Emergence

A noter, pour rebondir encore plus sur le sujet de la discussion, que c'est forcément la femme la victime et l'homme le monstre, que les filles consommaient aussi à cette époque sur ces supports du porno : entre amusement entre copines de comparaisons d'organes, consommations esthétiques (corps exposés).

C'est pourtant vous qui faites le choix de donner la vie et devez en peser les conséquences pour vos enfants et vous-même. Souvenons-nous d'une ancienne polémique, au sujet de drames humains au Niger, une citation de Pascal Sevran qui avait fait grand bruit dans "Le Privilège des jonquilles" (2005) : L'auteur a été traité d'eugéniste et de raciste, le contraignant à présenter des excuses, alors que de manière réfléchie et posée : En Afrique subsaharienne, les conditions de vie étaient à ce moment extrêmement précaires : - Accès limité aux soins de santé, à l’éducation, à l’eau potable et à une alimentation suffisante - Instabilité politique ou conflits armés - Pauvreté structurelle et manque d’infrastructures - Systèmes de protection sociale faibles ou inexistants Dans ces contextes, avoir de nombreux enfants peut poser des défis majeurs pour leur survie, leur épanouissement et leur avenir. Les raisons culturelles, sociales et économiques expliquent des taux de natalité élevés : - Valeur culturelle de la famille nombreuse - Manque d’accès à la contraception ou à l’éducation sexuelle - Sécurité économique : dans certaines sociétés rurales, les enfants sont perçus comme une aide précieuse pour le travail et comme une forme d’assurance vieillesse - Pressions sociales ou religieuses qui valorisent la maternité Amenant à la situation et aux malheurs évoqués. Certes les mots étaient dit de manière crue, provocatrice, mais tout est clairement pesé, factuel. Des détracteurs ont joué sur d'autres thématiques pour affaiblir l'auteur faute de pouvoir dénoncer la réalité de ses propos, auteur qui, certes, aurait pu étendre son raisonnement à notre pays dans ses projections d'avenir et d'autres problématiques connues, afin d'amener à une réflexion plus universelle.

Ce qui ferait de l'emploi de reconversion aux mineurs du numérique qui vont avoir des soucis d'emploi du fait de l'IA, mais là aussi, outre les considérations de l'impact environnemental, ce sont des ressources épuisables déjà bien sollicitées (estimation pic de Hubert).

Certes, mais, outre l'approvisionnement en uranium qui vient souvent de pays tiers, les centrales nucléaires ont besoin d'eau pour fonctionner... Et nos fleuves sont promis à quelques difficultés, que nous avons déjà rencontrées en été aride, mais peut être pire qu'un phénomène ponctuel (tensions sur les prélèvements en eau : population, agriculture...). Les prévisions ne sont que des prévisions.

Il s'agit d'un autre débat, à savoir l'âge minimum d'accès au contenu X, et non le contenu en lui-même, et sa perception au gré de chaque spectateur qui varie d'un individu à l'autre et ne peut être généralisée : curiosité, apprentissage, modèle pour quand sera le moment, défoulement... Je suis surpris dans le reportage de l'affirmation que nous avons maintenant une génération cobaye. Déjà pour ma génération, le standard était d'avoir vu du porno sur support VHS, le moyen de diffusion vidéo standard de l'époqu,e ou sur magazine au collège, voire plus tôt. La génération cobaye est bien plus ancienne que les générations DVD puis les générations smartphone, que les propos tentés.

Bonjour. Les tendances à faire opter pour du chauffage à bois (granulés ou bûches) ne sont pas souvent accompagnées du raisonnement suivant, que je partage et soumets à critique. Selon les données disponibles, la capacité soutenable de production de bois-énergie pourrait permettre de chauffer entre 500 millions et 1 milliard d’individus dans le monde, en fonction des rendements, des pratiques forestières durables et des types d’habitat. Ce chiffre reste très inférieur à la population mondiale actuelle. Consommation moyenne de bois par foyer D’après les données de l’ONF et de l’ADEME : Un foyer français chauffé au bois consomme en moyenne entre 6 et 12 stères par an, soit environ 4 à 8 tonnes de bois selon l’essence et le taux d’humidité. Cette consommation varie selon : Le climat (plus élevé en zones froides) L’isolation du logement Le type d’appareil (poêle, insert, chaudière) L’usage (chauffage principal ou d’appoint) Capacité mondiale soutenable de production de bois-énergie Les estimations de la FAO et d’organismes comme Ekwateur indiquent : La production mondiale de bois est d’environ 3,5 à 4 milliards de m³ par an, mais seule une partie est utilisable comme bois-énergie. Environ 50 à 60 % du bois mondial est utilisé pour l’énergie, dont une part importante en cuisson dans les pays du Sud. En supposant une exploitation durable (sans déforestation nette), la part soutenable de bois-énergie serait de l’ordre de 1,5 à 2 milliards de m³ par an. Corrélation avec la population mondiale Si l’on considère une consommation moyenne de 5 m³ par personne et par an (chauffage principal), cela permettrait de chauffer seulement environ 300 à 400 millions de personnes. En abaissant la consommation à 2 m³ par personne (chauffage d’appoint ou habitat plus compact), on pourrait atteindre 800 millions à 1 milliard d’individus. Ces chiffres supposent une gestion forestière durable, sans surexploitation ni perte de biodiversité. Même sans extrémisme écologique, le bois ne peut pas être une solution universelle au chauffage : Il est adapté à des zones rurales ou faiblement peuplées. Il nécessite des politiques de reboisement, de rendement énergétique et de filtration des particules fines. Il reste complémentaire à d’autres sources (solaire, géothermie, réseaux de chaleur, nucléaire, énergie fossiles, charbon minier, etc.) dont une partie n'est pas renouvelable à échelle de temps courte et nous pourrons connaître raréfaction ou pénurie.

