Neopilina

Bah ouais, plutôt bien d'ailleurs (ton cerveau contient 0,5 % de plastique, tu le savais ?). Mais je ne vois pas le rapport entre ça et ce que tu cites de moi. Non mais ça va pas !!?? J'ai un ruisseau au fond de chez moi, y'a des castors. C'est pas toi qui mange des écureuils !!??

Loufiat a écrit : " Et forcément alors c'est ton rapport au monde qui est en question ". C'était un début juillet, j'ouvre le " Discours " pour la première fois. Je fais l'expérience du cogito, dans son contexte, il n'empêche, je l'ai dit, Mon rapport a priori au Monde (et j'entérine la conscience de Soi : le Mien), qui ne doit rien à la philosophie mais tout à ma psychogenèse, a été violemment agressé. Encore une fois, comprendre pourquoi de bout en bout fût une autre paires de manches. Et il s'est avéré que le cogito en l'état inversait, littéralement, l'ordre effectivement naturel des choses. Tu me dis que c'est de l'histoire ancienne. C'est comme tu veux. Heidegger est mort le 26 mai 1976 et Sartre le 15 avril 1980. N'en déplaise (moi le premier en ce qui concerne Heidegger), c'est les deux derniers dinosaures. S'en sont-ils sortis aussi bien que moi avec le cogito en l'état ? Ce n'est pas à moi d'en juger, mais à autrui, mes contradicteurs, etc. Loufiat : " Je suppose que tu n'entreprends pas simplement de relire toute la philosophie continentale en décelant partout ses traces ". Ce n'est pas de ma faute si elles y sont. La phénoménologie, Sartre, etc., s'inscrivent doctrinalement, dogmatiquement, explicitement, dans le cadre du cogito en l'état. On peut penser ce qu'on veut de Sartre, ce n'est pas le sujet, quand il philosophe, il est d'une rigueur extrême. Il a bien vu, en tant que philosophe (je ne parle pas de ses sympathies d'homme, ce n'est pas le sujet et il sait très bien les mettre de coté quand il philosophe) que le marxisme, le communisme, n'ont aucune base philosophique digne de ce nom. Quant à Heidegger, sa démarche du Dasein ne s'entend pas si on ne voit pas les " libertés " qu'il prend avec la conscience de Soi. Et sur ce point, c'est Sartre (!) qui l'a épinglé, parfaitement. Loufiat a écrit : " Alors, tu dis qu'il y a autant de rapports au monde qu'il y a de subjectivité, de sujets ". Ce n'est pas moi qui dit cela mais le coté incontestablement positif du cogito, la conscience de Soi en tant que Sujet. Le coté négatif du cogito, encore une fois, c'est que cette conquête se fait dans les pires conditions possibles : on fait l'expérience de la conscience de Soi, et on s'aperçoit qu'on nous a mis, philosophiquement, dans un Bocal. Et, de façon générale, je n'apprécie pas trop qu'on me mette dans un Bocal. Loufiat a écrit : " Que donc la discussion et la démocratie s'imposent, puisqu'on doit vivre ensemble ". Propos éminemment philosophique. Le cogito, la conscience de Soi, nous dit, entre autres, que, pour commencer, il y a autant de " Mondes " que de sujets, de subjectivités. Toi, tu en tirerais quelles conséquences politiques ? Loufiat a écrit : " Je ne crois pas que ta réflexion sur le rapport au monde et sur la subjectivité soient restées inchangées après ta rencontre avec le cogito ". Ma primo-expérience du cogito a agressé Mon (j'entérine la conquête, le volet positif) rapport a priori au monde. Et comme je suis un peu têtu, je m'y suis collé. Pendant des années, régulièrement, au programme : le cogito en l'état et donc le problème qu'il me pose. Jusqu'à plus soif. Et ainsi de suite jusqu'à satisfaction. S'il y a bien une chose qui n'a pas modifié mon rapport a priori au monde, c'est bien le cogito en l'état : c'est moi qui le défait (ou qui pense le défaire, tout à fait). Loufiat a écrit : " Alors, enfin, as-tu réussi à te libérer du cogito ? " Si on était stricto-sensu prisonnier du cogito, on s'arrêterait de respirer à l'instant où on fait cette expérience. Il a été relevé depuis longtemps que le cogito en l'état s'opposait à l'expérience commune. Il fallait le verbaliser à fond. On peut être philosophiquement prisonnier du cogito. La philosophie académique et continentale l'a pléthoriquement montré. Sans le cogito en l'état, doctrinalement institué, pas de phénoménologie, pas d'existentialisme sartrien, etc. Loufiat : " Je veux dire, vois-tu se dessiner un autre horizon qui ne soit plus ou même plus tout-à-fait cogito-dépendant ? " C'est de saine et stricte méthode : d'abord reprendre le cogito. Et poursuivre conscience de Soi en poche, catégoriquement : on ne se débarrasse de Sa subjectivité qu'à la mort. Mais on peut la corriger, l'outil est bien connu : la connaissance. Surtout celle de Soi ici. Le cogito en l'état me gênait pour philosopher et en même temps j'avais bien compris l'importance de la découverte de la conscience de Soi : je le reprends (ou suppose l'avoir fait, tout à fait). Et je poursuis, avec la conscience de Soi, condition sine qua non, dans mon barda, et en éléate (j'ai une ontologie, etc.).

