Emergence

Bonjour. Les tendances à faire opter pour du chauffage à bois (granulés ou bûches) ne sont pas souvent accompagnées du raisonnement suivant, que je partage et soumets à critique. Selon les données disponibles, la capacité soutenable de production de bois-énergie pourrait permettre de chauffer entre 500 millions et 1 milliard d’individus dans le monde, en fonction des rendements, des pratiques forestières durables et des types d’habitat. Ce chiffre reste très inférieur à la population mondiale actuelle. Consommation moyenne de bois par foyer D’après les données de l’ONF et de l’ADEME : Un foyer français chauffé au bois consomme en moyenne entre 6 et 12 stères par an, soit environ 4 à 8 tonnes de bois selon l’essence et le taux d’humidité. Cette consommation varie selon : Le climat (plus élevé en zones froides) L’isolation du logement Le type d’appareil (poêle, insert, chaudière) L’usage (chauffage principal ou d’appoint) Capacité mondiale soutenable de production de bois-énergie Les estimations de la FAO et d’organismes comme Ekwateur indiquent : La production mondiale de bois est d’environ 3,5 à 4 milliards de m³ par an, mais seule une partie est utilisable comme bois-énergie. Environ 50 à 60 % du bois mondial est utilisé pour l’énergie, dont une part importante en cuisson dans les pays du Sud. En supposant une exploitation durable (sans déforestation nette), la part soutenable de bois-énergie serait de l’ordre de 1,5 à 2 milliards de m³ par an. Corrélation avec la population mondiale Si l’on considère une consommation moyenne de 5 m³ par personne et par an (chauffage principal), cela permettrait de chauffer seulement environ 300 à 400 millions de personnes. En abaissant la consommation à 2 m³ par personne (chauffage d’appoint ou habitat plus compact), on pourrait atteindre 800 millions à 1 milliard d’individus. Ces chiffres supposent une gestion forestière durable, sans surexploitation ni perte de biodiversité. Même sans extrémisme écologique, le bois ne peut pas être une solution universelle au chauffage : Il est adapté à des zones rurales ou faiblement peuplées. Il nécessite des politiques de reboisement, de rendement énergétique et de filtration des particules fines. Il reste complémentaire à d’autres sources (solaire, géothermie, réseaux de chaleur, nucléaire, énergie fossiles, charbon minier, etc.) dont une partie n'est pas renouvelable à échelle de temps courte et nous pourrons connaître raréfaction ou pénurie.

Dans la pratique, il est difficile de ne pas sentir des résidus d'effet d'alcool lors de la consommation de fondue savoyarde, surtout s'il y a eu un soupçon d'eau de vie en complément du vin blanc.

Je signale ce sujet lié (changement climatique, dénatalité):

Quel sacrilège ! Une fondue savoyarde sans alcool. Mais il y a des parents qui ne veulent pas mettre leurs enfants sur la voie de la consommation d'alcool, et ce rituel familial des frimas, avec le cidre de la galette, en sont les premières habitudes prises. Cela va ravir aussi les personnes qui ne consomment pas d'alcool pour des raisons confessionnelles ou par précaution de santé (sulfites : femmes enceintes...). Cela vous fera de plus une fondue plus économique, un ingrédient en moins. Comme d'habitude, on frotte le caquelon avec une gousse d'ail. On rajoute 700 à 800 g de mélange de fromages à fondue (comté, beaufort, gruyère suisse, etc...) coupé en petits dés, qu'on commence à fondre à feu vif. Une fois la fonte entamée, on baisse le feu, et on incorpore 2 cuil. à soupe de crème fraiche épaisse, puis 10 cl de lait. On rajoute des épices, mais pas de sel car le fromage en contient déjà assez. C'est sur ces ingrédients qu'il va falloir compenser l'absence de l'alcool et la douceur de la crème. Poivre et la classique muscade, que je remplace volontiers par graines de fenouil, de moutarde... A chacun ses goûts. Bonne soirée conviviale.

A noter qu'il s'agit de l'adaptation d'un roman de Hubert Selby Jr, sous le même titre. Ce qui n'enlève rien au talent de Darren Aronofsky.

La définition de secte, et secte dangereuse, sont peut être différentes entre la France et la Belgique.

Le professeur émérite a lui-même publié un ouvrage à destination du grand-public : Freud & Lacan, des charlatans ?: Faits et légendes de la psychanalyse Jacques Van Rillaer Éditeur ‏ : ‎ Mardaga (spécialisé en autres en psychologie, santé à destination du grand public). L'auteur est entre autres référencé chez Odile Jacob, un éditeur de référence en France sur les ouvrages de santé à destination du grand-public. A noter dans ses publications, outre encore un autre ouvrage "la désillusion de la psychanalyse", une participation au "Le Livre noir de la psychanalyse" (Catherine Meyer), un grand classique précurseur de critique de la psychanalyse.

