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34 résultats trouvés

  1. A méditer pour ceux qui prétendent à des racines plus ou moins gauloises https://www.franceinter.fr/culture/plus-d-arabe-que-de-gaulois-dan-la-langue-francais
  2. Bonjour, je me pose des questions. père noir, mère blanche, tous deux marocains, je suis né en France et j'y ai toujours vécu. Mes parents m'ont toujours parlé en français. J'ai un prénom français (dans le calendrier et issus d'un saint chretien) et j'ai un nom de famille arabe. Je n'ai pas de culture orientale ou musulmane, je n'ai pas de religion, je ne parle pas arabe et n'envisage pas d'apprendre la langue et pourtant on me ramène toujours au pays de mes parents parce que je porte leur nom. Les gens sont étonné que mon prénom ne soit pas arabe et que je ne sois pas musulman. je pense depuis quelque temps à franciser mon nom de famille. j'ai trouvé une traduction. On me dit que c'est une connerie et que mes origines se voit sur mon visage. Mais je ne cherche pas à cacher l'origine de mes parents, je veux juste être en accord avec ma personne. Je me considère Français et ne me voit pas vivre ailleurs. Et puis je pense à mes futurs enfants (quand j'en aurais), je n'ai pas envie qu'il ai "le cul entre 2 chaises" et qu'on leur rappelle sans cesse. Qu'en pensez-vous? Est-ce qu'un nom de famille arabe peut être lourd à porter, sachant que j'ai un prénom français? quelle est votre avis sur mon possible projet de changement de nom de famille?
  3. Salut, Regardez ce que ces gens font, ils montent et démontent les roues de leurs 4*4 alors que ce dernier roule! C'est des vrais oufs. Si quelqu'un fait ça en France, pensez vous qu'il gardera son permis ?
  4. http://www.ana-muslim.org/genese-religieuse-philosophique-de-loccident-2/
  5. L’autre versant du racisme : le privilège blanc 05 mars 2014 | Par Ségolène Roy L’autre versant du racisme : le privilège blanc 05 mars 2014 | Par Ségolène Roy Le corollaire de la discrimination engendrée par le racisme, c’est le « privilège blanc ». Toute une série d’avantages avec lesquels les personnes blanches partent dans la vie, pour l’unique raison qu’elles sont blanches. Ces atouts font qu’elles sont perçues comme a priori légitimes, a priori compétentes et a priori innocentes[1]. Cela a tendance à leur valoir de la considération, quand les personnes racisées[2] font globalement l’objet d’une présomption de culpabilité, de médiocrité (ce qui peut leur valoir du mépris) et d’incompétence. En vertu de ce privilège, non discrétionnaire, systémique et lié à l’absence de discrimination subie (voir la définition détaillée de ce concept dans ce contexte précis dans « Briser le tabou du privilège pour lutter contre le racisme et le sexisme »), les personnes blanches n’ont pas à faire leurs preuves en tant que blanches. Se voir en tant que blanc·he·s Regarder le privilège blanc quand on parle de racisme, c’est tourner le regard non plus vers les personnes discriminées mais vers celles qui en tirent profit, qu’elles le veuillent ou non. Or le propre des dominants (un groupe social tirant parti d’un rapport de domination, qu’il s’agisse de racisme, de sexisme, d’homophobie, de capacitisme, etc.), c’est de se définir comme représentants de l’humanité, c’est-à-dire comme étant la norme. « Les autres » diffèrent donc de cette norme. Et « les uns » n’ayant pas besoin d’être définis, ni même nommés, nommer les dominants – en l’occurrence les blanc·he·s – est un acte essentiel de la reconnaissance de la domination. Suite de l'article
  6. Le ministère de l’Éducation nationale a annoncé lundi qu’il portait plainte après la diffusion d’une fausse circulaire invitant les maires à mettre en place des cours d’arabe comme activité périscolaire. .............(.............)