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  1. Dans l'entourage du Pape, seules quelques personnes étaient informées. » Pape François: les extraits du livre où il dit tout Jamais encore le pape François n'avait accordé autant de temps pour une interview… Elle a duré des heures, douze séances même, sur plus de deux ans et dans le plus grand secret, à la maison Sainte-Marthe au Vatican, avec le chercheur français Dominique Wolton. Source et suite de l'article
  2. Extrait d'une homélie du Pape François : " «Derrière la rigidité, il y a quelque chose de caché dans la vie d’une personne. La rigidité n’est pas un don de Dieu. La douceur, oui, la bonté, oui, la bienveillance, oui, le pardon, oui. Mais la rigidité, non ! Derrière la rigidité il y a toujours quelque chose de caché, dans de nombreux cas une double vie, mais il y a aussi quelque chose d’une maladie. Combien souffrent les rigides : quand ils sont sincères et se rendent compte de cela, ils souffrent ! Parce qu’ils ne réussissent pas à avoir la liberté des enfants de Dieu, il ne savent pas comment on chemine dans la Loi du Seigneur, et ne sont pas bienheureux. Et ils souffrent tellement ! Ils semblent bons, parce qu’ils suivent la Loi. Mais derrière, il y a quelque chose qui ne les rend pas bons : ils sont mauvais, hypocrites, ou ils sont malades. Ils souffrent !» A méditer http://fr.radiovaticana.va/news/2016/10/24/pape_françois__les_rigides_ne_connaissent_pas_la_liberté_des_enfants_de_dieu/1267375
  3. Chrétien à la carte !

    La culture du provisoire pénètre aussi dans la vie de la foi. Dieu nous demande de lui être fidèles" "Suis-je un chrétien 'par à-coups', ou suis-je un chrétien toujours ? (13 octobre-Pape François) Que répondriez-vous au Pape a sa question, en ce qui "vous" concerne chacune et chacun et non en ce que vous voyez autour de vous ? Allez un petit examen de conscience !
  4. Le pape François appelle les États européens à « la prudence » dans l'accueil des réfugiés Alors que le pape François, depuis le début de la crise des réfugiés en Europe avait toujours appelé les États à ouvrir généreusement, et par principe, leurs portes aux réfugiés – fustigeant «l’égoïsme» de ceux qui ne le faisaient pas, – il a opéré, mardi après-midi, une nette correction, en appelant les gouvernements européens à veiller à ne pas accueillir au-delà de leurs possibilités. À savoir pouvoir offrir aux réfugiés, insiste-t-il, « un toit, un travail, une école, l’apprentissage de la langue» en vue de leur « intégration». Sans quoi, a-t-il prévenu, on peut « payer politiquement une imprudence dans ses calculs en recevant plus de réfugiés que l’on peut» (...) Et de conclure: « Quel est le danger? Si le réfugié n’est pas intégré, permettez-moi ce néologisme, il se ‘ghettoïse’, il devient un ghetto. Et sa culture ne se développe pas en relation avec l’autre culture. Ce qui est très dangereux. » http://www.lefigaro....es-refugies.php
  5. 800 ans après, l'Eglise va demander pardon pour le massacre des Cathares Vendredi 23 septembre - 17:43 Une démarche historique. Le 16 octobre prochain, l’évêque de Pamiers fera une demande de pardon au nom des catholiques de l’Ariège pour le massacre des Albigeois. Un page sombre de l'Histoire de France qui remonte… au XIIIe siècle. A cette époque, des chrétiens dissidents refusent de reconnaître l’autorité du pape et s’écartent des canons de l’Eglise, assurant notamment que le monde visible est l’oeuvre du Mal et que le monde invisible, le paradis, l’œuvre de Dieu. La chasse aux hérétiques Les Albigeois, appelés ainsi car ils étaient solidement établis dans la région d'Albi se désignaient comme «Bons hommes» et se donnaient aussi le nom de Cathares, qui voulait dire «Purs». La pratique de leur religion n'était astreinte à aucun sacrement ou attaché à aucun lieu de culte. Il s’agissait en fait d’un parcours initiatique au cours duquel quelques-uns étaient choisis pour prêcher. Tout un programme. Suite de l'article...
