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Ce n'est pas un imbécile, c'est juste un visionnaire illuminé. Le problème, c'est que sa vision de la "Grande Russie" ressemble étrangement à la vision d'un autre illuminé du siècle dernier et sa vision de la "Grande Allemagne". Pas inquiétant ??

Charlatan dites vous ? https://shs.cairn.info/auteur/126079?lang=fr&tab=ouvrages Chef du service de psychiatrie du 75G04, 7e arrondissement de Paris Pôle 5, 6, 7 du GHU Paris Psychiatrie et Neurosciences, site Sainte Anne

https://stm.cairn.info/revue-hegel-2017-1-page-91?lang=fr Oui, le diable existe… dit l’un. Il est nécessaire, dit l’autre. Qu’un prêtre exorciste et un psychanalyste arrivent à ces conclusions a de quoi étonner. Elles sont le résultat d’une collaboration longue de treize ans entre Maurice Bellot, prêtre exorciste de Paris, et Alberto Velasco, psychiatre et psychanalyste devenu son consultant. Cette surprenante association leur a permis d’engager un travail de réflexion mure et solide, basée sur leurs activités et positions différentes. Dans un langage clair, écrit pour un public averti, ils nous livrent le fruit de ces passionnantes conversations tenues lors de réunions trimestrielles qui ont lieu, sans surprise, près de la place Saint Michel, l’Archange anti-diabolique, non loin de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Ce livre permet un éclairage fondamental sur des questions que beaucoup se posent sur les rituels d’exorcisme, le diable, la tentation, la possession, le mal, le malheur ou la maladie. Autrement dit, pour rester au plus près de la plainte du patient : « je suis mal », « j’ai mal », « j’ai LE mal », voire « JE suis le mal ». L’exorciste et le psychanalyste exposent de claires divergences mais coïncident sur la fonction que le Malin remplit aussi bien au niveau individuel que collectif. Porteur de tous les maux : un rôle profondément ancré dans l’histoire des hommes, et qui a encore un bel avenir… Moine bénédictin puis prêtre de paroisse, Maurice Bellot a été l’exorciste officiel de l’Eglise catholique en Ile-de-France. Nommé par le Cardinal Lustiger en 1994, il a exercé cette mission jusqu’en 2008 à l’Accueil Saint-Irénée, VIe arrondissement de Paris. Alberto Velasco, psychiatre et psychanalyste, praticien hospitalier à l’Hôpital Sainte-Anne, a été sollicité par M. Bellot pour être son consultant pendant cette période. Cette collaboration leur a permis de mener une réflexion de longue haleine sur la figure du diable et la nature des nombreux cas de « possession démoniaque » rencontrés par l’équipe de M. Bellot. https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-discussions-du-soir/vade-retro-satanas-l-exorciste-et-le-psychanalyste-face-a-l-envoutement-5328472 Le diable c’est l’inconscient dit le psychanalyste Alberto Velasco. Le diable est nécessaire dit le prêtre Maurice Bellot qui a exercé les fonctions officielles d’exorciste de 1994 à 2008 dans la région parisienne.

Melenchon est un autocrate qui considère être le seul et unique représentant de la gauche française. Il s'impose donc comme chef autoproclamé de la gauche et imposera sa main mise totale, indiscutable et sans partage sur tous les secteurs et dans tous les domaines. Comme tous les autres secteurs, il verrouillera l'audio visuel public après avoir imposé ses directives autoritaires à ce qui restera de médias privés.

Adresse une prière à saint Antoine de Padoue et si tu ne trouves toujours pas, une autre à Sainte Rita la patronne des causes désespérées. Euh....sinon c'est quoi un short ou une jupe Tm? C'est oú Bresr?

Cher ringard, Je ne peux rien pour toi non plus. Une note est une note. Que ça sorte d'une guitare, d'un saxophone, d'un ordinateur, ou du cul d'un ours, ne t'en déplaise, ça reste une note.

D'abord, sois poli. Ensuite, si tu compares une note qui sort d'un instrument de musique, guitare, piano, sax, à un son qui sort d'un ordi, je suis désolé, je ne peux rien pour toi.