...................... Le ministère de l’Éducation nationale a annoncé lundi qu’il portait plainte pour usurpation, après la diffusion sur les réseaux sociaux d’une fausse circulaire, présentée comme issue de ses services, invitant les maires à mettre en place des cours d’arabe comme activité périscolaire. Diffusé depuis samedi notamment sur Twitter, le document, qui porte la signature scannée de la ministre Najat Vallaud-Belkacem, est adressé aux maires. Il les informe qu’un conseiller de la Direction des services départementaux de l’Éducation nationale les contactera prochainement pour leur proposer, « dans le cadre de la nouvelle loi concernant l’aménagement des activités périscolaires », « une heure hebdomadaire consacrée à la découverte de la langue arabe ». « Le ministère de l’Éducation porte plainte à chaque fois qu’il y a usurpation », a précisé un porte-parole du ministère, soulignant que le document comportait « pas mal d’erreurs », sur la forme et le fond. « Ce n’est pas de la compétence de la ministre de désigner le contenu des activités périscolaires, mais c’est celle des communes », rappelle le ministère. .....................(....................).................................................. Au-delà de la ministre, cette rumeur est aussi une attaque contre les cours de langues étrangères. L’enseignement de l’arabe ou encore du portugais a déjà été attaqué à plusieurs reprises. Ainsi, en 2012, la députée, Marion Le Pen, dénonçait le coût exorbitant des cours d’arabe à l’école primaire. Une déclaration qui avait rapidement été démentie par plusieurs médias. Ainsi, le site Arte avait démontré que seuls 124 élèves d’école primaire en 2012, sur plus de 6.5 millions d’élèves, soit à peine 0.001 % suivaient des cours d’arabe proposé par leur école. Le risque de confusion est plus probable avec le programme « ELCO », pour Enseignement des Langues et Cultures d’Origine. Des cours de langues étrangères qui n’ont rien à voir avec la réforme des nouveaux rythmes scolaires. Ils reposent sur des accords initiés depuis 1973 entre la France et d’autres pays. Ils permettent aux enfants, dont les familles le souhaitent, de garder un lien, une connaissance du pays d’origine. Mais ces enseignements ne coûtent pas un centime au contribuable français, ils sont entièrement payés par les pays d’origine et concernent en priorité les élèves immigrés ou d’origine immigrée. ........................(............)............................................. http://www.lunion.presse.fr/accueil/cours-d-arabe-a-l-ecole-une-nouvelle-intox-ia0b0n404382
  7. Bonjour à tous et à toutes, voilà une amie vient de recevoir un msg, et je ne parle que quelques mots arabes, alors si quelqu'un pourrait m'aider à traduire, car j'ai peur qu'il soit dit de mauvaise choses.. :( "7wi mok w matzidch dor brabi khir maghadi tjibha fkarek ok jamais 7wak dari ghadi ya7wik, jamais tna5emt lik bent fkarek ghadi tchofha ,jamais 3akret lik ghadi tchofha, w ghadi nlabes din mok sotyanat w string w nkhawi lasa9 ihu 3la zabek w narmi din mok ftri9 mata5od matjib w ro7 tachki w ha ana ha nta w gol galetha hoda ghir 39el 3la had lhadra mata3ref min ghadi tjik wala fo9ach ghadi tjik " Un grand merci à ceux qui prendrons le temps de me repondre.
  8. Colmar: un néo-nazi jugé pour le meurtre d'un Marocain Mardi 28 Juin - 13:25 Déjà condamné pour profanation d'un cimetière juif et tentative d'assassinat à l'explosif contre un retraité marocain, Emmanuel Rist comparaît à Colmar pour assassinat. Les assises, encore. Pour la deuxième fois en un peu plus de deux ans, Emmanuel Rist, 41 ans, comparaît depuis lundi devant les jurés de Colmar (Haut-Rhin). En 2009, ce néonazi de 108 kilos au crane rasé et au torse bombé avait été condamné à dix ans de réclusion pour une tentative d'assassinat à l'explosif visant un retraité marocain. Une peine qui s'ajoutait aux 30 mois déjà infligés en correctionnelle pour la profanation de 127 tombes du cimetière juif d'Herrlisheim, commise en 2004. Aujourd'hui, il est accusé de l'assassinat d'un marchand de tapis ambulant, marocain également. Le 22 mai 2001, Mohammed Madsini, 46 ans, avait été abattu d'une balle dans la tête au milieu d'une rue du village de Gundolsheim. Suite de l'article... Source: Libération