  6. L'affaire Mortara

    Bonjour, Triste jour de juin 1858, en Italie. L'inquisiteur de Bologne, escorté des forces de police, arrache un enfant de 7 ans à sa famille pour le placer d'autorité à l'hospice des Catéchumènes*, à Rome. Mais pourquoi ? À cette époque, la péninsule italienne est morcelée en divers états, tous dépendants de pouvoirs différents. Certains sont indépendants, d'autres sous influence étrangère, d'autres enfin sous l'autorité directe du pape souverain théocratique dans une bonne partie de l'Italie centrale, Rome et ses alentours, Bologne, l'Ombrie, les Marches, la Romagne... Garibaldi, à raison, voit là un obstacle à l'unification. Et à l'heure où Napoléon III, empereur des Français favorable à Garibaldi, prend une place grandissante sur la scène politique européenne, ce drame qui deviendra l'affaire Mortara prend place dans un contexte où le pouvoir pontifical se sent menacé. Au début de l'année 1858, une étrange histoire parvient aux oreilles de l'ex-Inquisition : la Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Edgar, le fils aîné des Mortara, famille israélite bolognaise, était tombé gravement malade alors qu'il était en bas âge. Désespérée et désireuse de le sauver, la servante de la maison, une chrétienne du nom d'Anna Morisi avait tenté une ultime manœuvre : elle avait secrètement administré à l'enfant les sacrements du baptême afin d'en faire un chrétien. Elle avait beaucoup prié et l'enfant avait guéri. Plus tard, elle confia à une amie ce qu'elle n'avait jamais révélé à personne, se lamentant de voir ce petit chrétien malgré lui, baptisé à l'insu de tout le monde et élevé dans la religion juive. La confidence remonte jusqu'à la Congrégation qui décide, conformément au droit canon**, de placer cet enfant qui a désormais sept ans dans un contexte où il sera élevé dans le christianisme. Le Vatican développe à ce sujet quatre arguments : 1) Le sacrement du baptême, même non administré par une personne consacrée, a introduit le petit Mortara dans l'Eglise. 2) L'Eglise a acquis un droit sur lui supérieur au droit humain, culturel ou biologique. 3) Les Mortara doivent se soumettre aux lois de l'Etat où ils vivent qui est sous autorité papale. 4) Les Mortara se sont de toute façon placés dans l'illégalité en employant une servante chrétienne, ce qui est formellement interdit dans les Etats pontificaux. La famille Mortara, dépossédée de son enfant par la force, alerte des institutions israélites et des journaux à travers l'Europe. La presse française s'empare de l'affaire et le gouvernement s'alarme de la tournure des choses. Par voie diplomatique, Napoléon III rappelle à Pie IX les prérogatives et les devoirs paternels. Peine perdue puisque pour le clergé : un fait religieux appartient au domaine spirituel et ne saurait en aucun cas relever même de la volonté du chef de l'Eglise ; le baptême étant de plus un sacrement indélébile et la paternité spirituelle primant sur la paternité naturelle. En France, les journaux libéraux et républicains s'insurgent devant l'intransigeance pontificale. La campagne de presse prend un tour très nettement anticlérical, tandis que la presse catholique demeure modérée, bien que se faisant l'écho de membres influents du clergé tels les chanoines de Notre-Dame ou d'Orléans qui tempèrent la doctrine officielle et préfèrent l'apaisement et la négociation pour tenter de sortir de la situation. C'est alors qu'un agité du nom de Louis Veuillot entre en scène : furieux de ce qui n'est pour lui que mollesse, cet ultra-conservateur, journaliste à L'Univers, plus gros titre de sa catégorie, accuse la famille Mortara et, à travers elle, tous les Juifs en général. Il les accable : non contents d'être d'un peuple déicide, ils ne respectent pas les lois de l'Etat où ils vivent, tout comme leurs coreligionnaires pratiquent la collusion transfrontalière et ourdissent un complot international, notamment en infiltrant les banques. On sent les prémices de l'affaire Dreyfus. De là, une grande agitation qui irrite Napoléon III. Fin novembre 1858, le ministère de l'Intérieur prévient officieusement mais fermement les médias de ce temps : plus question d'agiter la question de l'affaire Mortara ! Veuillot, intimidé, s'arrête net et la polémique se dégonfle instantanément. Quant à l'enfant, il restera dans l'institution catholique. Quelques années plus tard, l'empereur des Français changera même de cap en faveur du pape, qu'il protègera face aux garibaldiens. Cela n'empêchera pas Garibaldi de chausser la botte ! Et qu'advint-il des principaux protagonistes de cette histoire ? Anna Morisi, la servante, prit le voile. Edgar Mortara, succombant à un lavage de cerveau de longue date, se fit ordonner prêtre à l'âge de 17 ans et le restera jusqu'à sa mort, en 1940, à Liège. Il sera admis au nombre des "bienheureux" en l'an 2000 par le pape Jean-Paul II, ce qui est la première étape vers la canonisation. Une source parmi d'autres * Un catéchumène est un néophyte à instruire avant de le mener au baptême chrétien. ** Droit canon : droit de l'Eglise
  7. Du Vatican

    Le pape benoit XVI serait entrain de s'éteindre comme une bougie!C'est un communiqué du secrétariat du pape au Vatican!
  8. Fox News fait encore des siennes. Greg Gutfeld, un expert de la chaîne conservatrice américaine, a qualifié le pape François « d’homme le plus dangereux de la planète », relaye le Huffington Post aux Etats-Unis. Le souverain pontife est pointé du doigt pour l’encyclique sur l’écologie baptisée « Laudato si’». Dans ce texte, le pape confirme l’engagement de l’Eglise dans la lutte contre le changement climatique et affirme que l’homme est « responsable du réchauffement climatique ». Suite de l'article...
  9. pape décroissant?

    Fidèle à ses dogmes et à ses enseignements le pape François recommande aux pays riches de faire décroître leur niveau de vie afin d'aider les pays pauvres .
