L'amour ne veut pas la durée il veut l'instant et l'éternité

"L'amour ne veut pas la durée il veut l'instant et l'éternité" (Nietzsche)

Est-ce que quelqu'un d'autre comprend au fond cette phrase et pour ceux qui la comprennent et sont d'accord :

Pourquoi est-ce ainsi ?

Bien à vous.

"...il veut l' instant et l' éternité" : saisissez l' opportunité de ce mouvement en cours de lettres adressées à notre cher Président dans le cadre du grand débat national, pour lui poser la question, il saura vous répondre en qualité d' éminent spécialiste de ce concept philosophique du "en même temps"...

Je sais pas , mais c'est joli 

Je le comprend ainsi : je veux aimer maintenant,  intensément , pour toujours.  Mais bon, demain est un autre jour........

Peut-être qu'il a senti que l'amour se fait en un instant pour donner suite pendant l'éternité à une multitude d'instants ou l'amour se fera. C'est tout de même en un instant que tout se fait même si nous ne pouvons observer que ce qui est dans la durée.

il y a 24 minutes, Troncheabaffes a dit :

Peut-être qu'il a senti que l'amour se fait en un instant pour donner suite pendant l'éternité à une multitude d'instants ou l'amour se fera. C'est tout de même en un instant que tout se fait même si nous ne pouvons observer que ce qui est dans la durée.

Vous l'avez dit ! C'est en un instant que tout se fait et ce qui serait vraiment intéressant à étudier du point de vue philosophique voir psychologie c'est cet instant là parce qu'on dirait qu'il s'y cache une vérité répondant à pas mal de question (l’éternité se trouve en fait dans cet instant).

L' amour ne se suffit pas des états routiniers du quotidien mais se nourrit de l' audace d' une créativité à renouveler dans une multitude de séquences qui unies entre-elles constituent une certaine homogénéité au goût d' éternité...

à l’instant, BadKarma a dit :

L' amour ne se suffit pas des états routiniers du quotidien mais se nourrit de l' audace d' une créativité à renouveler dans une multitude de séquences qui unies entre-elles constituent une certaine homogénéité au goût d' éternité...

Bonjour et merci ! On ne peut être que d'accord.

Je pense sincèrement que j'ai une grosse partie de la réponse à ma question  

Maintenant est-ce que l'homme d'aujourd'hui est capable de relever le défi et d'être créatif afin de renouveler une multitude de séquence au goût d'éternité ? Ou bien devons nous attendre l’avènement du surhomme nietzschéen pour avoir une "chance" d'observer une telle action ?

il y a 3 minutes, InstantEternité a dit :

Vous l'avez dit ! C'est en un instant que tout se fait et ce qui serait vraiment intéressant à étudier du point de vue philosophique voir psychologie c'est cet instant là parce qu'on dirait qu'il s'y cache une vérité répondant à pas mal de question (l’éternité se trouve en fait dans cet instant).

Il se peut aussi que l'éternité n'est possible que grace à ces instants ou l'amour se révelle pour donner... une émotion..., un contacte entre deux êtres..., la vie et le souvenir éternel... .

Il y a 4 heures, InstantEternité a dit :

"L'amour ne veut pas la durée il veut l'instant et l'éternité" (Nietzsche)

Est-ce que quelqu'un d'autre comprend au fond cette phrase et pour ceux qui la comprennent et sont d'accord :

Pourquoi est-ce ainsi ?

Bien à vous.

On voudrait bien que l'amour si même on ne le perçoit qu'un instant que cet instant soit éternel.

Ou sinon il y a l'amour de l'infiniment grand, comme on saisit l'instant présent qui revient à saisir l'infiniment grand qui est au passé, au futur et au présent. Normal puisqu'il est infiniment grand donc infini en temps soit éternel.

Donc si l'amour veut l'instant et l'éternité avec l'infiniment grand, il est servi.

Pour le plaisir des mots... à contrario de la thèse :

l'instant est instable,

l'éternité terne

mais la durée dure !

(un peu)

("Pourvou qué ça douré !" Létizia Buonaparté)

Socrate dit que dans l'amour, il y a le sentiment diffus de son éternité. Qui prétend aimer pour une semaine ? D'autre part, ce sentiment puissant se manifeste au présent. On ne dit pas : "tiens, demain je vais aimer."

Il y a 7 heures, InstantEternité a dit :

"L'amour ne veut pas la durée il veut l'instant et l'éternité" (Nietzsche)

Il existe des réponses à certain de nos questionnements qui n’auront jamais de réponse.

Et c’est précisément cette absence de réponse collective prémâchée, qui est la source de notre curiosité renouvelée sur le sujet.

Lorsque un problème est résolu, nous n’avons plus d’intérêt à essayer de le résoudre…

Quand je discutais avec mes collègues de travail, il me charriait souvent, en prétendant que j’avais des raisonnements de philosophe !

C’est vous qui voyez….

il y a 23 minutes, Enchantant a dit :

Il existe des réponses à certain de nos questionnements qui n’auront jamais de réponse.

