Houria bouteldja est elle raciste ?

ton prophete etait un pedophile: il a violé une enfant de 9 ans... mais comment oses tu l ouvrir sur ce sujet pauvre soumis???

A la même époque, vaguement, ton pape a exterminé les hérétiques à Béziers, hommes, femmes et enfants ( Dieu devait reconnaître les siens mdr lol grave ) et j'en oublie beaucoup beaucoup beaucoup...., et ce n'est qu'un exemple, j'en ai beaucoup d'autres

Tu as raison

http://www.yabiladi....80-4186529.html

http://www.afrik.com/article15182.html

T'a pas mieux que ça?

http://www.liberation.fr/france/2016/03/31/affaire-de-pretre-pedophile-a-lyon-un-nouveau-suspect_1443206

Ce positionnement est à situer par rapport à la cohérence de son cadre intellectuel; elle trouve la nation islamophobe depuis 2004 et cette loi/ circulaire EN sur le voile.

Donc elle n'est pas intégrationniste. Ca ne veut pas dire qu'elle est contre la nation, elle est contre cette nation qui est islamophobe depuis 2004.

Ca ne me choque pas là; on en a discuté, cette circulaire de 2004 dans l'EN visait les musulmanes (certaines voilées en cours).

Mon avis est que, à cause d'une tentative de dragage de l'extrême droite du gvt de l'époque on aboutit à cette loi qui a jeté de l'huile sur le feu.

Le foulard dans les établissements scolaires pouvait et aurait du resté réglé et encadré par le règlement intérieur.

La loi 2004 etait inévitable voir lien laïcité et arambourou .

Par ailleurs je suis désolé elle est très claire dans la vidéo . Elle est contre le principe même d'état nation , ce qui est classique chez les postcolonialistes marxistes pour qui l'état nation est par nature porteur de racisme.

Enfin votre propos est antirépublicain , cette loi était très largement soutenue par les français, en nous parlant extrême droite vous ne faites que reprendre la rhétorique nauséeuse de l'uoif

C est ca ta cle: de peur d etre perçu comme un affreux imperialistes colonisateur, tu acceptes tout...sauf que la France, c est pas une colonie

Toi t'as rien compris, normal , je suis ce que je suis et m'en tape de comment je suis perçu, enfin ça dépend par qui... :D Je perçois certaines critiques comme des compliments :D

Que de branlette byzantine sur le sexe des anges pour dedouaner une raciste.

Ceux qui ont la pretention de garder leur culture d origine en occident et crie à la discrimination ne sont pas à une incohérence près. Ils ne seront jamais reconnu comme français puisque leur culture ne fait pas partie de la culture française: CQFD.

La culture francaise a su s'enrichir de celles de ses ethnies autochtones et de celles de ses immigrés . Il est par contre évident que certains traits culturels et notamment la non mixite et le statut de mineur dans la culture arabo musulmane ne pourront être intégrés .

J'approuve pas cette dame comme tu pourras voir :cool:

Et bien tu es un affreux blanc raciste neocolonialiste dans ce cas

Ils ont d'ailleurs même étés bien Reçu.....................Ces Farouches Bikers

Invité par l’imam, tout comme les autres membres de la confrérie des bikers, à venir visiter la mosquée, il s’y est rendu et en est ressorti totalement métamorphosé. Emu par la gentillesse de ses hôtes musulmans, il s’est confié sur ses impressions après s’être s’adressé au groupe de fidèles présents dans la mosquée lors de la manifestation

« Par respect pour les personnes musulmanes, sachant ce que je sais maintenant, parce que je leur ai parlé et que le dialogue s’est amorcé, non, je ne ferais pas ça à nouveau, parce que je ne veux pas offenser ou blesser ces gens » a-t-il confié la voix étreinte par l’émotion.

http://www.halalbook.fr/actufiche-18-5113.html

On parle des mêmes suite à la tuerie d'islamistes ?

http://www.halalbook.fr/actufiche-18-5099.html

Ah oui : imam et fidèles intelligents !

Heureusement que ce n'était pas HB ^^

Les 2 islamistes ne sont plus et les deux communautés se sont peut être ( je dis peut être car hallabook raconte parfois de belles histoires ) rabibochées :cool:

Tu vas finir par aimer les US !

Et bien tu es un affreux blanc raciste neocolonialiste dans ce cas

Contrairement à toi je suis capable de discernement

T as raison archi': la culture amazigh fait partie de la culture française

Ps: t as tjrs pas pris ta 1ere consultation il semblerait

Apparemment ça consiste à être viril résistant et fier. C'est déjà intégré !

