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  1. Suis-je parano ou complotiste ? J'ai bien l'impression que Macron a eu du mal à ne pas rigoler quand Pascal Bruckner lui dit que le pays va vers l'anarchie. Je vous mets la vidéo, ça se passe à 13 min 26, donnez moi votre avis. et une capture d'écran:
  2. je viens de lire ce texte que j' ai envi de vous faire partager : ...(..)... La politique et le sort des hommes sont formés par des hommes sans idéal et sans grandeur. Ceux qui ont une grandeur en eux ne font pas de politique » Albert Camus (Carnets) Dans l’article (1) plutôt anodin qu’il consacre au livre L’Ordre libertaire. La vie philosophique d’Albert Camus, de Michel Onfray (2), Olivier Todd suggère toutefois une interprétation des plus pertinentes : « Plutôt qu’une biographie de Camus, ce livre ne serait-il pas une autobiographie d’Onfray ? » L’affirmation assez judicieuse qui fait semblant de se cacher derrière cette forme interrogative se trouvait déjà en partie corroborée par le « dossier » que l’hebdomadaire Le Point, sous la plume du journaliste caméléon Franz-Olivier Giesbert – pour l’heure plus camusien que Camus lui-même – consacre au dernier-né des ouvrages du philosophe momentanément préféré des médias. Ce dossier s’ouvre sur une double page dont la mise en forme ravirait, à n’en pas douter, les amis psychanalystes, même non freudiens, de l’hédoniste maussade et nietzschéen. Si le titre énorme et quelque peu ridicule, en caractères gras – « l’homme qui avait toujours raison » –, fait bien référence à Camus, ce dernier n’a toutefois droit qu’à une petite photo en noir et blanc, en bas de page, quand les trois quarts de la surface imprimée sont occupés par une photo couleur de… Michel Onfray. ...(...)..... Au risque de passer pour un « gardien du temple » (9) aux yeux de ce libertaire-nietzschéen-de-gauche résolument moderne, on s’étonnera toutefois que Michel Onfray tienne tant à ce qualificatif de « libertaire » quand il prend soin, dans nombre de ses écrits et actes, de s’asseoir allégrement sur tout ce qui fonde cette pensée. C’est bien sûr son droit, mais que dirait-on, à l’inverse, d’un philosophe allant partout répétant qu’il est ennemi de la finance, des banques, de la hiérarchie, de l’inégalité sociale et économique, du travail, de la propriété, et qui se présenterait comme un capitaliste ultralibéral ? Qu’il est un guignol, assurément !… La négation de l’Etat est au cœur de la pensée libertaire ? Pas de problème, Michel Onfray lui est favorable. La participation au jeu politicien classique est condamnée et combattue par les anarchistes ? Pas de souci, Michel Onfray s’y délecte. Le parasitisme des partis politiques et la confiscation de la vie sociale à leur seul profit sont dénoncés par les militants libertaires ? Aucune importance, Michel Onfray les soutient tour à tour, pourvu qu’ils soient « de gôche », à défaut d’être nietzschéens. Les anarchistes prônent l’égalité économique ? Michel Onfray aussi, peut-être, mais ça vous a un côté poussiéreux, ringard, passéiste, dix-neuvième siècle, alors il appelle ça « capitalisme libertaire» (sic) ! Les anarchistes rappellent qu’ils voient dans l’urne électorale le cercueil des illusions ? Michel Onfray se fait illico pilier d’isoloir (« abstention, piège à cons ! »). Et tout à l’avenant. Bien sûr, pour faire passer cette bouillie en lui accolant le qualificatif de « libertaire » et se vautrer comme il le fait dans la politicaillerie la plus banale comme la plus vulgaire, Michel Onfray éprouve le besoin de se cacher derrière des motivations « nobles ». Mieux vaut une société sans peine de mort plutôt qu’avec, écrit-il par exemple pour justifier ses déplacements jusqu’au bureau de vote, comme si de chaque élection dans ce pays dépendait le retour de cette barbarie. A ce stade de la réflexion philosophique, Michel Onfray pouvait tout aussi bien ajouter que mieux vaut être riche et bien portant que pauvre et malade sans que le niveau général de son livre baisse vraiment. Est-il par ailleurs vraiment nécessaire, de la part d’un libertaire à ce point moderne, d’invoquer ainsi constamment les mânes de Nietzsche et de Proudhon pour passer en quelques mois du trotskiste Besancenot au radical-mondain Montebourg, puis de Montebourg au socialisme césarien de l’ultra-jacobin Mélenchon ? ...(...)... à lire en entier sur : http://florealanar.wordpress.com/2012/03/07/albert-camus-le-mouvement-libertaire-et-michel-onfray-ou-le-bon-la-brute-et-michel-onfray/ ah ces anars de salon !!!!!!! c 'est si facile de se mettre une étiquette !
  3. Un peu de lecture ""politique"" ""Aujourd'hui, 1er novembre, ce sont plus de 100 000 ménages menacés de se retrouver à la rue qui trouvent un peu de répit [avec la trève hivernale sur les expulsions de locataires, ndlr]. Tant mieux pour eux. Mais à compter du 15 mars, les expulsions reprendront avec leur cortège d'huissiers Aujourd'hui, 1er novembre, ce sont plus de 100 000 ménages menacés de se retrouver à la rue qui trouvent un peu de répit [avec la trève hivernale sur les expulsions de locataires, ndlr]. Tant mieux pour eux. Mais à compter du 15 mars, les expulsions reprendront avec leur cortège d'huissiers, de policiers, de familles à la rue, d'enfants déscolarisés etc. A partir du 15 mars, la France fabrique les SDF qui meurent tout au long de l'année, recensés chaque jour dans l'indifférence générale par l'association Les morts de la rue. Malgré la promesse de l'ex-ministre du Logement Christine Boutin de mettre un terme il y a deux ans à cette indignité nationale, la réalité est toujours là : les expulsions se multiplient (10 597 en 2009 pour 107 234 décisions de justice) et les familles n'ont droit dans le meilleur des cas qu'à quelques nuitées d'hôtel. Avant d'avoir à affronter le numéro d'urgence du 115 saturé, les centres d'hébergement précaires et les gymnases charitablement offerts les nuits d'hiver… Avec comme horizon le squat, le camping ou la rue. Gâchis humain, social et économique Ouvrons les yeux sur ce gâchis humain, social et économique. Qu'est ce qu'une société où les expulsions manu militari au petit matin augmentent de plus de 80 % en 10 ans ? Qui accepte un mort de la rue par jour ? On le sait, il y a très peu de mauvais payeurs, parmi les ménages expulsés, mais essentiellement des « impayés de bonne foi ». , Eva Joly à lire en entier sur : http://www.rue89.com...inet-sdf-226111 Pour rappel, lire : http://www.suite101....logement-a24387 http://esprit-riche....ents-en-france/ http://www.lien-soci...e27&id_groupe=3 http://www.evous.fr/...ui,1117398.html -http://www.actuchoma...lionnaires.html http://www.lepoint.fr/economie/la-france-record-europeen-du-nombre-de-millionnaires-19-10-2011-1386400_28.php les squatteurs subissent une répression de plus en plus forte alors que des milliers de lieux sont laissés à l' abandon ! les squatts auto gérés s' intégrent prfaitement(généralemen) dans la vie d' un quartier ou d' une ville ! alors pourquoi tant d' expulsion de squatt ??? j' attends votre avis, vos réponses ! j' ai les miennes :smile2: à lire sur les squatts : - http://old.squat.net/fr/ -http://tanneries.squat.net/
  4. Les anarchistes et les socialistes révolutionnaires egyptien-ne-s sont attaqués ! Publié le 30 décembre Cela a enfin eu lieu !Depuis plu­sieurs semai­nes, plu­sieurs sites inter­nets et pages face­book qui appar­tien­nent aux Frères Musulmans, soit de manière offi­cielle soit admi­nis­tré par ses mem­bres, ont lancé une atta­que contre les anar­chis­tes et les socia­lis­tes révo­lu­tion­nai­res en Egypte, en essayant de les isoler comme inci­ta­teurs de la vio­lence et comme pro­pa­gan­dis­tes de la démo­li­tion de l’Etat. Aujourd’hui, un membre des Frères Musulmans a porté plainte contre 3 socia­lis­tes, dont l’un est le cama­rade Yaser Abdel Kawy, un anar­chiste bien connu et un membre du Mouvement socia­liste liber­taire Egyptien. Le pro­cu­reur a trans­mis la plainte au pro­cu­reur de la sécu­rité d’Etat, un appa­reil d’excep­tion du sys­tème légal qui ne fonc­tionne que sous l’état d’urgence. source : http://rebellyon.inf...ocialistes.html La suite à lire sur : http://anarkismo.net/article/21543
  5. L'expression capitalisme libertaire vient plus ou moins de Michel Onfray. J'ai ma propre perception de la question, même si je pense qu'elle n'est pas très loin de la sienne. Parler d'anarchisme est un peu de la démagogie pour les anarchistes. Quand Michel Onfray parle d'anarchisme tragique, c'est une façon de dire que cela ne peut pas marcher. Selon moi, le problème est que quand il n'y a pas de hiérarchie explicite, il y a une hiérarchie implicite. Les humains fonctionnent souvent par dépendance psychologique. Le regard de l'autre est important, l'envie d'être accepté, d'être protégé, et puis aussi le temps que cela peut prendre pour réfléchir personnellement à une question. De ce fait, dans l'anarchisme, il y a une hiérarchie invisible au premier abord mais bien réelle si on y fait attention. En d'autres termes, l'anarchie n'existe pas. Je pense qu'il est préférable de dire explicitement, au moins en partie, l'état de la hiérarchie, c'est-à-dire qui est responsable de quoi, qui est capable de s'exprimer sur un sujet, à qui on fait confiance pour quoi etc. De ce fait, l'abolition de la propriété privée, qui a en fait pour but l'abolition de la hiérarchie, ne sert à rien. Alors autant garder la propriété privée, d'autant que l'on a besoin d'avoir des choses à soi et un endroit chez soi. Certaines personnes subliment ce besoin, elles ont un territoire intellectuel à la place d'un territoire matériel. Mais c'est une minorité de personnes, et il n'y a pas de raison valable de l'exiger de tout le monde. D'une certaine façon, le communisme et l'anarchisme se base sur l'idée que les moteurs du capitalisme sont comme des péchés. Oui, il y a une certaine parenté avec la religion. Une détestation de la jalousie et du désir de gagner. Or ces sentiments peuvent amener à des réalisations. Bien entendu, il est évident que cela ne suffit pas pour faire société. On a besoin aussi de la confiance, et d'une protection des plus faibles. Or quand la propriété devient trop importante, il n'y a plus de protection efficace contre un tel pouvoir. Il est donc nécessaire de limiter la propriété, de la redistribuer massivement, afin que les sentiments de jalousie et le désir de gagner restent des phénomènes acceptables. D'où le capitalisme libertaire, un équilibre entre le désir de réussir sa vie et le désir d'une société suffisamment égalitaire favorable à l'épanouissement de chacun. Voilà ma vision du capitalisme libertaire. Avez-vous la même vision ? Que pensez-vous de ce projet (à part le pessimisme de base) ?
