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Bonsoir à tous, Je créé ce ce sujet qui à été énormément de fois abordé je le conçois. En l'occurence, j'ai pu lire sur plusieurs forums que selon l'islam, il était interdit à une servante d'Allah d'être avec un non musulman et je rajouterai même une précision importante, je suis non croyant. C' est un sujet extrêmement délicat qui à été abordé maintes et maintes fois entre nous. être musulman, c'est avant toute chose respecter les 5 piliers. Le problème est que je ne suis un esprit (tristement) rationnel et que je ne crois pas en Dieu. A contrario, je ne l'empêcherai sous aucun prétexte de pratiquer sa religion, de faire sa prière ou encore le ramadan. Je suis prêt à respecter tous les préceptes qu'elle a à accomplir qui sont dictés dans le Saint Coran. De ce fait, je suis même prêt à l'aider à respecter les 5 pilliers, en l'aidant pour la zakatt (l'aumône) ou même pour le pèlerinage. Mais voilà, je le fais pour elle, pas pour le dieu envers qui elle a foi, je n'ai absolument rien contre toute les religions en général. Je ne voudrai pas paraître blasphématoire mais pour moi la religion est là pour guider les personnes qui ont besoin avec un code de conduite. (ce qui n'est pas totalement faux) mais je ne crois pas en la divinité. L'enfant prendra également la religion du père, mais je n'en ai aucune. Je n'ai rien non plus contre le fait que mon enfant soit musulman si en âge de raison il en a besoin. Soit, j'espère n'avoir offensé aucun musulman dans mon sujet, mais ma question est très simple, doit elle rester avec moi ou dois je la quitter pour son bien. Je l'aime énormément et je sais à quel point elle adore dieu. Je n'ose même dan mes pires cauchemars lui demander de faire un choix entre la religion et moi car je sais que je me retrouverai seul. Je n'ai pas la foi, je ne peux donc me convertir pour elle. Puis je rester avec elle sans altérer et en respectant ses pratiques religieuses ou dois je la quitter pour la paix de son âme.... Je l'aime vraiment très fort, c'est justement pour ca que je suis prêt à la rendre heureuse, même si pour cela il faut qu'elle soit loin de moi, qu'elle soit heureuse c'est tout ce qui compte, je ne suis rien elle est tout. Merci à vous
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- alain turban
- de lautre coté de l
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Quand on affirme l'athéisme, on a beaucoup de réactions plaintives des croyants et de non-croyants. En d'autres termes, il y aurait un préjudice subit par les croyants dès lors que l'on affiche son athéisme. Mais alors peut-on évaluer cette souffrance des croyants ? Ensuite, quand bien même l'affirmation de l'athéisme susciterait des sentiments négatifs chez les croyants, on peut justifier que l'on a la liberté de pensée. Or à partir du moment où l'on pense quelque chose, cela transparait dans nos paroles. Les athées devraient-ils refouler ou cacher leur athéisme, ou bien est-il légitime de vivre pleinement et de l'exprimer même si cela suscite des émotions négatives chez les croyants ? Et puis, on pourrait retourner la question. Des athées se plaignent de la présence de la religion. Quel est le préjudice subit par les athées ? Par la présence de l’Église dans les média et dans les instances morales ? Les bâtiments religieux, les sonneries d'églises etc. ? Ensuite, en supposant que la présence de la religion suscite des sentiments négatifs chez les athées, dans quelle mesure les croyants peuvent-ils vivre pleinement leur religion et donc l'exprimer dans leurs propos ? N'y a-t-il pas en fin de compte quelque chose de maladif dans une société où l'on ne peut pas exprimer, sans imposer, la façon dont on se représente le monde ? N'est-ce pas donner une importance exagérée à la parole, qui n'est pas nécessairement dominatrice d'autrui, mais peut simplement être la description d'une façon de voir les choses ? En résumé, pourquoi un athée ne pourrait pas dire qu'il pense qu'il n'y a pas de Dieu et que les croyants se trompent ? Et pourquoi un croyant ne pourrait pas dire qu'il pense qu'il y a un Dieu et que les athées se trompent ?