A la même époque, vaguement, ton pape a exterminé les hérétiques à Béziers, hommes, femmes et enfants ( Dieu devait reconnaître les siens mdr lol grave ) et j'en oublie beaucoup beaucoup beaucoup...., et ce n'est qu'un exemple, j'en ai beaucoup d'autres

Le pape n est pas un prophete mon petit archi, il ne sert pas de modele de comportement pour les fideles comme momo le pedo ^^

Mais tape autant que tu veux surles autres religions pour ne pas passer pour un intolérant, ca ne change rien au fait que l islam est la pire religion tant pour ses adeptes que pour les non soumis

Contrairement à toi je suis capable de discernement

Pas encore tout à fait mais t es sur la bonne voie: dans qq temps tu comprendras quel est le pire danger

A la même époque, vaguement, ton pape a exterminé les hérétiques à Béziers, hommes, femmes et enfants ( Dieu devait reconnaître les siens mdr lol grave ) et j'en oublie beaucoup beaucoup beaucoup...., et ce n'est qu'un exemple, j'en ai beaucoup d'autres

Le pape n est pas un prophete mon petit archi, il ne sert pas de modele de comportement pour les fideles comme momo le pedo ^^

Mais tape autant que tu veux surles autres religions pour ne pas passer pour un intolérant, ca ne change rien au fait que l islam est la pire religion tant pour ses adeptes que pour les non soumis

Pas encore tout à fait mais t es sur la bonne voie: dans qq temps tu comprendras quel est le pire danger

HS

Les cathares et le prophète sws c'était il y a un bail.

"Et dans un second temps, ils doivent se méfier de la rhétorique sur la réforme de l’Islam. C’est une question de méthode. Penser qu’il faut réformer l’Islam, c’est penser que le problème, c’est l’Islam. Pour échapper à ce dilemme, hier, l’un des intervenants a tenu à faire la distinction entre la réforme moderne de l’Islam et la « vraie » réforme islamique. La première serait soumise à l’Occident. Ses promoteurs chercheraient à moderniser l’Islam. Tandis que la seconde serait une alternative à l’Occident et consisterait à islamiser la modernité. Je prétends qu’il y a ici un angle mort. Il ne faut de mon point de vue ni moderniser l’Islam, ni islamiser la modernité. Il faut tout simplement changer de paradigme. En d’autres termes s’engager dans une stratégie de combat pour mettre fin à la modernité."

http://indigenes-republique.fr/islam-et-modernite%E2%80%AF-peut-on-etre-musulmans-en-occident%E2%80%89/

Ben moi ça me plait bien son discours.

Elle ne déborde pas de son strict rôle de combattante contre le racisme.

Elle est parfaitement lucide quant à l'existence des rapports de force.

Elle a un discours très clair sur la situation des minorités face à la norme (occidentale, ici dite "blanche").

Bref elle comprend les forces en présence parce qu'elle est capable de les contextualiser.

Seul bémol, rassembler de telles forces sans tomber dans le piège de l'identité.

Elle n'y tombe pas. Ét espérons que ses successeurs sauront eux aussi préserver l'aspect strictement "combattant" de ce mouvement sans céder à la facilité en devenant une machine identitaire happée par les sirènes du pouvoir. Ce serait dommage de gâcher un discours aussi pointu, un de ceux qui manquent cruellement aujourd'hui.

Bon je la connais depuis hier, je peux aussi me tromper sur elle mais je ne crois pas.

Je ne vous cache pas que c'est ce point qui m'a titillé moi aussi, l'illustration d'un refus de ce qui est une valeur principale de la république; le vivre ensemble.

Je serais plutôt pour un dialogue à égalité et non dans un rapport de force. Il me semble que c’est plus par ce moyen qu’on peut arriver à un « mieux vivre ensemble ». Mais j’ai quand même des doutes sur l’efficacité de cette méthode. Dans la situation actuelle, est-ce qu’un dialogue est vraiment possible entre « indigènes » et « blancs » (juste pour reprendre les termes d’HB) ? Est-ce que construire un dialogue serait juste réalisable que si « l’indigène » accepte de s’assimiler au « blanc » ? Quel dialogue le « blanc » ou « l’indigène » peut-il accepter d’entendre ou quel dialogue peut les réunir ? Vu qu’elle s’adresse surtout aux « indigènes » et qu’elle peut donc avoir plus d’influence à leur égard, comment ceux qui adhèrent à son combat y réagissent ?

non rien

A 5 minutes : malcom X du fait de sa condition de noir en esclavage en France.

Lapsus ?

Non Malcom X n'est pas un noir issu de l'esclavage en France . Malcom X a acquis ses droits civiques et le constat de départ est donc différent .

Je pouruivrai plus tard.

