Le péché n’existe plus

Jean 1:29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : « Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le
péché du monde » donc Jésus a enlevé le péché du monde.

La notion de péché vient de la loi mosaïque. C'est par elle qu'on a la connaissance du péché, et donc
Jésus a aboli la loi mosaïque sur la croix : Hébreux 7:18 Il y a ainsi abolition d'une ordonnance
antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité.

Donc, au passage, la loi mosaïque est
inutile et impuissante, elle donne juste la connaissance du péché et rien d'autre ; elle ne sauve pas.

Dans Actes 13:38 Sachez donc, hommes frères, que c'est par lui que le pardon des péchés vous est
annoncé, et Marc 3 :28 Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des
hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés.

On nous dit que Jésus apporte le pardon de tous
les péchés (et de quasi tous les blasphèmes) et cela pour tous les hommes (les fils des hommes, c'est
tout le monde).
Romains 5:20 Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais là où le péché a abondé, la
grâce a surabondé :

quand on pèche selon la loi mosaïque, la grâce dit que la loi mosaïque est
abolie, donc le péché n’existe plus ; c'est pour cela que la grâce surabonde : on accuse à tort les
autres ou soi-même de pécher et, dans ce cas-là aussi, la grâce intervient ; et elle intervient plus
souvent que le péché :

1 Jean 2:12 Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont
pardonnés à cause de son nom. Nos péchés sont pardonnés grâce au nom du Christ.

Plus personne ne pèche, car le péché n’existe plus, puisque la loi mosaïque a été abolie. On ne s'en
sert plus pour juger au tribunal. On s'en sert juste pour expliquer le Judaïsme.

Pêchons tous ensemble alors...

Sortez les cannes à pêche

Même le péché originel ?

Il y a 10 heures, fidel castor a dit :

Jean 1:29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : « Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le
péché du monde » donc Jésus a enlevé le péché du monde.

La notion de péché vient de la loi mosaïque. C'est par elle qu'on a la connaissance du péché, et donc
Jésus a aboli la loi mosaïque sur la croix : Hébreux 7:18 Il y a ainsi abolition d'une ordonnance
antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité.

Donc, au passage, la loi mosaïque est
inutile et impuissante, elle donne juste la connaissance du péché et rien d'autre ; elle ne sauve pas.

Dans Actes 13:38 Sachez donc, hommes frères, que c'est par lui que le pardon des péchés vous est
annoncé, et Marc 3 :28 Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des
hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés.

On nous dit que Jésus apporte le pardon de tous
les péchés (et de quasi tous les blasphèmes) et cela pour tous les hommes (les fils des hommes, c'est
tout le monde).
Romains 5:20 Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais là où le péché a abondé, la
grâce a surabondé :

quand on pèche selon la loi mosaïque, la grâce dit que la loi mosaïque est
abolie, donc le péché n’existe plus ; c'est pour cela que la grâce surabonde : on accuse à tort les
autres ou soi-même de pécher et, dans ce cas-là aussi, la grâce intervient ; et elle intervient plus
souvent que le péché :

 

1 Jean 2:12 Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont
pardonnés à cause de son nom. Nos péchés sont pardonnés grâce au nom du Christ.

Plus personne ne pèche, car le péché n’existe plus, puisque la loi mosaïque a été abolie. On ne s'en
sert plus pour juger au tribunal. On s'en sert juste pour expliquer le Judaïsme.

Est-ce que le fait d'affirmer que le/les péché/s est/sont pardonné/s N'aurait pas pour résultat (fortuit) d'inciter à pécher "tous azimuts ?...

il y a 6 minutes, Blaquière a dit :

Est-ce que le fait d'affirmer que le/les péché/s est/sont pardonné/s N'aurait pas pour résultat (fortuit) d'inciter à pécher "tous azimuts ?...

C'est pas déjà le cas...? 

il y a 26 minutes, Blaquière a dit :

Est-ce que le fait d'affirmer que le/les péché/s est/sont pardonné/s N'aurait pas pour résultat (fortuit) d'inciter à pécher "tous azimuts ?...

en fait Jésus demande d'aimer ...

ensuite manger une paella est péché dans la loi mosaïque ...je mange une paella quand je veux

péché est pas faire le mal mais désobéir a Dieu ... et des fois désobéir a Dieu est bien (et donc est plus un péché ) ... genre Jésus lapide pas la femme adultère ... il désobéi a la loi mais il pèche pas ... comme c'est un acte d'amour l'amour est plus fort que la loi et la loi n'est pas contre l'amour ... en fait c'est la lettre tue l'esprit (de la loi...l'amour) vivifie...

