La révolution du logement dans la Révolution Bolivarianne Entretien de Hernando Calvo Ospina avec l’architecte Jean-François Parent, président du Laboratoire international pour l'habitat populaire, une association française. Cette rencontre a eu lieu à Caracas, en décembre dernier. Jean-François Parent présente les projets du LIHP au Venezuela, mais parle aussi de la situation politique de ce pays. Hernando Calvo Ospina. Parlez-moi du projet, comment a-t-il commencé, et pourquoi ici au Venezuela en particulier ? Tout est lié au travail du Laboratoire et à ses relations avec l’Amérique Latine. On travaille depuis 2013 avec le Brésil, la Colombie, le Venezuela, Haïti et le Mexique. C’est un travail de recherche sur les questions urbaines et le rôle de l’habitat populaire, sur son histoire politique et sociale. On s’est interrogés sur la façon dont les grands mouvements populaires visaient à transformer radicalement ces sociétés et comment cette ambition politique se traduisait sur le plan du mode de vie. C’est cela qui a motivé notre travail. Suite https://www.legrandsoir.info/la-revolution-du-logement-dans-la-revolution-bolivarianne.html Le sujet est dans Philosophie parce que penser la société, réfléchir à la Ville, au travail, à l'habitat, au travail, ce sont, je crois, des questions philosophiques de notre temps !

J’ai (Tengo) Quand je me vois et je me pince moi, Jean Sans Rien encore hier et aujourd’hui Jean Avec Tout, aujourd’hui avec tout, je regarde en arrière, je contemple, je me vois, je me pince et je me demande : mais comment est-ce possible ? J’ai, voyons un peu,j’ai le plaisir d’aller et venir partout dans mon pays,maître de tout ce qu’il y a,libre de bien regarder de près ce qu’avantjamais je n’ai eu et ne pouvais avoir.Je peux dire zafra,Je peux dire montagne,Je peux dire ville,dire armée,désormais miennes, à jamais, et tiennes et nôtres,et un immense flamboiementd’éclair, d’étoile, de fleur. J’ai, voyons un peu, j’ai le plaisir d’aller, moi, paysan, ouvrier, homme simple, j’ai le plaisir d’aller, (c’est un exemple ) dans une banque et de parler avec le directeur non pas en anglais, non pas en Monsieur, mais en disant « compañero » comme on dit en espagnol. J’ai, voyons un peu, que moi qui suis noir, personne ne peut me barrer la porte d’un dancing ou d’un bar ou bien, devant le hall d’un hôtel, me crier qu’il n’y a pas de chambre, pas la moindre petite chambre, pas une chambre colossale, non, une petite chambre où je pourrais me reposer. J’ai, voyons un peu, que moi qui suis noir, personne ne peut me barrer la porte d’un dancing ou d’un bar ou bien, devant le hall d’un hôtel, me crier qu’il n’y a pas de chambre, pas la moindre petite chambre, pas une chambre colossale, non, une petite chambre où je pourrais me reposer. J’ai, voyons un peu, qu’il n’y a pas de gendarme qui m’attrape pour m’enfermer dans une caserne ou qui s’empare de moi et me chasse de ma terre et m’abandonne sur la grand’ route. J’ai que, comme j’ai la terre, j’ai la mer,no country, no aïguelaïfe, no tennis, no yacht,mais, de plage en plage et de vague en vague,géant, bleu, ouvert, démocratique, bref, l’océan. J’ai, voyons un peu, que j’ai enfin appris à lire,et à compter, j’ai que j’ai enfin appris à écrireet à penser et à rire. J’ai que j’ai enfin où travailler et gagnerce qu’il me faut pour manger.J’ai, voyons un peu, j’ai ce que j’aurais dû avoiret ce qu’il me fallait avoir. Nicolás Guillén [Camagüey, Cuba, 1902 – 1986] Antología Mayor – Ediciones UNION – 1964 – La Habana, Cuba – page 251 –

Pensez vous que la seule solution pour le PS (parti socialiste) est de se moderniser et de s'inspirer du juche, la forme la plus moderne et plus élaborer de marxisme et de socialisme, et de centrer ses idéaux sur : La collectivisation des moyens de production La liberation et l'émancipation de l'homme Tout pour l'armée, la militarisation de la société et la nucléarisation pour se protéger de l'impérialisme, que l’investissement publique aille principalement dans l'armée, le nucléaire militaire et les missiles balistiques et sous marins. Reconnaitre la Corée du Nord, réquisitionner l'ambassade américaine et chasser les diplomates US, puis remettre l'ambassade à la Corée du nord. Rompre les relations diplomatiques avec la Corée du sud, une seule Corée, celle de Kim Jong Un. Assurer la liberté d'expression en instaurant un média unique et populaire sous la direction du parti du juche. Assurer l'indépendance et la liberté des médias grâce à la tutelle du parti dirigé par un grand leader. Restaurer une culture authentique et millénaire ( fin des cinéma pour des spectacle humain à la Coréenne, liste de coupe de cheveux autorisé). Assurer une croissance de 10% par ans. Instaurer un véritable leader incontestable pour mener la révolution. Être impitoyable face aux ennemis de la Révolution, pas de sommation ni de procès pour les réactionnaires et les capitalistes. Pensez vous que seul l'adhésion du PS à des principes authentiquement révolutionnaire telles que ceux du Juche lui permettront de vaincre et de triompher ?