  6. bonjours , j'ai 15 ans et je me pose la question pourquoi un régime politique comme pourquoi porter des marques pourquoi croire en un dieux et faire la guerre pour lui alors que l'on ne la jamais vu pourquoi l 'argent (le problème de tout les problèmes).Non l' Anarchie n'est pas différent des autres partits à par que ce n'est pas un partit. dites moi pourquoi vous ètes contre (évitez de me traité de *** les sarckosiens le font déja ) MERCI
  7. Les violences émanant de militants du mouvement de Serge Ayoub Troisième Voie continuent. Alors que ce week-end ils ont tenté de coller des affiches aux couleurs du trident,un peu partout en France, une nouvelle fois des membres de ce mouvement se sont rendus coupables de violence, comme en témoigne ces articles : article de La Dépêche du Midi: Deux jeunes de 25 ans qui avaient participé en tant que spectateurs au festival rock de la prairie du pont-canal, samedi soir à Agen, ont été passés à tabac par sept individus (dont deux filles) issus de la mouvance d’extrême droite skinhead, ou identifiés comme sympathisants du groupuscule «Troisième Voie» pour certains[...] source article de BFM TV: Les suspects âgés de 22 à 35 ans, dont certains connus des services de police, auraient tabassé deux hommes sur une avenue du centre d’Agen alors qu’ils revenaient du Festival rock de La Prairie, en bord de Garonne[...] source article de Sud Ouest: Elle a donc encaissé les coups, roulée en boule à terre, accompagnés d’insultes à caractère racistes. Le médecin qui l’a examinée a établi quinze jours d’interruption totale de travail. Son ami fait état de trois jours. Cinq des jeunes agresseurs ont été interpellés juste après les faits et placés en garde à vue. Deux autres les ont rejoints dans les cellules du commissariat de police. D’après les victimes, elles auraient été frappées avec des objets servant d’armes. Un poing américain a été retrouvé sur l’un des agresseurs. Dimanche, la garde à vue des sept interpellés, cinq hommes et deux femmes, a été prolongée. source Communiqué de l’Alliance Antifasciste Agenaise: Depuis 39 ans, la prairie du pont canal accueille le Festival de la Prairie, plus vieux festival libertaire et alternatif de France. Chaque année, depuis maintenant cinq ou six ans, les agressions de l’extrême-droite lors de cet évènement et, hélas, lors d’autres manifestations culturelles (Agen ville anti-raciste, rassemblements RESF, …) , se multiplient. Loin des coups de poing échangés les années précédentes, cette édition aurait put connaitre un drame. Comme a leur habitude, ne brillant pas par leur courage, les milices d’extrême-droite attendaient les festivaliers vers 2h du matin dans les rues étroites du quartiers Jasmin à Agen. Un militant de l’Alliance antifasciste agenaise en a fait les frais, se faisant agresser par 4 personnes en quittant le festival. Mais le pire restait à venir. Ce dimanche matin, alors que l’équipe du festival nettoie le lieu de la fête, un jeune homme d’une vingtaine d’année se présente à elle, le visage tuméfié de coups. Les dents cassées, minerve au coup pour tenter de réparer les vertèbres brisées par les coups de matraques. Le jeune raconte son calvaire et son attaque par un groupe armé car il “venait du festival anarchiste” comme l’ont dit ses agresseurs. La violence des coups n’est pas qualifiable: battes de base-ball, matraques téléscopiques, poings américains … les coups pleuvent sur un homme à terre pendant que les petites amies des nazis rient de la scène. Nous vous tiendrons informés de l’état de santé de notre camarade qui a reçu plus de 15 jours d’ITT. Une plainte sera déposé par la victime et par le Festival de la Prairie qui ne cesse de prôner son attachement aux valeurs de solidarité et d’égalité. À Agen comme ailleurs, pas de place pour le fascisme, ni dans la culture, ni ailleurs. Source http://lahorde.samizdat.net/2013/06/24/agen-violentes-agressions-de-militants-de-troisieme-voie/
  8. ...............................(........................................)....................... Ces différents mouvements se revendiquent « patriotes » ou « nationalistes » mais, selon Rupert – un activiste antifasciste polonais – il s'agit des mêmes groupuscules qu'ils combattaient dans les années 1980 et 1990. Au début des années 1980, les skinheads polonais se sont démarqués du mouvement punk – favorable à Solidarnosc – en épousant une doctrine raciste, hostile aux non-blancs, aux libéraux, etc. Ils défendaient les mêmes principes que les nationalistes d'avant-guerre et les nazis allemands. Obnubilés par leur haine, ces types n'hésitaient à recourir à la violence – ils attaquaient des gens dans la rue, lors de concerts, de matches de foot. Pour répondre à ce phénomène, les antifascistes polonais se sont organisés en groupes susceptibles de répondre à cette violence. Les affrontements étaient sanglants. Rupert avait l'habitude de patrouiller dans les rues de Varsovie à cette époque – à la recherche de skinheads à dérouiller. Il a également contribué à l'organisation du premier rassemblement antifasciste de la Pologne postcommuniste, en 1993. J'ai eu l'occasion de discuter avec lui afin d'en savoir plus sur la naissance des groupes antifascistes. Il n'a pas manqué d'évoquer ce qu'il pense des nouveaux groupes polonais d'extrême droite. .........................(..............................)......................... VICE : Dans les années 1990, tu avais l'habitude de te battre contre des fascistes dans les rues de Varsovie. Pourquoi ? Rupert : C'est assez simple – ces skinheads suprémacistes terrorisaient les gens dans les rues. Ça a débuté dans les années 1980, quand les boneheads polonais ont assumé leur fascination pour le fascisme. Ils sont devenus agressifs. Ils avaient l'habitude de débarquer dans des lieux publics en nombre – notamment lors de festivals de reggae ou de punk – et de tabasser tout le monde. La police n'intervenait jamais, il y avait donc deux options – s'enfuir ou se défendre. Quand as-tu décidé de t'impliquer personnellement ? J'assistais à un concert de Fugazi à Varsovie quand des skinheads ont déboulé dans la salle. Les mecs ont attaqué tout le monde. Je me suis fait massacrer. Un type m'a frappé avec une batte de base-ball dans le dos. On en avait assez. On a décidé qu'il était temps de se défendre en créant des groupes antifascistes. Quels étaient les membres de ces groupes ? Avant tout des gens issus de mouvements anarchistes ou écologistes. Les punks étaient omniprésents. Les différents groupes se répartissaient les tâches lors de l'organisation de rassemblements et se venaient en aide lors des patrouilles dans les rues. On se foutait de savoir si vous étiez anarchiste, socialiste, anarcho-syndicaliste – on était là, dehors, à affronter des néonazis. C'est tout ce qui comptait. en entier sur http://www.vice.com/fr/read/je-me-battais-contre-les-fascistes-dans-la-pologne-des-annees-1990
  9. merci de lire attentivement et jusqu' au bout : ""Sur les convergences politiques entre l’extrême droite et la gauche laïco-xénophobe Notes d’Yves Coleman pour le débat qui s’est tenu le 11 décembre à La Gryffe : « Les Lumières s’assombrissent-elles ? Extrême-droite, droite et gauche « laïque » unies face aux religions ? ». Depuis 2007, la revue Ni patrie ni fron­tiè­res a dénoncé à plu­sieurs repri­ses les laï­ques et les athées qui flir­taient avec Riposte laïque ou avec la xéno­pho­bie (comme Mireille Popelin quand elle par­ti­ci­pait encore au site Respublica et qu’elle était encore à l’UFAL). Cela nous a valu quel­ques échanges très vifs avec Jocelyn Bézecourt, res­pon­sa­ble du site atheisme.org et un ani­ma­teur de Radio liber­taire lors du Salon du livre liber­taire de 2008 (le « débat-tra­que­nard » se trouve sur le site anar sonore). Et aussi une cor­res­pon­dance viru­lente avec Jean-François Chalot, ce tros­kyste qui réa­lisa une ver­sion iné­dite du Front unique avec l’UMP contre l’ouver­ture d’une mos­quée sala­fiste à Champs-sur-Marne. Depuis 2007, la col­la­bo­ra­tion entre « Riposte laïque », la droite et l’extrême droite n’a fait que s’appro­fon­dir et ce ne sont pas les der­niè­res décla­ra­tions de Marine Le Pen qui nous contre­di­ront. En effet la der­nière com­pa­rai­son de l’avo­cate aryenne entre la période de l’Occupation nazie et le fait que quel­ques rues en France soient occu­pées une fois par semaine quel­ques minu­tes par des musul­mans qui ne trou­vent pas de salle assez grande pour prier, cette com­pa­rai­son donc a été d’abord rôdée sur le site de Riposte laïque pen­dant des mois. « Riposte laïque » agit donc bien en pois­son pilote, en pas­se­relle entre l’extrême droite et la gauche comme nous l’expli­quions dans le pre­mier de nos deux arti­cles sur les pro­chai­nes Assises contre l’isla­mi­sa­tion du 18 décem­bre, le second por­tant sur la gauche réac­tion­naire du XIXe siècle. Ce groupe teste en direc­tion d’un public de gauche des for­mu­les xéno­pho­bes pour qu’ensuite le FN les balance dans les médias avec un effet démul­ti­plié par son poids électoral, évidemment sans com­mune mesure avec le petit lec­to­rat de Riposte laïque."" ....(....)..... à lire en entier sur : - http://rebellyon.info/Sur-les-convergences-politiques.html 1) pensez vous que ce texte est de la propagande ou de l' information de ma part ???? 2) vous en pensez quoi du contenu ??? Napo et latin-boy me semble avoir mis le doigt sur quelques problèmes : - la propagande politique, religieuse ou laique etc... sur le forum.fr - le droit de chacun à défendre sa vérité sans se faire "insulter"" de fachos, gauchos et autres étiquettes ???? - - ce texte que je vous donne à lire est il vraiment de la propagande ???? merci de vos réponses ! à la modération : merci de me signaler avant censure ce qui ne conviens pas !!!!!