la miséricorde triomphe du jugement ... l'amour est plus fort que la loi ...

d'ailleurs ou est l'erreur des chretiens ? ils jugent et condamnent ... ils comprennent pas non plus le message du christ ... la bible le dit au delà que les premiers seront les derniers c'est a dire que ceux qui dirigent ont rien compris il est aussi dit qu'ils se vantent d’être sages alors qu'ils sont devenus fous ...

en fait ils inversent le principe que l'amour est plus fort que la loi ... d'ailleurs ils dévalorisent l'amour trop humain si pas sans justice ça compte pas (le pardon c'est acquitter un coupable et cela vient de toi pas du coupable ...donc ils ont tout faux) ouais mais faut pas faire de la sensiblerie et j'en passe ...il y a aucune loi contre l'amour ...du plus petit geste au plus grand ...

et donc Dieu depuis le christ ne condamne plus le péché (la désobéissance ) mais pardonne le péché (donc la désobéissance) ce qu'il demande c'est qu'on aime ...cela dit la loi des hommes est toujours valable ... on adore Dieu et honore le roi ou rendez a César ce qui est a César ...mais la on est plus dans le péché mais dans les crimes et delits

Pas tout à fait exact !
La notion de péché est très compliquée. Il faut consulter les Code de Procédure Céleste, et Code Pénal Céleste (tous deux édités par Dalloz, éditeur au 77 rue du Paradis ) pour savoir à quoi s'en tenir.
On constate que tout ce qui n'est pas dédié à Dieu est péché. Que ce soit acte effectif ou simple pensée. La gourmandise par exemple est un péché. Et mettre ou simplement penser mettre un clou de girofle dans son bouillon, c'est de la gourmandise. Et c'est un péché. Un verre de vin. Péché car quand tu bois, tu penses "c'est bon"
Heureusement Dieu dans sa grande mansuétude a prévu le pardon. Tout péché sera absous. Tu parles ! Le fiston a corrigé le tir.
Le barème est très simple. Tarif unique. Crime, regard lubrique, blasphème,jurons, amour des fraises à la crème Chantilly ......  : 7777 siècles de purgatoire. Par péché, bien sûr. Et la calculette divine a une capacité infinie.
Mais il y a des alinéas, et Jésus en a rajouté une floppée.
Par exemple, je cite tiré de  : https://thierry-murcia-recherches-historico-bibliques.over-blog.com/2018/01/le-blaspheme-contre-le-saint-esprit.html

Mais en quoi donc consiste, pour Jésus, ce blasphème contre le Saint-Esprit, le seul péché irrémissible ? Pour le savoir, comme bien souvent, cette déclaration doit être replacée dans son contexte immédiat. Jésus vient de procéder à des exorcismes et quelques pharisiens, nous disent les évangélistes, l’accusent alors d’opérer par le pouvoir de Belzébul. C’est là que Jésus les met en garde : si c’est par l’Esprit de Dieu (Matthieu XII, 28) qu’il chasse les démons, non seulement ses détracteurs font une grave erreur mais, en l’appelant Belzébul, c’est le Saint-Esprit qu’ils offensent en réalité. Le commentaire de Marc va dans le même sens. Jésus leur dit cela parce qu’eux-mêmes disaient : « Il a un esprit impur » (Marc III, 30). En accusant Jésus d’être également possédé, ses opposants ne sont-ils pas en train de confondre l’esprit impur et l’Esprit de Dieu et, ce faisant, d’insulter ce dernier ?

Faut l'oser.
Achetez ce bouquin. Raccourcissez vos minis jupes mettez des jeans très moulants, maquillez-vous, vivez, bordel. Et jetez votre soutane ou vos soutiens gorge trop serrés aux orties, car votre stock de péchés est déjà tellement immense que vous allez trainer au Purgatoire pendant un putain de sacre-dieu de bout de temps.

il y a une heure, Natouxelle a dit :

C'est pas déjà le cas...? 

Probable, mais ça amplifie... C'était pas obligé...