En voyant un SDF fouiller dans une poubelle, cette jeune femme a eu une idée géniale! Tous les restaurants devraient faire ça !

Bonsoir. J'ai vu cette vidéo intéressante. (Par contre c'est en anglais, accent british) Je vais résumer pour les non-anglophones de manière concise pour commencer: — Prenez un rat, mettez-le dans une cage, avec deux bouteilles d'eau. L'une contient une drogue hallucinogène (héroïne typiquement). Le rat va rapidement préférer boire à cette bouteille, jusqu'à mourir d'une overdose; cela se répète quasiment systématiquement. Est-il devenu addict? - C'est là que ça devient intéressant: prenez un rat et mettez-le dans une cage non pas petite et avec le strict minimum, mais plutôt dans une grande cage pleine de jouets, de nourriture, de copains, de jolies rattes, etc. un environnement excitant et cool pour un rat; et, de même, les deux bouteilles d'eau dont l'une contient la drogue. Ce rat-là préférera la bouteille sans drogue, et ne mourra pas d'overdose; il ne devient pas addict. D'autres expériences vont dans le même sens chez d'autres espèces, dont l'homme. Donc, un aspect important des phénomènes d'addiction, plutôt que la substance chimique en elle-même, serait l'environnement direct de la personne. Or cette perspective change le paradigme de l'addiction: d'une problème individuel l'on passe à un problème sociétal. – Une société dans laquelle les individus ne sont pas épanouis et dans laquelle les contacts sociaux directs (fessebouc ne compte pas) sont fortement diminués, crée naturellement un vide latent qui amène à l'addiction — à tout type d'addiction: l'on ne parle pas seulement d'héroïne mais également de ces autres compulsivités (allons du pastis au porno en passant par le tabac et le travail). Cela rejoint bien l'idée déjà ancienne que l'homme ayant besoin de contacts sociaux (appelés par Eric Berne caresses pour bien faire passer l'idée qu'ils soient aussi important que le contact physique, lequel est absolument nécessaire pour qu'un nourrisson survive - le fait même que beaucoup ignorent cela est d'ailleurs bien un symptôme de notre époque), tout contact social — y compris un contact mauvais, dysfonctionnel ou néfaste — est supérieur et préférable à l'absence de contact social. Cela résonne assez avec la détresse souvent formulée au début de l'ère industrielle, et encore de nos jours, de ceux qui passaient de l'organisation sociale de la vie de village – où tout le monde se connaît et se rencontre – à celle des immenses métropoles – où l'on se croise sans jamais se voir, ces regards vides qui nous ont tous fascinés durant notre enfance. De nos jours, les nouvelles méthodes de communication nous engloutissant toujours un peu plus, nous n'avons jamais eu autant de connexions les uns aux autres, tout en n'ayant jamais été aussi seuls, enfermés dans nos petites cages connectées - pour reprendre une image que j'ai souvent entendue. De même, les familles s'éclatent et se dispersent. Lorsque vous êtes malades; lorsque vous êtes moribonds; lorsque vous avez le plus besoin de vos amis, ce ne sera pas vos abonnés qui viendront au chevet — ce sera des êtres en chair et en os, et ceux-là se font rares. Voilà: notre société moderne nous aliène. Ressentez-vous cette aliénation? Avez-vous des addictions et vous êtes vous jamais posés la question de comment celle-ci vous mène, comment celle-ci est-elle venue à vous mener? Vous êtes-vous blâmés ou aviez-vous eu une intuition d'un fait public? — Mais surtout: Que proposeriez-vous pour soigner la chose publique? N'est-ce pas là une autre face noire de la société de consommation? Pensez-vous que ce climat est entretenu par certains? Quelles sont les actions que vous proposeriez pour changer le monde? :)

J'ouvre ce sujet pas pour le rendre explosif, mais tout simplement un constat médiatique un sondage de Elabe 78% des français pensent à l'explosion social......!!! Que pensez-vous de la terminologie explosion sociale, pour moi explosion c'est bien une destruction instantanée et le social le tissu qui nous unit....Donc cette explosion sociale est une révolution mais avec une définition qui correspond aux palissades des politiciens.....Surtout pour le tout mou qui annonce claironne que "Ça va mieux" .......!!! Enfin 78% c'est beaucoup contre 17% qui donne raison au pitre.....!!!