Je consens à un mea culpa partiel : dans ma réaction, je n'ai pas songé un instant aux citadins. J'habite la campagne, hors de question d'habiter ailleurs (même si pour des raisons professionnelles, ce ne fût pas toujours le cas), je suis un fou de nature (comme Obélix, je suis tombé dedans quand j'étais petit), donc je me dépense beaucoup dehors (vu un castor hier soir, etc.), je suis en bonne santé, à partir de là, aucun contrôle sur la gamelle, sauf la qualité des produits achetés.

Dans le contexte ci-dessus, il faut bien sûr lire " Et qu'est-ce que c'est telle ou telle chose ? "

Et toi, la Mienne, aucun souci, je te remercie pour cet échange entre " honnêtes hommes ". Mais Descartes n'est pas un " mystique ", etc., c'est un garçon horriblement, terriblement, pragmatique. J'aime dire que Descartes écrit avec un poil de moustache de renard. Mais là, il avait fait un pâté. Mais pas question de passer outre : il y avait la conscience de Soi. Désolé, à plus !

Feu ma grand-mère, ma mère, mon épouse, moi, etc. Du reste, la recette de la soupe aux légumes maison est une chose tellement sacrée que je n'oserais pas m'attaquer à la moindre orthodoxie à ce sujet.

Contrairement à la plupart des plates formes, Telegram n'est pas très coopérative sur les techniques de chiffrement qu'elle utilise. Pavel Durov sait très bien que la France c'est mieux que les tortionnaires du F.S.B.

On met tout ce qu'on a sous la main, mais toujours une bonne dose de patates : ça évite aigreurs, brulures, etc., un minimum d'onctuosité garantie, bonne digestion.

Un garçon bien élevé, ça ira. Et celui qui en a le plus profité, c'est lui, sinon je l'aurais tué.

Brevet n° 35x xxx. Moi aussi, je " connais " Pau. Surtout la gare. Que la gare. Je veux dire. .

Bah, disons qu'à ce moment là, la viande anglaise ...

A cause de certains anglais (1), sans foi ni loi, le scandale de la vache folle (E.S.B.), la consommation de certains morceaux s'est effondrée, et ne s'en est jamais remise. Les jeunes ne mangent plus comme nous. L'os à moelle via pot au feu, ça le dégraisse vachement. (1) Certains éleveurs, quand ils s'apercevaient qu'une bête avait cette maladie se dépêchait de l'envoyer en boucherie, au lieu de signaler la présence de la maladie aux autorités. Cette viande été exportée, et s'est retrouvée dans nos assiettes sous une forme ou une autre.

Ce fil est intitulé " De l'existence de Dieu ". Sur ce même fil, j'ai démontré philosophiquement l'existence (et absolument rien d'autre) de Dieu, des mammouths violets, etc. Prouver qu'une chose existe, est, etc., hum, comment dire, c'est bien évidemment tautologique. Qu'est-ce qu'une chose ? C'est, ça existe, etc. Et qu'est-ce que c'est ? Méthodologiquement, ce n'est pas la question, c'est la question suivante. C'est une autre paire de manches, tout à fait. A contrario, il a été répondu à la question que pose le titre du fil. Ce qui est bien certain, catégorique, c'est que sans la chose, bah, y'a aucune suite (confirmer, infirmer, préciser, etc.) possible. Un peu de méthode, on vous dit. Ça peut éviter de faire des ronds dans l'eau pendant mille ans. La théologie, une spécialité philosophique, ne pourra être pleinement telle que sans a priori (dogmes, etc.). Poser des a priori est, méthodologiquement, bien évidemment inacceptable. Ceci précisé, avons-nous déjà eu une ou des théologies dignes de ce nom ? Je donne mon avis : non.