Le hic, selon moi, est le mot même: péché. Ce mot devrait être remplacé par "acte néfaste"!

il y a 10 minutes, azad2B a dit :

Pas tout à fait exact !
La notion de péché est très compliquée. Il faut consulter les Code de Procédure Céleste, et Code Pénal Céleste (tous deux édités par Dalloz, éditeur au 77 rue du Paradis ) pour savoir à quoi s'en tenir.
On constate que tout ce qui n'est pas dédié à Dieu est péché. Que ce soit acte effectif ou simple pensée. La gourmandise par exemple est un péché. Et mettre ou simplement penser mettre un clou de girofle dans son bouillon, c'est de la gourmandise. Et c'est un péché. Un verre de vin. Péché car quand tu bois, tu penses "c'est bon"
Heureusement Dieu dans sa grande mansuétude a prévu le pardon. Tout péché sera absous. Tu parles ! Le fiston a corrigé le tir.
Le barème est très simple. Tarif unique. Crime, regard lubrique, blasphème,jurons, amour des fraises à la crème Chantilly ......  : 7777 siècles de purgatoire. Par péché, bien sûr. Et la calculette divine a une capacité infinie.
Mais il y a des alinéas, et Jésus en a rajouté une floppée.
Par exemple, je cite tiré de  : https://thierry-murcia-recherches-historico-bibliques.over-blog.com/2018/01/le-blaspheme-contre-le-saint-esprit.html

Mais en quoi donc consiste, pour Jésus, ce blasphème contre le Saint-Esprit, le seul péché irrémissible ? Pour le savoir, comme bien souvent, cette déclaration doit être replacée dans son contexte immédiat. Jésus vient de procéder à des exorcismes et quelques pharisiens, nous disent les évangélistes, l’accusent alors d’opérer par le pouvoir de Belzébul. C’est là que Jésus les met en garde : si c’est par l’Esprit de Dieu (Matthieu XII, 28) qu’il chasse les démons, non seulement ses détracteurs font une grave erreur mais, en l’appelant Belzébul, c’est le Saint-Esprit qu’ils offensent en réalité. Le commentaire de Marc va dans le même sens. Jésus leur dit cela parce qu’eux-mêmes disaient : « Il a un esprit impur » (Marc III, 30). En accusant Jésus d’être également possédé, ses opposants ne sont-ils pas en train de confondre l’esprit impur et l’Esprit de Dieu et, ce faisant, d’insulter ce dernier ?

Faut l'oser.
Achetez ce bouquin. Raccourcissez vos minis jupes mettez des jeans très moulants, maquillez-vous, vivez, bordel. Et jetez votre soutane ou vos soutiens gorge trop serrés aux orties, car votre stock de péchés est déjà tellement immense que vous allez trainer au Purgatoire pendant un putain de sacre-dieu de bout de temps.

 

Merci ! Je me posais aussi cette question : mais c'est quoi ce fameux Saint Esprit ?

(Contre lequel il ne faut absolument pas s'élever alors que c'est moins grave de blasphémer contre le Christ et contre Dieu lui-même.)

Le Saint Esprit c'est l'esprit de Dieu, et donc aussi l'esprit du Christ, c'est donc Dieu et le Christ !

Pourvoir blasphémer contre Dieu et Le Christ mais pas contre le Saint Esprit ça ne veut strictement rien dire ou plutôt ça dit une chose et son contraire. C'est uniquement pour brouiller les cartes. C'est une parole type de Gourou...

"Moi j'ai tout pigé et vous vous ne comprenez rien à rien..."

"Obéissez-moi donc !"

(Mais en fait on ne pouvait pas comprendre parce qu'il n'y avait rien à comprendre et que ça ne voulait rien dire !)

il y a 9 minutes, Umpokito a dit :

Le hic, selon moi, est le mot même: péché. Ce mot devrait être remplacé par "acte néfaste"!

Non ! par "acte contraire à la morale" et la morale c'est MOI qui dis ce qu'elle est ! 

Il nous revient de décider qui est ce "MOI" !

Jésus ? On sait pas trop ce qu'il a vraiment dit... Alors, l'Eglise et/ou le clergé qui parlent en son nom...  (Sous toutes réserves !)

il y a 6 minutes, Blaquière a dit :

Non ! par "acte contraire à la morale" et la morale c'est MOI qui dis ce qu'elle est ! 

Il nous revient de décider qui est ce "MOI" !

Jésus ? On sait pas trop ce qu'il a vraiment dit... Alors, l'Eglise et/ou le clergé qui parlent en son nom...  (Sous toutes réserves !)

Comme répondait  un bon paysan breton de chez moi  que sa bourgeoise envoyait a confesse tous les Pâques ... au curé qui lui demandait "confessez tous vos péchés mon enfant" ... "M'sieur le curé je point tué, je point volé, ......  tout le reste je l'ai fait comme vous !"

il y a 16 minutes, Blaquière a dit :

Non ! par "acte contraire à la morale" et la morale c'est MOI qui dis ce qu'elle est ! 