Hello tout le monde... Je ne pense pas être le seul à me dire qu'il y aurait des changements à faire, la société, les gens, les règles, l'éducation, le respect, etc... Certains seraient prêts à tout casser, d'autres trouvent cela totalement stupide ! Beaucoup réclament le changement, mais de différentes manières, la plupart n'étant pas entendues... Que faire ? Comment ? Quel serait le bon moyen, pour vous, de rentrer en révolution ? Manifester dans la rue ? Agir de manière citoyenne en montrant son désaccord, par exemple, en achetant plus rien de superflus, en laissant son auto à la maison, etc... Si vous aviez la possibilité de vous révolter, comment le feriez-vous ?

Des gars comme Pierre Gattaz (alias Franklin la tortue, le voir de profil vous comprendrez) qui touchent plus de 40 000 euros par mois et qui demandent qu'il n'y ait plus de salaire minimum. Vous en pensez quoi ? Moi personnellement je suis pour la suppression du SMIC et de toutes les assos privées d'aide alimentaire comme les restos du coeur, de la banque alimentaire, etc. L'idée c'est d'affamer les désespérés, comme ca ils réagiront et prendront les armes peut-être...

Suite ici http://indigenes-republique.fr/lislamophobie-axe-fondamental-de-la-contre-revolution-coloniale/

À la télévision, dans les journaux, à la radio, on nous bombarde d’information. Parce qu’on l’a vue, qu’on l’a lue, ou qu’on l’a entendue, on gobe cette « information » comme si elle était la vérité absolue. Pourquoi? Parce qu’on nous dit que le rôle du journaliste est de nous informer le plus objectivement possible, qu’il doit, d’abord et avant tout, être neutre. Pourquoi? Parce qu’on nous dit que le rôle du journaliste est de nous informer le plus objectivement possible, qu’il doit, d’abord et avant tout, être neutre. La RÉVOLUTION ne sera pas télévisée informez-vous-vous mêmes.

Il y a deux cents ans, le 8 juillet 1814, Louis XVIII annulait les changements de noms imposés pendant la Révolution par les sans-culottes, déterminés à gommer les signes rappelant la religion ou la monarchie. Plus de 3000 communes avaient été ainsi rebaptisées, parfois de manière très folklorique. La suite, la carte interactive : http://www.leparisien.fr/info-paris-ile-de-france-oise/carte-interactive-comment-s-appelait-votre-ville-pendant-la-revolution-30-06-2014-3965453.php#xtref=http%3A%2F%2Fwww.france-pittoresque.com%2Fspip.php%3Farticle10949

http://www.mediapart.fr/journal/international/100514/egypte-larmee-systematise-les-violences-sexuelles-pour-reprimer-la-jeunesse http://www.mediapart.fr/journal/international/100514/egypte-larmee-systematise-les-violences-sexuelles-pour-reprimer-la-jeunesse

Suite à un long et pénible débat avec certains forumeurs, je remplace le précédent texte d'introduction par celui-ci :

Et paf: http://www.francetvi...lme_432210.html

Bonjour, Croyez-vous qu'un nouveau mai 68 est possible en France avec le contexte social actuel ? Est-il possible de rassembler toutes les catégories de personnes sous une seule et même bannière ?