Dans la pratique, il est difficile de ne pas sentir des résidus d'effet d'alcool lors de la consommation de fondue savoyarde, surtout s'il y a eu un soupçon d'eau de vie en complément du vin blanc.

Je signale ce sujet lié (changement climatique, dénatalité):

Quel sacrilège ! Une fondue savoyarde sans alcool. Mais il y a des parents qui ne veulent pas mettre leurs enfants sur la voie de la consommation d'alcool, et ce rituel familial des frimas, avec le cidre de la galette, en sont les premières habitudes prises. Cela va ravir aussi les personnes qui ne consomment pas d'alcool pour des raisons confessionnelles ou par précaution de santé (sulfites : femmes enceintes...). Cela vous fera de plus une fondue plus économique, un ingrédient en moins. Comme d'habitude, on frotte le caquelon avec une gousse d'ail. On rajoute 700 à 800 g de mélange de fromages à fondue (comté, beaufort, gruyère suisse, etc...) coupé en petits dés, qu'on commence à fondre à feu vif. Une fois la fonte entamée, on baisse le feu, et on incorpore 2 cuil. à soupe de crème fraiche épaisse, puis 10 cl de lait. On rajoute des épices, mais pas de sel car le fromage en contient déjà assez. C'est sur ces ingrédients qu'il va falloir compenser l'absence de l'alcool et la douceur de la crème. Poivre et la classique muscade, que je remplace volontiers par graines de fenouil, de moutarde... A chacun ses goûts. Bonne soirée conviviale.

A noter qu'il s'agit de l'adaptation d'un roman de Hubert Selby Jr, sous le même titre. Ce qui n'enlève rien au talent de Darren Aronofsky.

La définition de secte, et secte dangereuse, sont peut être différentes entre la France et la Belgique.

Le professeur émérite a lui-même publié un ouvrage à destination du grand-public : Freud & Lacan, des charlatans ?: Faits et légendes de la psychanalyse Jacques Van Rillaer Éditeur ‏ : ‎ Mardaga (spécialisé en autres en psychologie, santé à destination du grand public). L'auteur est entre autres référencé chez Odile Jacob, un éditeur de référence en France sur les ouvrages de santé à destination du grand-public. A noter dans ses publications, outre encore un autre ouvrage "la désillusion de la psychanalyse", une participation au "Le Livre noir de la psychanalyse" (Catherine Meyer), un grand classique précurseur de critique de la psychanalyse.

Sans connaitre l'auteur et l'ouvrage, avant de regarder son étiquette politique, je regarde l'éditeur, qui vient valider le travail de l'auteur avant publication : Enrick B. (Éditions) Maison d'édition à compte d'éditeur crée en 2007 A l'origine, un éditeur spécialisé dans les ouvrages de psychologie. Cet éditeur est référencé chez Sauramps à destination des professionnels médicaux et paramédicaux et proposait (car l'ouvrage est épuisé) ce titre à leur catalogue.

On peut faire l'analogie avec l'Eglise catholique, non classée secte dangereuse malgré du carnage à son actif ( L’Église catholique : une internationale génocidaire ? - Histoire - Forum Fr ) mais des mouvances catholiques qui sont classées sectes dangereuses. Je n'ai pas les catégories officielles des sectes actuelles, mais initialement les catégories déterminées contenant des mouvements sectaires selon la définition établie sont nombreuses, ce qui confirme vos propos que cela relève de bien de domaines : - new âge - alternatifs - évangéliques, pseudo catholiques - apocalyptiques - néopaïens - sataniques - guérisseurs - orientalistes - occultistes - psychanalytiques + techniques parapsychologiques - ufologiques - syncrétiques Et pour chaque domaine, au cas pas cas, c'est déterminé secte dangereuse ou non.

Mon propos se doit d'être précisé. D'office tout confondu, la psychanalyse n'est pas classée secte dangereuse. Au début des années 90, il y eu une commission des sectes (parlementaires et divers intervenants autres), définissant le caractère de secte dangereuse. Dans le fichier à sa création, il y a bien une catégorie "mouvements psychanalytiques", contenant neuf mouvances psychanalytiques dangereuses.