Neopilina

Descartes sait très bien quand il fait des mathématiques (lire sa correspondance avec Fermat, c'est Fermat qui transpire, pas Descartes), quand il fait de l'optique, et quand il fait de la philosophie première, etc. Il va bien sûr de soi que les mathématiques n'ont pas le monopole de la méthode.

Au Caire, quand tu conduis, c'est comme aux jeux vidéos, sauf que t'as qu'une vie. A New Dehli, environ 20 piétons tués par jour, etc.

Nous sommes des démocraties. Sur le sol national, la Loi. En dehors, la guerre.

Suspect interpellé par le R.A.I.D. Échanges de coups de feu, a priori, c'est le seul blessé.

Ces misères là, c'est rien, à coté de ses responsabilités historiques, qui vont l'écraser vivant. Même pas sûr qu'il meurt en Israël. Le 7 octobre 2023 n'a pas fini de faire son chemin, c'est même seulement le début. Même certains dirigeants arabes, pas du tout amateurs d'Israël, l'ont compris.

Quelqu'un (et je m'excuse de ne plus me souvenir qui, mais je l'avais remercié) a donné le budget annuel de l'O.M.S., même les milliardaires sont dans les choux, hein. Sinon Bill Gates (je ne suis pas fan) a quand même sauvé pas mal de gens en finançant des programmes contre la malaria (ou paludisme). Promis, juré, aucune injection de nanoparticules reliées à des satellites, etc.

Celui-là, il va rentrer dans l'histoire, mais pas tout à fait comme il le souhaitait ...

Pour la " Peste noire " (vocable réservé à la grande pandémie du Moyen Age donc), l'origine de la souche a été identifiée : vallée de Tchouï, aujourd'hui c'est au Kirghizistan, à l'époque c'est au coeur de l'empire mongol, et c'est eux qui l'ont amené partout.

Tu as raison de préciser " européens " : cette pandémie a ravagé l'Ancien Monde, a minima jusqu'à l'équateur (en Afrique). On ne saura jamais le nombre de morts. Certaines régions ont connu 15, 16, 17, 18 vagues épidémiques, pour certaines ont ne sait pas. " Bon ", on est en 2024, la peste, dans son bassin endémique, se signale tous les ans, ça se soigne, très bien. La peste ou le choléra, stricto-sensu ? Je prends la peste. Parce que le choléra, même si tu survis, tu " dégustes ".

On sait de façon certaine que la mère d'Albrecht Dürer, le grand maître de la Renaissance, a eu plusieurs fois (donc, a minima deux fois) la peste, et qu'elle a survécu. Cette femme a eu 18 enfants, fertilité maudite qui a ruiné sa santé, c'est son fils qui le dit, on le croit sur parole, encore au début du XX° siècle on a vu ça. " Bien sûr ", à l'époque, la plupart n'est pas parvenu à l'age adulte, et la pauvre femme retombait enceinte. Mais avec sa santé ruinée, elle survit à la peste ! Cette femme était porteuse d'une anomalie génétique, spécifiquement féminine, qui la protégeait de la peste ! Y'a de la zone 51 dans l'air ?

Je pourrais te retourner le " compliment " pour les morts du choléra " sous Daesh. Même moi, j'ai compris que le premier problème c'est la guerre, qui elle-même favorise le retour de telles " situations " sanitaires.

Aborder le cogito mathématiquement ... " excellente idée ", comme résoudre les paradoxes de Zénon, alors qu'il faut juste chercher les prémisses qui permettent de les construire. Je vais me permettre de corriger cette grossière approximation. Parménide nous dit qu'il y a un point commun (le " même " de la fameuse formule du fragment III) entre la chose (la fraise) et " la vision de cette chose " (ma perception de cette fraise) : c'est. C'est très pratique. Pour commencer, ça permet à ce qui est vivant de vivre sa vie, la connaissance, etc. Et c'est bien le vivant qui formalise des universaux, extraie la " substantifique moelle ", etc. Et le ciel me tomba sur la tête, façon " Protocole des sages de Sion " : cet ouvrage est un faux. C'est sa soeur, bonne nazie, qui est à la manoeuvre. Et donc tu n'es pas au courant. On n'est pas rendu. Nietzsche est un génie. Mais pas au titre de la philosophie spéculative. A propos du cogito, Sade fait mieux que Nietzsche. Là où Nietzsche n'en finit pas de souffrir le martyr, de porter Sa Croix (névrotico-romantique), de mourir, Sade rit et danse. J'ai montré que c'est une évidence pour moi et ce depuis longtemps. C'est dans la nature qu'il y a " une rupture " (toute en nuances !) : l'apparition du Sujet. Maintenant, faut expliquer ça aux accros de la sociobiologie, " bonne chance ". En même temps, expliquer à des scientifiques que la solution à certains de " leurs " problèmes n'est pas scientifique, et inversement, c'est un souci " assez " fréquent. On n'a pas fini de dégrossir nos " lunettes ".