Bonjour, 8 septembre 1978 , Le 8 septembre 1978, des manifestants, parmi lesquels beaucoup d'étudiants, se rassemblent sur la place Jaleh, à Téhéran, pour un défilé. L'armée ouvre le feu sur la foule, faisant de nombreuses victimes. Après ce «vendredi noir», le chah (empereur d'Iran) ne contrôle plus la situation dans son pays. C'est le début de la Révolution islamique et la fin de la dynastie des Pahlavi, au pouvoir en Iran depuis 1921. Le modèle occidental mis en échec Après que les Anglais eurent contraint le fondateur de la dynastie, Réza chah Pahlévi, d'abdiquer le 16 septembre 1941, son fils et successeur Mohammed Réza Pahlévi a poursuivi sa politique de modernisation à marches forcées, s'appuyant sur l'armée, un fort appareil bureaucratique et une redoutable police politique, la Savak. Réforme agraire, modernisation des infrastructures et droit de vote pour les femmes constituent les principaux traits de sa «Révolution blanche». Depuis l'éviction de Mossadegh, la coopération militaire du régime avec les États-Unis est par ailleurs très soutenue. La «cour» qui entoure le chah et les cadres de l'armée sont les premiers bénéficiaires de cette politique volontariste, tandis qu'une grande partie de la société reste réfractaire aux réformes, imposées d'en haut. Ce mécontentement s'inscrit dans le contexte d'un renouveau théologique du chiisme, qui prône un plus grand engagement militant du clergé, et de l'émergence de la figure de l'ayatollah Ruhollah Khomeiny, qui critique violemment la Révolution blanche. Condamné à mort mais gracié par le chah, il doit partir en exil en Turquie, puis en Irak. Vers la Révolution islamique L'irritation à l'égard de la corruption du régime, des inégalités sociales et de la pression exercée par la Savak sur les opposants s'accroît après le choc pétrolier de 1973. En 1977, l'intelligentsia iranienne lance une campagne pour demander le respect des libertés fondamentales. En janvier 1978 ont lieu les premières manifestations de religieux contre la Savak, qui avait critiqué l'ayatollah Khomeiny dans un article de journal. Elles sont réprimées mais prennent rapidement de l'ampleur, s'étendant des classes moyennes aux classes populaires. Le 7 septembre 1978, à Téhéran, la foule réclame pour la première fois le départ du chah. Le soir même, la loi martiale est décrétée dans 11 villes du pays. C'est alors que survient le drame du «vendredi noir». Une grève générale paralyse l'économie. Les manifestations se poursuivent sans discontinuer. Affaibli par le désengagement des États-Unis, le chah réagit de façon désordonnée, amnistiant des prisonniers politiques, parmi lesquels des leaders religieux, et promettant des élections libres mais étendant également la loi martiale. Le 16 janvier 1979, il part en exil en Égypte. Le 1er février, l'ayatollah Khomeiny rentre en Iran et est acclamé par la foule. Après deux jours d'affrontement entre les forces militaires restées fidèles au chah et les mouvements d'opposition, la victoire de l'opposition est totale. Khomeiny nomme un gouvernement provisoire modéré. De nombreux responsables civils et militaires du régime des Pahlavi sont exécutés. En marge du gouvernement civil, les comités de la révolution, créés dans les mosquées, le Conseil de la révolution et l'ayatollah Khomeyni concentrent la majorité des pouvoirs. Khomeyni donne aux religieux éclairés mission de guider le pays dans l'attente de l'«imam caché». Cette mission est confiée à un Conseil des experts de 80 religieux et un «Guide Suprême» : l'ayatollah lui-même et, depuis sa disparition, le 3 juin 1989, l'ayatollah Ali Khamenei. C'est une rupture décisive avec la tradition chiite qui prône la séparation de la sphère politique et de la sphère religieuse. Le 1er avril 1979 la création d'une République islamique est approuvée à 98% par référendum.

Un extrait d'un article est assez révélateur: "Aujourd’hui, cette France est en danger ! Sarkozy, un président choisi par les anglo-américains a anéanti deux siècles d'histoire en abandonnant notre armée aux mains des américains via l’OTAN, leur création contre laquelle De Gaulle nous avait protégé. Les derniers défenseurs de cet esprit au sein de l’armée, garante de cette indépendance, protectrice de cette liberté, sont en train d’être remplacés par des "atlantistes" à la solde de ce nouvel ordre mondial que leur représentant chez nous, n’a même pas honte de prôner. Un président qui fait retirer les percuteurs des armes des soldats lorsqu’il les visite (janvier 2013) ! Un homme dont cette démonstration de couardise est l’antagonisme absolu de cet esprit français. Bien sûr, cette armée française voudrait sauver la France malgré ses quelques dirigeants atlantistes, mais elle a été neutralisée de la manière la plus simple qui soit : la société « Stéria », multinationale de l’informatique, capable des plus hautes performances technologiques équipant de nombreux pays, n’aurait soi-disant pas réussi à réaliser le logiciel des payes des militaires français (ou trop bien) ! Et depuis l’installation du logiciel Louvois, le militaire n’est plus en état de suivre le peuple de France : il attend avec angoisse chaque fin de mois ; touchera-t-il sa maigre solde ou non ? Et en attendant, il lui faut affronter les créanciers et les absurdités administratives, négocier avec les banquiers, et tenter de maintenir sa famille. Comme beaucoup de français, ses problèmes personnels sont devenus son souci majeur, sa seule considération. Je parle des soldats bien sûr, les hauts gradés, eux, à moins d’être dans le collimateur des atlantistes ou des francs-maçons, continuent de percevoir leurs généreuses rétributions pour gérer la troupe des mécontents. Aujourd’hui, si cet esprit français se ranimait et qu’une révolte s’ensuive, qui protègerait le peuple de France des policiers-assassins des dirigeants (Police spéciale, Eurocor, Eurogendfor) ? L'article entier: http://demo-fr-actualites.blogspot.fr/2013/07/reprenons-les-renes-de-notre-pays.html

Bonjour à tous ! Auriez-vous des noms de films qui vont ont marqué sur la révolution française ou sur cette époque ? Que pensez-vous de La revolution Française avec francois cluzet ou de Danton avec Depardieu ? Merci par avance :)

Bonjour, Je suis entrain de réfléchir sur "quesque je peux inventer?". Voilà je tenais à vous donner la parole, pour vous demander "qu'est que vous voulez que l'on vous invente?" ou "quesque on pourrait inventer." Qui n'a jamais rêver d'avoir un objet ou autre chose qui vous révolutionne la vie ?, N'hésitez pas, donnez toutes les idées qui vous passent par la tête (cela peut être des objets, des applications, des sites internet, des méthodes, des matériaux,... absolument tout). Essayez d'être le plus précis possible, donnez des détails, des exemples... . Et si c'est possible, nous inventerons pour vous !!!.