Ouais, vachement pas raciste:

Et le comble: Montpellier : la Cimade invite la raciste Bouteldja

Grâce aux subventions de la Mairie de Montpellier pour sa campagne anti-raciste, la CIMADE invite Houria Bouteldja, propagandiste du racisme anti-blanc

(Informations de Lengadoc-Info)

Lors de la Journée internationale contre la discrimination raciale qui a eu lieu il y a quelques jours, la mairie de Montpellier a choisi d’adhérer à la Coalition européenne des villes contre le racisme (ECCAR). Une adhésion qui a pour conséquence, entre autres, une augmentation des subventions (plusieurs dizaines de milliers d’euros) attribuées à certaines associations, et en particulier à la CIMADE; connue pour son engagement ouvertement pro-immigration, la CIMADE accueille chaque année des dizaines de milliers de migrants et de personnes étrangères afin de faciliter leurs démarches administratives.

Mais au-delà de cette volonté affichée de soutenir l’immigration légale et clandestine, la CIMADE est, notamment à Montpellier, un lieu d’accueil pour toute une frange de l’extrême-gauche. En effet, lorsque l’on se penche sur l’agenda de cette association, on se rend compte que l’aide aux immigrés n’est pas sa seule activité. Par exemple, la CIMADE recevra le 5 avril prochain la très controversée Houria Bouteldja, porte-parole du Parti des Indigènes de la République, célèbre pour avoir traité impunément les blancs de « souchiens ».

Celle-ci a également écrit en 2011 à propos du racisme anti-blanc : « Un Noir ou un Arabe qui dit « sale Blanc » exprime au pire un sentiment d’intolérance ou de haine en réaction aux humiliations qu’il subit; un Blanc qui dit « sale Noir » ou « sale Arabe » exprime forcément un sentiment raciste ». On aimerait savoir si Philippe Saurel cautionne ce genre de propos et en tout cas on ne peut que s’interroger quant à la coïncidence des deux évènements. On aimerait savoir si le Maire de Montpellier a lu le livre dont Houria Bouteldja viendra faire la promotion le mardi 5 avril à la Cimade : “Les blancs, les juifs et nous”. Nous, on l’a lu et l’on constate que Bouteldja vit en prédateur dans un pays qu’elle veut détruire en tentant de bourrer le crane de nos enfants avec des idées fausses visant à les culpabiliser sur des thèmes tels que la colonisation et l’esclavage. On aurait aimé, également, entendre s’élever le secrétaire général du Parti Socialiste de l’Hérault Hussein Bourgi, contre la présence “subventionnée” à Montpellier d’une propagandiste homophobe, anti-sémite et raciste.

On se réjouira par contre que, lors du vote du conseil municipal, les deux élues Front National, France Jamet et Audrey Lledo, se sont opposées à la mise en place de cette campagne.

Je serais plutôt pour un dialogue à égalité et non dans un rapport de force. Il me semble que c’est plus par ce moyen qu’on peut arriver à un « mieux vivre ensemble ». Mais j’ai quand même des doutes sur l’efficacité de cette méthode. Dans la situation actuelle, est-ce qu’un dialogue est vraiment possible entre « indigènes » et « blancs » (juste pour reprendre les termes d’HB) ? Est-ce que construire un dialogue serait juste réalisable que si « l’indigène » accepte de s’assimiler au « blanc » ? Quel dialogue le « blanc » ou « l’indigène » peut-il accepter d’entendre ou quel dialogue peut les réunir ? Vu qu’elle s’adresse surtout aux « indigènes » et qu’elle peut donc avoir plus d’influence à leur égard, comment ceux qui adhèrent à son combat y réagissent ?

Bonjour Samira;

Dans l'ex que je reprends, il y a une illustration qui va contre le vivre ensemble et qui "condamne" même ce vivre ensemble.

J'ai cité de tête, je viens de retrouver les passages en question;

En fait, les indigènes se sont rendus compte que les filles partaient de chez elles pour se marier avec des blancs et que cela détruisait la structure familiale à laquelle ils tenaient, à mon avis à juste titre. Les enfants allaient-ils rester musulmans ? Et puis il y avait le contentieux colonial non réglé… Aujourd’hui, il y a une forme de pragmatisme. Il y a énormément de mariages mixtes. On règle le problème avec la conversion, ce qui me semble être au fond un compromis acceptable si bien sûr on comprend que l’intérêt des indigènes, c’est-à-dire des dominés, doit prévaloir. Les indigènes ont su créer un rapport de force pour endiguer la blanchité et je pense qu’il faut savoir le respecter.

http://indigenes-republique.fr/revendiquer-un-monde-decolonial-entretien-avec-houria-bouteldja/

Bon, là elle en parle en citant des constats ....mais il y a le "à juste titre" à son avis....

Mais elle n'exprime qu'une crainte de voir perdue une structure familiale. Donc ça peut se comprendre.

