CAL26

Certes il n'a pas inventé le feu mais il a appris à le domestiquer (Homme au foyer).

Pour ce qui est des opinions politiques elles sont toutes représentées ici de l'extrême droite à l'extrême gauche, mais c'est par contre une tendance lourde sur tous les réseaux sociaux de s'accrocher à des opinions et d'éviter le débat qui est riche si on argumente surtout quand les opinions sont divergentes. Je ne sais pas vraiment ce qu'est la bien pensance. Ce qui est demandé quelles que soient ses convictions c'est d'argumenter de nuancer et de respecter les arguments de l'autre. C'est ce qu'on devrait majoritairement avoir ici alors que c'est très minoritaire : comme l'a déjà dit @Padnomne faire "qu'opinioner"a beaucoup appauvri les discussions (parce que de ce fait on ne plus parler de débats), bien sûr sur tous les réseaux sociaux mais y compris ce forum. Par ailleurs quelques trolls ayant eu carte blanche on fait fuir des forumeurs très actifs encore en début d'année 2024. Moi-même j'ai décidé de ne plus créer de sujet à cause de cette période récente.

Pour commencer et si on suit la logique du titre, la France s'est moins "enfoncée" en 2024 qu'en 2023 car l'augmentation brute du nombre de fonctionnaires a été moindre. Puis pour avoir une vision sur un temps assez long de la part des fonctionnaires dans la population active, il suffit de rechercher les statistiques de l'INSEE : https://www.fonction-publique.gouv.fr/files/files/publications/stats-rapides/evolution-des-effectifs-de-la-fonction-publique-en-2022.pdf Nous pouvons constater une baisse significative de cette part depuis 1989 et plus précisément depuis 1992 (à cause de l'artefact de la privatisation de la poste en 1990). Le problème est que cette baisse relative a l'impact qualitatif constaté sur les services rendus qui pourtant augmentent en quantité (les réglementations s'accumulent, plus d'aides, part de retraités, de pathologies à soigner...). Les services publics sont un investissement à long terme et les diminutions (relativement à la population active) sur plus de trente ans sont la sources d'une diminution des égalités. Les pays du Nord de l'Europe qui ont des sociétés plus confortables et des économies plus dynamiques ont ainsi une part de fonctionnaires plus élevée. Bon ici on a le reflux du caniveau assez fréquent de la haine anti-fonctionnaires mais qui montre hélas trop souvent une grande faiblesse intellectuelle. Sauf que la politique, l'économie et le fonctionnement global de la société sont suffisamment complexes pour ne pas être noyés par ce genre de reflux gastrique.

Il faut garder espoir car et néanmoins on peut supposer que mourir à cause de la cocaïne devient accessible à un plus grand nombre. C'est une forme de solidarité qui le permet.

Moussons, ce n'est pas l'exemple mais c'est parfois facile.

L'article de l'inserm cité par @chanou 34 définit aussi les stockage d'un souvenir dans la modification (par renforcement) de l'activité synaptique. Donc on ne sait toujours pas comment est stocké un souvenir alors que l'activité synaptique ne serait impliquée que brièvement pendant l'encodage du souvenir, encodage qui encoderait aussi le contexte général (y compris "l'état" psychique !).

Non l'hiver ne me rend pas mélancolique mais une certaine évocation de l'enfance et de ce que l'on a perdu d'elle m'émeut. Il faut pour cela que les mots résonnent en moi ce qui a été le cas ici et la raison ne connait pas.

En fait l'édifice est parfois discret et oui la réflexion ou l'imagination font mouvement. Tout ça c'est ressentir.

L'édifice est souvent primordial mais il lui arrive de se poser des questions peut-être est-ce pour poursuivre la réflexion ou l'imagination. On ne sait donc pas si tout sera rangé.

Un texte bref qui a parfaitement sa place dans la section littérature. Il pourrait être un poème en prose. Il m'a ému sans que j'en connaisse précisément toutes les raisons.

Donc l'expert de l'assurance aurait inventé ou serait complice de l'invention ? C'est vrai que c'est très ingénieux, il suffit de trouver un phénomène très discret et on pourra dire qu'il a eu lieu sans que la collectivité s'en aperçoive ! Et les voisins sont également complices.

C'est une des idées principales le cachalot mais, attention, ce n'est pas la seule.

On peut toujours estimer tout cela facile. Parfois la vérité se raidit et là on a l'impression de la nouveauté.

Dans les années 80 Nantes était un des plus grands rivaux des girondins de Bordeaux, mon club favori. Superbes équipes à l'époque mais les derbys de l'Atlantique étaient souvent calamiteux pour les girondins. Nantes a peut-être connu un long passage à vide mais que dire de Bordeaux relégué en N2 ? Une époque qui semble donc bien lointaine où le championnat de France était beaucoup plus compétitif et intéressant et ce championnat ne m'intéresse plus depuis bien longtemps.