  10. Abus sexuels: le pape accepte la démission de deux évêques 15/06/2015 Etats-UnisDeux évêques américains accusés d'avoir protégé des prêtres pédophiles ont démissionné. Le pape François a accepté ce lundi 15 juin la démission de deux évêques américains accusés d'avoir protégé des prêtres pédophiles, a annoncé le Vatican.Les démissions de l'archevêque de Saint Paul et Minneapolis, Mgr John Clayton Nienstedt, et celle de son adjoint, Mgr Lee Anthony Piché, ont été acceptées par le pape, (...) Source: 24heures.ch Source et suite de l'article
  11. Bonjour, Rome, 16 juin 1497 : le pape Alexandre VI apprend que l'on a retrouvé son fils Giovanni dans le Tibre, poignardé à mort de plusieurs coups de dague. Ci-dessus : Giovanni Borgia, duc de Gandie. ********************************************************************************************************************************* Des recherches ont lieu, et la police retrouve bientôt l'écuyer du duc de Gandie, grièvement blessé. Un marchand de bois dit avoir vu de nuit un cavalier transporter un corps sur sa monture. Des hommes étaient avec lui, qui l'ont aidé à jeter le cadavre dans le fleuve. Pourquoi ce témoin n'a-t-il pas crié à l'assassin ? Celui-ci répondra qu'il est coutumier de ce genre de scène depuis sa barque, et qu'il préfère autant ne pas s'en mêler. La veille, ne voyant pas Giovanni rentrer, le pape s'était inquiété, déjà, et avait questionné son autre fils, Cesare, qui avait dîné avec lui chez leur mère, Vannozza Cattanei. Mais le cardinal de Valence ne savait pas où était son puîné : celui-ci voulant se promener après le repas (vraisemblablement pour rendre visite à une amie), ils s'étaient tous deux séparés devant le palais pontifical, et puis plus rien. Suite à cette tragédie, le pape s'enferme dans ses appartements, totalement effondré, et il pleure, il pleure, implorant Dieu de toutes ses forces. Il s'en veut d'être resté sourd à toutes ces mises en garde que Savonarole, le lugubre prédicateur de Florence, lui a si souvent adressées, traitant son église de grande prostituée, vociférant après la luxure devenue si banale au Vatican. Le Saint-Père croit à un châtiment divin. Il reste reclus trois jours durant, refusant de s'alimenter, en proie à mille questions toutes plus douloureuses les unes que les autres. En particulier : mais qui sont les assassins ? Pour le compte de qui ont-ils fait cela ? Victor Hugo, un peu plus de 300 ans après, reprendra ce drame pour en faire la légende noire des Borgia : "J'ai horreur de votre frère César, qui a des taches de sang naturelles au visage ! de votre frère César qui a tué votre frère Jean !" fera-t-il dire à Alphonse d'Este, un des personnages dans sa pièce de théâtre Lucrèce Borgia. Le pape lui-même aurait pensé à son fils aîné. Un "Caïn !" lui aurait échappé. Il est vrai que les rumeurs ont toujours voulu que Cesare, voué au cardinalat par son père, ait été jaloux de son frère Giovanni, dont il enviait le rôle militaire, lui qui détestait la tonsure et ne se sentait pas vraiment une âme faite pour le clergé. Il aurait également compris que leur père lui destinait la couronne de Naples, et cela lui aurait déplu. Le pape Alexandre VI n'ira pas outre ses doutes, cependant : le 19 juin, il se décidera à quitter ses appartements pour réunir ses cardinaux. Devant eux, il se proclamera unique coupable de son malheur, advenu pour le punir d'avoir offensé le Ciel. Il promet de s'amender, de réformer l'Eglise, de réprimer la simonie, et ce n'est pas tout : les clercs ne pourront plus entretenir de concubines, les cardinaux n'auront plus le droit de posséder plus d'un évêché ni de cumuler des bénéfices dépassant les six milles ducats, les princes de l'Eglise ne recevront plus ni bouffons ni saltimbanques d'aucune sorte, pas même des musiciens, ni ne devront plus participer aux joies mondaines, quel que fût le divertissement : carnaval, spectacle ou tournois... Bref, terminé la rigolade, le régime sec pour tout le clergé ! Au cours du mois qui suit, la liste des interdits n'en finit plus de s'allonger, mais la bulle n'est toujours pas publiée et, bientôt, le pape cesse de convoquer ses cardinaux. Plus d'un à dû souffler en pouvant enfin se dire que cette maudite bulle ne serait jamais publiée. En août 1498, un peu plus d'un an après la mort tragique de son frère, Cesare Borgia est relevé de ses vœux et peut enfin entamer l'existence de preux dont il a toujours rêvé. Il devient, véritablement, le Prince de Machiavel. Le crime lui aurait donc bien profité, mais peut-on le lui imputer pour autant ? Pas sûr. Il semblerait surtout que Cesare fratricide ne soit qu'un pur fantasme. Ci-dessus : portrait présumé de Cesare Borgia, duc de Valentinois (ex-cardinal de Valence). **************************************************************************************************************************************** Le clan des Borgia, comme tous les puissants de l'époque, ne manquait pas d'ennemis. Il avait comme rivaux à prendre très au sérieux les Colonna et les Orsini. Sans compter que l'assassin du duc de Gandie aurait tout aussi bien pu n'être qu'un mari cocu, mais pas content ! A ce sujet, les hypothèses ne manquent pas. Cependant, intéressons-nous un peu au conflit qui a opposé les Borgia aux Orsini : en 1496, une expédition dirigée par le duc de Gandie, accompagné du duc d'Urbino, visera les Orsini. Le but : leur prendre leurs biens. Il faut dire que le chef de cette famille : Virginio, vient d'être fait prisonnier à Naples, c'est donc l'occasion ou jamais de s'en prendre à eux. Virginio ne fait d'ailleurs pas long feu dans sa geôle, et l'on soupçonne le pape Alexandre VI de n'y être pas étranger : ce dernier, désireux d'étendre son pouvoir en