Testament 21/01/2013 [DESC][/DESC] Ce texte fut distribué par les révolutionnaires pour montrer « la superstition du citoyen Capet ». Quelques jours plus tard, ils devaient arrêter chaque Français en sa possession, car le texte eut l’effet inverse de celui escompté… il devenait une relique ! Au nom de la très Sainte Trinité du Père du Fils et du St Esprit. Aujourd’hui vingt cinquième jour de Décembre, mil sept cent quatre vingt douze. Moi Louis XVIe du nom Roy de France, étant depuis plus de quatre mois enfermé avec ma famille dans la Tour du Temple à Paris, par ceux qui étaient mes sujets, et privé de toute communication quelconque, même depuis le onze du courant avec ma famille, de plus impliqué dans un Procès dont il est impossible de prévoir l’issue à cause des passions des hommes, et dont on ne trouve aucun prétexte ni moyen dans aucune Loy existante, n’ayant que Dieu pour témoin de mes pensées et auquel je puisse m’adresser. Je déclare ici en sa présence mes dernières volontés et mes sentiments. « Je laisse mon âme à Dieu mon créateur, et je le prie de la recevoir dans sa miséricorde, de ne pas la juger d’après ses mérites, mais par ceux de Notre Seigneur Jésus Christ qui s’est offert en sacrifice à Dieu son Père, pour nous autres hommes, quelque indignes que nous en fussions, et moi le premier. « Je meurs dans l’union de notre sainte Mère l’Église Catholique, Apostolique et Romaine, qui tient ses pouvoirs par une succession non interrompue de Saint Pierre auquel Jésus-Christ les avait confiés. Je crois fermement et je confesse tout ce qui est contenu dans le Symbole et les commandements de Dieu et de l’Église, les Sacrements et les Mystères tels que l’Église Catholique les enseigne et les a toujours enseignés. Je n’ai jamais prétendu me rendre juge dans les différentes manières d’expliquer les dogmes qui déchirent l’Église de Jésus-Christ, mais je m’en suis rapporté et rapporterai toujours, si Dieu m’accorde vie, aux décisions que les supérieurs Ecclésiastiques unis à la Sainte Église Catholique, donnent et donneront conformément à la discipline de l’Église suivie depuis Jésus-Christ. Je plains de tout mon cœur nos frères qui peuvent être dans l’erreur, mais je ne prétends pas les juger, et je ne les aime pas moins tous en Jésus-Christ suivant ce que la charité Chrétienne nous l’enseigne. « Je prie Dieu de me pardonner tous mes péchés, j’ai cherché à les connaître scrupuleusement, à les détester et à m’humilier en sa présence, ne pouvant me servir du Ministère d’un Prêtre Catholique. Je prie Dieu de recevoir la confession que je lui en ai faite, et surtout le repentir profond que j’ai d’avoir mis mon nom, (quoique cela fut contre ma volonté) à des actes qui peuvent être contraires à la discipline et à la croyance de l’Église Catholique à laquelle je suis toujours resté sincèrement uni de coeur. Je prie Dieu de recevoir la ferme résolution où je suis, s’il m’accorde vie, de me servir aussitôt que je le pourrai du Ministère d’un Prêtre Catholique, pour m’accuser de tous mes péchés, et recevoir le Sacrement de Pénitence. « Je prie tous ceux que je pourrais avoir offensés par inadvertance (car je ne me rappelle pas d’avoir fait sciemment aucune offense à personne), ou à ceux à qui j’aurais pu avoir donné de mauvais exemples ou des scandales, de me pardonner le mal qu’ils croient que je peux leur avoir fait. « Je prie tous ceux qui ont de la Charité d’unir leurs prières aux miennes, pour obtenir de Dieu le pardon de mes péchés. « Je pardonne de tout mon cœur à ceux qui se sont fait mes ennemis sans que je leur en aie donné aucun sujet, et je prie Dieu de leur pardonner, de même que ceux qui par un faux zèle, ou par un zèle mal entendu, m’ont fait beaucoup de mal. « Je recommande à Dieu, ma femme, mes enfants, ma Sœur, mes Tantes, mes Frères, et tous ceux qui me sont attachés par les liens du sang, ou par quelque autre manière que ce puisse être. Je prie Dieu particulièrement de jeter des yeux de miséricorde sur ma femme, mes enfants et ma sœur qui souffrent depuis longtemps avec moi, de les soutenir par sa grâce s’ils viennent à me perdre, et tant qu’ils resteront dans ce monde périssable. « Je recommande mes enfants à ma femme, je n’ai jamais douté de sa tendresse maternelle pour eux ; je lui recommande surtout