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Bonjour, Je vous dispenserai de l'imbroglio de paradoxes dans lequel je suis empêtrée en ce moment et me contenterai de vous poser ces simples questions. Peut-être vos réponses m'aideront-elles à y voir plus clair : Quelque soit la légitimité de la croyance en Dieu (car je pense qu'elle est légitime, dans le sens où l'idée de Dieu est rationnellement analysable), comment un système de croyances, finaliste apriori, peut-il être compatible avec "la quête de la vérité" ? (Idem pour l'athéisme, la question de sa compatibilité avec la philosophie se pose aussi). L'agnosticisme est-il une condition nécessaire à la réflexion - aussi libre possible - sur le monde et l'existence ?
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41 personnes détenues en Arabie Saoudite pour avoir comploté de célébrer Noël
scolo a posté un sujet dans International
Le raid fait partie d'une vague de répression par la police religieuse dans le pays strictement islamique. La police religieuse dans une province du nord-ouest l'Arabie saoudite ont fait irruption dans une maison et arrêté plus de 41 personnes pour «complot pour fêter Noël", selon un communiqué de la police, Al-Akhbar a rapporté vendredi. Le journal, publié à Beyrouth, a déclaré que le raid à Al-Jouf est le dernier d'une série de mesures de répression sur les résidents perçus comme une menace pour le strict code religieux de l'Arabie saoudite. Al-Akhbar a déclaré que l'hôte de la rencontre présumée de Noël est signalé comme un «diplomate asiatique." Parmi les invités, 41 chrétiens, ainsi que deux Arabie Saoudite et musulmans égyptiens. L'hôte et le deux musulmans ont dit être «très ivre», le communiqué de la police. L'Arabie saoudite, qui ne reconnaît que la foi et la pratique islamique, a interdit les dernières fêtes de Noël en public, mais a été ambigu sur les festivités organisées dans les quartiers privés, selon le journal. Le mufti en chef de l'Arabie Saoudite cheikh Abdel Aziz bin Abdullah a déjà condamné "les invitations à célébrer Noël ou les fêtes de mariage," souligne Al-Akhbar. USA TODAY (en anglais)- 119 réponses
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J'ouvre ici ce topic pour ne pas polluer celui de Rodolph. C'est une question qui m'accompagne. Je me définis comme athée, puisque je ne crois pas. Pourtant, je suis ouvert à l'idée de l'existence de Dieu, je côtoie le monde religieux et je m'y sens à l'aise, et je ne demande qu'à croire. Mais malgré toute ma bonne volonté, je n'ai pas la Foi. Si c'est une grâce, un don de Dieu, cette grâce, ce don, m'est étranger. C'est toute ma contradiction : je ferais un parfait croyant, pourtant, je ne crois pas...
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La culture du provisoire pénètre aussi dans la vie de la foi. Dieu nous demande de lui être fidèles" "Suis-je un chrétien 'par à-coups', ou suis-je un chrétien toujours ? (13 octobre-Pape François) Que répondriez-vous au Pape a sa question, en ce qui "vous" concerne chacune et chacun et non en ce que vous voyez autour de vous ? Allez un petit examen de conscience !
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Les non-croyants seraient ils plus heureux si ils étaient croyants ?
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je suis croyante !! et cherche encore des éléments de réponse dissuasifs pour faire comprendre les réponses de la foi aux personnes dites athées. Quels sont vos declics de votre foi? Quel argument avez vous? Merci Si certaines st de confession chrétienne et se st reconverties? pour quels raisons ? argumentez svp Merci cela me sera bénéfique!!
