme (non seulement dévouement), sans égards ni restrictions. Elle songe, au contraire, avec honte et frayeur, à un abandon où se mêleraient des clauses et des restrictions. Dans cette absence de conditions son amour est une véritable foi, et la femme n'a point d'autre foi. -L'homme, lorsqu'il aime une femme, exige d'elle cet amour-là, il est donc, quant à lui-même, tout ce qu'il y a de plus éloigné des hypothèses de l'amour féminin; mais en admettant qu'il y ait aussi des hommes auxquels le besoin d'un abandon complet ne serait pas étranger, eh bien, ces hommes ne seraient pas - des hommes. Un homme qui aime comme une femme devient esclave; une femme, au contraire, qui aime comme une femme devient une femme plus accomplie... La passion de la femme, dans son absolu renoncement à ses droits propres, suppose précisément qu'il n'existe point, de l'autre côté, un sentiment semblable, un pareil besoin de renonciation : car, si tous deux renonçaient à eux-mêmes par amour, il en résulterait - je ne sais quoi, peut-être l'horreur du vide? - La femme veut être prise, acceptée comme propriété, elle veut se fondre dans l'idée de « propriété », de « possession » ; aussi désire-t-elle quelqu'un qui prend, qui ne se donne et ne s'abandonne pas lui-même, qui, au contraire, veut et doit enrichir son « moi » par une adjonction de force, de bonheur, de foi, par quoi la femme se donne elle-même. La femme se donne, l'homme prend, - je pense que l'on ne passera par-dessus ce contraste naturel ni par des contrats sociaux, ni même avec la meilleure volonté de justice : si désirable qu'il puisse être de ne pas toujours avoir devant les yeux ce qu'il y a de dur, de terrible, d'énigmatique et d'immoral dans cet antagonisme. Car l'amour, l'amour complet et grand, figuré dans toute sa plénitude, c'est de la nature et, en tant que nature, quelque chose « d'immoral » en toute éternité. - La fidélité est dès lors comprise dans l'amour de la femme, par définition, elle en est une conséquence; chez l'homme, l'amour peut parfois entraîner la fidélité, soit sous forme de reconnaissance ou comme idiosyncrasie du goût, ce qu'on a appelé « affinité élective », mais elle ne fait pas partie de la nature de son amour, - et cela si peu que l'on peut presque parler d'une antinomie naturelle entre l'amour et la fidélité chez l'homme : lequel amour est un désir de possession et nullement un renoncement et un abandon; or le désir de possession finit chaque fois qu'il y a possession... De fait, c'est le désir subtil et jaloux de l'homme, qui s'avoue rarement et de façon tardive cette « possession », qui fait durer encore son amour; dans ce cas, il est même possible que l'amour grandisse après l'abandon de soi -l'homme se refuse à avouer que la femme n'a plus rien à lui « abandonner ». Nietzsche, Le Gai savoir, 363.
  12. Comme tout français passionné par la france et son histoire, certains " grand personnages " étaient pour moi dans le panthéon des monstres sacrés. Mais là, depuis quelques années, et de plus en plus aujourd'hui, un grain de sable fiche en l'air la mécanique. Ce sont en fait ces ' déclarations ' qu'ont faites ces ' héros ' qui ternissent leurs auras : " On ne peut se mettre dans l'idée que Dieu, qui est un être sage, ait mis une ‚âme, surtout une ‚âme bonne, dans un corps tout noir. (...) Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous mêmes chrétiens. " Montesquieu " Je vous défie de soutenir jusqu'au bout votre thèse qui repose sur l'égalité, la liberté, l'indépendance des races inférieures. Messieurs, il faut parler plus haut et plus vrai ! Il faut dire ouvertement que les races supérieures ont un droit vis à vis des races inférieures. " Jules Ferry " En Afrique les filles foisonnent, mais elles sont toutes aussi malfaisantes et pourries que le liquide fangeux des puits sahariens " Guy de Maupassant. etc... etc... etc... Ce qui m'aidait à assumer toutes les nuances possibles chez ces personnages, était le grand argument du " contexte historique " mais à vrai dire, ce prétexte ne suffit plus pour parvenir à les garder sur leurs des piédestaux, pour la simple raison que certains êtres humains baignant dans les mêmes dogmes ou des plus anciens et archaïque encore se sont montré plus ' éveillés et plus pointus ' dans leurs raisonnement et façon d'interagir avec le monde, exemple : " L' Afrique est le berceau du raisonnement scientifique " ( jean michel champolion ) " Les Français veulent l'égalité, et quand ils ne la trouvent pas dans la liberté, ils la souhaitent dans l'esclavage. " ( Alexis de Tocqueville ) " cette race d'hommes noirs, aujourd'hui notre esclave et l'objet de nos mépris, est celle-là même à qui nous devons nos arts, nos sciences et jusqu'à l'usage de la parole ". ( Compte de Volney ) Comment faites vous pour assumer la face obscure de notre histoire ?
