Psychanalyse freudienne : une religion séculaire

Bonjour.

La psychanalyse a été régulièrement critiquée, déconsidérée dans certains pays, tout du moins en tant que science. Moult ouvrages ou thèses à ce sujet n'ont besoin d'être rappelés. 

Dans les années 1930, un mouvement de penseurs, dont E.-F. Gauthier, faisait comparaison non pas pour leurs doctrines, mais comme "fondateur de croyances", Freud, Mahomet, Hitler et Lenine, instituant une vision du monde dotée de dogmes, disciples, pouvoir structurant sur les masses, et ramenait la psychanalyse à une religion au même titre que le marxisme, le nazisme, et l'islam politique, considérés suivant les cas comme religion politique ou religion scientifique. 

Qu'en est-il contemporainement de ces mouvements de pensées ? 

Mettre la psychanalyse en religion, fallait oser . 

La religion de ces pervers qui prennent pour caution leur intellect afin de couvrir sa consommation d'alcaloïde tropanique ...

Il y a 1 heure, Sittelle a dit :

Mettre la psychanalyse en religion, fallait oser . 

Déjà, mais il trouve le moyen de faire encore mieux :

Il y a 2 heures, Emergence a dit :

et ramenait la psychanalyse à une religion au même titre que le marxisme, le nazisme, et l'islam politique

Alors, je connais un peu les crimes, les fosses communes, etc., les " exploits ", du marxisme, du nazisme et de l'islam politique. Mais j'avoue que je ne connais pas les abattoirs de la psychanalyse.

P.S. Tout un chacun à le droit d'oublier la psychanalyse, elle se fera un plaisir d'en faire autant. Ce qui n'était pas du tout le cas des fléaux associés ci-dessus. Même quand tu avais ou que t'as envie de les oublier, ils ne t'oublient pas ( " Bataclan ", etc.).

Des victimes de la psychanalyse, ce n'est pas ce qui manque, cela relève surtout de pertes financières et de destructions psychiques ; c'est un dommage différent des victimes des autres religions scientifiques ou politiques désignées.

Là encore, tel l'indiquait mon message, ce sont non pas pour leurs doctrines, et par la même leurs conséquences et ravages, mais en stratégie de "fondateur de croyances", que Mahomet, Freud, Hitler, Leline, furent mis dans le même panier.

Mais effectivement, la psychanalyse définie comme une religion, alors que c'est plutôt sur le discrédit scientifique que le terrain de débat est habituellement, est plutôt rare dans ce que j'ai pu lire sur le sujet. Cela n'est pas à ce jour classifié comme secte à ma connaissance. 

il y a 41 minutes, Emergence a dit :

Cela n'est pas à ce jour classifié comme secte à ma connaissance. 

Pour développer ce propos : 

La psychanalyse, née au tournant du XXe siècle sous l’impulsion de Freud, s’est imposée comme une révolution intellectuelle, une méthode thérapeutique, et pour certains, une véritable anthropologie du désir. Pourtant, à mesure que les sciences du comportement et les neurosciences ont progressé, des voix se sont élevées pour interroger son statut : est-elle une science, une croyance, ou une forme de religion séculière ?
En France, la psychanalyse bénéficie d’un ancrage institutionnel fort : enseignée à l’université, pratiquée dans certains hôpitaux, défendue par des sociétés savantes. Mais ce prestige ne la met pas à l’abri des critiques. Des témoignages évoquent des cures longues, coûteuses, parfois destructrices. Des écoles psychanalytiques fonctionnent en réseaux fermés, avec une hiérarchie stricte, un culte du fondateur, et une résistance à toute évaluation externe — autant de traits que la MIVILUDES identifie comme potentiels marqueurs de dérives sectaires.

À l’international, le contraste est saisissant. Aux États-Unis, la psychanalyse a perdu son crédit scientifique dès les années 1970, remplacée par des approches validées empiriquement. En France, elle persiste, parfois au prix d’un isolement intellectuel. Le débat sur ses dérives — pathologisation de l’homosexualité, emprise psychique, rejet des autres disciplines — reste vif, mais rarement frontal.

Il existe une diversité d’écoles et de pratiques, ce qui rend difficile une qualification unifiée comme “secte”. La MIVILUDES s’appuie sur des critères comme l’emprise mentale, la rupture sociale, l’isolement, la soumission financière ou sexuelle. La psychanalyse, bien que critiquée, ne remplit pas systématiquement ces critères dans ses formes institutionnelles.

