Que la Volonté de Dieu soit toujours faite

Qui demande de renoncer à soi-même est juste une méprisable ordure.

Je ne prie aucun dieu, en revanche, je vous en prie tous instamment, soyez vous même!

il y a une heure, Genesiis a dit :

Le libre arbitre n'est pas une pirouette. Il fait la différence entre l'Etre et l'existence de Dieu.

Lorsque l'Eternel dit qu'Il est, Il est de tout temps, le Vainqueur de la mort. Seulement Il peut être présent, Il peut exister dans nos vies.

Bonjour Genesis, poigne de mains

Dans la mesure ou nous avons le concept de Dieu, dans sa définition même il n'a pas à vaincre la mort car dans ce cas là enfin dans cette conception là, faut déjà être mortel, pour vaincre la mort donc en aucun cas être Dieu, car il est avant tout immortel, c'est lui qui ne peut que la créer.

il y a 5 minutes, Promethee_Hades a dit :

Bonjour Genesis, poigne de mains

Dans la mesure ou nous avons le concept de Dieu, dans sa définition même il n'a pas à vaincre la mort car dans ce cas là enfin dans cette conception là, faut déjà être mortel, pour vaincre la mort donc en aucun cas être Dieu, car il est avant tout immortel, c'est lui qui ne peut que la créer.

la mort c'est hades ou la faucheuse. ce n'est point une creation de dieu... 

Il y a 1 heure, hannibal25 a dit :

zeus n'es pas la maitre absolu... avant zeus ils avaint les titans.. et il y a l'egypte aussi avec Ra

Vous citiez les grecs donc j'ai répondu mais aussi ceci :

" Vous les prenez toutes et tous les dieux et déesses et rien a voir avec le Dieu unique  ... "

j'ai deja frequenter une eglise baptiste il y a longtemps, afin de voir mais  je n'ai jamais ete convaincu.

la difference qu'il y a entre le bouddhisme et autre religion, c'est que nous avons pas de prophete..

Le titre de bouddha (terme sanskrit बुद्ध buddha « éveillé », participe passé passif de la racine verbale budh-, « s'éveiller »)¹, désigne une personne ayant, notamment par sa sagesse (prajñā), réalisé l'éveil, c'est-à-dire atteint le nirvāna (selon le hīnayāna), ou transcendé la dualité samsara (Saṃsāra)/nirvana (nirvāņa) (selon le Mahāyāna). Il peut être désigné par d'autres qualificatifs : « Bienheureux » (भगवत् bhagavat), « Celui qui a vaincu » (जिन Jina), « Ainsi-Venu » (तथागत Tathāgata)².

L'appellation de bouddha peut donc référer à plusieurs personnes. Le bouddha le plus connu demeure le fondateur du bouddhisme, Siddhārtha Gautama, archétype du « bouddha pur et parfait » (सम्यक्सम्बुद्ध samyaksambuddha).

source: wiki

Il est vrais que l'Eternel n'a pas eu besoin de vaincre la mort tant qu'il ne s'est pas incarné.

Le 04/06/2018 à 15:46, armide a dit :

Et comment Dieu vous fait-il part de sa volonté ? Dans un songe

Oui c un peu cela, mais je dirais plutôt conviction intime et surtout libératrice. 

"

- Qu'avez-vous fait de votre vie ?

- Vous n'existez pas ! On vous a tué car vous nous avez laissé tomber !

- Je suis le Vainqueur, ceLui qui vous a donné le libre-arbître. Avez-vous fait de votre mieux ?

- De profundis, clamate tuo deus !

- J'aime trop mes enfants pour en plaisanter.

- Pourtant vos églises se sont bien moquées de nous !

- Ce n'est pas la bonne nouvelle qu'elles avaient à transmettre ; certains hommes ont préféré écouter le bruit du diable plutôt que Mon murmure.

- Lui aussi est votre enfant !

- Et lui aussi sera jugé.

- Et vous appelez ça de la liberté ?

- Je vous ai envoyé des Signes. Mais vous avez préféré cueillir la rose, lui enlever ses épines pour l'offrir à ce que vous adorez, plutôt que de sentir son parfum et Me rendre grâce.

- Quelle rose ?

- La vie.

"

Pour ceux comme moi qui faisons des prouts rendons grâce au parfum divin

C'est la sensibilité qui permet naturellement de distinguer le bien du mal au quotidien. Renoncer à soi-même, c'est agir (voire s'abstenir) pour autre chose que soi, or finalement c'est parfois ce qu'il y a de mieux pour soi aussi, de dépasser l'égoïsme par l'altruisme. Compatir par exemple c'est accepter de ressentir un peu la souffrance d'autrui pour lui plutôt que de chercher à se focaliser uniquement sur l'acquisition de son propre bien-être en faisant abstraction du reste. En ce qui me concerne, comme illustration personnelle, j'aide à l'occasion les animaux qui souffrent, même si ça m'est dans certains cas difficile et que ça me prend du temps. C'est avant tout parce que je les aime réellement, l'éventuelle reconnaissance que je pourrais en tirer n'étant pas la motivation première.

Ce que vous dîtes est fort juste pendant une longue étape d'apprentissage car il faut beaucoup désapprendre pour s'ouvrir aux vérités profondes. Mais il est nécessaire de se protéger de la corruption du monde pour que cet apprentissage soit efficient. Car souvent, de notre temps, aider ceux qui souffrent du mal c'est extirper le mal de leur vie.