La polio, si on n'en meurt pas, les séquelles sont catastrophiques. J'en ai connu un, et à l'époque sa mère antivax était considérée comme une bête de foire.

Dans une situation normale, par exemple, avec un bon hosto dans le voisinage. Lors de la guerre contre Daesh, tous les locaux (à Raqua, etc.) qui avaient contracté le choléra sont morts. Choper ceci ou cela chez nous, c'est une chose, en zone de guerre, c'est tout de suite autre chose. Avoir la variole du singe en Suède ou en R.D.C., c'est deux choses très très différentes. Jusqu'au milieu du XX° siècle, la syphilis tue à 100%. Aujourd'hui, une syphilis en Occident, c'est rigolo (presque). Pour le choléra, même soigné en France par un service spécialisé, le patient prend une gifle façon " camion ". Pas soigné, la mort survient en 2, 3, jours.

Je ne l'ai jamais eu sur papier. Je te renvoie à la préface de Geneviève Rodis-Lewis, dans son édition du " Discours ", GF-Flamarion, quand elle évoque les différences entre " Discours " et " Méditations ", du reste abondamment commentées, tout le monde constate qu'il y a eu " atténuation ". Je sais, je pensais l'avoir suffisamment montré ci-dessus (...). D'ailleurs, il l'a trouvé, mais dans de très mauvaises conditions, ce que je dis dit également ci-dessus. Descartes a fait une bourde, il a gaffé, personne ne gaffe en conscience. Même pas Descartes.