Parmi les dérives connues, certaines pratiques psychanalytiques ont été signalées comme dérives sectaires, notamment dans des contextes privés ou non encadrés (les cas les plus médiatisés, parmi d'autres, Maud Pinson dite "la vierge de l'apocalypse").

- Victimes de la cure : Des témoignages évoquent des dépendances psychiques, des ruines financières, ou des souffrances prolongées sans bénéfice thérapeutique.

- Débat sur la scientificité : La psychanalyse est régulièrement remise en cause pour son absence de validation empirique, notamment au regard des sciences cognitives ou comportementales.

- Critiques sur les orientations sexuelles : Des courants freudiens ou lacaniens ont historiquement pathologisé l’homosexualité ou les identités trans, ce qui a suscité des critiques éthiques et juridiques. Certains courants freudiens ou lacaniens ont historiquement considéré l’homosexualité, la transidentité ou les expressions de genre non conformes comme des formes de pathologie ou de “déviance” psychique. Ces positions, longtemps dominantes dans le champ psychanalytique français, ont suscité de vives critiques éthiques, scientifiques et juridiques. Depuis 1990, l’Organisation mondiale de la santé (OMS) a retiré l’homosexualité de la Classification internationale des maladies (CIM-10), et en 2019, elle a également dépathologisé la transidentité en la reclassant hors des troubles mentaux dans la CIM-11. Ces évolutions s’inscrivent dans le cadre des principes de Yogyakarta (2006), qui interprètent les droits humains à la lumière de l’orientation sexuelle et de l’identité de genre, et dans les engagements internationaux de la France en matière de non-discrimination (Convention européenne des droits de l’homme, Pacte international relatif aux droits civils et politiques). Malgré cela, certaines écoles psychanalytiques continuent de véhiculer des discours ambigus ou rétrogrades, alimentant le débat sur leur compatibilité avec les normes contemporaines en matière de droits humains et de santé mentale.

etc.
 

Il y a 6 heures, Emergence a dit :

Des victimes de la psychanalyse, ce n'est pas ce qui manque, cela relève surtout de pertes financières et de destructions psychiques ; c'est un dommage différent des victimes des autres religions scientifiques ou politiques désignées.

Là encore, tel l'indiquait mon message, ce sont non pas pour leurs doctrines, et par la même leurs conséquences et ravages, mais en stratégie de "fondateur de croyances", que Mahomet, Freud, Hitler, Leline, furent mis dans le même panier.

Mais effectivement, la psychanalyse définie comme une religion, alors que c'est plutôt sur le discrédit scientifique que le terrain de débat est habituellement, est plutôt rare dans ce que j'ai pu lire sur le sujet. Cela n'est pas à ce jour classifié comme secte à ma connaissance. 

 

 

 

Il est facile d’avancer n’importe quoi, même s’il s‘agit de choses que l’on n’a pas à expliciter.

Mais je suppose que tu n’as aucun problème à expliquer comment la psychanalyse génère chez les patients des pertes financières et des destructions psychiques.

Ni que tu peux donner quelques exemples de ce que tu dis ? 

Des exemples ?

L'idée de Religion séculaire, (et aussi de Religion civile) est intéressante, en ce qu'elle montre à quel point le concept de Religion est problématique.

S'agissant de la psychanalyse en général, elle continue encore (à tord ou à raison) d'être dans une certaine mesure une base explicative à un ensemble de troubles du comportement, y compris aux Etats-Unis.  Elle s'est toujours battue avec les écoles béhavioristes dont les sciences cognitives sont les héritières. Les sciences cognitives dominent largement, mais tout n'a pas été jeté dans la psychanalyse. 

Si l'on devait analyser la psychanalyse comme phénomène religieux, je pense qu'il faudrait l'englober dans un cadre bien plus large que celui de la psychanalyse en soi.

D'une manière générale la psychologie et la psychiatrie occupent des "fonctions" assimilables à des pratiques religieuses, celles de la guérison des âmes. C'est une guérison qui ne passe pas par une pédagogie traditionnelle de la punition ou de la récompense, en ce que les maux, auxquels s'intéresse la psychologie ne sont pas nécessairement conscients ou rationnalisables pour celui qui en est atteint. Le Sujet y est absent. Et c'est cette absence qui pose problème à la guérison  dans ce cadre.  Le Sujet doit être retrouvé au moyen d'un exorcisme, exorcisme chimique, physique, ou discursif. 

La psychanalyse n'est qu'un ensemble de  chapelles parmi d'autres. Des chapelles qui ont pour la plupart très mal vieilli en raison de l'évolution des moeurs.