Avant cette forêt c’était une zone marécageuse néfaste pour les habitants. Aujourd’hui pas sûr que le motto serait sauvons cette zone humide au nom de la biodiversité (et que ceux qui y habitent aillent se brosser) Cette immense forêt était très bien pendant des décennies, elle a permis à la région de se développer et aux Français d’avoir papier , lits et meubles . La question n’est pas la monoculture, la question est la survie de cette forêt . Je fais confiance à l’ONF et aux propriétaires pour trouver ce qui convient le mieux car c’est leur intérêt D’accord avec ça . Maintenant monoculture ou pas en soi n’a pour moi aucune importance. Ce qui compte c’est sa survie et de permettre à la région de pouvoir continuer à exploiter au mieux cette forêt Paludisme, terres peu cultivables peu d’élevage , densité de population très faible car hostile Après l’assèchement plus de palu, industrie du bois augmentation de la population L’etat des connaissances actuelles ne réhabilite pas ce qu’il y avait avant les landes . Ou alors il va falloir fournir de sérieuses preuves … Quant au pin maritime il était très bien adapté à la région qui sans lui ne serait peut être déjà plus là …. Il a stabilisé les sols de ce que j’ai pu lire et entendre , et la zone humide a l’heure actuelle serait peut être pour partie sous les eaux . Tout ça demande à être vérifié , mais les jugements tout terrain type la zone humide et insalubre en toute circonstance c’est bien , ça n’a rien de scientifique. C’est une mantra .

La question reformulée : unité est-elle consciente ? Vous partez trop dans les théories et pas assez dans l'étymologie pour commencer, l'unité c'est le Un.

Peut-il bien aller se faire foutre, sinon se faire fourrer, que ce système technicien s'inscrivant dans un essentialisme issu de la doctrine d'un intrinsèque foutraque capitalisme ! Tout du moins pour qui possédera deux mains droites des plus gauches, et deux pieds gauches allant de concert en ligne droite vers la lumineuse rectitude de l'esprit de résistance ... !

Dans ce cas, pourquoi autant d'exceptions? et la génétique fait elle de ''bons'' et de ''mauvais '' humains : Non.

Tant qu'il y a des cons pour lui filer leur pognon. Elle aurait tort de s'en priver. D'autant plus cons si ce sont des hommes blancs. Lol.

Oui, c'est ça ; on peut toujours espérer sauver quelques écosystèmes.

Je me suis trompé. Le livre de Mounier est écrit après L'existentialisme est un humanisme. Il faut que je revois cette querelle qui oppose Sartre aux personnalistes et à Mounier, car cette querelle semble manifestement importante pour la suite du livre.

Et si .... et si ..... et si ma soeur en avait ....