principauté, l'aurait fait empoisonner pour neutraliser son clan, une puissance de trop à ses yeux. Au mois d'août 1496, Giovanni, promu d'un bâton de capitaine général des troupes pontificales, part à l'attaque, aidé par le duc d'Urbino, un homme expérimenté dont il ne saurait se passer, lui qui n'a pas l'expérience requise pour mener à bien une telle campagne. Des opérations militaires sont menées contre les Orsini. Leurs places fortes tombent les unes après les autres et, bientôt, c'est leur forteresse de Bracciano (à 50 km de Rome environ) qui est mise en état de siège. De cet épisode, qui dura trois mois, l'édifice a conservé de gros trous de boulets de canon que l'on peut voir encore de nos jours. Ci-dessus : la forteresse de Bracciano, demeure des Orsini. Les trous en haut de la tour du milieu ont été faits par les boulets des canons des troupes du duc de Gandie, alias Giovanni Borgia, quelques mois avant son mystérieux assassinat. ***************************************************************************************************************************************** Au final, le duc de Gandie ne reviendra pas vainqueur de ce siège, car d'une part, les Orsini étaient financièrement soutenus par les Français, leurs alliés, ce qui leur aura permis d'enrôler des fantassins mieux armés que les troupes pontificales, et d'autre part, le principal soutien de Giovanni Borgia, le duc d'Urbino, finira par être capturé en janvier 1497. Le pape se verra par conséquent contraint de renoncer à son projet de principauté et de signer le retour en grâce des Orsini. On peut aisément imaginer la haine des fiers Orsini, combien ils ont pu en vouloir tant au pape Borgia, selon toutes vraisemblances responsable de la mort de leur chef de famille -Virginio- qu'à Giovanni de Gandie pour les dégâts occasionnés sur leur fief. Pour toutes ces raisons, plus d'un historien considèrent que le meurtre de Giovanni Borgia a été une vengeance des Orsini à l'encontre du pape Alexandre VI. Il n'est d'ailleurs survenu que six mois après la défaite de Bracciano. Le saurons-nous un jour ? Sources principales : Les Borgia, de Marcel Brion, Tallandier, Wikipédia et *
  12. Histoire byzantine

    Hello ! Je débute l'Histoire byzantine, et j'ai du mal à trouver une différence/explication concrète entre patriarche,évêque, et pape à l'époque MEDIEVALE. Je vois en gros ce qu'ils font, mais pas comment ils se situent les uns par rapport aux autres, ou en est la hiérarchie, jusqu'où vont les relation avec le pape, etc... Mici =)
  13. Elles pensent vivre avec des démons

    PARANORMAL. Tout est revenu à la normale à la Cressonnière, dans les Ardennes. Les objets ont cessé de s’y déplacer et les couverts de se planter dans les murs. Les mauvais esprits continueraient cependant d’y rôder. ..............(.................)............. Denise, qui trépigne, finit par oser : « C’est de la magie noire ici, Madame. C’est le gamin qui était visé. » « C’est bien pire qu’au Moyen âge, se laisse piéger Rosa qui repart de plus belle, parce que personne ne nous croit plus. Je suis venue au monde dans la malédiction, prétend-elle, mais je ne l’ai compris que tard ». Après les événements de 1987, précise-t-elle. « Après que les fourchettes font bzz quand elles se piquaient. » La mamie de Frédéric se rappelle « d’un tas de trucs qui voltigeaient. Des casseroles, des louches… Il fallait voir le travail, tout filait comme ça ! » À l’en croire, « ce n’était pas à la vue de tout le monde ». Et puis d’un coup, plus rien. « Sauf qu’ils étaient autour de moi. » Rosa explique être sous la domination de démons. « Ils sont là, autour de moi, invisibles. Ils me ruinent », se plaint-elle. « Je suis dans une noirceur terrible ! Ils viennent dans mon lit, ils me font souffrir ! Au point que j’en ai du mal à marcher. » ......................(..........)...................... a vieille femme s’en est ouverte au procureur de la République, auprès duquel elle a porté plainte, il y a quelques années. « Il m’a dit que ce n’était pas pénal », se souvient-elle. « Évidemment, puisque c’est criminel ! Il y a toute une équipe, une secte diabolique, qui cherche à me faire mourir. » Si elle tient bon, c’est grâce à Jean Paul II. « Je suis sous sa protection, je ne crains presque rien », se vante-t-elle. Et de montrer l’ongle de son pouce droit, « qu’il m’a miraculeusement réparé, après qu’il s’est fendu en deux. » Bien que venus de toutes parts, les médiums n’ont pas eu la même efficacité il y a vingt-sept ans. « Ils ont tenté de nous protéger avec des sorts, mais les membres de la secte détruisent tout quand ça s’estompe avec le temps… C’est Satan, conclut Rosa, s es démons habitent ici. Je ne connaîtrai jamais le bonheur, je suis au bout de la vie. » la vidéo : http://www.dailymotion.com/video/x1qhnnp_la-cressoniere-de-viel-saint-remy-n-est-plus-hantee_news en entier sur : http://www.lunion.presse.fr/accueil/video-elles-pensent-vivre-avec-des-demons-ia0b0n335951
  14. Dans son homélie, le pape François a affirmé avec force que les athées qui agissent bien iront également aux paradis. Si pour certains, cette idée va de soi, jamais elle n'avait été exprimée aussi clairement par l'église catholique, encore moins par le pape lui-même. Dans son sermon, le pape a rappelé que l'important dans l'enseignement de Jésus est bien le fait de faire le bien, et non simplement d'être chrétien. Un appel à la paix, un de plus dans la papauté de celui-ci, qui, définitivement, est placée sous le signe de la bienveillance et de l'ouverture. http://www.huffingtonpost.com/2013/05/22/pope-francis-good-atheists_n_3320757.html Parce qu'on parle beaucoup des problèmes que les religions causent, beaucoup trop peu de leurs paroles de paix et d'amour.