d’en faire de bons Chrétiens et d’honnêtes hommes, de leur faire regarder les grandeurs de ce monde ci (s’ils sont condamnés à les éprouver) que comme des biens dangereux et périssables, et de tourner leurs regards vers la seule gloire solide et durable de l’Éternité. Je prie ma soeur de vouloir bien continuer sa tendresse à mes enfants, et de leur tenir lieu de mère, s’ils avaient le malheur de perdre la leur. « Je prie ma femme de me pardonner tous les maux qu’elle souffre pour moi, et les chagrins que je pourrais lui avoir donnés dans le cours de notre union, comme elle peut être sûre que je ne garde rien contre elle si elle croyait avoir quelque chose à se reprocher. « Je recommande bien vivement à mes enfants, après ce qu’ils doivent à Dieu qui doit marcher avant tout, de rester toujours unis entre eux, soumis et obéissants à leur mère, et reconnaissants de tous les soins et les peines qu’elle se donne pour eux, et en mémoire de moi. Je les prie de regarder ma soeur comme une seconde mère. « Je recommande à mon fils, s’il avait le malheur de devenir Roi, de songer qu’il se doit tout entier au bonheur de ses concitoyens, qu’il doit oublier toute haine et tout ressentiment, et nommément tout ce qui a rapport aux malheurs et aux chagrins que j’éprouve. Qu’il ne peut faire le bonheur des Peuples qu’en régnant suivant les Lois, mais en même temps qu’un Roi ne peut les faire respecter, et faire le bien qui est dans son cœur, qu’autant qu’il a l’autorité nécessaire, et qu’autrement, étant lié dans ses opérations et n’inspirant point de respect, il est plus nuisible qu’utile. « Je recommande à mon fils d’avoir soin de toutes les personnes qui m’étaient attachées, autant que les circonstances où il se trouvera lui en donneront les facultés, de songer que c’est une dette sacrée que j’ai contractée envers les enfants ou les parents de ceux qui ont péri pour moi, et ensuite de ceux qui sont malheureux pour moi. Je sais qu’il y a plusieurs personnes de celles qui m’étaient attachées, qui ne se sont pas conduites envers moi comme elles le devaient, et qui ont même montré de l’ingratitude, mais je leur pardonne, (souvent, dans les moment de troubles et d’effervescence, on n’est pas le maître de soi) et je prie mon fils, s’il en trouve l’occasion, de ne songer qu’à leur malheur. « Je voudrais pouvoir témoigner ici ma reconnaissance à ceux qui m’ont montré un véritable attachement et désintéressé. D’un côté si j’étais sensiblement touché de l’ingratitude et de la déloyauté de gens à qui je n’avais jamais témoigné que des bontés, à eux et à leurs parents ou amis, de l’autre, j’ai eu de la consolation à voir l’attachement et l’intérêt gratuit que beaucoup de personnes m’ont montrés. Je les prie d’en recevoir tous mes remerciements ; dans la situation où sont encore les choses, je craindrais de les compromettre si je parlais plus explicitement, mais je recommande spécialement à mon fils de chercher les occasions de pouvoir les reconnaître. « Je croirais calomnier cependant les sentiments de la Nation, si je ne recommandais ouvertement à mon fils MM de Chamilly et Hue, que leur véritable attachement pour moi avait portés à s’enfermer avec moi dans ce triste séjour, et qui ont pensé en être les malheureuses victimes. Je lui recommande aussi Cléry des soins duquel j’ai eu tout lieu de me louer depuis qu’il est avec moi. Comme c’est lui qui est resté avec moi jusqu’à la fin, je prie MM de la Commune de lui remettre mes hardes, mes livres, ma montre, ma bourse, et les autres petits effets qui ont été déposés au Conseil de la Commune. « Je pardonne encore très volontiers à ceux qui me gardaient, les mauvais traitements et les gênes dont ils ont cru devoir user envers moi. J’ai trouvé quelques âmes sensibles et compatissantes, que celles-là jouissent dans leur coeur de la tranquillité que doit leur donner leur façon de penser. « Je prie MM de Malesherbes, Tronchet et de Sèze, de recevoir ici tous mes remerciements et l’expression de ma sensibilité pour tous les soins et les peines qu’ils se sont donnés pour moi. « Je finis en déclarant devant Dieu et prêt à paraître devant Lui, que je ne me reproche aucun des crimes qui sont avancés contre moi. Fait double à la Tour du Temple le 25 décembre 1792. L'article... Source: Boulevard Voltaire