  9. Dans «Paris-Match», Mélissa Theuriau se déclare victime de racisme pour avoir épousé Jamel Debbouze… C'est un entretien sans langue de bois. Dans l'hebdomadaire «Paris Match» paru ce jeudi, Melissa Theuriau se confie sur sa nouvelle vie professionnelle à la tête d'une maison de production «416». Mais l'épouse de Jamel Debbouze n'hésite pas non plus à parler du racisme quotidien dont elle s'estime victime car amoureuse du célèbre comique franco-marocain. A la question avez-vous déjà subi du racisme, la réponse est sans détour. «Quasi chaque semaine, on m'écrit que je fais honte à la France d'avoir épousé un handicapé arabe qui ne sait pas aligner deux mots de français et qui, de toute façon, va crever bientôt, répond-elle. Je n'en ai pas dormi au début de notre mariage. Aujourd'hui, je fais moins attention». «Jamel m'a appris à m'en détacher», se confie la productrice d'ordinaire très discrète sur sa vie privée. En promotion pour le film «La Marche» Jamel Debbouze, a récemment déclaré à notre journal que la France n'était pas raciste. «La France est moins raciste qu’il y a trente ans et ce film le rappelle. Bien sûr, il y a du racisme en France, il y a des progrès à faire et le chantier de l’égalité est un chantier permanent. Mais la France n’est pas raciste.» suite de l'article : http://www.leparisien.fr/laparisienne/actu-people/personnalites/melissa-theriau-je-subis-le-racisme-de-celle-qui-a-choisi-jamel-debbouze-02-01-2014-3456969.php
  10. La police bafoue les droits des Palestiniens de Jérusalem-Est Dimanche 05 septembre - 18:20 Image © Keystone Les fréquents incidents entre colons juifs et Palestiniens ne sont pas gérés avec l'objectivité nécessaire. Les habitants palestiniens de Jérusalem-Est, secteur à majorité arabe de la Ville sainte, sont victimes d'un traitement discriminatoire de la part de la police israélienne, selon l'Association israélienne pour la défense des droits civiques. AFP Suite de l'article... Source: 24heures.ch
  11. La Turquie part à la conquête du monde arabe Vendredi 04 Juin - 10:29 © VADIM GHIRDA / AP | Drapeaux turcs et palestiniens mêlés dans l'air, hier. Les cercueils des victimes du raid ont été ovationnés par une foule en colère. Une partie des Turcs s'alignent sur l'opinion publique arabe, exaspérée par le sort des Palestiniens . CAUSE PALESTINIENNE | Jadis meilleure alliée des Etats-Unis et d'Israël, la Turquie se transforme en championne de la cause palestinienne. Les passagers du Mavi Marmara ont été accueillis en héros à Istanbul. Et, ailleurs, la rue arabe acclame Ankara. Par Gabrielle Danzas Suite de l'article... Source: 24heures.ch
  12. Race et couleur en pays d'Islam : sous ce titre, Bernard Lewis publiait en 1982, chez Payot, les recherches qu'il avait été amené à faire sur les attitudes des musulmans vis-à-vis des peuples qu'ils avaient conquis, blancs ou noirs, pour un large programme collectif sur la tolérance et l'intolérance : l'Occident avait-il le monopole du racisme ? Depuis dix ans, le grand arabisant de Princeton n'a cessé d'approfondir la question, à travers les textes sacrés, les institutions, les comportements sociaux et les pratiques sexuelles. Vaste sujet, à la fois obscur et hypersensible, d'une grande importance historique en soi comme par les comparaisons qu'il permet. Son étude s'est recentrée sur un aspect, l'esclavage, et sur une aire géo-politique, le Proche-Orient. D'où ce nouveau livre, qui reprend des éléments du premier, sous un nouveau titre. L'essentiel n'est pas ici de corriger l'image conventionnelle d'une société totalement exempte de discrimination et de préjugés raciaux. Il est surtout de comprendre la source de ce mythe et les raisons de son entretien : elles sont en Occident. Créé par la philosophie des Lumières, ce mythe surgit comme un reproche des Européens à eux-mêmes pour leurs pratiques dans les Amériques ; il est relancé aux États-Unis après la guerre de Sécession et entretenu par toutes les formes de l'opposition au colonialisme, qu'elles viennent des missionnaires, des voyageurs ou des philanthropes. Race et esclavage au Proche-Orient, Bernard Lewis. NRF Gallimard, 1993. Le racisme vis-à-vis des noirs a toujours existé chez les arabes, et continue. Il suffit d'en parler au Caire, à Tripoli, à Bagdad, pour le constater. L'esclavage des noirs, et des blancs par les arabes a été bien plus important que la traite négrière de l'Europe. Pourquoi cet aveuglement perdure-t-il de nos jours en France et en Europe ? Quels enjeux pour celles et ceux qui le dénie ou le dissimule ? L'idéologie anti-raciste est-elle à ce point sélective ? Une idéologie fort bien manipulée et stratégique !?