  15. Bonjour, Même les colombes de la paix ne sont plus épargnées. Dimanche matin, lors d’une messe donnée depuis la basilique Saint-Pierre au Vatican, deux colombes papales ont été violemment attaquées par une mouette et un corbeau. À peine lâchés par le pape François, lors d'un appel au dialogue en Ukraine entre les opposants au régime et le gouvernement, les deux oiseaux symbole de paix ont été attrapés au vol par deux autres volatiles, le tout sous le regard horrifié de milliers de pèlerins. L'une des colombes a réussi à se tirer des pattes du goéland, en y laissant quelques plumes. La deuxième aurait eu moins de chance selon CBS et la BBC. Après avoir vu la seconde colombe se faire attaquer par un corbeau noir, les journalistes de l'agence Associated Press ont perdu la trace de l'oiseau blanc.
  16. Le banquet des châtaignes

    Bonjour Le 31 octobre 1501, veille de la Toussaint, le pape Alexandre VI Borgia -alors âgé de 70 ans- organisa une grande fête à l'occasion du prochain mariage de sa fille bien aimée, Lucrèce Borgia, avec Alphonse Ier d'Este, futur duc de Ferrare. C'était une alliance prestigieuse qu'il tenait à célébrer dignement. Le pape Alessandro VI ***************************************************************************************************************************************************** Tout commence par un festin. Les dizaines d'invités mangent et boivent sans retenue. Jean Burchard, prélat de Strasbourg et aumônier pontifical, figure parmi les convives. Le soir, il en notera tous les détails dans son journal. Quand chacun a fini de ripailler, sur un signe d'Alexandre VI, une cinquantaine de danseuses apparaissent dans la salle pour divertir les convives avec des chorégraphies lascives. Les hommes lancent des obscénités. Les femmes sourient. On est coutumier, à l'époque à Rome, de ces réjouissances païennes. Les danseuses ne tardent pas à se dénuder complètement. Des domestiques leur jettent des châtaignes à la volée. Aussitôt, elles se mettent à quatre pattes pour les ramasser. La surexcitation est bientôt à son comble. Le pape décide d'organiser un concours de virilité, promettant de magnifiques cadeaux aux convives manifestant le plus d'ardeur auprès des hétaïres nues. Les danseuses courtisanes accueillent leurs amants d'un jour avec une amabilité toute romaine. Bientôt, on fornique dans tous les coins. Lucrèce, César et leur père, Alexandre VI, apprécient la soirée. Or le pape Borgia est un habitué du genre : il a toujours été un homme à femmes. Depuis son élection en 1492, les prostituées se sentent chez elles au Vatican. Ce n'est qu'à 25 ans qu'il est appelé à Rome par son oncle, le pape Calixte III, qui le fait aussitôt prélat : il devient le vice-chancelier de l'Église (carrément le numéro deux du Vatican). Impossible pour lui de renoncer à la luxure du jour au lendemain. D'autant que, malgré sa fonction, il n'est pas encore prêtre. Il ne le sera qu'en 1468. Il fornique donc comme un beau diable. À l'époque, la plupart des prélats pratiquent le coïtus benedictus. Pour leur plaisir, mais aussi pour leur promotion professionnelle. Un cardinal qui a des enfants à marier peut tisser des liens avec les plus nobles familles italiennes, qui peuvent alors le soutenir dans sa conquête papale. Une fois sur le trône pontifical, Rodrigo Borgia a la pudeur d'arrêter de faire des enfants. Du moins, quand une de ses maîtresses accouche, il ne reconnaît pas l'enfant. Une délicatesse que son prédécesseur, Innocent VIII, n'avait pas eue en reconnaissant deux de sa douzaine d'enfants. Quand Alexandre VI monte sur le trône de saint Pierre, il cherche à consolider son pouvoir en mariant sa fille Lucrèce à plusieurs hommes bien nés. Le premier est Giovanni Sforza. Mais bientôt, ce mariage ne satisfait plus le pape, qui, pour le dénouer, affirme qu'il n'a pas été consommé. L'époux serait impuissant ! Lequel Sforza, vexé comme un pou, affirme que s'il n'a pas honoré, c'est parce qu'il n'aime pas passer derrière le père et le frère. C'est donc lui, l'auteur de la rumeur d'inceste qui colle, aujourd'hui encore, aux Borgia. Cependant, il est bien peu probable que le père et le frère César aient eu des rapports avec Lucrèce. Quelques semaines après ce qui restera dans l'Histoire sous le nom de banquet -ou ballet- des châtaignes, Lucrèce épouse donc Alphonse d'Este, qui deviendra duc de Ferrare en 1505. Le couple fait plusieurs enfants, et c'est en mettant au monde le huitième que Lucrèce perdra la vie, en 1519. (source : d'après Burchard et rubrique Histoire du Point).