Ce thème de la technique et de la civilisation (pas du capitalisme) semble associé à une constellation d'intellectuels. J'ai découvert ce thème en lisant Pierre Musso et Pierre Legendre. Tout deux parlent de la Religion industrielle. Puis je m’intéresse en ce moment aux courants personnalistes, dont Ellul faisait partie ou a fait partie. Et je découvre que le thème de la critique de la technique apparaissait aussi chez eux, notamment chez Berdyaev qui est sans doute le plus influent durant les années 1930. Et je sais aussi que ce thème apparait partiellement chez Adorno en 1944. Il apparait chez Heidegger officiellement en 1954, chez Anders en 1956, chez Arendt, chez Marcuse, etc. Si je fais la généalogie de ce thème, je pense qu'il ne vient assurément pas de Marx (c'est un thème décadantiste, ce que Marx n'est certainement pas), pas d'Ellul, pas de Heidegger, ni de Anders, mais de Oswald Spengler. Les critiques de la technique existent sans doute avant, mais c'est sans doute le premier à faire du thème de la technique un problème de civilisation, et le problème de la civilisation occidentale. Que nous dit Spengler dans le déclin de l'occident et l'Homme et la Technique ? Qu'il existe des cultures qui naissent vivent et finissent en civilisations avant de mourrir. Spengler en s'inspirant de Nietzsche décèle dans la vie des idées les symptômes d'une décadence de l'Occident. Les cultures ont un Esprit ou et celui de l'Occident est celui de l'Homme Faustien. La technique est donc la manifestation décadente d'un Esprit. Grosso modo, il faudrait que je regarde davantage Spengler quand j'aurais le temps, car si je sais qu'il est influencé par Nietzsche, le voir parler d'Esprit m'étonne un peu. Si quelqu'un le connait davantage je serai preneur. Il voit dans le développement de la grande ville, le développement de la démocratie, du socialisme, notamment du socialisme de Marx comme les symptômes de la décadence de l'Homme Faustien. Et puis il y a l'Homme et la Technique : "La mécanisation du monde est entrée dans une phase d'hypertension périlleuse à l'extrême. La face même de la Terre, avec ses plantes, ses animaux et ses hommes, n'est plus la même. En quelques décennies à peine la plupart des grandes forêts ont disparu, volatilisées en papier journal, et des changements climatiques ont été amorcés ainsi, mettant en péril l'économie rurale de populations tout entières. D'innombrables espèces animales se sont éteintes, ou à peu près [...], par le fait de l'homme ; et des races humaines entières ont été systématiquement exterminées jusqu'à presque l'extinction totale, tels les Indiens de l'Amérique du Nord ou les aborigènes d'Australie. Toutes les choses vivantes agonisent dans l'étau de l'organisation. Un monde artificiel pénètre le monde naturel et l'empoisonne. La Civilisation est elle- même devenue une machine faisant ou essayant de tout faire mécaniquement. [...] Par sa multiplication et son raffinement toujours plus poussés, la machine finit par aller à l'encontre du but proposé. Dans les grandes agglomérations urbaines, l'automobile, par sa prolifération même, a réduit sa propre valeur : l'on se déplace plus rapidement à pied. [...] La pensée faustienne commence à ressentir la nausée des machines. Une lassitude se propage, une sorte de pacifisme dans la lutte contre la Nature. Des hommes retournent vers des modes de vie plus simples et plus proches d'elle." Oswald Spengler, L'Homme et la technique, 1931, tr. fr. A. A. Petrowsky, Paris, Gallimard, 1969, p. 161-162, 163, 167.

C'était juste pour dire qu'on ne peut pas réduire Zidane à ses mauvaises réactions quand il était joueur, ça n'a aucun lien avec sa nouvelle fonction.

Bien sûr ! Je ne crois pas que Mélenchon soit pris très au sérieux dans les milieux d'affaires. Quant à l'extrême droite, on s'en accommoderait évidemment mieux, voire on la favorise carrément (Bolloré), au moins dans les discours et à condition de cadrer son programme économique, budgétaire... Puisque tu parles de 1981, un article paru dans le Monde 15 jours après l'élection : "Rien d'important" https://www.lemonde.fr/archives/article/1981/05/27/rien-d-important_2722468_1819218.html?srsltid=AfmBOorYlI2wVS6LbedThSHOVcAHkFSSqa2ylXgiktVLf46ZAW0PC5QZ

Sinon, c'est quoi un canadair belge ? Un boit sans soif !

Ben penses à la main de Dieu de Maradonna perso je préfère une main qu'un coup de boule mais c'est que mon humble avis

Nous, une femme Gironde, elle nous met le feu ! Sans vouloir toutefois refroidir tout un département !

C'est trop tôt que faire un diagnostic et de rechercher les coupables. Tous coupables, hommes politiques et citoyens 'ceux qui prennent les avions, les agriculteurs, ceux qui fument, font de barbeculs, ne débroussages pas ....

Ce sujet fait directement écho à un court métrage indépendant que je prépare, THE WATCHER, sur la banalisation de la surveillance et ce qu’elle change dans nos comportements. Nous lançons une campagne de financement participatif et avons besoin d’aide pour faire exister le projet. Si le sujet vous parle, vos avis et vos relais seraient précieux : https://thewatcher.website/ Au-delà du film, je serais curieux de savoir où chacun place la limite entre sécurité et surveillance permanente.