  13. Bonsoir à tous !! Je republie mon sujet car je l'avais posté en sondage et du coup personne pouvait répondre Je suis nouveau sur ce forum généraliste, c'est génial de pouvoir parler de tout et de rien ! :smile2: Alors voilà, je suis tombé hier sur un coup de gueule étonnant concernant la France et je souhaitais savoir ce que vous en pensez ! Le texte s'intitule "Ma France à moi" et est disponible à cette adresse sur un blog Blogspot.com : Ma France à moi Que pensez-vous du point de vue énoncé? Trop excessif? A-t-il raison sur certains points? Je pense en effet que dans ce pays on a tendance à trop se dénigrer et à désigner la France et l'Occident comme les causes de tous les maux du monde. Je pense aussi que la France n'est pas tant raciste qu'on veut nous le faire croire :blush: Voilà en attendant vos réactions !
  14. Quadruple meurtre d'Auvers-le-Hamon: la plaidoirie des avocats de Pascal Duret Les avocats chargés de défendre Pascal Duret, jugé pour le meurtre de sa femme et de ses trois enfants à Auvers-le-Hamon, se sont exprimés à tour de rôle devant la cour d’assises de la Sarthe, ce jeudi, dernier jour du procès. Une longue plaidoirie, pour exclure l’hypothèse d’une fuite par la cuisine le soir de l’incendie. Et pour rappeler les fragilités psychologiques de l’accusé, sa difficulté à donner des explications pourtant très attendues. Le verdict doit tomber en fin de journée. [ Lire la suite de l'Article.. ]
  15. Bonjour, Je commence par deux sources: Un article: "Le terrifiant pouvoir des interprètes musulmans" (en français, d'un média que certains critiqueront aisément s'ils le souhaitent) Un reportage: "Wenn Übersetzer falsch übersetzen" = "Quand les interprètes mésinterprètent" (en allemand; traductions partielles dans l'article en français ci-dessus) Le problème se pose particulièrement en Allemagne, avec l'arrivée récente d'un grand nombre de réfugiés ne maîtrisant ni l'allemand ni l'anglais. Un grand nombre de traducteurs et d'interprètes d'arabe (divers dialectes) ont été recrutés en peu de temps pour faire face à la demande. Ces interprètes sont parfois la seule manière de communiquer entre un réfugié et une cour de justice, pour demander le droit d'asile ou porter plainte contre des mauvais traitements ou des violences; de ce fait, ils acquièrent un grand pouvoir sur les réfugiés qui dépendent d'eux à tous points de vue. Il s'avère que l'on se retrouve maintenant avec des cas de mensonges avérés de la part de certains traducteurs — et plus particulièrement lorsqu'il s'agit de réfugiés non-sunnites. Un certain communautarisme s'organise. Vos réactions?
  16. Invité

    Omar, la série

    Cette série retrace la vie d’Omar ibn al-Khattab al-Faruq, le deuxième calife des musulmans. Il s'agit de la plus grande production télévisuelle arabe jamais réalisée avec 30 000 acteurs et techniciens de 10 pays et 30 épisodes tournés en 300 jours. http://www.serie-omar.fr/
  17. Salut, Pourquoi est ce qu'en France, l'Algérie et le Maroc sont perçue comme des pays arabe alors que ce n'est pas tout à fait ça ?