  17. Bonjour Apôtre d'une Eglise "pauvre pour les pauvres", le pape François a suspendu mercredi le très dépensier évêque de Limburg, dans le sud-ouest de l'Allemagne, surnommé "l'évêque de luxe", sans toutefois le démettre. "Le Saint-Siège considère qu'il est opportun", dans l'attente des résultats d'une enquête de l'Eglise allemande, d'"autoriser Mgr Frans-Peter Tebartz-van Elst à une période de séjour en dehors du diocèse", indique le Vatican dans un communiqué. Ci-dessus : l'évêque de luxe dans ses modestes intérieurs. "Une situation s'est créée dans le diocèse telle que l'évêque Mgr Tebarts-van Elst ne peut pas exercer à l'heure actuelle son ministère épiscopal", poursuit le Vatican qui précise que "le Saint Père a été constamment informé en détail et de manière objective de la situation dans le diocèse de Limburg". Depuis 15 jours, l'évêque de Limburg fait les gros titres des journaux en Allemagne. Celui que les médias ont surnommé "l'évêque de luxe" ou "l'évêque bling bling" est au coeur d'une polémique sur les coûts de la nouvelle maison diocésaine qu'il a fait construire à Limburg, passés de 5,5 millions d'euros à au moins 31 millions... en raison de ses demandes somptuaires, disent ses détracteurs. Selon les médias allemands, l'évêque a longtemps cherché à dissimuler le coût réel des travaux, qui ne cessait de croître. Ses appartements auraient notamment coûté la bagatelle de 2,9 millions d'euros, avec une salle à manger de 63 mètres carrés et une baignoire de 15.000 euros. Une commission a été depuis nommée par l'Eglise allemande pour enquêter sur les dépenses de l'évêché. "Dans l'attente des résultats" de cette enquête sur "les éventuelles responsabilités" le pape a décidé d'éloigner et de suspendre l'évêque de Limburg, lui nommant un substitut en la personne du vicaire général, Wolfgang Rösch, qui s'occupera du diocèse. Interrogé à ce propos par la presse, le porte-parole du gouvernement allemand, Georg Streiter, a refusé de commenter cette "affaire intérieure à l'Eglise". Les fidèles du diocèse de Limburg ont récemment critiqué dans une lettre ouverte le style autoritaire et les dépenses jugées excessives du prélat. Mercredi, le Comité central des catholiques allemands a vu dans la décision du Vatican "la chance d'un nouveau départ au sein de l'évêché de Limburg". "La situation de ces dernières semaines était devenue pesante tant pour les croyants là-bas que pour l'Eglise dans l'ensemble de l'Allemagne", affirme le président du Comité, Alois Glück, dans un communiqué. Mais les ennuis de l'évêque ne s'arrêtent pas là : le parquet de Hambourg (nord) a demandé il y a deux semaines une ordonnance pénale car il l'accuse d'avoir menti sous serment. La justice met en cause des déclarations au magazine Der Spiegel, dans lesquelles l'évêque reconnaissait avoir effectué un voyage en classe affaires pour rendre visite à des pauvres en Inde. Mais sous serment, il a par la suite assuré avoir refusé de répondre à la question du journaliste. Avant de prendre sa décision, le pape François a reçu, il y a une semaine, le président de la conférence épiscopale allemande, Mgr Robert Zollitsch, pour évoquer cette affaire. Le pape argentin a ensuite reçu, il y a deux jours, Mgr Tebartz-van Elst et le cardinal Joachim Meisner, archevêque du très puissant diocèse de Cologne, et considéré comme étant proche de l'évêque de Limburg, avant de rendre publique sa décision. Depuis son élection, le pape François ne cesse de prêcher pour une église plus simple, plus dépouillée et plus proche des gens. Il n'a pas pris de mesures spectaculaires contre la richesse de certaines Églises, mais a accepté en septembre la démission d'évêques slovènes eux aussi très dépensiers, et engagé une réforme des finances du Vatican. "La bonne gestion de l'argent est essentielle" pour le pape François, a commenté pour l'AFP-TV à Rome le vaticaniste Marco Politi. "Le pape a déjà démontré qu'il savait intervenir énergiquement. Il a dit que les prêtres, même quand ils achètent une voiture, doivent penser aux enfants du Tiers-Monde qui ont faim", a ajouté M. Politi. Source : Le Parisien http://youtu.be/3jo_kSjVUUM ****************************************************************************************************************************************************** Si seulement le Vatican avait pu être aussi expéditif avec les prêtres pédophiles...