Les conseils diététiques du Neopilina : mangez, bouffez, engloutissez, dégustez, etc., tout ce qu'il vous plaira. Et " brulez " le physiquement. Ma dernière indigestion ? Un plat d'os à moelle. Énormes, il remplissaient le plat. Le médecin de famille : " L'os à moelle, c'est pas un plat !!!!!, c'est deux !!! Une entrée ! ".

Allez !, petites anecdotes, tout cela est dorénavant public. Quand Tonton arrive, c'est tendu. Très. Avec tout le monde, " même " l'armée. C'est passé inaperçu, sauf pour les personnes concernées, il a mis fin légalement à tout ce qui concernait la guerre d'Algérie, gracié certaines personnes, levé des interdictions de séjours en France, etc. En un mot, ce n'est plus les affaires des tribunaux, mais de l'histoire. Quant Tonton est élu, un sous-marin U.S. est venu se promener près de la base de Toulon. Complétement paranos les U.S. Aussi, depuis des années, un avion espion U.S. arrivait par l'Est de nuit, traversait le territoire français, une vraie pendule, toujours à la même heure. Tonton a dit que ce genre d'impolitesse était malvenue entre alliés. On n'a plus vu " la pendule ". Et finalement, ça s'est très bien passé avec l'armée. Tonton a failli faire buter Khadhafi. Tout était prêt, fin prêt, il fallait juste son " top ", qui n'est pas venu.

Quand j'entends la droite, le patronat, et consorts, parler du N.F.P., j'ai l'impression qu'Attila, les Huns, les Boches, les Wisigoths, les Ostrogoths, etc., sont de retour. C'est qui l'homme à 1 000 milliards de dettes, non ?

Loufiat a écrit : " C'est ignorer toute la partie consacrée à Dieu ... Sans Dieu, toute l'évidence du cogito s'effondre selon Descartes lui-même ". De même, sans Dieu, tout le cartésianisme en tant que système (et Descartes est un philosophe qui fait système, comme on dit) s'effondre. On est au courant. D'ailleurs, bizarre le Dieu de notre bon René, aussi architectonique qu'une clef de voûte, et muet comme un carpe (pas chiant quoi, 1). Allez, encore une fois. On sait très bien dans quel contexte, une expérience de pensée, une recherche, avec un objectif fixé, paramétrées, etc., etc., cette formule advient. Il n'empêche que hors contexte la formule a eu et a encore une portée générale catastrophique : elle rompt philosophiquement ce Lien qui existe a priori entre tout être vivant et Son (je garde le " Précieux " !!) Monde. Dans ces conditions, la découverte de la conscience de Soi se fait dans un Bocal (" Les Murs s'envolent ", " le fameux Poêle ", etc. ad libitum et ad nauseam, tout cela étant antérieur à ma naissance). Loufiat a écrit : " Pas depuis le cogito, depuis bien avant. Cette expérience est archi connue depuis l'antiquité : la caverne, etc. Elle est connue, mais peu commune, et on n'en parle que par métaphores, de façon détournée et toujours impropre ". Tout à fait ! Je te propose une petite expérience de pensée ! Tu es dans ta caverne, peinard, tu prépares des grillades, sur un feu et une grille, comme tu es un garçon prévenant, la petite ouverture qui t'amènes un peu de lumière dans ton petit chez toi, te sert aussi de cheminée. Et puis un Géant arrive, ramasse un énorme bloc de pierre et obstrue, pile poil, la dite ouverture. Y'a un coté pratique : si tu n'avais pas vu que tu vis dans une grotte (la Tienne), maintenant, c'est fait ! C'est très exactement ce qu'a fait Descartes avec le cogito en l'état (hors contexte, mais c'est tellement grave que tout le monde s'en fout, du contexte). Il s'échappe de ces pages comme un mauvais génie (!) et vit sa propre vie. Loufiat a écrit : " Tu ne peux pas deviner le paysage où tu trouveras quand tu auras sauté, tu ne peux pas le déduire de là où tu te trouves (tu général). La raison n'y aide donc pas, elle peut seulement amener au bord du précipice. Il faut le saut, et après seulement, tu explores. Je pense que Descartes a sauté et qu'un nouveau paysage s'est présenté à lui, dont il a rendu compte tant bien que mal ". D'accord. Je n'ai jamais hésité à sauter (stricto-sensu ou métaphoriquement). En commençant, pour le plus grand malheur de mes parents et de ma famille, il a fallu un peu de monde pour gérer. Lors des vacances, on me " ventilait ", chacun son tour. Jusqu'à 18 ans, je suis hospitalisé au moins une fois par an. Un médecin aux urgences m'a même reconnu. " Je te connais toi ". " Ouais, je suis venu y'a trois mois, triple fracture tibia péroné ". Mon pied droit faisait un angle droit avec ma jambe (ça fait mal, hein !?, rien que d'y penser !). Un peu avant, j'ai testé les grands brûlés, trois fois rien. Un peu de sérieux, la section l'exige. Faire l'expérience du cogito dans le texte, m'a mis dans un Bocal, je n'ai absolument pas supporté. C'est un fait, Mien, tout à fait, suite à ce que je suis suite à Ma psychogenèse. (1) Il va bien sûr de soi que l'argument ontologique ne prouve que l'Être. Philosophiquement, je suis, stricto-sensu, un Éléate après le cogito, au XXI° siècle, c'est tout.