  18. Tariq Ramadan : "Qu'on le veuille ou non, l'islam est une référence éthique dans les pays arabes" Samedi 12 novembre - 15:44 A l’occasion de la sortie de son dernier livre, L’islam et le réveil arabe qui propose une analyse critique sur les récents soulèvements au Maghreb et Moyen-Orient, entretien avec Tariq Ramadan, intellectuel et universitaire suisse, professeur d’Etudes islamiques contemporaines à l’université d’Oxford. Au terme "Printemps arabes" ou "révolutions", vous préférez, pour qualifier les événements dans le monde arabo-musulman, celui de soulèvement. Pourquoi ? Une révolution est un changement de régime radical : on questionne l’autorité, le rôle de l’économie, le positionnement général du pouvoir, et tout ceci provient d’un mouvement spontané des peuples. Or, tous ces éléments, je les remets en cause par l’analyse que je fais des évènements au Maghreb et au Moyen-Orient. Ce sont des soulèvements populaires c’est une évidence, qui ont été accompagnés de techniques de mobilisations non-violentes, et dont le but était de renverser les régimes, mais pas nécessairement de changer le système. Si l’on va jusqu’au bout, tout ce qui est en train de se passer par rapport à ces soulèvements devrait nous inviter à être beaucoup plus prudents quant à nos conclusions. On ne peut pas aborder cette question des soulèvements arabes sans un traitement régional : la Tunisie ce n’est pas l’Egypte qui n’est pas non plus la Syrie. Suite de l'article... Source: Le Monde des religions
  19. Salut, Je recherche une chanson arabe/marocaine assez récente où lors du refrain, on entend "Aaaahhh couuuuuuuuusss, saleeene tiiiii djiiiiiiiiiii, tiiii djii dilidi..." C'est pas top mais un passages ressemble à ça. C'est chanté par un homme, mais à un moment on entend une femme dire "Nooon... Arrete", puis la chanson continue. Voilà j'attends vos propositions
  20. libero03

    usa , Israël

    le monde est plein de contradictions: - le 18/02/2011; l'olp présente une résolution contre les colonies israéliennes aux nations unies , résultat; Colonies israéliennes : les Etats-Unis posent leur veto à la résolution arabe à l'ONU - le 23/09//2011 la Palestine dépose candidature ;La Palestine remet au chef de l'ONU sa demande d'adhésion aux Nations Unies -le même jour ;Reconnaissance de la Palestine à l'ONU: Le quartet propose un cadre de discussions - la réponse israélienne ne tarde pas à venir , le 27/ 09/2011;Israël autorise 1 100 logements pour les colons à Jérusalem-Est - Réactions; Israël: les Etats-Unis "profondément déçus" par les logements pour colons à Jérusalem-Est: ISRAEL. La France "condamne" la nouvelle colonisation à Jerusalem ???????
  21. Alain Finkielkraut Article original =====> Qui refuse qui ? "Une si bonne prise de parole du philosophe Alain Finkielkraut dans l'émission Ce soir ou jamais en 2009 sur France 3, que j'ai décidé de la publier ici : « Je suis effaré par cette extériorité, par cette violence [il parle des propos d'Houria Bouteldja sur les Français blancs]. Je lis Libération, (...) qui dénonce le refus de l'autre. Le problème c'est qu'ils sont en retard d'un génitif ; ce n'est pas l'autre, en l'occurence, qui est refusé. C'est l'autre, ou certains des autres, qui sont refusants. Et c'est ce refus qui crée un sentiment d'étrangeté, un sentiment de panique, et qui explique le succès angoissé du thème de l'identité nationale aujourd'hui en France. Parce que non pas que cette identité soit excluante, non pas qu'elle soit crispée ou particulariste, c'est au contraire une identité qu'on veut offrir en partage à des gens dont certains d'entre eux vous disent qu'ils n'ont rien envie de partager. » Alain Finkielkraut." Qu'en pensez-vous ? La gauche a souvent tendance à ignorer cette partie du problème qui, selon moi, est une réalité !