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Chers amis, Depuis plusieurs mois je suis inscri sur ce forum. Je l'ai fait pour parler de politique, d'histoire, de science et de sexe. En fait, depuis, je ne parle presque que de religion. La raison est simple: j'ai découvert sur ce forum le fanatisme athè. Celui qui, sans relache, désinforme, ment, déforme et affirme. Niant les apports pour ne voir que les crimes -étre athèe, ce n'est pas une raison pour être amnésique, dit l'athè Comte-Sponville- cet athèisme affirme et prend de haut. Nous sommes, croyants, des manipulés, des handicapés, croyant en Dieu comme on certains au père noël ou aux fantômes; au mieux moutons suiveurs, au pire fanatiques criminels. L'athèisme serai le must de la reflexion: être athèe c'est être scientifique et lumineux. La preuve? Dieu n'existe pas, c'est évident, sur et logique. Les croyants d'aujourd'hui sont les dommages collatéraux des lavages de cerveaux d'hier. -Si vous rencontrez quelqu'un qui vous dit: "je sais que Dieu n'existe pas", ce n'est pas d'abord un athèe, c'est un imbécile. Et même chose si vous rencontrez quelqu'un qui vous dit: "Je sais que Dieu existe". C'est un imbécile qui prend sa foi pour un savoir préviens pourtant lucidement ce même athèe- C'est vrai qu'il existe un athèisme d'une grand valeur, d'une extrême intelligence. Ce n'est pas celui qu'on peu lire ici. Bref, je suis chrétien. Ce dommage collatéral. Et je voudrai ici vous faire part de ce en quoi je crois; je n'en est jamais eu l'occasion, trop occupé à répondre aux attaques. Certains disent: ni Dieu, ni maître! Moi je dis: un Dieu et un maître! J'ai comme Dieu le Dieu de l'Amour. J'ai comme maître spirituel Jésus de Nazareth. Mon Dieu est celui qui par amour des hommes est venu galèrer avec nous ici-bas. Le romano qui est nait entre un âne et un boeuf. Celui qui a vécu avec les chiens, les exclus. Qui s'approche des lépreux, des méprisés. Qui préfére l'étranger aimant au religieu rigide. Qui invite les putes à sa table. Qui répond au mal par le bien. Qui pardonne à chaque demande, qui est doux. Celui qui est non-violent, qui dit que celui qui vit par l'épée crevera par l'épée. Celui qui bâtit son Eglise sur les épaules de son disciple qui l'a reniè, qui a douté. Celui qui dit que la pute arrive avant le riche au royaume de Dieu. Celui qui ne condamne pas la femme adultère, qui dit que quand l'on attaque le plus petit des humains, c'est lui qu'on attaque. Même le prisonnier. Celui enfin qui crève comme un chien sur un morceau de bois. Mais qui ne condamne pas ses bourreaux. Et qui ressuscit trois jours plus tard; c'est la victoire de la victime sur l'agresseur. Il y'a encore beaucoup de choses à dire. C'est con, mais quand j'écris ça je suis ému. Et je me fous des considérations haineuses sur cet état d'esprit. La seul question que je pose aux autres, la seul qui est important pour moi: qu'est-ce que tu fous pour l'autre? Je parle pas d'être poli, de dépanner un ami en galère ou de prêter du fric de temps en temps. Je parle d'aller au devant des galériens, des exclus. Qu'ils soient en jean basket ou en jogging requin. Qui a déjà bouffé avec une pute? Un toxico? Un sdf? Un trans? Un délinquant en jogging? Je ne dis pas que les chrètiens ont le monopole de la bonté. Ce serai con et faux. Je dis que ma foi m'a permis de ne pas perdre espoir, de rester droit, de croire encore à l'homme. Ma foi me permet de me remettre en question, de toujours trouver le courage de venir en aide aux cas les plus désespéré. De ne pas lâcher un mec qui a besoin de moi et de comprendre que l'enculé ne vaut pas mieu que moi. Et je dois tous ça à Dieu. Alors je ne vous demande absolument pas de croire. Mais de changer votre regard. De déclarer avec moi et Comte-Sponville: "Un combat contre la religion? Ce serait se tromper d'adversaire. Mais pour la tolèrance, pour la laïcité, pour la liberté de croyance et d'incroyance. L'esprit n'appartient à personne. La libertè non plus." Je vois déjà certains me répondre les crimes, les saloperies, l'obscurentisme religieu. C'est vrai. Mais alors pourquoi ne pas lutter contre ça ou lieu d'être condescendant avec tous les croyants? Je suis donc chrètien et fier de l'être. Et je me reconnais dans celui qui lutte pour la libertè et la tolérance. Athèe, Chrétien, Musulman ou Agnostique.
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