  10. Voici un large extrait d' une analyse sur le fascisme, le sous fascisme et les partis ou orgas politiques fascisant que je vous demande de lire et de commenter avec des arguments !!!! 7. La prin­ci­pale com­po­sante de l’extrême droite franç­aise, le Front National, prés­ente quant à elle la sin­gu­la­rité de s’être développée à l’heure de l’hém­or­ragie mili­tante des vieux partis de masse. Toutefois, le caractère prin­ci­pa­le­ment méd­ia­tique de sa matrice ren­sei­gne sur la nature spec­ta­cu­laire de cette orga­ni­sa­tion, dont les coups d’éclat se résument à ses rés­ultats élec­toraux, les pro­vo­ca­tions télévisées de ses cadres, ou les faits divers commis de temps en temps par sa piétaille. En tant qu’arti­fice fabri­qué par la bour­geoi­sie et inca­pa­ble de tra­duire sa dimen­sion spec­ta­cu­laire en vaste implan­ta­tion poli­ti­que au sein des masses, le FN a été un proto sous-fas­cisme. Mais sa cohésion poli­ti­que fixée sur un chef cha­ris­ma­ti­que, ses référ­ences à l’unique patri­moine doc­tri­nal natio­na­liste, son objec­tif de prise du pou­voir par des moyens ins­ti­tu­tion­nels autour d’un pro­gramme de gou­ver­ne­ment qui réuss­issait pénib­lement à se dém­arquer des posi­tions de la droite clas­si­que ont fait, jusque réc­emment, que cette orga­ni­sa­tion n’était pas sous-fas­ciste, encore moins fas­ciste, mais fas­ci­sante. Jadis acces­soire manié par la gauche mit­ter­ran­dienne, son rôle s’est peu à peu orienté vers deux objec­tifs com­plém­ent­aires : servir de labo­ra­toire idéo­lo­gique à la réaction d’Etat en lui four­nis­sant une pseudo-légi­ti­mation tirée d’une prét­endue assise popu­laire, cana­li­ser la pro­tes­ta­tion prolé­tari­enne gran­dis­sante vers des modes d’expres­sion inof­fen­sifs. En quel­ques années, cette double fonc­tion du FN a rendu cadu­que sa mis­sion ini­tiale : la clique sar­ko­zienne aux com­man­des a eu de moins en moins besoin de se tour­ner vers ce parti puisqu’elle a appli­qué la quasi-intég­ralité de ses pro­po­si­tions. Quant à l’élec­torat popu­laire, il a tendu à déla­isser cette for­ma­tion, l’iden­ti­fiant clai­re­ment comme un appen­dice du Pouvoir pour lui pré­férer l’abs­ten­tion­nisme. A l’instar de ses homo­lo­gues alle­mands, autri­chiens, belges, hol­lan­dais, ita­liens, norvégiens, le parti lepén­iste est donc une ébauche ina­bou­tie d’alter­na­tive réacti­onn­aire, dont le poids poli­ti­que varie au rythme des confir­ma­tions éta­tiques plus ou moins fidèles de ses vues pro­gram­ma­ti­ques.. L’appa­rent anti­confor­misme, l’auto­pro­clamé « poli­ti­que­ment incor­rect », de cet état-major de pro­vince de la réaction ins­ti­tu­tion­nelle tient à sa voca­tion de rester cir­cons­crit aux marges de la gou­ver­nance moderne, forme per­fec­tionnée de la ges­tion du spec­ta­cu­laire mar­chand, dont il est un auxi­liaire dyna­mi­sant. Mais, doré­navant en proie à une considé­rable déf­ection mili­tante, à de graves remous inter­nes, fac­teurs de dés­ertion de ses appa­rat­chiks, à de lour­des dif­fi­cultés finan­cières, le cadavé­rique Front National ne doit son salut qu’à un énorme bat­tage méd­ia­tique qui non seu­le­ment lui tient la tête hors de l’eau mais le cou­ronne des pos­si­bles apti­tu­des à gou­ver­ner. C’est que, haï par les masses, contre les­quel­les il s’est ingénié à inten­si­fier son sadisme, le parti de la réaction ins­ti­tu­tion­nelle n’a pour­tant pas détruit les fon­de­ments démoc­ra­tiques au point de ne plus être obligé de sol­li­ci­ter pér­io­diq­uement les exploités lors des mas­ca­ra­des élec­to­rales. Cette situa­tion, qui le contraint donc à deman­der l’aval de ses vic­ti­mes, l’inci­tera encore à recou­rir pér­io­diq­uement à la marion­nette FN. Faire-valoir des partis de gou­ver­ne­ment, celui-ci incar­nera encore la fan­tasmée menace fas­ciste et conti­nuera d’acca­pa­rer, au tra­vers de ses filets paci­fiés, une por­tion de la colère popu­laire. Néanmoins, en vue de perpétuer sa mis­sion, le FN ne peut plus pro­po­ser un pro­gramme calqué en grande partie sur ceux des for­ma­tions gou­ver­ne­men­ta­les. La déc­om­po­sition du lepén­isme appelle donc sa recom­po­si­tion doc­tri­nale et orga­ni­sa­tion­nelle (qui ira peut-être jusqu’à un chan­ge­ment de déno­mi­nation), qui n’est qu’un ajus­te­ment sup­plém­ent­aire à l’évo­lution de l’ins­ti­tu­tion­na­li­sa­tion de la réaction. Ce pro­ces­sus n’est pas annon­cia­teur d’une pro­chaine prise de pou­voir par le FN. Il vient plutôt confir­mer son statut perpétuel d’out­si­der réacti­onn­aire. La nature tou­jours plus erra­ti­que de ses visées théo­riques, l’ame­nui­se­ment de ses res­sour­ces mili­tan­tes et finan­cières, l’ample ins­ta­bi­lité de ses scores élec­toraux, toutes ces caractér­is­tiques du pour­ris­se­ment, que seul le matra­quage méd­ia­tique vient com­bler, font doré­navant entrer le Front National dans la caté­gorie du sous-fas­cisme."" in : Eléments d’introduction à la notion de sous-fascisme publié par Yves, le vendredi 16 septembre 2011 c 'est court ! je sais mais c 'est juste un extrait !!:smile2: lire en entier sur : http://mondialisme.org/spip.php?article1712
  11. existence

    Arrêter de voter ?

    Puisque par le vote, on désigne de maitres parmi ceux qui sont soutenus par les riches, ne faudrait-il pas faire la grève du vote ? Et alors réécrire la constitution pour qu'elle inclut tout ce qu'il manque de démocratique : révocabilité, rotation des responsables, etc. Etienne Chouard fait la démonstration que la constitution est le texte le plus à même de faire qu'on puisse dire qu'on vive en démocratie : Alors, arrêter de voter ? Réécrire la constitution ? Qu'en pensez-vous ?