  13. Financer l’allocation universelle Mai 2013 « Mais ce serait impossible à financer ! » Voilà, d’ordinaire, la première objection faite aux promoteurs d’un revenu universel déconnecté de l’emploi. La première, mais sans doute aussi la plus faible. Si l’on se fie à son produit intérieur brut (PIB), la France est aujourd’hui le cinquième pays le plus riche du monde. En 2010, le revenu disponible (après versement des prestations sociales et prélèvement des impôts directs) s’y élevait à 1 276 euros par mois et par personne, adultes et enfants confondus. Nous disposons donc de ressources suffisantes pour garantir à chaque individu 1 276 euros si l’on décidait d’opérer un partage strictement égalitaire. C’est nettement plus que le seuil de pauvreté actuel, fixé en France à 60 % du revenu médian (1), soit 960 euros par adulte. Qui peut le plus pouvant le moins, la France a donc sans nul doute les moyens d’assurer à tous ses résidents un revenu au moins égal au seuil de pauvreté. Lire la suite de l'article Source: Le Monde Diplomatique
  14. http://etudiant.lefigaro.fr/les-news/actu/detail/article/lycees-l-academie-de-nantes-demande-aux-garcons-de-se-mettre-en-jupe-le-16-mai-5320/#xtor=AL-155
  15. Aujourd'hui, des associations alertent sur ces quartiers où les femmes deviennent indésirables dans l'espace public. Se promener en jupe ou boire un café en terrasse peut alors devenir un vrai défi pour elles. http://www.francetvinfo.fr/societe/societe-quand-les-femmes-sont-indesirables-dans-les-lieux-publics_1958225.html Dans ce bar, il n'y a que des hommes peu accueillants. Le patron n'a pas envie de discuter et d'autres hommes sont choqués de voir ces femmes. "Dans ce café, il n’y a pas de mixité", assure sèchement un homme. Aller dans un bar, ici à Sevran (Seine-Saint-Denis), c'est braver un interdit pour une femme. « T'es dans le 93 ici ! (...) C'est une mentalité différente ! C'est comme au bled ! »
  16. Vous en pensez quoi de : « Nous res­te­rons jusqu’à la fin juin nous battre dans la pro­vince d’Oran, et à y ruiner toutes les villes, toutes les pos­ses­sions de l’émir. Partout il trou­vera l’armée fran­çaise, la flamme à la main (mai 1841) ». « Mascara, ainsi que je te l’ai dit, a dû être une ville belle et impor­tante. Brûlée en partie et sac­ca­gée par le Maréchal Chauzel en 1855 ». « Nous sommes dans le centre des mon­ta­gnes entre Miliana et Cherchell. Nous tirons peu de coups de fusil, nous brû­lons tous les douars, tous les vil­la­ges, toutes les cahu­tes. L’ennemi fuit par­tout en emme­nant ses trou­peaux ». « Entouré d’un hori­zon de flam­mes et de fumée qui me rap­pelle une petit Palatinat en minia­ture, je pense à vous tous et je t’écris. Tu m’a laissé chez les Brazes, je les ai brûlés et dévas­tés. Me voici chez les Sindgads, même répé­ti­tion en grand, c’est un vrai gre­nier d’abon­dance... Quelques-uns sont venus pour m’amener le cheval de sou­mis­sion. Je l’ai refusé parce que je vou­lais une sou­mis­sion géné­rale, et j’ai com­mencé à brûler (Ouarsenis, octo­bre 1842) ». « Des tas de cada­vres pres­sés les uns contre les autres et morts gelés pen­dant la nuit ! C’était la mal­heu­reuse popu­la­tion des Beni-Naâsseur, c’était ceux dont je brû­lais les vil­la­ges, les gour­bis et que je chas­sais devant moi (région de Miliana, 1843) ». « J’ai laissé sur mon pas­sage un vaste incen­die. Tous les vil­la­ges, envi­ron deux cents, ont été brûlés, tous les jar­dins sac­ca­gés, les oli­viers coupés (Petite Kabylie, mai 1851) ». Le géné­ral Bugeaud écrit le 18 jan­vier 1843 au Général de la Moricière : « Plus d’indul­gence, plus de cré­du­lité dans les pro­mes­ses. Dévastations, pour­suite achar­née jusqu’à ce qu’on me livre les arse­naux, les che­vaux et même quel­ques otages de marque... Les otages sont un moyen de plus, nous l’emploie­rons, mais je compte avant tout sur la guerre active et la des­truc­tion des récol­tes et des ver­gers... Nous atta­que­rons aussi sou­vent que nous le pour­rons pour empê­cher Abdelkader de faire des pro­grès et ruiner quel­ques-unes des tribus les plus hos­ti­les ou les plus félon­nes ». Le 24 jan­vier, il écrit au même : « J’espère qu’après votre heu­reuse razzia le temps, quoi­que sou­vent mau­vais, vous aura permis de pous­ser en avant et de tomber sur ces popu­la­tions que vous avez si sou­vent mises en fuite et que vous fini­rez par détruire, sinon par la force du moins par la famine et les autres misè­res ». ....(...).... lire en entier sur : http://rebellyon.info/Le-24-janvier-1845-en-Algerie-Je.html
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