La raison n'est pas différence. Le plus spectaculaire sera toujours un peu marginalisé mais nous le savons. C'est pourquoi il ne peut pas y avoir des souvenirs immoraux.

Peut-être est-on le produit de notre passé. Pourrons nous faire de nous un sujet ou de ce fait c'est comme rêver.

L'identité européenne c'est aussi celle du "soft power" américain. La société de consommation telle qu'elle était déjà présente ux Etats-Unis avant la seconde guerre mondiale a rapidement trouvé sa place en Europe occidentale à partir de la fin de la dite guerre mondiale. Culturellement elle a été un grand remplacement plus rapide que celui annoncé par les identitaires. Mais ce soft power n'a pas totalement effacé le passé et l'empire gallo-romain ou Charlemagne continuent à faire partie de notre identité. Tout autant que les droits de l''homme et la philosophie humaniste qui a pu commencer à la renaissance pour passer par les Lumières, la révolution française et la réaction au traumatisme des deux guerres mondiales. L'identité d'un continent ne peut pas le figer dans le passé. D'autant qu'il lui faudra conserver une identité tout en affrontant les bouleversements du changement climatique qui fera de l'immigration accrue (donc climatique) une obligation.

On ne sait pas si les mots arrivent à bien définir le monde. Entre le signifiant et le monde qui nous entoure nous pouvons créer des greffons qui ne vont pas altérer la vérité.

Ce n'est pas Charlie Hebdo et c'est le niveau de la mer pour l'humour.

Les réseaux sociaux ne créaient pas ça mais ils le renforcent.

Evidemment on ne change pas la manière de vivre de tout un pays du jour au lendemain. Les américains ont affiché cette ambition en déclarant la guerre aux talibans après les attentats du 11 septembre 2001 et on a vu le résultat. Ce qui me semble plus puissant c'est la fragmentation qu'engendre les réseaux sociaux : leur manque de nuances, l'enfermement dans des communautés de pensée et la paresse intellectuelle qu'ils entretiennent. Je le répète encore une fois on le voit aussi ici où il est très souvent nécessaire de réclamer de vrais débats c'est à dire des arguments respectant à la fois les propos des contradicteurs et les règles du raisonnement verbal. Sans cela, sans un véritable effort contre nos biais cognitifs, on nourrit une radicalisation d'idées qui ne sont que des opinions et qui sont souvent confondues avec la vérité. C'est la meilleure terre pour une violence qui réduit la liberté d'expression.

Le temps suggère toujours la suite. Il y a dans cette idée tout ce que questionne la volonté et on s'efforce à faire comme si. C'est la raison pour laquelle je n'ai jamais eu peur de me tromper en ayant l'audace de choisir.

Ce rap est pour toi juste une saloperie mais donc ce n'est toujours pas le sujet. Dans le texte de Médine est suggéré ce que la religion oppose aux dérives de notre société de consommation (l'abêtissement symbolisé par "les anges de la télé réality", la malbouffe avec du cheval dans les lasagnes, les dérives sexuelles avec Strauss Khan alors que la polygamie est diabolisée), un sens que nous avons partiellement perdu. Ce sont les revendications et la défense d'un croyant. Charlie Hebdo proposait à l'inverse mais à l'identique la critique par de non-croyants des dérives religieuses. Je ne suis pas croyant mais la liberté d'expression me permet ainsi de me remettre en question tout en restant un agnostique (trés proche de l'athéisme) convaincu.

La mort des dessinateurs et journalistes de Charlie Hebdo soulève depuis le 7 janvier 2015 la question de la liberté d'expression y compris le droit de choquer. Une partie de ceux qui se sont emparés du slogan "je suis Charlie" ne connaissait pas le journal voire n'aimait pas ce qu'il faisait mais au nom de la liberté d'expression laissée à tous les artistes ils ont repris le slogan. Des débats ont d'ailleurs étaient ouverts sur le sujet et le débat ne sera jamais clos. Le rap de Médine est fait pour choquer et il a dû s'expliquer sur la caractère caricatural de son texte qui demande un peu plus d'attention que la première impression. Moi aussi j'ai d'abord était choqué mais en étant un peu plus attentif on peut comprendre qu'il ne fait que dénoncer les excès de "laïcards" qui confondent la laïcité et l'interdiction de toute religion. Le texte est assez bien écrit je trouve , évoque quelques dérives de notre société et mérite qu'on s'y attarde un peu. Mais certains ont voulu le faire interdire et il a aussi reçu des menaces de mort. J'ai déjà brièvement dans mon message précédent expliqué le lien que je faisais avec l'attentat du 7 janvier 2015, aussi parce que par coïncidence les deux "faits" sont arrivés presque en même temps et que les deux "oeuvres" ont des points communs évidents. Que tu aimes ou pas n'est donc pas vraiment le sujet.

"Crucifions les laïcards comme à Golgotha" ne peut pas être pris au premier degré. Il faut voir l'ensemble de la chanson pour lui donner son sens et ce n'est qu'une chanson, une fiction.