  12. Jobalex Delta

    Jobalex Delta™

    Bien le bonjour ! Je suis la depuis quelque jours, donc je me présente ! Alors déjà mon pseudo et bien tout simplement par ce que a mon commencement sur internet mon père ma choisis "Jobalex" en référence a mon prénom "Alexandre" et Delta en référence au "Big Daddy" dans Bioshock 2 le protecteur des petites sœurs plus précisément d’Éléanore. Ensuite pourquoi ce forum, et bien par ce que je me suis fait viré du premier. Je me suis pris la tété avec un modérateur qui na pas supporté d'être remis a sa place. Donc il ma bannis, et bien avent j'avais déjà eu plusieurs avertissements a cause de ma "grande gueule"... Voila donc sur ma vie perso rien de bien excitant une vie d'ado tout ce qu'il ya de plus normal (ou presque). Donc pour mes opinion les plus importantes faut savoir que je suis un Anarchiste. Et pour l'ALF. Ensuite bah je crois que c'est tout. Hésité pas avec les questions. Donc par contre je suis plus actif la nuit. Je sort je me balade je baise je dance... Que la nuit Je ne bois pas je ne fume pas je ne me drogue pas. Voila c'est fini ! Bonne journée. Ma présentation profil: Je suis un jeune anarchiste plein de révolution dans les veines sans aucune limite. Je tolère tout ou presque ! Je ne considère rien d'anormal je n'aie aucun préjugé sur personne et sur rien ! Je suis pour la liberté quel qu'elle soie ! Comme on dit "Ma liberté s'arrête la ou commence celle des autres" ! J'espère faire a agréable séjours ici jusqu'à mon bannissement, oui avec ma grande gueule et mon franc parler sa ce termine toujours comme sa avec les forums. Les liens: ♦ Anarchie ♦ ALF ♦ Bioshock 2 ♦ Big Daddy série Delta <br style="color: rgb(28, 40, 55); font-family: Tahoma, 'Lucida Grande', Helvetica, Verdana, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;">
  13. Les militants de la Maison Flamande se préparent à la guerre civile sur W9 Publié le 3 décembre 2012 Nos amis de « Lutte en Nord » viennent de faire paraître un article sur Claude Herman dirigeant facho regional intitulé «Les militants de la Maison Flamande se préparent à la guerre civile sur W9) » vous le trouverez ci dessous « Claude Hermant est l’un des pathétiques dirigeants de l’extrême droite radicale nordiste. Militaire puis mercenaire au compte du Front National en Afrique ; fondateur et responsable de la Maison Flamande de Lambersart (devenue le Guet à Pintes avant l’été) ; président de la désormais disparue association l’Artésienne,organisatrice du « week-end du Trident » à Auchel cet été (au programme : foot déguisé en Hitler, concert de musique néo-nazie, parade dans les rues de la petite ville minière) et coordinatrice de l’attaque de syndicalistes sur le marché de cette même ville l’année précédente ; co-organisateur, avec Serge Ayoub (chef des néo-nazis de Troisième Voie), du défilé fasciste du 8 octobre 2011 à Lille… L’impressionnant palmarés de Claude est référencé sur Lutte En Nord, dont il est l’un des people. .......(........).......... Leurs cibles ? Il suffit de lire leurs différentes publications pour les connaître : immigrés et français « d’origine étrangère », Roms (population contre laquelle ils viennent de créer un collectif appelé « Mobileroms »), musulmans, militants progressistes et révolutionnaires : en bref tout ceux qui ne cadrent pas avec leur vision d’une France blanche et réactionnaire. Ces groupes haineux sont armés, entrainés et dangereux. Nous devons être prêts à lutter contre eux.» lire en entier sur : http://www.noirgazier.lautre.net/?p=3662 Matez la vidéo : c'est :gurp:
  14. Dans la nuit du samedi 17 au dimanche 18 octobre, la librairie associative L’Autodidacte liée au groupe Proudhon de la fédération anarchiste, a été vandalisée par un groupe de néonazis. ............(.....................)........................ C’est peu après 2 h du matin qu’un groupe constitué de 5 ou 6 boneheads (skinheads nazis) « crânes rasés et bombers » s’attaque aux panneaux de protections de la vitrine de la librairie. Trois panneaux sont brisés et la vitre de la porte d’entrée également. .........(...................)............... Durant ce week-end, la Place Marulaz où se situe la librairie, accueille une partie des stands de la manifestation Alternatiba. Durant la nuit, une équipe de bénévoles Alternatiba se relaie pour surveiller les stands, Vitabri et matériel audio qui sont laissés sur place. Ce sont ces bénévoles qui interviennent en premier, suivent les derniers clients d’un bar de la place. en entier sur https://cabesancon.w...r-des-neonazis/
  15. un peu d' histoire......vue pour une fois du côté anarchiste ! ""La Lutte Au cours du IVe congrès de l’American Federation of Labor, en 1884, les principaux syndicats ouvriers des États-Unis se donnent deux ans pour imposer aux patrons une limitation de la journée de travail à huit heures. Ils choisissent la date du 1er Mai. En effet, plusieurs entreprises commencent leur année comptable ce jour la. Le 1er Mai 1886 certains travailleurs obtiennent satisfaction. D'autres doivent utiliser la gréve. Le 3 Mai, la répression d'une manifestation (Grève des usines McCormick) fait trois morts. Ils appartiennent tous les trois à la société McCormick Harvester de Chicago. Le lendemain, une nouvelle manifestation est organisée sous la forme d'une marche de protestation. Alors que la manifestation se disperse une bombe est lancée vers les policiers provoquant une quinzaine de morts. De nombreuses personnes pensent que la bombe aurait été le fait d'un agent provocateur. Trois syndicalistes anarchistes sont jugés et condamnés à la prison à perpétuité. Cinq autres sont condamné à être pendus le 11 novembre 1886 malgré des preuves incertaines. Les cinq anarchistes sont: August Spies Albert Parsons Adolph Fischer George Engel Louis Lingg, qui se tuera dans sa cellule .......(.....).... En 1884, aux U.S.A., pendant cette année, la fédération des commerces organisés et les syndicats, précurseurs de l'AFL, passent une résolution déclarant que «8 heures constitueront le travail d'un jour légal à partir et après le 1er mai 1886». Bien que la fédération n'avait pas prévu de stimuler une insurrection de masse, ses résolutions ont eu cet effet. Fichier:1886 Appel au meeting.gif Appel au rassemblement de Haymarket Square En 1886, aux U.S.A., d'abord dans tout le pays, une grève pour la journée de huit heures, commémorée en 1889 comme première journée des travailleurs, au niveau international. 340 000 ouvriers américains à Chicago, à Milwaukee et dans d'autres villes sont en grève . Quatre manifestants sont tués et plus de 200 blessés quand la police attaque le rassemblement de Chicago. Les U.S.A. placeront un autre jour en tant que journée des travailleurs pour dégager la solidarité du monde. En 1889, la deuxième Internationale socialiste adopte le 1er mai comme jour de revendication et déclare la première Journée internationale de revendication des travailleurs. En 1890, aux U.S.A., la marche de 30 000 manifestants à Chicago se fait pendant que la fédération américaine jette son poids derrière la campagne de huit heures par jour. Les manifestations ouvrières pour la journée du 1er mai se sont élargies à 13 autres pays. En 1890, en Australie, une grande réunion autour de la journée de huit heures est tenue à Melbourne, présidé par le Dr Maloney. En 1890, en Pologne, la célébration de la journée des travailleurs (le premier mai) en Pologne attire environ 10 000 ouvriers à Varsovie. Chacun des 9 organisateurs est arrêté et envoyé en prison en Russie (deux d'entre eux y mourront). En 1891, en France, l'armée essaie ses mitrailleuses nouvellement conçues contre un rassemblement pacifique du 1er mai à Fourmies où des femmes et des enfants portaient des fleurs. Le résultat sera de 14 morts et de 40 blessés. L'anarchiste Ravachol bombardera les casernes de Lobau à Paris en mars 1892 pour venger cet acte militaire ignoble. En 1891, en Suisse, le congrès de Capolago fonde le Parti Socialiste Anarchiste Révolutionnaire (PSAR). Amilcare Cipriani, Malatesta, Francesco Saverio Merlino, et Pietro Gori étaient les appuis et les propagandistes en chef de ce parti. En 1894, aux États-unis, près de Chicago, une manifestation de soutien aux ouvriers de Pullman est brutalement réprimée par Grover Cleveland, faisant 2 morts. En 1899, en Pologne, la police tsariste arrête 3000 manifestants sur 20 000 le jour du 1er mai à Varsovie. En 1905, en Pologne,révolution : le 1er mai, 60 ouvriers sont trouvés morts après des combats avec la police. En 1906, en France, grève générale en faveur de la journée de huit heures de travail. Manifestations violentes. Clémenceau décrète l'état de siège. En 1909, en Angleterre, Rudolf Rocker rencontre Francisco Ferrer pour la première fois (six mois avant que Ferrer ne soit assassiné par le gouvernement espagnol), pendant la manifestation du premier mai dans Hyde Park, à Londres. Ils prendront un thé après avec les compagnons anarchistes Errico Malatesta, Tarrida, Warlaam Tcherkesoff, Shapiro. En 1919, en Allemagne, "la Bavière rouge" est supprimée, après 600 morts. L'anarchiste allemand Gustav Landauer sera tué le lendemain pendant son arrestation par une unité de corps francs anti-révolutionnaires. En 1919, aux U.S.A., émeutes le 1er mai à Boston et dans tout le pays. En 1920, au Japon, le rassemblement du premier mai est tenu dans les rues pour la première fois. 5000 ouvriers y participent avec des drapeaux rouges ou noirs. En 1937, en Angleterre, 60 000 personnes participent à la manifestation du 1er mai et la marche inclut des anarchistes pour la première fois en 30 ans. Sous les auspices du Comité de Londres de la C.N.T.