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  1. Suite de l'article
  2. Le féminisme suscite les passions. Certains discours féministes font un mélange entre de nombreux phénomènes qui n'ont pas grand chose à voir : l'épisode d'un fou qui tue une dizaine de femmes, la violence conjugale, les différences de salaires, l'excision, la violence systématique faite aux femmes dans certains pays, etc. Cela crée une haine de hommes et un sentiment de culpabilité chez eux. Pour comprendre, je pense qu'il faut revenir au texte de la Genèse, qui a marqué les gens pendant des siècles. D'après le chapitre 3, toutes les souffrances du monde ont été causées par le péché originel, qui est la désobéissance à Dieu d'avoir voulu accéder à la connaissance. Or le féminisme, c'est un peu cela, à savoir que des femmes, accèdent à la connaissance malgré les normes sociales, et s'émancipent. C'est sans doute de là que vient l'accusation du féminisme d'être un crime contre l'humanité, puisque, si on croit à ce que dit la Genèse, c'est ce genre de "faute" qui entraine tout ce que peut subir l'humanité. Le féminisme nécessite donc une remise en cause de la religion monothéiste. Ce chapitre affirme aussi que c'est à l'homme qu'appartient de nommer les choses : Il est essentiel de noter que le premier reproche supposément fait par Dieu à l'homme est d'avoir écouté sa femme : En d'autres termes, puisque l'homme à écouté la femme et qu'il a voulu accéder à la connaissance librement, il sera puni en étant ignorant, et en trimant toute sa vie, et dans un mépris final retournera à la terre. Avec un tel conditionnement, les hommes peuvent avoir peur d'écouter leur femme et de donner du crédit à sa parole, étant alors menacé de perdre toute connaissance, de souffrir et de finir dans le mépris. Or les hommes sont censés être des durs, ils refusent donc de parler de cette peur et le dialogue est difficile. Certains féministes ne sortent pas de ce schéma, et se contentent de l'inverser, en accusant les hommes de tous les maux de l'humanité. C'est ainsi qu'on accusera un homme chrétien occidental du sort des femmes musulmanes dans des pays lointains, ou bien qu'on considèrera de la même façon les différences de salaires institutionnalisées ou les violences conjugales de certains. On confond ainsi l'homme individu, les normes sociales, les institutions, et l'on confond les responsabilités des hommes entre eux. Si un homme a fait quelque chose, d'emblée c'est tous les hommes qu'on accuse de complicité. C'est un raisonnement de l'unicité du Mal, symétrique à celui dans la Genèse où la femme est tenté par un serpent qui parle, assimilé à Satan. Souvenez-vous Harry Potter. Je pense donc pour un féminisme sensé, il est nécessaire de ne pas tout mélanger, et de constater les schémas religieux au lieu de les inverser. Partagez-vous cette analyse ? Pensez-vous que le féminisme est lié à la déchristianisation des esprits ? L'oppression patriarcale/matriarcale est-elle liée à l'oppression du symbolique (langage parlé et écrit) ?