  18. Bonjour Le 16 octobre 1914 à l’hôpital de Biarritz eu lieu la première transfusion sanguine directe (de bras à bras) de la 1ère guerre mondiale. Bien que la découverte de Landsteiner ne soit pas encore mise en application, cette transfusion se révéla une réussite et le soldat Isidore COLAS, un breton en convalescence à la suite d’une blessure à la jambe a sauvé, par le don de son sang, le Caporal Henri LEGRAIN du 45ème d’Infanterie, arrivé exsangue du Front. Chance inouïe, leurs deux groupes sanguins devaient être compatibles. (Lien pour lire la grande épopée de la transfusion sanguine à travers l'Histoire) La transfusion sanguine, qui consiste à injecter du sang par perfusion intraveineuse, est décrite dans des traités de médecine dès l’Antiquité. Des textes mentionnent cette pratique chez les Egyptiens et à l'époque romaine. L’une des premières transfusions aurait été réalisée en 1492 sur le pape Innocent VIII. Ses médecins lui auraient transfusé le sang de trois jeunes garçons, mais le pape serait mort trois jours plus tard et les enfants n'auraient pas survécu à la saignée. Ci-dessus : le pape "Innocent" VIII, qui fit saigner pour rien trois garçons de dix ans (à qui on avait promis un ducat en échange). Invention de la transfusion : On attribue toutefois l’invention de la transfusion sanguine au médecin français Jean-Baptiste Denis. Le 15 juin 1667, ce médecin transfusa du sang de mouton à un jeune homme de 15 ans souffrant de fièvre. L'opération se solda par la mort du patient. Après plusieurs autres tentatives fatales, la transfusion de sang fut finalement interdite dans plusieurs pays comme la France et l’Angleterre. En 1675, le Parlement de Paris limita cette pratique à l'expérimentation animale et interdit toute transfusion chez l'homme. Il fallut attendre plus d’un siècle pour que cette technique soit réutilisée en médecine. Améliorations du procédé : A partir du XIXe siècle, le sang des animaux n’est plus utilisé pour les transfusions. Suite à de nombreux décès, le médecin anglais James Blundell souligne la nécessité de n'utiliser que du sang humain pour la transfusion sanguine. Les premières transfusions de sang d’humain à humain ont été réalisées en 1818 sur des femmes affaiblies par les pertes de sang après l’accouchement. A l’époque, le nombre de décès reste important car les médecins ignorent l'existence des groupes sanguins (système ABO et facteur rhésus). En 1901, le médecin autrichien Karl Landsteiner découvre l'existence des groupes sanguins en comparant le sang de différents patients. Il obtient le prix Nobel de médecine en 1930. Dès lors, la transfusion de sang devient plus sûre. Elle est pratiquée pour la première fois à grande échelle sur les blessés pendant la Première guerre mondiale. En 1940, Karl Landsteiner et son compatriote Wiener découvrent ensemble le facteur rhésus ce qui améliore encore la compatibilité des transfusions. Dans les années 1980 et 1990, le risque de transmission virale lié aux transfusions est révélé par "l’affaire du sang contaminé". C’est pourquoi, depuis 2001, un dépistage systématique du virus du SIDA et de l’hépatite C est fait sur chaque don de sang. Source
  19. Mère Teresa : pas si sainte que ça ! 01/09/13 La canonisation de la religieuse traîne en longueur. Et pour cause : sa vie n’aurait pas été si exemplaire... Lire la suite de l'article Source: VSD
  20. Vatican Quest

    Salut, Voilà un petit jeu fort amusant, où vous devez jouer un personnage chargé de récupérer des gosses et les amener à de libidineux évêques. Attention aux journalistes qui vous feront perdre de la vie ! http://www.roundgames.com/game/Vatican+Quest Enjoy ! (Ma seule partie jouée m'a permis d'atteindre le score honnête de 8000 pts)
  21. Cinq anecdotes à connaître dans l'histoire des conclaves Quel a été le conclave le plus long de l'histoire ? Comment un Français s'est retrouvé un peu par hasard à la tête de l'Église… L'élection des papes est riche en petites histoires. Le premier conclave. La décision d'enfermer les cardinaux pour procéder à l'élection du pape apparaît au XIIIe siècle pour accélérer le processus et soustraire les cardinaux aux pressions politiques. Pendant le millénaire précédent, les souverains pontifes étaient élus par le clergé de Rome, avec la participation de la population et l'intervention des monarques européens. La pratique de l'isolement était souvent utilisée dans le nord de l'Italie pour précipiter le dénouement des procédures civiles. S'en inspirant, les habitants de Pérouse enferment les cardinaux en 1216. Cette stratégie est réutilisée en 1241. Alors que deux cardinaux sont retenus en otage par l'empereur Frédéric II, le gouverneur de Rome regroupe leurs dix collègues dans le palais délabré de Septizonium sur le mont Palatin, sous la surveillance de gardes violents et dans des conditions d'hygiène déplorables. Les latrines ne sont pas nettoyées et on refuse l'envoi de médecins aux prélats malades. La mort d'un des cardinaux puis les menaces des Romains de déterrer la dépouille du pape défunt convainquent finalement les religieux de choisir Célestin IV. Mais celui-ci sûrement affaibli par ces soixante jours de mauvais traitement meurt 15 jours plus tard. Cet accouchement au forceps laisse un souvenir tellement cuisant aux participants qu'aucun d'entre eux n'envisage de renouveler et d'institutionnaliser l'expérience. Et pourtant… Le plus long. Celui de Viterbe, qui dure deux ans et neuf mois (fin 1268- septembre 1271). Excédée par un an de divisions et blocage, la population de Viterbe enferme à clé (cum clave en latin) les cardinaux dans le Palais pontifical à l'automne 1269. Les accès sont murés, les prélats réduits au pain et à l'eau, puis en juin 1270 le toit du bâtiment retiré pour exposer les participants aux intempéries. Sous la pression du nouveau roi de France Philippe III, les électeurs acceptent qu'une commission de six prélats détermine le prochain Saint-Père. Elle se met d'accord bien qu'il ne soit pas encore prêtre sur Grégoire X, en croisade en Terre sainte. Il mettra un ordre drastique dans la procédure. Grégoire X officialise le principe de l'enfermement des cardinaux pour le conclave, leur interdit tout revenu pendant cette période et impose le pain sec et l'eau au bout de cinq jours de vote sans résultat. Le conclave le plus expéditif. Au fil des siècles, la durée des conclaves se raccourcit. La palme du plus rapide revient à Pie XII en 1939: l'Italien est élu en moins de 24 heures et en trois tours. Depuis 1903, aucun conclave n'a duré plus de cinq jours: il a fallu quatre scrutins pour élire Benoît XVI (moins de 48 heures comme Jean-Paul II), onze pour Jean XXIII (trois jours en 1958). L'élection de Pie XI, en 1922, fut la plus longue du siècle en cinq jours et quatorze tours de scrutin. Lire la suite (Le Figaro).