Bonjour a tous, Je viens d'acheter le season pass Black Ops 2, et je voudrais savoir a combien de personnes peut-on le donner ? / c'est a dire : Combien de fois peut-on le télécharger ? Merci :)

En cas de forte crise sociale débouchant sur des débordements, le gouvernement a-t-il le droit et les moyens de couper Internet, purement et simplement pour éviter au peuple de s'organiser ? Cette double question mérite de s'interroger un peu à la lumière des coupures qui ont affectées la Syrie (fin novembre 2012) ou bien encore l'Egypte (2011), l'Iran (2009) ou la Birmanie (2007). A chaque fois désormais, la même configuration se répète : face à une agitation sociale vive et trop organisée, le gouvernement d'un état vacillant coupe les principaux systèmes de communication pour se donner du temps et reprendre du terrain sur son adversaire (son peuple...) Scénario catastrophe impossible en France... A moins que... Une coupure techniquement possible Techniquement, le système des télécommunications (téléphonie, internet...) semble pouvoir être réduit à la portion congrue si le gouvernement français le désire. Difficile de dire qu'une coupure totale est possible mais une baisse de 90% du trafic (comme en Egypte, par exemple) est tout à fait envisageable. Que le réseau fonctionne par le filaire, la fibre optique ou les ondes, il est contrôlable. La preuve ? Le 6 juillet 2012, les abonnés d'Orange ont la désagréable surprise de ne plus pouvoir se servir de leur téléphone (souvenez-vous !). Le PDG de France Télécom expliquera quelques jours plus tard qu'un problème logiciel avait affecté le coeur du réseau. Le marché d'internet (navigation web, courrier électronique, messagerie instantanée et réseaux sociaux) et de téléphonie mobile se réparti en France entre 4 gros fournisseurs : Orange (France Télécom), SFR (Vivendi), Bouygues Telecom (Bouygues) et Free. On sait que Free est dépendant d'Orange (ainsi que la plupart des petits opérateurs, pas du tout indépendants...) Il suffit donc de convaincre Orange, SFR et Bouygues simultanément pour connaitre un black-out total. Du fait de l'implantation de France telecom, cet opérateur peut même probablement à lui seul tout bloquer. Une coupure sérieusement envisagée ? Aux Etats-Unis, Barack Obama a signé un décret sur le contrôle d’Internet en cas de catastrophes naturelles. Au nom de la sécurité nationale, le gouvernement américain se donne les pleins pouvoirs sur le Web… En Chine, la censure fait rage. Une des méthodes les plus classiques consiste à interdire certains mots sur les moteurs de recherches, qu'ils soient internationaux ou nationaux. La recherche du mot clef aboutie à une page d'erreur et la répétition de la même recherche bloque temporairement l'IP. Nul doute que la Chine, au dispositif de contrôle très centralisé, a les moyens de couper complètement le net, si nécessaire... En France, les choses sont moins tranchées. Échaudé par les controverses violentes suscitées par la loi Hadopi, aucun texte de loi et aucun politique ne réclame un tel pouvoir. Une coupure pour quoi faire...Le gouvernement français n'a pas le droit de couper internet. Mais, en cas de difficulté très fortes, hésiterait-il à le faire, sachant qu'il en a techniquement les moyens et qu'il peut toujours invoquer une panne ? Si l'on reprend les grandes manifestations des dernières années, on s'aperçoit qu'elles se sont parfois essoufflées devant le travail d'usure du gouvernement. Si celui-ci s'aperçoit que cette tactique n'est pas possible (soit que le mouvement social est trop fort, soit trop durablement installé), une coupure des communications apparaît comme une arme redoutable. Même sans Machiavel aux manettes, qui peut vraiment penser que cette méthode serait obligatoirement écartée ? Difficile de trouver la parade... La vigilance doit être entière, notamment dans la surveillance des rapports entre les grands groupes qui gèrent les communications et l'Etat. Les médias (ceux qui ne sont pas encore aux mains des grands groupes de télécommunications) sont les seuls à pouvoir faire ce travail. Quoi qu'il en soit, les révolutionnaires de demain doivent savoir qu'ils sont à la merci d'un outil que l'on pourrait croire neutre... mais qui très clairement n'est pas dans leur camp.Vous vous croyez libre ? Le sommes-nous vraiment?

Bonjour à tous, Ces faits s'étalent de 2010 à 2012, certains les connaissent peut-être déjà : Aussi incroyable que cela puisse paraître, une véritable révolution démocratique et anticapitaliste a lieu en Islande en ce moment même, et personne n’en parle, aucun média ne relaie l’information, vous n’en trouverez presque pas trace sur « Google » : bref, le black-out total. Pourtant, la nature des évènements en cours en Islande est sidérante : Un Peuple qui chasse la droite au pouvoir en assiégeant pacifiquement le palais présidentiel, une « gauche » libérale de remplacement elle aussi évincée des « responsabilités » parce qu’elle entendait mener la même politique que la droite, un référendum imposé par le Peuple pour déterminer s’il fallait rembourser ou pas les banques capitalistes qui ont plongé par leur irresponsabilité le pays dans la crise, une victoire à 93% imposant le non-remboursement des banques, une nationalisation des banques, et, point d’orgue de ce processus par bien des aspects « révolutionnaire » : l’élection d’une assemblée constituante le 27 novembre 2010, chargée d’écrire les nouvelles lois fondamentales qui traduiront dorénavant la colère populaire contre le capitalisme, et les aspirations du Peuple à une autre société. source : http://www.wikistrik...n-99142021.html Une telle "révolution" vous semble-t-elle possible en France ?