Bals, boites de nuit, etc., toujours la même histoire. Une fois en boite, une copine quitte la piste, et revient s'asseoir, excédée. " Qu'est-ce qu'y a ? " " Rien ". J'insiste. Mains baladeuses, propos de goret, etc. Je vais voir le " monsieur ". Il me répond pas, ou alors avec un coup de boule qui me fracasse le nez, me remplit les yeux de larmes (c'est ça qu'est chiant avec le nez). Pugilat. Le videur est un pote. " Désolé, faut que je vous sortes ". Pas de souci. Une fois que je l'ai bien sonné, je lui ai épluché la tronche sur l'énorme crépis du mur. Comme ça il se rappelle de moi plus souvent que je me rappelle de lui. Des adolescentes de mon village ne sortaient que si " on " était là, que si je conduisais, etc., au retour, on déposait les filles devant leur porte, y'en a un qui descendait et revenait une fois la porte bien close, sine qua non. Etc. P.S. Le dit videur après une sortie, fermeture, etc., s'est pris un grand coup de serpe dans le dos, sur le parking, dans le noir, alors qu'il regagnait sa voiture. C'était un champion régional de boxe thaï, il a quand même changé de métier.

On pourrait ressusciter le fil. Je m'essplik : en ajoutant P.P.D.A. Il a tellement de casseroles qu'il doit acheter une remorque. Claire Chazal n'a pas porté plainte : elle était consentante.

Blagounette. Il paraîtrait que Lucie est lesbienne, je me suis dit, on est mal barré, et là j'apprends que c'est une femme, on est foutu ! O.K., je sors !!

Ça y est, Skynet a pris le pouvoir ? O.K., je sors !!

C'est moi qui souligne : Ce que tu appelles des " fioritures ", c'est tout simplement, " trois fois rien ", des protocoles scientifiques dignes de ce nom. Raoult, le prophète de l'hydroxychloroquine, n'a jamais, lui-même, réalisé des tests en double aveugle, les seuls à pouvoir fournir des résultats probants, dignes de ce nom. Et puisque tu parles de son " éthique ", c'est justement en se penchant sur celle-ci qu'on a commencé à se dire qu'il y avait quelque chose qui clochait avec cet homme. Et pis de toute façon, l'I.H.U. est à Marseille, c'est mort ! O.K., je sors !!

Tu vas comprendre tout de suite. Ça nous fait une belle de jambe de savoir dans trois jours, que X passera à l'acte demain. Et puis, problème relativement neuf et c'est de pire en pire : les volumes. Le problème n'est pas tant de casser, mais bien de savoir qu'est-ce qu'on va choisir de déchiffrer dans des flots qui atteignent des volumes vertigineux. Margarita Simonian, une docteure Goebbels de la Poutinie : " ... ils l'ont arrêté pour prendre les clefs. Et il les donnera ". " Bon ", strico-sensu, ce n'est pas des clés qui intéressent, mais tout le monde a compris.

Académiquement, on dit " la Covid-19 " et du " pipeau ", allez !!

" Et ainsi de suite à l'infini ", dixit Aristote. Et on comprend très bien que, comme tout le monde, ici, il a fait la grimace !