Il nous revient de décider qui est ce "MOI" !

Jésus ? On sait pas trop ce qu'il a vraiment dit... Alors, l'Eglise et/ou le clergé qui parlent en son nom...  (Sous toutes réserves !)

Cette fameuse "morale" n'a vraiment pas la même valeur, la même résonance partout. Le vol, par exemple, est, en général, un acte néfaste; toutefois, un pauvre qui a faim et qui doit voler pour survivre, ne commet pas un tel acte! Les religions ont toujours eu tendance à tout "péchéifier" pour garder contrôle et mieux manipuler!

Il y a 4 heures, azad2B a dit :

Pas tout à fait exact !
La notion de péché est très compliquée. Il faut consulter les Code de Procédure Céleste, et Code Pénal Céleste (tous deux édités par Dalloz, éditeur au 77 rue du Paradis ) pour savoir à quoi s'en tenir.
On constate que tout ce qui n'est pas dédié à Dieu est péché. Que ce soit acte effectif ou simple pensée. La gourmandise par exemple est un péché. Et mettre ou simplement penser mettre un clou de girofle dans son bouillon, c'est de la gourmandise. Et c'est un péché. Un verre de vin. Péché car quand tu bois, tu penses "c'est bon"
Heureusement Dieu dans sa grande mansuétude a prévu le pardon. Tout péché sera absous. Tu parles ! Le fiston a corrigé le tir.
Le barème est très simple. Tarif unique. Crime, regard lubrique, blasphème,jurons, amour des fraises à la crème Chantilly ......  : 7777 siècles de purgatoire. Par péché, bien sûr. Et la calculette divine a une capacité infinie.
Mais il y a des alinéas, et Jésus en a rajouté une floppée.
Par exemple, je cite tiré de  : https://thierry-murcia-recherches-historico-bibliques.over-blog.com/2018/01/le-blaspheme-contre-le-saint-esprit.html

Mais en quoi donc consiste, pour Jésus, ce blasphème contre le Saint-Esprit, le seul péché irrémissible ? Pour le savoir, comme bien souvent, cette déclaration doit être replacée dans son contexte immédiat. Jésus vient de procéder à des exorcismes et quelques pharisiens, nous disent les évangélistes, l’accusent alors d’opérer par le pouvoir de Belzébul. C’est là que Jésus les met en garde : si c’est par l’Esprit de Dieu (Matthieu XII, 28) qu’il chasse les démons, non seulement ses détracteurs font une grave erreur mais, en l’appelant Belzébul, c’est le Saint-Esprit qu’ils offensent en réalité. Le commentaire de Marc va dans le même sens. Jésus leur dit cela parce qu’eux-mêmes disaient : « Il a un esprit impur » (Marc III, 30). En accusant Jésus d’être également possédé, ses opposants ne sont-ils pas en train de confondre l’esprit impur et l’Esprit de Dieu et, ce faisant, d’insulter ce dernier ?

Faut l'oser.
Achetez ce bouquin. Raccourcissez vos minis jupes mettez des jeans très moulants, maquillez-vous, vivez, bordel. Et jetez votre soutane ou vos soutiens gorge trop serrés aux orties, car votre stock de péchés est déjà tellement immense que vous allez trainer au Purgatoire pendant un putain de sacre-dieu de bout de temps.

 

ben c'est faux enfin partiellement vrai ...car c'est isoler un verset de l'ensemble de la bible

si un chrétien renie le christ devant les hommes le christ le reniera devant Dieu ...seul un chrétien peut renier le christ car par définition il faut adhérer au christ avant de pouvoir le renier ...dit ici

mathieu 10 33 mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.

quiconque ne prends pas soins des siens renie sa foi donc son amour pour Dieu

1 Timothée 5 8 Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle.

quiconque ne pardonne pas ne sera pas pardonné

Mathieu 6 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

le péché contre le saint esprit c'est péché contre l'esprit donc saint de la loi ... c'est pas plus compliqué que cela mais c'est pas juste confondre Dieu et le diable

Il y a 16 heures, fidel castor a dit :

Jean 1:29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : « Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le
péché du monde » donc Jésus a enlevé le péché du monde.