Nous connaissons parfaitement (toi, moi et quelques autres) le contexte, Descartes nous propose une expérience de pensée, une recherche : une pierre de touche, un point d'appui sûr, pour la raison et le discours. " Discours de la méthode ", " Quatrième partie " : " Je ne sais si je dois vous entretenir des premières méditations que j'y ai faite; car elles sont si métaphysiques [au sens de " philosophie première ", c'est le cas pour l'usage de ce terme chez Descartes] et si peu communes, qu'elles ne seront pas au goût de tout le monde ... Et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée, que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir, sans scrupule, pour le premier principe de la philosophie que je cherchais ". J'arrête la citation là, parce que la première fois que je l'ai lu, que j'ai fait l'expérience intime, charnelle, du cogito, je me suis arrêté là, j'ai fait une grosse pause, plus que nécessaire. Je me suis demandé s'il n'était pas fou, etc., il m'avait collé une gifle, agressé, qu'il allait corrigé le tir, etc. J'ai repris, mais non. Je passe sur les quelques années qui suivent. Sentir qu'on s'est pris une gifle (pareil pour les premières réactions anglo-saxonnes très vives du vivant même de Descartes qui conduiront à leur fameux empirisme), " c'est bien ", comprendre pourquoi, c'est beaucoup mieux. Je ne reviens pas sur le contexte, que tout le monde connaît par coeur, il n'empêche, avec " je pense, donc je suis ", aussi généralement que possible, sans le faire exprès, pris par son expérience, recherche, ce contexte, Descartes vient de violer la nature, d'opérer une révolution copernicienne à 180 degrés, une inversion, ce n'est pas une métaphore, de l'ordre le plus général qui soit (i.e. hors contexte donc). L'ordre naturel est celui-ci : 1, le donné est tel, c'est son statut philosophique, a priori, avant conscience de Soi, 2, et il est Mien, c'est la conscience de Soi, sa verbalisation consciente. Alors que le cogito dit textuellement 2," je pense " puis 1, " donc je suis ". En fait, il y a moi, de l'être, puis la pensée, la conscience de soi. Le cogito inverse : il va subsumer l'être, donné a priori, à la pensée. A la suite, deux réactions très différentes, et différées. Les anglo-saxonnes, immédiates, et, sur le continent, plus tard, on a la tête ailleurs, les Lumières arrivent. Mais au XVIII°, en passant, on voit des auteurs français tourner en ridicule le cogito, il va trop loin avec cette formule, et Descartes lui-même l'avait vu (il le dit dans une lettre), cette formule n'est jamais reprise, dans les " Méditations ", il essaye de renouer avec le cours naturel des choses. Mais il ne prend pas le temps de démonter le casse-tête chinois du " Discours " qui désormais vit sa propre vie, et pas qu'un peu. Je ne peux pas résister, Sade alors qu'il a 25 ans tourne en dérision le cogito dans une de ses drouilles littéraires, " Les amours de Laïs ", 1765 : " Le lendemain elle vit entrer Aristène avec cet air suffisant et pédantesque qui annonce un sot. Il débuta par un compliment métaphysique, auquel Laïs ne comprit rien. Beauté unique ! lui dit-il, j'apporte à vos pieds une conquête dont vous devez vous honorer : c'est un Philosophe qui jusqu'ici a douté de tout. Oui, j'avais démontré par milles raisons métaphysiques, que tout est incertain, jusqu'à notre propre existence. Mais un seul de vos regards renverse mes démonstrations et je suis forcé de convenir à vos genoux que j'existe, et même que je suis heureux. J'enrage de mon bonheur, il est vrai, puisqu'il m'en coûte mon opinion ; mais enfin vous me forcez de consentir à ma félicité ". Il y a une autre version où c'est le désir sexuel qui remplace le sentiment amoureux, c'est plus " salé " ! Il ironise, mais il a d'abord raison !! Le cogito en l'état, hors contexte et généralement, dit le contraire de ce qu'est l'expérience humaine. Toute expérience récuse de fait le cogito en l'état. C'est très vite remarqué. Mais ce n'est pas défaire le casse-tête chinois et le verbaliser aussi clairement que possible. La philosophie spéculative reprend sur le Continent à la fin du XVIII° et jusqu'à la mort de Sartre en 1980, elle ne réussira jamais à sortir de ce chausse trappe. Et depuis, je n'ai rien vu d'encourageant à ce sujet, pour euphémiser. Sartre, dans " L'être et le néant ", au terme de 25 lignes magistrales, historiques, décisives, qui clouent au pilori le Dasein d'Heidegger conclut : " Nous voilà rejeté vers le cogito. Il faut en partir. Peut-on l'élargir sans perdre les bénéfices de l'évidence réflexive ? " C'est toujours absolument vrai : la philosophie académique occidentale et continentale n'en est toujours pas sortie. Elle s'est épuisée puis dangereusement endormie, évaporée, disloquée, etc., dans un désert de 5 mots. Sartre a, sur ce point, encore aujourd'hui, totalement raison, il faut partir du cogito, mais je précise aussitôt, à partir du cogito en soi : défaire le casse-tête, et, conscience de Soi en poche (la pierre de touche recherchée et trouvée par l'expérience initiale !), pouvoir enfin larguer les voiles, renouer avec le Grand Air, dont nous avait priver le piège du Poêle de Descartes. Heidegger est un lecteur extrêmement perspicace. Quand il nous parle des autres philosophes, il est très utile, je lui dois beaucoup vis à vis du kantisme, etc. Sa philosophie, c'est autre chose (...). Comme tout le monde, il a vu le coté piégeux, carcéral, du cogito, et donc pour éviter cet écueil, il va prendre des libertés, pour euphémiser encore, avec la conscience de Soi. Très très exactement ce qu'a fait le jeune Marx prisonnier de l'hégélianisme, intégralement construit sur le cogito en l'état. Je te l'ai dit ci-dessus. Le cogito nous dit une infinité de choses : il y a autant de " Mondes " que de Sujets, tout le monde a tort et raison, etc. Toi, tu en déduirais quoi, philosophiquement et politiquement ? Moi, je considère que ça impose le dialogue, le débat, la connaissance, etc., etc., en un mot politiquement, la démocratie. Et toi ? La " parole " de l'huitre c'est du sens, c'est la sienne en tant qu'huitre pour une vie d'huitre. La parole d'un Sujet, c'est du Sens, une Parole ! Une vie a observé les petites bêtes, et mêmes des grosses, j'ai l'oeil !

