Peut-on se réjouir de la mort de quelqu’un ?

Les Allemands ont un mot pour qualifier cette “joie mauvaise”, qui nous voit nous réjouir du malheur de quelqu’un envers qui on éprouve du ressentiment : Schadenfreude. Les philosophes allemands ont justement beaucoup réfléchi à cette question morale.

[...]

56% trouvent acceptable de fêter la mort de quelqu'un

Ce plaisir coupable est répandu, au point qu'un sondage au Royaume-Uni a montré que 56 % des répondants trouvaient acceptable de souhaiter la mort de quelqu’un. Pour expliquer l'universalité de ce sentiment, il faut se tourner vers Emmanuel Kant, un autre philosophe allemand, et son concept de “mal radical”. 

https://www.radiofrance.fr/franceculture/peut-on-se-rejouir-de-la-mort-de-quelqu-un-ce-que-nous-dit-la-philosophie-1576567

Alors, de quoi se réjouit-on, au juste ?

il y a 10 minutes, January a dit :

Les Allemands ont un mot pour qualifier cette “joie mauvaise”, qui nous voit nous réjouir du malheur de quelqu’un envers qui on éprouve du ressentiment : Schadenfreude. Les philosophes allemands ont justement beaucoup réfléchi à cette question morale.

[...]

56% trouvent acceptable de fêter la mort de quelqu'un

Ce plaisir coupable est répandu, au point qu'un sondage au Royaume-Uni a montré que 56 % des répondants trouvaient acceptable de souhaiter la mort de quelqu’un. Pour expliquer l'universalité de ce sentiment, il faut se tourner vers Emmanuel Kant, un autre philosophe allemand, et son concept de “mal radical”. 

https://www.radiofrance.fr/franceculture/peut-on-se-rejouir-de-la-mort-de-quelqu-un-ce-que-nous-dit-la-philosophie-1576567

 

 

Alors, de quoi se réjouit-on, au juste ?

 

 

Vite fait. Il y a toujours dans ce qui meurt une part de nous-mêmes que nous voulons secrètement voir mourir.

Nous détestons chez l'autre ce que nous détestons chez nous, souvent sans le savoir.

Ca ne m'est jamais arrivé, je suppose qu'il faut vraiment haïr cette personne, on doit se réjouir qu'elle ne soit plus sur cette terre qu'elle soit partie avant nous, enfin je le vois comme ça.

Faut-il se sentir coupable de ressentir cette "mauvaise" joie ? Est-elle mauvaise d'ailleurs cette "joie". Peut-être en avons-nous besoin si la personne décédée était vraiment une personne détestable. Nous ne devrions jamais nous senir coupable de ce que nous ressentons, c'est notre moi profond qui nous dirige (il me semble). Je n'ai jamais ressenti une joie à la disparition de quelqu'un mais parfois une vraie indifférence.

Bah, je ne vois pas en quoi la mort de quelqu'un peut réparer le mal fait.

Je comprends que certaines personnes puissent ressentir une réjouissance et mon idée est que c'est un sentiment de vengeance qui les animent. La mort assouvie ce sentiment et libère la personne. C'est un soulagement donc une réjouissance.

Est-ce que c'est la morale qui me guide, moi qui refuse de souhaiter la mort de qui que ce soit ? Possible, mais une morale que je choisis de m'imposer, non pas sous le regard des autres mais sous mon propre regard. Je pense que le sentiment de vengeance fait du mal . C'est se faire du mal à soi-même et ça...bof !

C'est la raison pour laquelle, je suis contre la peine de mort.

Disons que quand un terroriste se fait plomber, je ne sais pas si j'éprouve de la réjouissance mais en tout cas y'a une part de moi qui n'est pas mécontente de son sort. Comme Klaus Barbie en son temps. Savoir qu'il y a une / des raclures de moins ma foi, ça ne me déplaît pas.

En revanche pour des gens que je connais (ou pas d'ailleurs), mais qui n'ont pas commis d'atrocités, non je n'ai pas de réjouissance. Ces gens sont le parent, l'enfant, l'amoureux de quelqu'un et bien que je n'éprouve aucun sentiment à savoir qu'il est mort, je n'en tire aucun sentiment positif.

il y a 27 minutes, titenath a dit :

Disons que quand un terroriste se fait plomber, je ne sais pas si j'éprouve de la réjouissance mais en tout cas y'a une part de moi qui n'est pas mécontente de son sort. Comme Klaus Barbie en son temps. Savoir qu'il y a une / des raclures de moins ma foi, ça ne me déplaît pas.