La notion de péché vient de la loi mosaïque. C'est par elle qu'on a la connaissance du péché, et donc
Jésus a aboli la loi mosaïque sur la croix : Hébreux 7:18 Il y a ainsi abolition d'une ordonnance
antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité.

Donc, au passage, la loi mosaïque est
inutile et impuissante, elle donne juste la connaissance du péché et rien d'autre ; elle ne sauve pas.

Dans Actes 13:38 Sachez donc, hommes frères, que c'est par lui que le pardon des péchés vous est
annoncé, et Marc 3 :28 Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des
hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés.

On nous dit que Jésus apporte le pardon de tous
les péchés (et de quasi tous les blasphèmes) et cela pour tous les hommes (les fils des hommes, c'est
tout le monde).
Romains 5:20 Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais là où le péché a abondé, la
grâce a surabondé :

quand on pèche selon la loi mosaïque, la grâce dit que la loi mosaïque est
abolie, donc le péché n’existe plus ; c'est pour cela que la grâce surabonde : on accuse à tort les
autres ou soi-même de pécher et, dans ce cas-là aussi, la grâce intervient ; et elle intervient plus
souvent que le péché :

 

1 Jean 2:12 Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont
pardonnés à cause de son nom. Nos péchés sont pardonnés grâce au nom du Christ.

Plus personne ne pèche, car le péché n’existe plus, puisque la loi mosaïque a été abolie. On ne s'en
sert plus pour juger au tribunal. On s'en sert juste pour expliquer le Judaïsme.

Assurons-nous bien du fait, avant que de nous inquiéter de la cause. Il est vrai que cette méthode est bien lente pour la plupart des gens qui courent naturellement à la cause, et passent par-dessus la vérité du fait ; mais enfin nous éviterons le ridicule d’avoir trouvé la cause de ce qui n’est point.

Ce malheur arriva si plaisamment sur la fin du siècle passé à quelques savants d’Allemagne, que je ne puis m’empêcher d’en parler ici.

« En 1593, le bruit courut que, les dents étant tombées à un enfant de Silésie¹ âgé de sept ans, il lui en était venu une d’or à la place d’une de ses grosses dents. Horstius, professeur en médecine dans l’université de Helmstad, écrivit, en 1595, l’histoire de cette dent, et prétendit qu’elle était en partie naturelle, en partie miraculeuse, et qu’elle avait été envoyée de Dieu à cet enfant pour consoler les chrétiens affligés par les Turcs ! Figurez-vous quelle consolation, et quel rapport de cette dent aux chrétiens ni aux Turcs² ! En la même année, afin que cette dent d’or ne manquât pas d’historiens, Rullandus en écrit l’histoire. Deux ans après, Ingolsteterus, autre savant, écrit contre le sentiment que Rullandus avait de la dent d’or, et Rullandus fait aussitôt une belle et docte³ réplique. Un autre grand homme, nommé Libavius, ramasse tout ce qui avait été dit de la dent, et y ajoute son sentiment particulier. Il ne manquait autre chose à tant de beaux ouvrages, sinon qu’il fût vrai que la dent était d’or. Quand un orfèvre l’eut examinée, il se trouva que c’était une feuille d’or appliquée à la dent, avec beaucoup d’adresse : mais on commença par faire des livres, et puis on consulta l’orfèvre. »

Rien n’est plus naturel que d’en faire autant sur toutes sortes de matières. Je ne suis pas si convaincu de notre ignorance par les choses qui sont, et dont la raison nous est inconnue, que par celles qui ne sont point, et dont nous trouvons la raison. Cela veut dire que, non seulement nous n’avons pas les principes qui mènent au vrai, mais que nous en avons d’autres qui s’accommodent très bien avec le faux.
 

chic ! on va pouvoir faire ce qu'on veut et même pas se sentir coupable !

il y a 3 minutes, BELUGA a dit :

chic ! on va pouvoir faire ce qu'on veut et même pas se sentir coupable !

j'ai expliqué que les crimes et délits dépends des hommes et sont pas aboli

mais hors cela oui ...cela s'appelle la liberté chrétienne

saint augustin disait "aime et fais ce qui te plait"

à l’instant, fidel castor a dit :

saint augustin disait "aime et fais ce qui te plait"

il est bien St Augustin : il me plait bien, lui.

il y a 2 minutes, BELUGA a dit :

il est bien St Augustin : il me plait bien, lui.

en fait il a dit aussi des bêtises ...le péché originel héréditaire c'est de lui malgré que Isaïe 18 donc pendant tout un chapitre explique que personne porte le péché de son ascendant