Ceci dit....le blanc doit faire ce compromis acceptable. Il a une dette donc! c'est vrai qu'elle se protège en posant la condition....si on prend le point de vue de l'indigène. Mais donc ce point de vue impose une dette, un effort de ......assimilation(il doit se convertir)????? au blanc.

La même assimilation qu'elle (et moi) dénonce!!!

Je suis une femme. Pas n’importe laquelle. Et ma solidarité je ne la dois pas à n’importe quels hommes. Je suis une indigène et ma solidarité, je la propose aux hommes de ma condition. Ceux de ma communauté. Car cette solidarité, si je ne l’assume pas, elle me rattrapera et s’imposera à moi que je le veuille ou non.

Ca aussi, ça me fait titiller....solidaire avec une communauté, donc discrimination!!!!

Elle règlerait des problèmes réels de discrimination en pratiquant une discrimination!

Le blanc, conquérant et sûr de lui et l’autre, l’indigène, dominé et aux abois. Un envoûtement qui projetait de faire d’elle les complices, voire, les supplétives du système raciste qui devait donner le coup de grâce à cette honnie famille maghrébine.

"Envoûtement" ....qui fait d'elles des complices supplétives du système qu'elle dénonce; raciste car loi de 2004...

Là aussi c'est limite....plus que limite même;

Et puis?? c'est qui le blanc là? le blanc selon la blanchité? qui peut donc supposer que si la maghébine part avec ce blanc, pas de problème?

Ou le blanc parce que pas indigène??????

Je trouve qu'elle joue un peu trop de cette ambiguïté que j'ai dénoncée plus haut.

L'indigène est défini, il est déterminé par ses origines.

La blanchité n'est pas déterminée à une couleur de peau ni à une origine...c'est une construction sociale. Et c'est à ça qu'elle se réfère pour parler de "race blanche".

Que devient Djemila, lorsque, le temps de l’idylle passé, elle est larguée par Pierre qui s’en va vers d’autres cieux ? Quid de son autonomie financière ? Que devient la femme indigène, isolée et vulnérable dans une société hostile qui la discrimine, l’exotise et l’instrumentalise ? Trouvera-t-elle refuge auprès des siens après sa « trahison » ?

http://indigenes-republique.fr/pierre-djemila-dominique-et-mohamed/

J'avais utilisé le mot trahison dans le post à Moiselle Jeanne, j'ai eu un doute après d'avoir exagéré, mais non, je viens de retrouver le passage.

Le mot est bien là; "trahison ".....alors bien sûr elle parle de ce téléfilm, Pierre et Djemila"....

Un téléfilm : Pierre et Djemila. Lui, beau, amoureux, attentionné. Blanc. Elle, belle, amoureuse, terrorisée par sa famille. Arabe. Ce film s’adressait à moi, la fille de l’immigré. Il me parlait. Il me disait combien ma famille était détestable et combien la société française me respectait. Un film qui me détournait des miens et qui me faisait oublier que mon père, mâle, bien sûr, était aussi un zoufri (ouvrier) algérien, un exploité, qui peinait à nous faire vivre, et que ma mère était une femme d’immigré qui peinait à nous élever. Le film, m’expliquait à moi leur fille, qu’ils me traitaient mal et que je n’avais qu’une échappatoire : m’arracher à eux.

Alors trahison dans quel sens? parce que cette jeune fille est partie avec un blanc?

Ou parce qu'elle est partie avec ce blanc ....parce qu'elle pensait que c'était sa seule porte de salut??(ce qui revient à renier les indigènes)

Bon, que conclure? par rapport au vivre ensemble? il y a des ambiguïté dans les propos; est ce qu'elle en profite pour jeter le trouble en laissant volontairement plusieurs sens de compréhension possibles?

Il me faut en lire plus pour répondre.

J'en reste à cette incohérence du discours; Qu'est qu'être blanc pour elle?

La blanchité comme identité sociale et donc construction d'un rapport de force dominant/ dominé.

Et l'indigène déterminé par ses origines et sa couleur.....

Je n'ai pas tout lu, je découvre progressivement...il m'en faut encore plus pour juger. Tu as posté une longue vidéo, je vais voir ça dans la journée.

'Marindeaudevie'

Ouais, vachement pas raciste:

"....................On aurait aimé, également, entendre s’élever le secrétaire général du Parti Socialiste de l’Hérault Hussein Bourgi, contre la présence “subventionnée” à Montpellier d’une propagandiste homophobe, anti-sémite et raciste

On se réjouira par contre que, lors du vote du conseil municipal, les deux élues Front National, France Jamet et Audrey Lledo, se sont opposées à la mise en place de cette campagne."

C'est Franchement du "Racolage" FNiste