-FAI, Emma Goldman donne un discours à la conclusion de la marche dans Hyde Park. En 1945, en France, le premier congrès des fédérations locales du MLE-CNT (mouvement libertaire espagnol -CNT) en exil, est tenue à Paris. Fort de 450 anarchistes, les fédérations locales des exilés en France et d'Afrique du Nord sont représentées par près de 400 délégués : l'adhésion s'élève à 25 000 personnes. En 1950, en Afrique du sud, grève contre la répression. En 1952, au Japon, les ouvriers anti-gouvernement et la police s'opposent à Tokyo ; résultat : 2 morts, 2000 blessés. En 1959, en Italie, la soirée du 1er mai, un ivrogne est arrêté par la police. Il est présumé être vagabond, il est en fait Renato Caccioppolli, un professeur estimé de mathématiques à l'université de Naples, petit-fils de l'anarchiste Michel Bakounine, et communiste. C'est la dernière semaine de sa vie de professeur... En 1968, en France, pendant des manifestations traditionnelles du 1er mai, les combats éclatent autour d'un drapeau noir pendant que les communistes essayent d'exclure les anarchistes du cortège.Aux U.S.A., les mitrailleuses protègent les couloirs du département de justice contre des protestataires. En 1977, en Turquie, les groupes paramilitaires commandités par l'État ouvrent le feu sur des dizaines de milliers de manifestants le jour du 1er mai à Istanbul, tuant 37 manifestants......(.....)........ http://fra.anarchopedia.org/1er_maiet Le samedi 1er mai 1886, à Chicago : cette date fixée par les syndicats amé­ricains et le journal anarchiste "The Alarm" afin d'organiser un mouvement revendicatif pour la journée de 8 heu­res, aura des conséquences inattendues pour la classe ouvrière internationale. La grève, suivie par 340 000 salariés, paralyse près de 12 000 usines à tra­vers les USA. Le mouvement se pour­suit les jours suivants; le 3 mai, à Chicago, un meeting se tient près des usines Mc Cormick. Des affrontements ont lieu avec les "jaunes" et la police tire sur la foule, provoquant la mort de plusieurs ou­vriers. Le 4 mai, tout Chicago est en grève et un grand rassemblement est prévu à Haymarket dans la soirée. Alors que celui-ci se termine, la police charge les derniers manifestants. C'est à ce moment là qu'une bombe est jetée sur les policiers, qui ripostent en ti­rant. Le bilan se solde par une dou­zaine de morts, dont 7 policiers. Cela déclenche l'hystérie de la presse bour­geoise et la proclamation de la loi martiale. La police arrête 8 anarchis­tes, dont deux seulement étaient pré­sents au moment de l'explosion. Mais qu'importe leur innocence; un procès, commencé le 21 juin 1886, en condamne 5 à mort; malgré l'agitation internationale, ils seront pendus le 11 novembre, sauf Lingg qui se suicidera la veille, dans sa cellule. Trois ans plus tard, en 1889, le congrès de l'Internationale Socialiste réuni à Paris décidera de consacrer chaque année la date du 1er mai : journée de lutte à travers le monde. Le "1er mai" sera d'abord récupéré par la révolution bolchevique, puis par les nazis, et enfin par le régime de Vichy qui le transformera en "Fête du tra­vail", sans jamais réussir totalement à lui enlever son origine libertaire. Le 1er mai 1890, à Vienne (départe­ment de l'Isère), la population ouvrière répondant à l'appel des anarchistes Louise Michel, EugèneThennevin, et Pierre Martin descend dans les rues pour inciter ceux qui travaillent à se mettre en grève. Le cortège arborant drapeaux rouges et drapeaux noirs et chantant "la Carmagnole" ne tarde pas à se heurter aux "forces de l'ordre". Des barricades sont érigées, l'usine d'un patron du textile est pillée, mais les meneurs sont arrêtés. Des grèves spontanées se poursuivront durant une semaine. ....(....)...... http://www.anarchie.be/AL/14/histo.htm Le Fhaine organise sa fête de la jeanne d' Arc le 1 mai (!alors que c 'est chaque 8 mai normalement) rien que pour faire chier les salariés ! Et voilà maintenant que l' agité de Neuilly veut lui aussi récupéré la fête des travailleurs !!! ""Les charognards ça osent tout ! c 'est même à cela que l' on les reconnaît"" toutes et tous , avec ou sans emploi, avec ou sans papier, homme, femmes, retraité venez gueulez votre colère chaque 1 mai.....! Cela ne vous empêche pas de vous battre chaque jour !!! NOUS N' AURONS QUE CE QUE NOUS PRENDRONS !
  16. La lutte contre le mur de sépa­ra­tion cons­truit par Israel est une lutte au long court, et les cama­ra­des pré­sent sur place ont tou­jours besoin de sou­tien -finan­cier notam­ment- pour conti­nuer à mener le combat sur place. Le col­lec­tif Anarchist Against the Wall fait régu­liè­re­ment appel à la soli­da­rité inter­na­tio­nale, l’occa­sion de rap­pe­ler l’exis­tence et les buts de ce groupe et de relayer leurs appels à sou­tiens finan­ciers. Anarchistes contre le mur (AATW) est un col­lec­tif d’acti­vis­tes lut­tant contre toutes formes de ségré­ga­tion, d’apar­theid, d’incar­cé­ra­tion sociale et poli­ti­que déna­tu­rant spé­cia­le­ment les valeurs démo­cra­ti­ques res­pec­tant le droits des mino­ri­tés et d’auto­dé­ter­mi­na­tion des peu­ples. Le col­lec­tif Anarchiste contre le mur est par­ti­cu­liè­re­ment engagé depuis quatre ans dans la lutte contre la cons­truc­tion du mur et de la bar­rière de sépa­ra­tion que le gou­ver­ne­ment israé­lien a débuté depuis 2003. C’est afin de dénon­cer le men­songe du plan sécu­ri­taire israé­lien que le col­lec­tif a rejoint sur le ter­rain la lutte menée par les divers comi­tés locaux des vil­la­ges affec­tés par l’exis­tence du mur. La lutte contre la cons­truc­tion et l’exis­tence du mur s’étend à un nombre de vil­la­ges pales­ti­niens, direc­te­ment et indi­rec­te­ment concer­nés, de plus en plus impor­tant, malgré les repré­sailles, la répres­sion et la vio­lence per­pé­tuées par l’armée israé­lienne contre la popu­la­tion pales­ti­nienne. La pré­sence du col­lec­tif sur le ter­rain favo­rise la créa­tion de réel­les rela­tions entre les deux peu­ples divi­sés par des poli­ti­ques d’états. Elle encou­rage chaque vil­lage à s’enga­ger dans la lutte glo­bale s’étendant sur toute la lon­gueur du mur. Elle main­tient un point cri­ti­que et alter­na­tif de l’opi­nion publi­que israé­lienne trop sou­vent ali­gnée à la poli­ti­que de son gou­ver­ne­ment. Les ris­ques encou­rus par le col­lec­tif sont élevés et ont un prix. Un prix que chaque membre est prêt et dis­posé à payer de sa propre per­sonne : Blessures irré­ver­si­bles, année d’incar­cé­ra­tion ou expul­sion du ter­ri­toire. Ils ont également un prix économique. Le col­lec­tif Anarchiste contre le mur (Anarchists Against The Wall : AATW) a été formé durant le mois d’avril 2003, suite à un cam­pe­ment de résis­tance qui se tînt aux abords du vil­lage de Masha, situé à 6 Km de la ligne verte. Sous la pres­sion du chan­tier du mur confis­quant et défi­gu­rant ses terres, le comité popu­laire local du vil­lage convo­qua israé­lien­nes et israé­liens, à venir se join­dre à la lutte contre le plan de ségré­ga­tion mis en force par leur propre gou­ver­ne­ment. ........(.........)......... lire la suite sur : http://rebellyon.info/Soutenez-la-lutte-des-Anarchist.html
  17. je vous demande de lire et de commenter : "" Nous reprodusions ci-dessous le tract d'appel (voir ici en format word) de la Cgt des privés d'emploi et des précaires de Paris à diffuser largement pour assurer le succès de la manifestation nationale des privés d'emploi et précaires, convoquée par le Comité National des Privés d'emploi Cgt, étant l'aboutissement de la campagne que les camarades mènent depuis juillet dans plus d'un tiers des départements à ce jour, et ce en lien avec les structures interprofesionnelles Cgt (Unions départementales et locales). Nous encourageons tous et toutes les camarades Cgt à diffuser le tract, à organiser une montée en bus des régions vers Paris. Cela ne doit pas être l'afffaire de la seule Cgt des privés d'emploi mais bien l'affaire de l'ensemble de la Cgt. Le droit au travail et à un revenu décent, entre autres revendications des comités chômeurs Cgt, sont des revendications que nous portons partout, dans le privé et le public ! Au vu de la situation économique et sociale qui va se dégrader encore plus avec les plans de rigueur de Droite comme des socialistes, il appartient au mouvement syndical, et singulièrement à la Cgt (c'est du reste le sens de l'expression confédérale depuis septembre dernier) d'appeler les travailleurs et travailleuses, avec ou sans emploi à ne compter que sur eux et elles-mêmes, à se mobiliser. Pas d'ébauche d'alternative économique, politique et sociale sans l'interventuion directe des plus exposés à la loi d'exploitation et d'exlusion des capitalistes. C'est en partie le sens de la démarche des communiste slibertaires de la Cgt. Démarche qui converge avec nombre de camarades d'autres sensibilités politiques dans la Cgt aujourd'hui, forts conscients que quelques soient les choix politiques des uns et des autres, le syndicalisme