Et c’est précisément cette absence de réponse collective prémâchée, qui est la source de notre curiosité renouvelée sur le sujet.

Lorsque un problème est résolu, nous n’avons plus d’intérêt à essayer de le résoudre…

Quand je discutais avec mes collègues de travail, il me charriait souvent, en prétendant que j’avais des raisonnements de philosophe !

C’est vous qui voyez….

On ne résout pas un problème pour simplement le résoudre (à moins qu'il s'agisse d'un exercice), une fois un problème résolu il faut voir ce que cela induit et il y a toujours une suite.

Il y a 8 heures, InstantEternité a dit :

"L'amour ne veut pas la durée il veut l'instant et l'éternité" (Nietzsche)

Est-ce que quelqu'un d'autre comprend au fond cette phrase et pour ceux qui la comprennent et sont d'accord :

Pourquoi est-ce ainsi ?

Bien à vous.

La réponse en image

Les philosophes, les spécialistes, nous diront que Nietzsche est un auteur dont les oeuvres sont très difficiles à déchiffrer et que souvent elles donnent lieu à des faux-sens ! Aussi mon interprétation est sans doute fausse :

Ne dit-on pas que l'orgasme c'est la petite mort ? En cet instant où l'individu s'extrait de la réalité, il ne réagit plus à l'espace-temps. Il n'est plus soumis aux limitations de sa condition d'homme, de simple mortel : il entre pour un instant dans l'éternité.

Il y a 3 heures, Barbara lebol a dit :

Les philosophes, les spécialistes, nous diront que Nietzsche est un auteur dont les oeuvres sont très difficiles à déchiffrer et que souvent elles donnent lieu à des faux-sens ! Aussi mon interprétation est sans doute fausse :

Ne dit-on pas que l'orgasme c'est la petite mort ? En cet instant où l'individu s'extrait de la réalité, il ne réagit plus à l'espace-temps. Il n'est plus soumis aux limitations de sa condition d'homme, de simple mortel : il entre pour un instant dans l'éternité.

 

Effectivement j'y avais pensé également. L'orgasme comme le fait de tomber amoureux partagent en apparence ce côté instant et éternité. Mais comme dit dans les messages précédents l'amour peut-être dispatché en une séquence d'actes créatifs homogènes ayant le caractère éternel dont seul le surhomme sera capable de le réaliser. 

Alors que dans l'orgasme du moins du coté des hommes l'orgasme ne peut être divisé en séquence, chez la femme si :

Est-ce là une preuve de supériorité de la femme sur l'homme ? La femme serait déjà un surhomme Nietzschéen ?

"La femme parfaite est un type plus élevé de l'humanité que l'homme parfait. Mais c'est aussi quelque chose de plus rare." (Nietzsche )

Le ‎17‎/‎01‎/‎2019 à 21:52, InstantEternité a dit :

"L'amour ne veut pas la durée il veut l'instant et l'éternité" (Nietzsche)

Est-ce que quelqu'un d'autre comprend au fond cette phrase et pour ceux qui la comprennent et sont d'accord :

Pourquoi est-ce ainsi ?

Bien à vous.

L'homme de la civilisation, pétri par les conventions et les règles de la morale, peut en venir à confondre la source profonde de ses affects avec toutes ces conventions. Par exemple, il peut se marier avec l'idée en tête que ce mariage consacre réellement son amour, qu'il le rend inatteignable, éternel devant Dieu, etc. Mais profondément, nous sommes des bêtes et nous aimons avec nos tripes, lesquelles se foutent pas mal de tous les rites et de tous les dieux auxquels nous nous soumettons. Nietzsche veut rappeler cette réalité obscure aux hommes. Non pas nécessairement pour abolir les conventions et les règles morales (ne voulait-il pas se marier avec Lou Salomé après tout ?), mais pour donner aux hommes l'occasion de devenir plus solides, plus profonds, pour leur rappeler que la raison et que les conventions du monde ne sont jamais que des instruments parmi lesquels ils peuvent s'égarer.

l'affection que nous recherchons et celle que nous éprouvons sont à la racine de notre être. Chaque instant donc. C'est l'éternité car c'est l'être-même et donc ce qui nous sépare du non-être ? Ce n'est pas la durée qui est une projection imaginaire qui nous protège de l'épreuve ?

l'amour ignore la durée . mais se contente de l'instant présent.

et souhaite l'éternité . c'est l'instant présent qui nous donne 

satisfaction . nous pouvons le savourer. ne pensons pas à la 

durée que nous ne connaissons pas.

Il y a 3 heures, moch niap a dit :

l'affection que nous recherchons et celle que nous éprouvons sont à la racine de notre être. Chaque instant donc. C'est l'éternité car c'est l'être-même et donc ce qui nous sépare du non-être ? Ce n'est pas la durée qui est une projection imaginaire qui nous protège de l'épreuve ?

Détrompez vous, cet amour là, celui qui veut l'instant et l'éternité, n'a rien d'affectif !

Car justement l'affection est couplée à la notion de la durée... A mon humble avis vous parlez de l'amitié qui est une notion bien importante par ailleurs.