  22. Invité

    Maher Zain

    Salut, connaissez vous Maher Zain ? c'est un chanteur suédois d'origine libanaise. Il chante bien varié, et dans plusieurs langues :anglais et arabe surtout, mais aussi en turc, malais, et français. Voici ses
  23. Bonjour, L'Ecole de médecine de Salerne* : Ses origines sont très anciennes. Peut-être remontent-elles à l'Antiquité, où les érudits en médecine avaient pour habitude de se réunir pour échanger et débattre, mais peut-être que cette institution a pris seulement racine vers la fin du VII° siècle dans les fondements bénédictins du duché de Benevento, là où des moines ayant accès à la riche bibliothèque du Mont-Cassin pouvaient diffuser les œuvres en grec et en latin qu'ils traduisaient et exerçaient leur profession en milieu restreint. Elle n'était alors qu'un simple dispensaire. C'est au XI° siècle qu'elle devient réellement fameuse, avec l'arrivée dans la ville de Constantin l'Africain* ramenant dans ses bagages des œuvres importantes du monde intellectuel arabe. C'était l'époque où s'imposa l'Alchimie, une discipline visant à transformer et améliorer toutes sortes de choses de la création, et pouvant alors être pratiquée conjointement avec la médecine. Après avoir obtenu les faveurs de grands de ce monde : Robert Guiscard* et ses successeurs, les empereurs souabes, elle fut la première école à porter un titre académique reconnu dans tous les principaux pays européens. Elle était ouverte aux deux sexes et atteignit le plus haut niveau pour la pratique en ces temps médiévaux. Bien que subissant la tourmente politique ambiante au XII° siècle, qui aboutit à des pillages, destructions et déportations en masse de citoyens, elle put recouvrer une intense activité culturelle avec l'avènement de Frédéric II*, un fervent défenseur de la santé, passionné de médecine. C'était en effet un personnage qui prenait grand soin de son corps : ses demeures impériales en attestent qui sont dotées d'équipement sanitaire, et sa toilette dominicale était méticuleuse au point de scandaliser le chrétien. Fidèle à lui-même, l'empereur finança la recherche scientifique et fit traduire en latin les nombreux traités de Claudio Galeno de Pergano, le médecin et philosophe grec le plus fameux après Hippocrate et qui, pour méthode expérimentale, avait étudié l'anatomie. Ce sage avait également imposé d'importants progrès à la pharmacologie. En dépit de la concurrence de l'Université de Naples fondée en 1224, l'Ecole médicale de Salerne impulsa durant tout le Moyen-Âge ses connaissances, et exerça un rôle très important dans l'organisation et la gestion de l'entière politique sanitaire du royaume de Sicile. Ses étudiants contribuèrent d'une façon déterminante à formuler les normes contenues dans le "Liber Augustalis" : première législation d'empreinte constitutionnelle à l'avant-garde dans le secteur de la santé publique. Cette école, dont on ignore l'emplacement aujourd'hui encore, a ainsi dispensé jusqu'au XIV° siècle un enseignement théorique et pratique de la médecine et de la chirurgie. Les malades, nombreux à s'y rendre, pouvaient être hébergés dans la partie hospitalière de l'Université. Bien qu'en excellents termes avec l'Eglise, elle était laïque et ouverte à toutes les nations, toutes les religions. Le diplôme qu'elle décernait conférait au jeune médecin une estime et une réputation inégalables. Cinq noms de femmes y ayant enseigné sont passés à la postérité, parmi lesquels celui de Trotula, professeur de gynécologie, à laquelle on doit des ouvrages d'obstétrique et d'hygiène. * Salerne : ville portuaire du Mezzogiorno en Italie, très cosmopolite au Moyen-Âge. * Constantin l'Africain est un médecin du XIe siècle. La première partie de sa vie s'est déroulée en Afrique du Nord musulmane et l'autre en Italie où il a écrit son œuvre. Celle-ci est vaste. Elle comprend particulièrement des traductions. Il a traduit en latin les livres des grands maîtres de la médecine arabe de l'époque : Rhazès, Ali Ibn Massaouia de Baghdad, Ibn Imran, lbn Souleymane, et Ibn Al Jazzar de Kairouan, etc. Ces traductions existent de nos jours dans les grandes bibliothèques européennes : en Italie, en Allemagne, en France, en Belgique, en Angleterre, etc. Elles ont servi comme manuels scolaires au Moyen Âge et jusqu'au XVIIe siècle. * Robert Guiscard (première moitié du XI° siècle) ou Robert de Hauteville, dit l'Avisé, duc d'Apulie et de Calabre, célèbre aventurier normand. Avec son frère Roger, il posa les fondations du futur Royaume de Sicile. * Frédéric II : (1194-1250), empereur du Saint-Empire, roi de Germanie, de Sicile et de Jérusalem. Source 1 Source 2 Source 3 (+ Wikipédia)
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