Cgt se doit être à l'initiative pour ne pas sombrer dans les impasses des précédentes alternances de gauche (1981 et 1997). Nous dirons pour terminer que si la Cgt et les militant-e-s anticapitalistes en son sein n'occupent pas le terrain des plus exploités, d'autres s'en chargeront (extrême droite entre autres). En ce sens, tous les camarades antifacsistes ne peuvent rester uniquement dans les contre-manifestations (légitimes) face aux fachos (à Lille dernièrement) mais bien militer sur le terrain social car c'est cela en définitive qui ravalera ces groupements au rang de groupuscules dont les thèses demeureront groupusculaires."" " Syndicat Cgt des privés d’emploi et précaires de paris Manifestation des privés d’emploi, précaires, travailleurs pauvres. samedi 3 décembre 2011 à 13h30 départ place gambetta (mairie du 20ème arrdt) - Paris le 3 décembre - moi, j’y vais ! Quand messieurs sarkozy/fillon nous traitent, avec du mépris et des propositions indécentes concernant notre condition sociale, il ne faut pas baisser la garde ! Car ils ne sont que la courroie de transmission d’un gouvernement et d’un patronat qui n’a pas plus de respect. mais nous, chômeurs, précaires, travailleurs pauvres seront dans la rue le 3 décembre afin de manifester notre mécontentement contre les mesures d’austérité qui une fois encore vont toucher les plus démunis. L’augmentation du chômage, la hausse du coût de la vie, des droits sociaux en berne, des entreprises et leurs emplois qui disparaissent, des logements et des loyers inabordables. et nous, toujours sur le bord du chemin, à se faire balader par pôle emploi, d’un boulot précaire à l’autre – quand il y en a … ! Sinon, vogue la galère et l’hiver qui arrive, la pire des saisons pour les précaires et les foyers modestes. les coupures d’énergie, les dépenses supplémentaires qui arrivent avec le froid. Alors là, on dit non. Cette fois encore il nous la faut la prime de noël, la vraie, celle que l’on réclame depuis des années : 500 euros pour tous les demandeurs d’emploi, indemnisés ou pas. Car les riches, eux, peuvent fêter noël, avec tous les cadeaux que « le seigneur nicolas » leur fait. Des milliards, ils se sont goinfrés et sans en faire tomber une miette..... pendant que les nantis vont partager entre riches tous les plaisirs avec l’argent qu’ils nous ont volé, pendant ce temps, … des vieux, des jeunes, des femmes, des hommes, des gosses ont faim... la crise économique pour nous, pour eux … la crise de foie. La rage nous prend, rien qu’à entendre ce que vivent aujourd’hui les salariés, les retraités et leurs enfants. Il y a une grande colère qui monte et le 3 décembre – chômeurs, salariés nous battrons le pavé parisien. Partout en France, préparons ce moment revendicatif, car nous sommes une force, sur qui il faut compter. Dans cette période précédent l’élection présidentielle, ceux qui gouvernent auront peut-être une oreille plus fine. Et quant à ceux candidats futurs, ils doivent également nous entendre à leur tour. Moi, je vais y aller à cette manif et leur dire ce que je pense. Alors camarade, on y va nombreux, tu viens aussi et avec du monde. Tous à paris le 3 décembre manifestons tous ensemble, privés d’emploi, précaires, travailleurs pauvres ! Samedi 3 décembre 2011 à 13h30 Départ place gambetta (mairie du 20ème arrdt) communisteinShare http://communisteslibertairescgt.over-blog.net/article-le-tract-pour-la-manif-cgt-chomeurs-et-precaires-3-decembre-paris-88420865.html
  18. la lutte des classe, c 'est quoi, c' est qui ! Lutte des classes La Lutte des classes est une théorie socio-économique censé expliquer le comportement des classes sociales et l'influence qu'a ce comportement sur le société. Cette théorie est aussi censé etre, dans la philosophie marxiste, le moteur de l'histoire et des transformations des sociétés. Apparition du concept La théorie se dévellope au XIXème siècle,sous l'impulsion originelle de François Guizot,historien et homme politique français,un libéral-conservateur. Il dévellopa ainsi la mise en évidence de l'existence d'une classe de prolétaire dont les intérets s'oposeraient à ceux de la classe bourgeoise. Toutefois,pour lui,la classe prolétarienne devait etre écarté des décisions politiques ,la démocratie étant un sujet trop sérieux pour qu'on y mele des "instables".Elle est ensuite reprise par d'autres libéraux,comme Augustin Thierry ou François-Auguste Mignet.Tous ces libéraux ne voient en revanche la lutte des classes que comme le caractère distinctif des classes sociales puissante,qui seraient à meme de manipuler et de soumettre à leur guise la ou les classes sociales "prolétaires"(comprendre pauvre). Cette théorie sera revisité par Karl Marx et Friedrich Hengels alors que le mouvement ouvrier commence à prendre son essort.Elle sera l'une des bases théorique qui aideront à la formation du socialisme. La Lutte des classes en général 1)L'origine de la lutte des classes Les sociétés humaines qui arrivent à dépasser le simple stade primitif et à atteindre un stade de dévellopement assez avançés se sont jusqu'a aujourd'hui toujours divisés en classes sociales,afin de faciliter l'exploitation des ressources fournies par la terre. Des contrats sociaux basés généralement sur la confiance mutuelle s'établissent alors,j'usqu'au jour ou l'un des groupes sociaux pré-établis ayant réussi à accumuler des biens ou des avantages sociaux en quantités suffisante, se plaçe à la tete de la société et la dirigent "dans son propre intéret",selon ses dire.La vérité,moins rose,est que la classe dirigeante utilisera généralement son pouvoir chèrement acquis dans son intéret personnel,et qu'elle forçera les autres classes sociales à agir au nom de son intéret,meme si cela les desserts Il serait toutefois illusoire de croire que les autres classes sociales se laisseraient exploiter de leur plein gré .Des réactions hostiles et épidermiques au pouvoir en place émergent toujours si elles ne sont pas réprimés violement à l'aide de la coercition. La société s'émiette alors dans un phénomène d'opposition entre classe sociales aux intérets antagonistes:La Lutte des classes,l'opposition entre les Exploitants et les exploités 2)Intérets des classes sociales et formes prises par la lutte des classes De manière générale, on peut dire que les sociétés humaines se divisent en trois grandes classes:la classe dite dirigeante,qui à la mainmise sur les organes de controles de la société(police,système finançier,instrument de propagande,état...),la ou les classes dites "moyennes"(pas au sens ou on l'entend aujourd'hui),qui sont l'ensemble des classes possédant une possibilité d'influer les décisions de la classe dirigeante par le biais des pouvoirs et des privilèges qu'ils possèdent(exemple:chef d'entreprises,entrepreneurs,marchands) et la ou les classes populaires,qui sont ce qu'on aussi peut nommer les "Exploités". Afin de rester au pouvoir,la classe dirigeante -l'emploi de culte religieux et/ou d'instrument de propagande. Cette méthode vise à faire accepter à la population l'opinion du chef,en utilisant le respect dut à un groupe social dominé par eux et censé détenir la vérité ou en tout cas, une intelligence supérieure(les pretres et les journalistes sont deux bons exemples de groupes sociaux respecté servant d'instrument de servitude au pouvoir).Le but final est de convaincre la société que la classe dirigeante applique le pouvoir dans l'intéret général,et non dans son intéret particulier. -la menace:Dans le cas ou la propagande échoue,l'ultime solution reste la menace. Elle peut prendre un grand nombre de forme: Menace économique(famine déclenché sciement,chomage...),physique(Répression violente,menace sur sa vie et celle de sa famille...),ou morale(mise au ban de la société pour immoralité ou opinion divergentes...) Les classe moyennes forment à la fois l'un des principal soutien de la classe dirigeante,car c'est elle qui assure le bon fonctionement de la société en jouant le role d'intermédiaire entre les "maitres" et les esclaves.En effet ,aucune classe dirigeante ne peut véritablement soumettre la société si elle n'est pas soutenu par les classes sociales influentes. Néamnoins,ces classes sociales représentent aussi un grand danger pour la classe dirigeante,car elles sont plus capables que les autres d'acquérir une conscience en tant que classe et de renverser la classe dirigeante ou de profiter des périodes de troubles pour agir dans son intéret propre. Comme les classes moyennes partagent partiellement le pouvoir avec la classe dirigeante,les techniques employés par celle çi pour défendre leurs intérets sont à peut près les meme,quoi qu'ils disposent de moins de moyens pour mettre ces stratégies de "lobying" en place LIRE EN ENTIER SUR : http://fra.anarchope...tte_des_classes Allez une petite citation Tout va très bien pour les riches dans ce pays, nous n’avons jamais été aussi prospères. C’est une guerre de classes, et c’est ma classe qui est en train de gagner » http://www.journaldunet.com/economie/dirigeants/citations-warren-buffet/8.shtml Alors, la guerre des classe n' aura pas lieu ??? On en parle ??? même les étudiants peuvent intervenir ici :smile2: surtout s' ils affirment que la lutte des classes est une superstition, un mythe, une religion des affreux islamo-bobo-marxiste ! !!!!