Le choléra, ça, " ça marche " très très fort (même les soldats tailleraient la route ... ). Pour la polio, tous les français (pour l'instant) sont vaccinés, et pas que. Aucun risque de pandémie. Pour la polio, je ne suis plus à jour sur la contagiosité d'individu à individu. Dés le début de la guerre, vu comme Tsahal a tapé, détruit les infrastructures, pour tout ce qui est lié à l'eau potable, c'était une question de temps. Au temps de Daesh, on a vu du choléra revenir en Syrie et en Irak. Je m'attendais plus à lui qu'à la polio.

Alors, je m'autorise une petite digression sur les " antivax ". Depuis quelques années, c'est une espèce qui prospère. Et des maladies qui avaient disparu de ce pays réapparaissent. Et on a des " cons " qui pleurent à l'hosto. Il y a 60 ans, va pour 60, il n'y avait pas d'antivax, à l'école, à l'armée, pour certains métiers, on se faisait vacciner à tour de bras, personne ne posait de question. Mais dans mon village, moins de 200 habitants à l'époque, on avait une " bête " très très rare, une vraie curiosité : une antivax. Son fils a eu la polio. Il n'en est pas mort, mais il a passé toute sa vie bien " désarticulé ".

Le saviez-vous : - Pourquoi les hommes hospitalisés ont une toute petite toute petite ... " machine " ? Parce qu'ils ont peur. - Il n'existe aucune corrélation mathématique entre un pénis au repos et le même " en forme ". C'est une amie médecin qui m'a dit ça. C'est une femme donc, je me suis dit qu'elle se tenait informée !! P.S. à la modération, On n'a pas de smiley " O.K. !, je sors ! " Je trouve que ça manque, P.S. 2. Épilé ? Ça va pas non !? Jamais de ma vie, sous les bras, mes poils sont blonds, cramés par le sel de la sueur.

Même enfant, ado, ça faisait longtemps que j'étais un peu bizarre. J'ai vu Choron péter un câble en direct chez Polac, j'ai vu Bukowsky ivre mort se vautrer chez Pivot. Et j'ai vu une très très sérieuse prise de tête entre Matzneff et Denise Bombardier. Et puis, ma mémoire me fait défaut, je ne sais plus si c'était chez Pivot, Matzneff se fait prendre à parti, et il y a dans le public une très jeune femme qui se met à beugler pour défendre Matzneff. Cette jeune femme est aujourd'hui une plaignante. Quant à Hamilton, avant qu'on sache, je le trouvais gluant, et ces clichés évanescents de très jeunes filles, qui séduisaient des camarades d'internat, etc., je les trouvais louches. Au moins, avec les filles de " Playboy ", de " Newlook ", dont on trouvait des exemplaires pliés en deux derrière les radiateurs des toilettes, il n'y avait pas d'ambiguité.

Vrai. Mais j'en ai quand comme entendues quelques-unes dans ma famille : " Noooooooooooooooooooooon ! " " Puisque je te le dis !! "

P.S. Ci-dessus, je dis que pour trouver des Sujets, il faut a minima chercher chez les vertébrés. Et dans foulée, je parle de la seule exception connue : certaines espèces de céphalopodes. Je vais me pendre, et je reviens, .

Question mal posée, c'est le cogito qui accouche du dilemme moderne : idéalisme versus réalisme. Je n'opte ni pour l'un ni pour l'autre : je casse la gueule au cogito, O.K., je sors !

J'étais curieux de voir. Il a été inhumé dans sa propriété. Pour information, moins 10 de dérogations de ce genre sont accordés par l'état français par an. Si aucun des enfants ne garde Douchy, le nouveau propriétaire aura une tombe chez lui. Dans le temps, chez les gens riches, avec propriétés restant dans la famille, etc., c'étaient beaucoup plus fréquent. Jean Marais était gay, parait que ça a causé pas mal de dépressions féminines !

Je redonne ma thèse depuis le début de cette guerre : " révolution de palais ". Poutine devient de facto le pire ennemi de la Poutinie. On n'aura pas des anges. Mais au moins des gens que cette guerre dérangent.