Sans connaitre l'auteur et l'ouvrage, avant de regarder son étiquette politique, je regarde l'éditeur, qui vient valider le travail de l'auteur avant publication : Enrick B. (Éditions) Maison d'édition à compte d'éditeur crée en 2007 A l'origine, un éditeur spécialisé dans les ouvrages de psychologie. Cet éditeur est référencé chez Sauramps à destination des professionnels médicaux et paramédicaux et proposait (car l'ouvrage est épuisé) ce titre à leur catalogue.

On peut faire l'analogie avec l'Eglise catholique, non classée secte dangereuse malgré du carnage à son actif ( L’Église catholique : une internationale génocidaire ? - Histoire - Forum Fr ) mais des mouvances catholiques qui sont classées sectes dangereuses. Je n'ai pas les catégories officielles des sectes actuelles, mais initialement les catégories déterminées contenant des mouvements sectaires selon la définition établie sont nombreuses, ce qui confirme vos propos que cela relève de bien de domaines : - new âge - alternatifs - évangéliques, pseudo catholiques - apocalyptiques - néopaïens - sataniques - guérisseurs - orientalistes - occultistes - psychanalytiques + techniques parapsychologiques - ufologiques - syncrétiques Et pour chaque domaine, au cas pas cas, c'est déterminé secte dangereuse ou non.

Mon propos se doit d'être précisé. D'office tout confondu, la psychanalyse n'est pas classée secte dangereuse. Au début des années 90, il y eu une commission des sectes (parlementaires et divers intervenants autres), définissant le caractère de secte dangereuse. Dans le fichier à sa création, il y a bien une catégorie "mouvements psychanalytiques", contenant neuf mouvances psychanalytiques dangereuses.

Nous pouvons aussi citer l'affaire du politicien Grivaux, dont des vidéos intimes ont été diffusées sur internet, et qui bien que ne représentant rien d'illégal et étant dans des pratiques courantes des intimités et semble-t-il de diffusion publique non intentionnelle, a eu une fin de carrière.

Dans les violences qu'on puisse aussi citer, il y a celle de la société envers les travailleurs du sexe en général : discrédit, difficulté à la reconversion du fait de l'ancien métier (surtout dans le milieu artistique où c'est moins dans l'ombre) car les moralisateurs bien que souvent consommateurs dans leur intimité, cela est bien connu, sont souvent les premiers à jeter les pierres, d'où les noms d'insultes courants dans le langage.

Je ne sais plus dire précisément la classification juridique des faits, mais si on veut résumer en une ligne ces pratiques, il s'agit de : Harcèlements et persécutions en vue de porter un ou des individus à un état d'épuisement psychique par personnes non pathologiques utilisant par mimétisme des procédés de pervers narcissiques. Cela bien sûr existe hors milieu psychanalytique, même si par connaissance cela est pratiqué dans ce milieu. Dans l'intimité des foyers, le milieu professionnel, cela se pratique, cela ne laisse pas de traces de coups. Pour en revenir au fait que certains praticiens de santé donnent encore crédit à la psychanalyse (un médecin psychiatre peut être de confession Freudienne sans que cela soit marqué sur sa plaque), bien des généralistes en sont adeptes par exemple, soit par non mise à jour de leur connaissances depuis qu'ils sont sortis de la faculté, ou par conviction et adhésion à cette mouvance. Cela se remarque souvent assez rapidement dans leur façon d'interroger le patient ou leur façon de pratiquer la médecine, affectant par là même la prise en charge médicale du patient. On peut aussi noter un lien homéopathie-psychanalyse, l'un étant souvent une porte d'entrée vers l'autre, dans les mêmes considérations, le patient peut être plus à l'aise devant un homéopathe à se laisser profiler au gré des interrogatoires homéopathiques que devant un psychanalyste.

Pour ceux qui n'ont pas accès aux ressources au sujet de l'affaire Maud Pinson, pour résumer car là nous sommes dans une situation reconnue secte : Une personne formée en psychanalyse qui utilisait son savoir pour anéantir psychologiquement des individus. Dès qu’elle avait une proie, elle faisait du renseignement (sous prétexte de bienveillance prenait des informations sur des personnes) sur l’entourage de la proie, voyait quel coup y faire, qui anéantir à nouveau. Elle touchait un peu à tout : aux « instituts » de « recherche » en psychanalyse, des réseaux à ramification internationale de sociétés de psychanalystes, des cercles d’ésotérisme (recherches ou diagnostics au pendule, astres, ondes et vibrations, religion, numérologie… tant que cela peut hameçonner la future victime) ; analyse et exploitation du réseau relationnel en vue de s’accaparer, anéantir, nuire, déposséder la victime, ruiner, rendre malade, viol psychique, isoler, perturber tout le réseau de la proie : famille, amis, par la grande prêtresse prétendant guérir les maux inventés par elle-même de ce qu’elle aura réussi à tisser comme toile d’araignée. C’est le cas le plus célèbre mais le procédé par des psys ou assimilés s’est vu régulièrement utilisé. Un grand classique.

Mon voyage avec la vierge de l’apocalypse – Un témoignage de la manipulation mentale vue par une sociologue | UNADFI Accusée de pratiques ésotériques et sectaires Maud Pison, psychanalyste du " Nouvel Age "