  19. Quand l’Espagne révolutionnaire vivait en anarchie. Pour défendre l’ordre des choses, il suffit souvent de prétendre que toute tentative de s’en éloigner aurait débouché sur la tyrannie ou sur le chaos. L’histoire est riche d’exemples contraires, qui ont établi le caractère éternel de la révolte, de l’aspiration à la démocratie et à la solidarité. Pendant quelques mois, au moment de la guerre civile espagnole, certaines régions du pays défendirent ainsi un mode de gouvernement inédit, qui remettait à la fois en cause le pouvoir des possédants, des notables et des bureaucrates. Des historiens et des réalisateurs nous rappellent cette parenthèse livrée à l’utopie. par Frédéric Goldbronn & Frank Mintz . l’heure où les apôtres du Saint Bénéfice se parfument volontiers d’un soupçon d’« Anarchiste (1) », il est difficile d’imaginer l’ampleur de la révolution libertaire conduite par les travailleurs espagnols dans les zones où ils mirent en échec le pronunciamiento des généraux contre la République en 1936. « Nous, les anarchistes, n’étions pas partis faire la guerre pour le plaisir de défendre la république bourgeoise (...). Non, si nous avions pris les armes, c’était pour mettre en pratique la révolution sociale (2) », rappelle un ancien milicien de la Colonne de fer (3). La collectivisation de très larges secteurs de l’industrie, des services et de l’agriculture constitua en effet l’un des traits les plus saillants de cette révolution. Ce choix prenait racine dans la forte politisation de la classe ouvrière, organisée principalement au sein de la Confédération nationale du travail (CNT, anarcho-syndicaliste) et de l’Union générale des travailleurs (UGT, socialiste). Dans une Espagne qui comptait alors vingt-quatre millions d’habitants, le syndicat anarchiste avait plus d’un million d’adhérents et - fait unique dans l’histoire du syndicalisme - un seul permanent rémunéré au plan national. Quelques mois avant le coup d’Etat militaire du 18 1936, le congrès de Saragosse (mai 1936) de la CNT avait adopté une motion ne laissant aucun doute sur sa conception de l’action syndicale : « Une fois conclue la phase violente de la révolution, seront déclarés abolis la propriété privée, l’Etat, le principe d’autorité et par conséquent les classes qui divisent les hommes en exploiteurs et exploités, oppresseurs et opprimés. Une fois la richesse socialisée, les organisations de producteurs enfin libres se chargeront de l’administration directe de la production et de la consommation (4). » Un tel programme fut mis en oeuvre par les travailleurs... http://www.monde-diplomatique.fr/2000/12/GOLDBRONN/2604
  20. grandfred

    Le cas Alain SORAL

    "Les ennemis de nos ennemis ne sont pas toujours nos amis Réflexions sur le cas Alain Soral (Première partie) Auprès des chaînes de télévisions les plus racoleuses, qu’il courtise et qui lui prêtent une oreille complaisante, Alain Soral s’est forgé à peu de frais une image de contestataire et de provocateur. Mais la provocation est un art qui requiert une certaine subtilité, et la réflexion de Soral ne brille guère par sa sophistication - et encore moins par son originalité. Loin de bousculer les convenances où un quelconque ordre établi, Soral surfe au contraire sur la vague du populisme le plus outrancier, et véhicule les préjugés les plus largement répandus. Plus grave : ce monsieur s’est récemment lancé dans une opération de séduction en direction de ce qu’il perçoit comme un public « arabo-musulman », alors que son œuvre récente témoigne d’un profond mépris pour cette catégorie de la population - comme pour beaucoup d’autres... Le prétendu « sociologue » [1] a récemment défrayé la chronique médiatique. Un groupe d’extrémistes sionistes - vraisemblablement des nervis de la Ligue de défense juive [2] - a saccagé la librairie parisienne dans laquelle il proposait une séance de dédicace de son dernier ouvrage, Misères du désir. Cette agression intervenait quelques jours après la diffusion de l’émission « Complément d’enquête » (le 20 septembre 2004 sur France 2), dans laquelle l’écrivain tenait des propos aux forts relents antisémites (il fustigeait, en bloc, les « Juifs français », qui refusent de « se poser des questions » à propos du fait que « personne ne peut les blairer depuis 2500 ans »). Si les méthodes de ces nervis sont bien évidemment à proscrire et à dénoncer avec la plus grande énergie, il est indispensable de dénoncer aussi les « dérapages » d’Alain Soral qui, à force de répétitions, ne peuvent plus être considérés comme des maladresses. en entier sur :http://www.agoravox.tv/tribune-libre/article/alain-soral-le-sous-fasciste-36066 -Radio Libertaire: http://rl.federation-anarchiste.org/ + http://media.radio-libertaire.org/ -Éléments d'introduction à la notion de sous-fascisme: http://mondialisme.o...php?article1712 --Les sots râlent et la bourgeoisie se prélasse: http://mondialisme.org/spip.php?article1298 extrait : Rapaces Dissection d’une pensée sous-fas­ciste : le cas Alain Soral Analyser la pensée d’Alain Bonnet de Soral, plus connu sous le nom d’Alain Soral, est impor­tant dans ce contexte de crise éco­no­mique pro­pice à la pro­pa­ga­tion de dis­cours fas­cis­tes. Ce genre de dis­cours a d’autant plus de ris­ques de gagner en influence que ladite crise a révélé la lâcheté, la veu­le­rie, la tra­hi­son des partis de gauche et d’extrême-gauche. En outre, Soral est suf­fi­sam­ment habile pour sau­pou­drer ses dia­tri­bes de réflexions appa­rem­ment pro­gres­sis­tes et de cri­ti­ques rela­ti­ve­ment per­ti­nen­tes de divers grou­pe­ments poli­ti­ques (le NPA, Bertrand Delanoë et son équipe muni­ci­pale…) ou phénomènes de société (le com­mu­nau­ta­risme, le « fémin­isme » de la bour­geoi­sie…). Ce fai­sant, il espère endor­mir la vigi­lance de son audi­toire et, ainsi, faire passer « en fraude » sa came­lote d’extrême-droite. Nous avons divisé notre ana­lyse visant à démont®er l’impos­ture sora­lienne en 7 thèmes : 1°) Doubles dis­cours et contra­dic­tions ; 2°) Récupération au profit de l’extrême-droite d’auteurs, de pra­ti­ques et de com­bats qui ne sont pas les siens ; 3°) Fascisme et pou­ja­disme ; 4°) Antisémitisme ; 5°) Stalinisme ; 6°) Apologie de régimes répr­ess­ifs ; 7°) Arrivisme et haine de classe. Cette divi­sion est en partie arbi­traire puis­que cer­tai­nes déc­la­rations d’Alain Soral peu­vent avoir leur place dans plu­sieurs des thèmes ci-des­sous développés. à lire aussi : -Réflexions sur le cas Alain Soral: http://lmsi.net/Les-...ennemis-ne-sont
  21. extraits Des anarchistes étaient là pour libérer Paris, mobilisons-nous pour le rappeler ! " http://www.demosphere.eu/node/31369 Douze plaques retracent à Paris le parcours fait, le 24 août 1944, par les combattants de "la Nueve" (en majorité anarchistes), depuis la Porte d’Italie jusqu’à la place de l’Hôtel-de-Ville. Depuis 2004, ces plaques installées par la mairie leur rendent hommage comme premiers libérateurs de la capitale. Mais il n’y a jamais eu de reconnaissance officielle du gouvernement français. Cette année, François Hollande assistera, le 25 août, aux actes officiels de la Libération de Paris organisés par la mairie. Une concentration de drapeaux républicains espagnols est prévue à 15 h 30, en face de l’entrée principale de l’hôtel de ville, de l’autre côté de la place, où est installée la dernière plaque. Des drapeaux noirs et noirs et rouges seraient les bienvenus, avec chansons, fleurs et messages. Question d’affirmer tranquillement et sereinement la présence de ces libertaires dans la libération de Paris. http://paris.indymed...hp?article11492 http://www.acer-aver...id=522&Itemid=1 Commémoration de la libération de Paris - Hollande fait arrêter les libertaires Commémoration de la libération de Paris - Hollande fait arrêter les libertaires Aujourd’hui, 25 août 2012, avait lieu une cérémonie commémorant la libération de Paris par la deuxième division blindée. La plaque déposée par François Hollande fait explicitement référence à la Nueve, des militants espagnols anarchistes et antifascistes qui avaient rejoint l’armée de libération. Venu-e-s commémorer la participation de ces courageux militants anarchistes à la libération de Paris, des camarades de notre organisation Alternative libertaire et de la Fédération anarchiste ont été pris-e-s à parti par les forces de l’ordre. Bien que la commémoration fut publique, nos camarades se sont vu-e-s accusé-e-s de procéder à des rassemblements non autorisés et de brandir des drapeaux non républicains – les drapeaux étaient noirs. Une vingtaine de camarades sont actuellement retenu-e-s en garde à vue au commissariat du 8e arrondissement. Face à l’arbitraire policier et aux évidentes restrictions de la liberté d’expression, nous exigeons la libération de nos camarades. Alternative libertaire, le 25 août 2012 le 25 août 2012 par Secrétariat aux relations extérieures http://alternativeli...php?article4901 lire aussi : http://www.federation-anarchiste.org/spip.php?article1063 un petit rappel ???