Chers lecteurs, bienvenu dans ce petit cours d’histoire, re-masterisé pour les jeunes de ce 21ème siècle. Aujourd’hui, parlons d’une figure emblématique de notre grande nation française : Georges Jacques Danton Avocat et homme politique, Danton nous montre par sa courte existence (34 ans), qu’il n’est pas bon d’être trop intelligent lors d’une révolution. Mais revenons en amont : le petit GJ est un enfant solide voire inconscient. A 1 an, il se fait marave par un taureau pendant qu’une vache l’allaite ; il gardera une cicatrice de bad boy à la lèvre. Quelques kilos de muscles plus tard, il affronte de nouveau le même adversaire bovin… qui lui casse le nez. Une vérole plus tard, GJ a achevé son travail de customisation faciale car son visage marqué et meurtri impose davantage et relève sa street-notoriety. Grande gueule considéré, il aura autant râlé dans sa vie que dans celles de Gainsbourg et Georges Marchais réunies. Pour un peuple d’éternel insatisfait, c’est donc en toute logique qu’il devient un des chefs de la révolution, un peu comme Khomeni, à la chute de la monarchie. Comme un mauvais élève surdoué, GJ ne prépare pas ses discours, mise sur le feeling et sur son physique aussi imposant qu’effrayant. A titre de comparaison, c’est comme si Mike Tyson devait vous convaincre que la terre était plate : vous finiriez par l’accepter. Réel épicurien, Danton boit, fornique et met des pieds au cul à ses opposants. Mais comme un gangster, sa loyauté ést monnayable et il accepta les pots de vin de Versailles pour éponger ses dettes d’avocat ainsi que ses teufs dignes d’un concert de NTM. Pour devenir une ballade dans le gratin exécutif français, GJ a tout : la gueule cassé, le physique, une voix forte, bref, tout le contraire du politiquement correct et de la baltringuisation sociétale que l’on connait aujourd’hui. Alors que Louis « sixteen » perd la tête, Danton devient ministre de la Justice, porte un discours patriotique et devient l’une des figures Tiers-Etat, les prolos de l’époque. A l’assemblée, GJ envoie chier tout le monde ou presque. Quand un député lui adresse la remarque « tu agis comme un roi » il rétorque « et toi comme un lâche ». Autrement dit, Danton n’aime ni les lèche-cul, ni les bourgeois. Ce mec sur-couillu lâcha même des propos humanistes, en voulant abolir les réformes de la Terreur, période pendant laquelle la guillotine n’eut pas le temps de rouiller. Voulant réunir les révolutionnaires et les républicains, il s’y casse les dents : imaginez une alliance entre supporters lors d’un PSG-OM…impossible ! GJ perd donc peu à peu le pouvoir qu’il l’avait propulsé au rang de Mac du XVIIIème siècle. Echec après échec, sa célèbre grinta prend fin lorsqu’il est condamné à mort par un tribunal aussi crédible devant la justice qu’Orlando Bloom devant une caméra. Comme un gangster déchu, tel Al Pacino dans Donnie Brasco, Danton est exécuté par ceux avec qui il a combattu la monarchie. Sa dernière phrase adressée au bourreau « tu montreras ma tête au peuple, elle en vaut la peine » finit d’achever ce colosse aux pieds d’argile. Moralité : un boss stylé et couillu peut prendre un Airbus A380 dans l’arrière-train.

Je suis en train de lire le petit livre " Aux armes citoyens ! " de Paul Lycurgues, qui est un plaidoyer en faveur de l'auto-défense. Je vous cite un passage : "La Révolution balaya ce monopole [des nobles à détenir des armes] on l'a vu, et conféra à tous les citoyens le droit de s'armer en vertu d'un double principe, lequel repose , d'abord, sur l'idée qu'un homme libre dispose d'un droit " à la sûreté et à la résistance à l'oppression" , disposition qui figure dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, sans armes, considérait-on alors, un tel droit resterait lettre morte. Il repose ensuite sur le constat que le peuple souverain ne saurait en aucun cas déléguer à l'Etat un droit dont il ne jouissait pas lui-même. Pour investir la puissance publique d'un pouvoir de police et de défense de la Nation, encore faillit-il que le peuple, souverain légitime en démocratie, dispose lui même d'un tel pouvoir" . On apprend dans ce petit bouquin de 40 pages, que la répression contre la détention d'arme a commencé à partir de Vichy ( détenir une arme était passible de la peine de mort ) et que le contrôle de l'obtention des armes à feu est le propre des Etats peu sûr de leur peuple. Aujourd'hui, posséder légalement une arme à feu est de plus en plus compliqué. ( depuis les lois de 1995) Êtes vous pour le droit à détenir une arme et un assouplissement de la législation concernant l'auto-défense et les armes à feu ?