 

Pour moi idem, mais pas que pour des terroristes. Tous les grands salopards ne sont pas terroristes. Je pense à des Dutroux, des Fourniret  (ce dernier est mort)... et d'autres.

Je leur souhaite même une mort dans une extrême souffrance. Voyez comme j'ai le fond mauvais.

il y a une heure, MadameRosa a dit :

Je comprends que certaines personnes puissent ressentir une réjouissance et mon idée est que c'est un sentiment de vengeance qui les animent. La mort assouvie ce sentiment et libère la personne. C'est un soulagement donc une réjouissance.

 

J'ai plutôt l'esprit "vengeur" par nature et je ne suis pas d'accord sur ce point là pour ce qui est de la vengeance. Je ne souhaite et ne me réjouis jamais de la mort de quelqu'un pour qui j'ai réellement de la haine et des envies de vengeance. Je préfère qu'ils restent au contraire bien en vie et le plus longtemps possible d'ailleurs, pour les torturer plus longtemps, leur pourrir la vie, les faire chier et souffrir à la moindre occasion … s'ils meurent, il n'y a plus rien, la mort est une libération, la personne qui meurt arrête de souffrir, ce sont les proches qui souffrent et moi je n'en ai pas après les "proches", j'en ai après la personne concernée donc pourquoi faire souffrir des innocents en cherchant la mort ou en me réjouissant de la mort de quelqu'un qui ne pourra plus payer pour ses crimes. Si elle s'échappe dans la mort, ma vengeance m'échappe et je trouverais ça particulièrement frustrant … donc si j'ai véritablement de la haine pour quelqu'un, crois moi, je vais pas me réjouir de sa mort si ça devait advenir, ce serait dramatique au contraire. Et je suis tout à fait contre la peine de mort pour cette même raison ... Un tueur en série, quelqu'un de vraiment horrible, un violeur d'enfants, ou autre ... ca doit pas crever ça, il faut rétablir sévices et tortures médiévales pour ce style de personne, enfin en tout cas j'en rêverais et je trouverais ça bien mérité. Ce qu'ils méritent et bien pire que la mort ... 

Quand il m'arrive de souhaiter la mort de quelqu'un ou de me réjouir de sa mort, c'est jamais quelqu'un que je hais réellement, en fait, c'est pas la mort de la personne elle même qui me réjouirait dans ce cas mais simplement ce qui en découlerait, que cette personnes arrêterait ses nuisances, ne ferait plus chier personne par exemple … c'est souvent quelque chose que je dis par frustration parce que telle ou telle personne m'énerve à la puissance 1000 et que je ne sais pas ou n'ai aucun moyen de faire arrêter ses nuisances, quand la discussion ne sert à rien, quand y a plus rien à faire ou que t'as tout essayé en vain et que bon sang ton énervement est au maximum quoi … par frustration je peux souhaiter la mort ou je pourrais me réjouir de la mort de la personne .. pas par haine, mais juste genre "Ouff, bon débarras, plus de nuisance, elle/il est plus là il ne pourra plus nous faire chier".  C'est pas quelque chose que je dis ou pense pour son sens premier "mourir" mais oui, je vais lancer ça vite pour sortir ma frustration à l'instant T sans vraiment le penser 1er degré mais bon sang oui là y a soulagement ou réjouissance parce que "arrêt des nuisances" que la personne provoquait. 

il y a une heure, MadeleinedeProut a dit :

Je leur souhaite même une mort dans une extrême souffrance. Voyez comme j'ai le fond mauvais.

Oui. Ca confirme d'ailleurs ce que je pensais.

il y a 38 minutes, titenath a dit :

Oui. Ca confirme d'ailleurs ce que je pensais.

Et que pensiez-vous?

il y a 1 minute, MadeleinedeProut a dit :

Et que pensiez-vous?

Ce que j'ai cité ! 

il y a 5 minutes, titenath a dit :

Ce que j'ai cité ! 

Et qu'as-tu cité

Pour ma part jamais de réjouissance, au pire du soulagement au mieux de l'indifférence. Fêter une mort reste antinomique, pour moi. 

à l’instant, Out of Paprika a dit :

Et qu'as-tu cité

 

Ce qu'elle a écrit pardi !