  22. Dans 15-20 ans, comment pensez-vous que l'Union Européenne sera devenu? Je vous demande aussi, car c'est une question bien différente: vers quelle Europe souhaiteriez-vous que l'on aille?
  23. extraits : Ce samedi 2 juin 2012 à 18h, une demi-douzaine de fourgons de gardes-mobiles et autres équipes des "brigades anticriminalité" sont venus se positionner devant l’Espace autogéré des Tanneries, afin de s’assurer que n’aurait pas lieu un… jeu de piste à vélo (dénommé « Alleycat »). Quelques personnes motivées, après une première réussie il y a quelques mois à Dijon, nous avaient en effet sollicité·e·s pour que l’alleycat ait cette fois-ci pour point de départ les Tanneries. Pas de soucis de notre côté : nous apprécions ces "courses d’orientation ludiques et décalées". Mais pas de chance avec les autorités, puisque le Directeur Départemental de la sécurité publique (DDSP), s’est déplacé en personne, avec toute son escorte, pour nous annoncer qu’un arrêté préfectoral interdisait fermement la tenue de l’« alleycat » ! Renseignement pris, le cyclo-jeu de piste avait été qualifié de « manifestation anarcho-libertaire ». De quoi faire frémir dans les chaumières ! Ce serait le Préfet de "zone de défense" de Metz, en lien avec le Ministère de l’Intérieur et en concertation avec la Préfecture de Bourgogne, qui aurait pris un arrêté d’interdiction dans le cadre du plan national de sécurité, en appelant une compagnie de gendarmes mobiles de Bordeaux à la rescousse. Rien que ça ! Les autorités semblent avoir fantasmé une horde de cyclopathes déchaînée tout droit sortie de "Mad Max", s’apprêtant à mettre la ville à feu et à sang…:smile2: Et face aux pressions, les organisatrices, désemparées, nous ont informé·e·s qu’elles préféraient annuler la course… ..................;(...............)............. Sans présumer de la suite, et puisque le ridicule ne tue pas, espérons au moins que l’insolation retombe, et qu’ils en restent là ! Mais rien n’est moins sûr : la semaine prochaine les Tanneries accueillent cette fois une « cartonnade » ! Attention, car il s’agira là de personnes lourdement « armées »… Peut-être faudra-t-il doubler les effectifs !? 2 juin 2012, Espace autogéré des Tanneries je vous conseille la lecture de cet article en entier sur :http://www.brassicanigra.org/contributions/communique-dijon-la-police-dejoue-un-complot-anarchiste.html :smile2:
  24. Soupe populaire végan stoppée par poulet aux amandes enragées Publié le 26 décembre Maj le 25 décembre Mardi dernier, le 20 décembre, nous avons installé une soupe populaire/info-kiosque dans le quartier de Vaise avec les camarades. C’est l’hiver et comme tout le monde le sait, y a tou­jours plus de froid, de souf­france et de tris­tesse en cette période de l’année. C’est l’époque des per­son­nes qui ne trou­vent pas de quoi se loger décem­ment, qui n’ont pas for­cé­ment de liens sociaux et humains. Des pro­jets d’aus­té­rité qui veu­lent sup­pri­mer les ser­vi­ces publi­ques, qui n’ont pas assez de béné­vo­les pour entre­te­nir toutes celles et tous ceux qui dor­ment dans les rues de la ville en cette saison. A une dizaine, nous avons bien par­tagé un peu de notre temps avec les per­son­nes venues pren­dre du bon temps, se réchauf­fer un moment autour d’une soupe de légu­mes de la récup’ du matin au marché de la X-Rousse. Faite par nos bons soins, une bonne soupe et aussi un info-kios­que pour de l’info, de la lec­ture si on n’a pas for­cé­ment envie de se join­dre aux autres. Nous nous sommes ins­tal­lés sous l’abri devant la média­thè­que car il pleu­vait. Y avait les copains qui étaient venus pour mettre en place un spec­ta­cle de jongle, un peu d’ambiance dans le quar­tier de Vaise, près de la place Valmy. Les bols et les tasses nous ont été gra­cieu­se­ment donnés par cer­tain-e-s com­mer­çant-e-s du quar­tier lors de notre arri­vée. De 19 H à 21H , nous avons servi de la soupe, sou­dain au moment de rem­bal­ler, 3 flics nous ont rejoins. L’ordre à trois d’entre nous de donner nos pièces d’iden­tité, fut exprimé par l’un des pou­lets. Réaction en chaîne, l’un de nous prend les devant et demande à ces « valeu­reux » le motif de leur contrôle. Ils répon­dent que nous n’avons aucune auto­ri­sa­tion pour s’être posé, là, sur la voie publi­que. De plus, qu’un petit pan­neau, est hors la loi car dessus, y est ins­crit « Prix Libre » et que nous fai­sons donc, de la concur­rence déloyale envers les com­mer­ces envi­ron­nants. Venus appor­ter leur sauce au bleu, des col­lè­gues de l’OPJ débar­quent, nous deman­dent de quit­ter les lieux, sauf pour l’un d’entre nous qui se fera embar­quer pour aucun motif donné, et par la force de leurs gros bras. Notre cama­rade res­tera quel­ques heures au com­mis­sa­riat afin de lui poser quel­ques ques­tions aux­quel­les il n’aura rien à décla­rer. Pour que les auto­ri­tés poli­ciè­res arrê­tent de répri­man­der, de sanc­tion­ner, d’uti­li­ser leur pres­sion sur autrui, et la force de leur bêtise, stu­pide et inu­tile, sur les plus misé­reux. Nous deman­dons à chacun-e de se réap­pro­prié-e le pavé pour le bien de toutes celles et tous ceux qui vivent la rue au quo­ti­dien. Plus de « FOOD NOT COPS » vont pren­dre place sur Lyon, ils veu­lent nous faire peur, nous divi­ser, ou encore nous ruser, mais NOUS ON N’LACHERA RIEN !!! Parce qu’on à la rage d’aller jusqu’au bout !!! La Vie ne vaut que par l’Anarchie http://rebellyon.info/soupe-populaire-vegan-stoppee-par.html
  25. .......(.....)...... Son grand corps blond tatoué aux bras, sa queue de cheval et ses petits yeux qui louchent ont fait la une des journaux anglais en janvier 2011. Mark Stone, militant gauchiste international. Mais l'habit ne fait pas le rebelle : sous la fausse identité de Stone se cache le policier Mark Kennedy. De 2003 à 2010, Stone/Kennedy a infiltré la gauche radicale anglaise et européenne. Il a vécu undercover chez les activistes écologistes, altermondialistes, anarchistes et antifascistes, partageant leurs repas, leurs fêtes, leurs manifs. Parfois leurs lits. Ils ont fini par découvrir sa trahison mais trop tard. Tout ce qu'ils faisaient et disaient depuis sept ans était déjà entre les mains de la police. Stone a aussi œuvré en France. Il semble même avoir joué un rôle important dans l'affaire de Tarnac. Dans plusieurs pays européens, son rôle d'agent provocateur a suscité des scandales. En France, ses activités restent méconnues. L'infiltration commence en 2002. Mark Kennedy, policier à Londres depuis huit ans, rejoint la National Public Order Intelligence Unit, une agence britannique qui surveille les "extrémistes domestiques" (anarchistes, défenseurs de la cause animale...). Sa mission débute en août 2003 : il doit s'immerger dans le milieu des écologistes radicaux et gagner leur confiance. Il enfile un bermuda, attache ses longs cheveux et se rend seul sur le campement du groupe écolo Earth First. Il s'y fait des amis et leur offre ses bras pour soutenir leur cause. Il donne même de l'argent. Il dit gagner sa vie à l'étranger comme alpiniste professionnel. ......(....)....... http://www.lesinrocks.com/actualite/actu-article/t/79696/date/2012-03-13/article/mark-kennedy-la-taupe-de-tarnac/ déjà à la belle époque, la police infiltrait voire même créait des ""cellules anarchistes" pour mieux les contrôler et les arrêter ensuite !!! ho putain !!!! j' ai été conditionné : si cela se peut, je suis peut être un agent provocateur sur le forum.fr sans que je le sache ??? :smile2:
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