  22. La colère de Dieu ?

    Bonjour. Quelques heures après l'annonce de la démission du pape, la foudre s'est abattue sur le dôme de la basilique Saint-Pierre à Rome. Une image qu'a réussi à immortaliser Filippo Monteforte, un photographe de l'AFP. Alors.... coïncidence ? ou Dieu rejette la démission..? :D
  23. La pomme chez le pape qui twit

    L'image c'est important, de nos jours si on ne communique pas on n'existe pas. On peut voir au journal télévisé le pape qui surf (disons qu'il simule...pour ne pas dire qu'il ne comprend pas ce qu'il fait) sur le web grâce à une tablette suivit de l'interview de 2 prêtres (ou un truc dans le genre je ne connais pas bien les "grades" de la religion) qui surfent également. L'un avec un I-Phone et l'autre avec une tablette de la même marque (inutile de préciser le cout des appareils de cette marque). Ma question est à quoi servent les deniers de l'église ? Je pensais que c'était pour la conservation du patrimoine (églises et autre), aider les démunis, etc.... Je ne pensait pas que l'église était devenu à ce point une entreprise à part entière. Ce qui est ennuyeux c'est qu'il est difficile de faire croire que la morale et le respect d'un dieu passe par un système financier qui exclu l'homme au profit de l'unité de production et de consommation. J'aurais pu poster ce sujet dans la rubrique "Société" mais j'aimerai avoir l'avis de croyants pratiquant ou non (qui il me semble sont plus "actif" ici que dans n'importe qu'elle autre rubrique).
  24. semaine 41

    Semaine du 8 au 14 octobre 2012 : 41 ème semaine Cette semaine est sous l’influence du cinq. Cinq comme les cinq doigts de la main. Nous serons sous la protection de la main universellement bienfaisante. Depuis l’aube des temps de l’homme : environ 20 000 ans avant JC, l’homme paléolithique a inscrit son empreinte sur les murs des grottes .Depuis lors, la main se transforma en un signe ésotérique puissant de protection et de bénédiction. (Comme d’invectives et autres projets malfaisants d’ailleurs, que je ne compte pas évoquer.) Dans les anciennes religions de l’antiquité, il existe des temples du savoir ésotérique qui enseignent les secrets et les lois de la nature et de l’univers. Citons les mystères d’Isis, Cybèle, Eleusis, Mithra, Asar-Hapi, Odin, Gaia Au sein de certaines de ces écoles de mystère, le candidat est d’abord accepté comme un néophyte, on lui donne alors l’effigie d’une main humaine remplie d’images symboliques à contempler. Cette main est appelée la main du philosophe, ou la main des mystères. Cette main peut être considéré comme un manuel alchimique amenant l’étudiant étape par étape à travers le processus alchimique à prendre la plaine mesure de la dignité de l’âme humaine et l’initier à voir l’ombre de la divinité, la beauté, la magnificence et la splendeur de l’univers Autre main bienfaisante : la main sans peur (sanskrit abbaya-mudra, ou tibétain mi-vjigs-pavi-phyag-rya) qui : paume ouverte de la main droite, les doigts vers le haut et dirigée vers l’extérieur représente le Don de Bouddha à tous les êtres vivants de s’extraire de la peur de la mort. C’est une main de bénédiction également. Un signe de la main qui est principalement utilisé par les prêtres des églises chrétiennes, est la Pantea Mano. C’est le signe de bénédiction posé en étendant le pouce et deux doigts. C’est le signe de Bénédiction du Pape ou de l’hiérophante que nous retrouvons sur l’arcane cinq du tarot : Le Pape pour nous enseigner les mystères liés à l’incarnation du fils et l’hiérophante aux mystères d’Eleusis… Je vous invite ici à lire ce que veut nous dire l’Arcane cinq dans la semaine 32 de cette année. Une main connue actuellement et provenant symboliquement du chiffre 5 est la Khamsa ou Khomsa, provenant des mots be (خمسة) et hébreu חמשה) qui signifient cinq. Cette main c’est la main de Fatima pour les musulmans (même s’il n’y a qu’ un rapport de superstition avec leur religion) et la main de Myriam pour les juifs surtout séfarades. Portée en bijoux, en amulette ou inscrite sur la porte de la maison, cette belle main ouverte est sensée éloigner le mauvais œil et porter chance. Ne peut-on y voir aussi la main protectrice et bienfaisante pouvant réunir les peuples ? Certains y songent. Andaine Dulac.
  25. « LA FORCE DE DIEU EST ENTRÉE DANS L'HISTOIRE » L'Apocalypse expliquée par Benoît XVI A. Bourdin ROME, mercredi 12 septembre 2012 (ZENIT.org) – « La force de Dieu est entrée dans son histoire » : la communauté chrétienne ne peut donc pas se montrer « pessimiste » ni « perdre l’espérance », fait observer Benoît XVI. Le pape a en effet consacré sa catéchèse du mercredi, en la salle Paul VI au Vatican, à la prière dans la seconde partie du livre de l’Apocalypse de saint Jean. « Face aux maux causés par l’homme et à ceux qu’il subit, a souligné le pape, la communauté ne doit jamais être pessimiste et perdre l’espérance, car la force de Dieu est entrée dans son histoire ». Plus encore, le pape rappelle la réponse chrétienne pour vaincre le mal : le bien: « L’Apocalypse exhorte à vaincre le mal par le bien ». [ Lire la suite de l'Article.. ]