Talon 1

Le citoyen décide et obéit à la fois. Pour décider, il faut être informé. Obéir permet d'éviter les introductions de matraque.

Un trou est défini par la matière qui l'entoure. Quand à l'espace, ça n'existe pas.C'est comme le temps.

Je vais quitter aussi ce site étranger : got it. Késaco ?

Comme une nation, je mange plusieurs mets (communautarisme). Je digère (assimilation) ce qui est utile au corps. Et pour sa santé, je rejette les déchets et tire la chasse.

Il ne faut pas confondre athée et agnostique. Votre esprit est dans le doute quant à la foi. Nul ne peut vaincre l'esprit, sauf la persuasion. " L'idée douteuse: sensation, perception accompagnée de l'idée confuse de l'erreur des sens. Ex: le soleil paraît plus petit qu'il n'est en réalité. Le doute apparaît confusément puis l'idée est corrigée par la connaissance des lois de la perspective. Le doute est l'esprit suspendu à propos d'une affirmation ou d'une négation. Il affirmerait ou nierait si son ignorance ne rendait sa connaissance de la chose nécessairement imparfaite. Le doute vient aussi du fait que les choses ne sont pas étudiées dans l'ordre." Spinoza

Vous vous ennuyez ?

L'insociable vit dans la société. L'asocial souhaite s'en échapper. Le méchant est insociable. L'ermite est asocial.

La définition est fausse, la méchanceté n'est pas du caractère mais de la personnalité : nul ne naît méchant. Choir, c'est tomber. Au participe présent, c'est tombant et chant. Mé chant, c'est mal tombant. Chance, c'est manière de jeter les dés, de les faire tomber.

L'avantage naturel de la femme, c'est la procréation. Si elle parvient à la parthénogénèse, malheur aux hommes, et à l'espèce : finie la diversité des individus, fragilisation de l'espèce.

Il faut être bien ignorant pour croire qu'on pense par création pure. Le langage et le vocabulaire ne sont pas inventés à la demande. A partir de rien, on ne crée rien. Et si l'on crée à partir de quelque chose, c'est que l'invention était déjà dans la chose. Vous prouvez qu'on peut être ignorant est arrogant.

Oui, il faut vulgariser la philosophie qui n'est pas l'apanage d'une élite. "A ceux qui font des lectures et des discussions d'apparat. Écoute ce que dit Socrate : « Il ne conviendrait pas à mon âge, hommes, de venir à vous comme un jeune homme qui fabrique des discours. » Comme un jeune homme dit-il. Car c'est en réalité un petit art fort élégant de choisir des petits mots, de les arranger, de venir les lire gracieusement et d'ajouter, pendant la lecture : « sur votre vie, il en est peu qui puissent comprendre ces choses-là. » Le style épidictique est le style propre aux discours d'apparat ; le ressort en est l'éloge ou le blâme, et non la persuasion. La persuasion est du style protreptique. La réfutation est du style réfutatif. L'enseignement est du style didactique." Epictète

Même les dieux ne pouvaient, avant 3 ans, aller à l'encontre des décisions des Parques (Moires chez les Perses.)

Puisque les humains ont acquis "la conscience de soi", ils peuvent s'observer : un qui agit, l'autre qui juge.

Seul le sage sait, parce qu'il est seul capable d'analyser le savoir."Il faut s'enquérir de qui est le mieux savant, non qui est le plus savant." Montaigne

Pauvres bougres. S'il suffisait de demander pour obtenir.

Difficile de juger car ce n'est qu'un "son de cloche." Néanmoins, vous pourriez vous informer auprès d'un ami de votre mari pour savoir si la véritable cause est bien familiale, sinon professionnelle, ou autre.

NS ne craint pas l'absurdité. Dire qu'on a des ancêtres étrangers et les renier dans le même moment, c'est grave. Faut-il naturaliser les ancêtres ? Les assimiler ou les intégrer ?

La plupart du temps, la pensée est organisée et orientée vers un but. La pensée a un but et oriente nos actions en fonction de nos différents objectifs, dont le premier est de rester en vie. Raisonnement et logique Tous les problèmes de raisonnement ont deux composantes de base : les prémisses, propositions admises concernant un objet ou un événement ; les conclusions sont des propositions dérivées des prémisses, qui ne sont valides que si elles sont logiques. Il existe deux types de raisonnement : Raisonnement inductif qui consiste à faire des observations (prémisses) afin de recueillir des informations susceptibles de confirmer ou d'infirmer (validation) un résultat ou une situation hypothétique (conclusion). Par ex : lundi il a plu, mardi il a plu, j'en conclus que mercredi il pleuvra. Raisonnement déductif s'appuie sur des prémisses qui constituent des preuves de la validité de la conclusion. Par ex:Tous les hommes doivent être libres ; je suis un homme ; donc je dois être libre. L'intelligence L'intelligence est un ensemble d'aptitudes permettant à un individu d'expérimenter, de penser, d'apprendre et de s'adapter au monde.

C'est parce que le cerveau de l'humain a atteint une masse suffisante, par "aléa génétique", qu'il a acquis "la conscience de soi". Ainsi, il sait qu'il agit, alors que la plupart des autres animaux savent agir, tout simplement. Donc l'humain se dédouble, il agit et s'observe et se juge, d'où sa capacité à se projeter dans l'avenir et de saisir le bien et le mal. En revanche, il sait qu'il a une fin. Mais, comme tous les autres animaux, il a 3 instincts : conservation et défense,nutrition, reproduction. Puisque le gène peut être considéré comme une porte que l'on ouvre ou laisse close, l'humain est soumis à son environnement et aux circonstances (épigénétique). Son physique est déterminé par les gènes ainsi que son caractère; mais sa personnalité est formée tout le long de la vie. Il n'y a là rien à voir avec le libre-arbitre qui est une illusion de vaniteux. Je sais que je sais, donc je crois pouvoir choisir. Grande erreur.

La liberté consiste à pouvoir satisfaire ses besoins. Mais il y a plusieurs sortes de besoins : les besoins naturels et indispensables(sommeil, nutrition, respiration, etc..), les besoins naturels non indispensables (sexualité), les besoins ni naturels ni indispensables (richesse, notoriété, gloire, puissance, etc...,tout ceux qui sont de création humaine)

Les "vérités de Zemmour" sont aussi mauvaises que la grippe. Et davantage contagieuses. La preuve ici.

"Tous les jours, la sotte contenance d'un autre m'avertit et m'avise. Les sages ont plus à apprendre des fols que les fols des sages. Je m'instruis mieux par contradiction que par similitude et par fuite que par suite." Montaigne "Si j'avais en charge l'éducation d'un enfant, je lui apprendrais mieux l'inquisition que l'acquisition." Montaigne

Oui, il existe encore des barbares parmi les humains.

C'est vous qui vous faites du mal. Essayez d'être indifférent, vous vous sentirez mieux. "Ce qui tourmente les hommes, ce n'est pas la réalité mais les opinions qu'ils s'en font." Epictète

Médiocre signifie moyen. L'image qu'on souhaite donner de soi est un souci partagé par tous les humains. Même les pires.