Il y a 1 heure, Kai a dit :

Un tueur en série, quelqu'un de vraiment horrible, un violeur d'enfants, ou autre ... ca doit pas crever ça, il faut rétablir sévices et tortures médiévales pour ce style de personne, enfin en tout cas j'en rêverais et je trouverais ça bien mérité. Ce qu'ils méritent et bien pire que la mort

Ok mais à titre perso je ne me prêterais pas à ça. En revanche si le monstre en question souffrait d'un mal qui nécessiterait soins, anti douleurs etc... là je le laisserais supplier sans lever le petit doigt.

Je lui dirais "tu te souviens de la petite fille que tu as violée, puis étranglée?" et "celles que tu as laissé pourrir dans une cave?" et les autres?? et bien imagine le calvaire de ces enfants qui ne demandaient qu'à vivre, à sentir l'amour et la chaleur de leur papa, de leur maman. Et à rien d'autre que vivre et à qui tu as réservé la fin la plus atroce qui soit. Alors souffre bien mon gars je ne ferai rien pour toi.

Je pense ici aux deux pourris que j'ai nommés + haut.

Bah ça dépend de la mort. Se réjouir du décès d’une saloperie qui est morte dans son lit, de vieillesse, bien entourée, … je ne vois pas l’intérêt. C’est au contraire la preuve que la sale engeance s’en sort mieux que les autres. Par contre, si c’est de mort violente ou bien douloureuse, ça peut satisfaire le sale gamin revanchard qu’abrite mon cerveau. 

Il ne faut pas souhaiter la mort des gens, ça n'est jamais assez méchant. 

Dominique A. 

Il y a 7 heures, January a dit :

Alors, de quoi se réjouit-on, au juste ?

Tout dépend, entre autres, de notre vision existentielle : de la vie, de la mort, en fonction de notre éthique et/ou notre morale influencée, voire dictée par nos croyances.

La religion peut donc jouer un rôle primordial dans le fait de se réjouir de la mort d’une personne, ceci indépendamment de notre rapport à cet autre, ni des raisons de sa disparition.

Alors, l’on peut se réjouir de son passage dans ce que certain.ne.s considèrent comme l’au-delà : ceci est donc juste une étape transitoire vers une autre forme de vie. 
L’être apprécié, aimé peut donc partir en paix, dans une forme d’allégresse. 

À contrario, si l’on se réfère à l’athéisme… se réjouir de la mort d’un individu peut signifier que l’on estime qu’il ne devrait pas/ne mérite pas de vivre pour x-raisons ou qu’il devrait disparaître pour abréger ses éventuelles souffrances.
C’est l’aspect radical, définitif, l’élimination de toute forme de vie qui prime alors. 

Ces deux théories s’opposent diamétralement. 

Pour moi il faut distinguer "souhaiter", "ressentir du soulagement", "se réjouir", c'est un peu différent. On peut souhaiter qu'un malfaisant dangereux débarrasse le plancher, et ressentir du soulagement quand ça arrive. Se réjouir est un verbe que j'ai toujours trouvé inexact... Peut-être plutôt une certaine satisfaction pour une fin qu'on trouvera juste.

il y a 6 minutes, Kaliste a dit :

Pour moi il faut distinguer "souhaiter", "ressentir du soulagement", "se réjouir", c'est un peu différent. On peut souhaiter qu'un malfaisant dangereux débarrasse le plancher, et ressentir du soulagement quand ça arrive. Se réjouir est un verbe que j'ai toujours trouvé inexact... Peut-être plutôt une certaine satisfaction pour une fin qu'on trouvera juste.

Je suis absolument raccord avec ça. D’autant plus que la mort, pour moi en tout cas, n'est pas LE châtiment ultime. La privation de liberté, l’est bien plus...

Il y a 9 heures, January a dit :

Les Allemands ont un mot pour qualifier cette “joie mauvaise”, qui nous voit nous réjouir du malheur de quelqu’un envers qui on éprouve du ressentiment : Schadenfreude. Les philosophes allemands ont justement beaucoup réfléchi à cette question morale (...)

Alors, de quoi se réjouit-on, au juste ?

Il est compréhensible que l'on puisse "se réjouir", en tout cas être soulagé et rasséréné, qu'un être malfaisant soit enfin définitivement mis hors d'état de nuire.