  3. Des excisions "minimes" permettant de respecter les traditions culturelles sans mettre en danger la santé des femmes, devraient être tolérées.Telle est la proposition de deux gynécologues américains dans un article qui suscite la polémique, au sein du monde médical, et au delà. On se frotte les yeux. Est-on certain-e d'avoir bien lu ? La justification arrive quelques lignes plus bas : "Ainsi, en acceptant ces altérations génitales féminines minimalistes, nous renforcerions nos efforts pour une prise en charge compassionnelle via un compromis qui respecte les différences culturelles mais protège les patientes." http://information.t...mericains-90834
  4. Une excision est, dans son sens le plus général, l'ablation d'un petit morceau de tissu biologique. Cependant le terme excision est beaucoup plus communément utilisé pour désigner spécifiquement l'excision clitoridienne. L'excision clitoridienne est une mutilation génitale féminine (MGF) impliquant l'ablation de la partie externe prépondérante du clitoris (clitoridectomie) et de son capuchon, parfois accompagnée de l'ablation des petites lèvres et de la suture des grandes lèvres. Cette mutilation est illégale dans la plupart des pays du monde; de nombreuses organisations militent pour son abolition mondiale. L'excision présente plusieurs variantes qui diffèrent par l'étendue de l'ablation et des pratiques annexes. Les risques médicaux La mutilation et la mort parfois. Les conditions mêmes de la circoncision exposent la femme à des infections. Après les douleurs atroces dans cette zone si sensible mutilée sans anesthésie locale par les matrones on aura septicémies, toutes les formes d'infections, le tétanos, les hémorragies, contamination par le virus du sida; la difficulté à uriner est toujours une conséquence immédiate. Plus tard, l'accouchement sera un autre calvaire pour ces victimes. L'orifice vaginal qui a subi une infibulation, est devenu trop étroit. Pour éviter le risque d'étouffement du bébé, il faut pratiquer une épisiotomie. Tout au long de sa vie, en tout cas, la femme excisée aura à se souvenir de ce mauvais moment dont elle gardera des séquelles physiques et psychologiques. http://burkinafaso.over-blog.net/article-v...n-38831548.html
  5. www.slateafrique.com/95993/le-drame-de-lexcision-fille-mutilation... www.afrik.com/excision Sous prétexte de tradition, l'impunité d'un acte de torture, sauvage, barbare... Etant allé au Burkina-Faso, j'ai assisté à l'évacuation sanitaire d'une gamine (moins de 5 ans), qui avait été excisée. L'excision s'était infectée... -" Elle pourrissait sur pied! " Tel fut les mots prononcé par les deux médecins (l'un, français, l'autre, ivoiriens). Ils ont du l'évacuer d'urgent par hélicoptère, afin de la transporter sur un navire hôpital français, afin de lui sauvée la vie. Quand finira, enfin, cette tradition barbare, dont certains musulmans, disent pourtant, qu'elle n'est pas musulmane! Aujourd'hui, au XXIeme siècle, sont perpétuées, par des arriérés, des traditions datant de moyen-âge (voir antérieur). Je refuse d'être complice d'une telle barbarie en gardant le silence, car j'aurais l'impression d'être un lâche! Respect pour toutes ces femmes qui souffrent, jusque dans leur chair!
  6. Plutôt que d'aborder le sujet par rapport à un monde imaginaire fantasmé, je veux aborder dans ce sujet les lien dans le monde réel entre Islam et excision. Etudions donc plusieurs cas : En Gambie Sources : Faire le jour : http://www.fairelejour.org/breve.php3?id_breve=861 Minorités.org http://minorites.org/article.php?IDA=9809 Des responsables religieux musulmans se prononcent en faveur de l'excision, en se basant sur des textes sacrés (des hadiths). Au Sénégal Sources : Afrik.com http://www.afrik.com/article7362.html Le Monde diplomatique : http://www.monde-diplomatique.fr/2000/06/PARINGAUX/13855 C'est tout le contraire : ce sont les habitant qui justifiaient cette coutume sur le Coran, et ce sont des imams qui viennent contredire cette vision théologique de l'Islam en essayant de les convaincre d'abandonner cette pratique. Remarquons que l'argument utilisé est uniquement la non-interdiction et la non-obligation de l'excision dans le Coran. Dans les deux cas, les deux partis sont d'accord pour dire que l'excision n'est pas obligatoire : Ils semblent aussi d'accord sur la non-interdiction de cette pratique (pourtant connue du prophète,puisqu'il auarit lui même demandé à ce que les excisions pratiquées soient non pas interdites mais seulement "pas trop handicapantes"). Rappelons au passage que la Sourate de la caverne affirme que tous les péchés sont condamnés dans le Coran : Il faut croire que l'excision a été "omise"
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