tison2feu

En surélevant ta box avec des palettes en bois ou en plastique, cela permettrait à l'air de circuler sous la box, non ? On peut trouver des palettes de bois gratuites dans les centres commerciaux, etc. Auparavant, il faudrait nettoyer minutieusement (ou remplacer) le tapis de sol en liège attaqué par les champignons et en enduire le dessous, si c'est faisable, d'un fongicide. Selon la surface au sol de cette box, ne peux-tu remplacer ce tapis de liège par un tapis en caoutchouc ?

Vicente Amigo est sans doute, après Paco de Lucía, celui qui a influencé le plus la nouvelle génération de guitaristes flamencos. L’an dernier, il jouait à Murcia à l’occasion du 30e Sommet Flamenco. A la minute 5:20 de la vidéo, on reconnaîtra son envoûtante composition « Roma » (figurant sur son disque « Tierra ») : Il y a plus de 30 ans déjà, Vicente Amigo sortait son premier disque « De mi corazón al aire » (1991), qui allait le propulser dans la cour des grands. Ci-dessous deux superbes extraits n’ayant pas pris une ride. D’abord, une soleá « Tío Arango », puis une taranta « Callejón de la Luna » :

Quelques bailadores et bailadoras très inspirés :

Belle prestation de María del Tango, un peu éclipsée par l'accompagnement phénoménal du guitariste Jerónimo Maya.

Je n'apprécie pas quant à moi l'humour dont le fond de commerce est basé sur l'ignorance et la déconsidération. Le titre de ce topic est une imposture car il fait passer les expressions et dictons de la langue française pour ce qu'ils ne sont pas.

En Espagne, partout dans les rues et dans les églises, sur les balcons sont chantées les saetas lors des cérémonies de la Semaine Sainte (comme tu sais, la saeta est ensuite devenue un palo du flamenco - ce flamenco qui m'est si cher - que l'on distingue de la forme primitive par le nom de saeta flamenca).

La plupart de ces expressions et dictons te semblent "stupides" parce que tu ignores tout de leur histoire. Tu t'imagines que ces expressions n'ont aucun sens et sont bizarres parce que tu n'as jamais eu la curiosité d'en savoir plus à propos de leur origine et du contexte social dans lequel elles sont apparues. Par exemple, dans l'expression « Chacun voit midi à sa porte », pourquoi mélange-t-on la notion d’heure et de pas de porte pour signifier le fait que chacun puisse juger une chose selon son propre point de vue ? Dans les campagnes, les cadrans solaires étaient installés au-dessus des portes de maison. Mais, ces derniers n’étant pas toujours réalisés par des cadraniers avertis, il était fréquent que les habitants aient des indications d’heures différentes d’une maison à l’autre. Ainsi, quand le soleil était au zénith, les cadrans de chaque porte n’indiquaient pas tous midi. Autre exemple, l'expression « un nom à coucher dehors avec un billet de logement» désigne le mode de réquisition pendant une guerre (et ce dès l'époque napoléonienne), qui impose à un habitant de loger le soldat porteur du document et demandant refuge. Quant à l'expression "un nom à coucher dehors" : Au Moyen Âge et jusqu’au début du XIXe siècle, le patronyme reflétait presque toujours le rang social. De fait, il servait aux aubergistes à classer leurs clients. Ceux qui avaient un nom indiquant l’appartenance de son titulaire à la noblesse ou à une fonction sociale importante étaient placés en tête de liste, les autres à la suite. Lorsque la capacité d’accueil du lieu était dépassée, les derniers de la liste n’étaient pas accueillis ; ils devaient dormir dehors ou aux écuries. Pour en savoir davantage sur l'histoire des autres expressions, il te suffit de faire des recherches sur Internet ou de te procurer un bon dictionnaire des expressions et locutions françaises. En taxant de "stupides" de telles expressions, tu t’achètes une bonne conscience en te croyant subversif mais tu ne fais que mettre en scène ton inculture crasse et ta propre stupidité.

Moi aussi, il y a quelques mois, j'ai rêvé - pour de bon - que je venais d'être élu Président de la République ! Rien que ça ! Et dans le rêve, je n'avais de cesse de dire que je n'y étais pour rien, que je n'avais rien fait pour le devenir... et puis que c'était impossible car je place l'humilité au-dessus de tout... Malgré tout, je me sentais flatté dans mon ego, reconnu pour mes qualités... C'était un bon rêve avec de bonnes sensations : après tout, c'est pas donné à tout le monde d'avoir été au moins une fois dans sa vie Président de la République, ne serait-ce qu'en rêve ! Qui d'autre a déjà fait ce rêve ?

Comme quoi, il convient de toujours aller aux sources et d'opérer un minimum de vérifications avant d'émettre des doutes infondés qui font le lit à des délires généralisés (fausse revue scientifique > faux article > incompétence des revues de vulgarisation > incompétence des journalistes).

Le problème, c'est qu'il n'y a pas qu'un seul auteur de l'article (travail en équipe, répartition des tâches), ni par surcroît qu'un seul relecteur de l'article... Donc gros problème de coordination. En l'ocurrence, 3 chercheurs chinois, dont un qui était sûrement chargé des illustrations et dont le nom rique bien d'être rayé lors d'une republication de cet article. Parmi les membres chargés de la relecture de l'article, l'un d'eux dit qu'il était chargé de relire le contenu mais n'était pas responsable de tout ce qui concernait les illustrations. En cas de travail en équipe, je suppose qu'il y a des chefs d'équipe qui engagent à leur tour leur responsabilité en cas de faute.

Désolé, mais cette revue scientifique est mentionnée sur QOAM, à condition bien sûr d'en écrire le titre exact : https://www.qoam.eu/journals/16999?returnUrl=%2Fjournals%3FOpenAccess%3D%26InstitutionalDiscounts%3D%26NoFee%3D%26PlanS%3D%26Title%3Dfrontiers%2Bin%2Bcell%2Band%2Bdevelopment%26Issn%3D%26Publisher%3D Quant à l'article en question publié dans cette revue scientifique, il a été retiré depuis à cause de l'image du rat, sans que le contenu de l'article soit remis en cause. Ci-dessous l'article complet tel qu'il avait été publié : https://venturebeat.com/wp-content/uploads/2024/02/fcell-11-1339390.pdf

Tu auras eu malgré tout quelques réponses à tes questions initiales: "1000 questions fusent : le roman est-il interdit aux U.S.A. ? Est-ce vraiment Douglas Kennedy qu'il l'a écrit, ou un écrivain fantôme français, auquel les éditeurs ont mis un nom connu d'Américain pour mieux le vendre, et qu'en fait il n'existe pas en anglais ?"

Voilà ! Lorsqu'on est passionné, il ne faut pas hésiter ! Pour avoir une réponse éventuelle, cela peut prendre plusieurs jours, donc patience à toi !

Et surtout toujours la petite moralité finale (comme dans une fable de La Fontaine) qui vient chaque fois montrer la fragilité des réponses apportées, surtout lorsque la question de départ est assez douteuse: "Enfin, il convient de noter que ces observations sont basées sur des généralisations et des perceptions sociales qui ne capturent pas la diversité des expériences individuelles. Il est essentiel de reconnaître que chaque relation et chaque expérience sexuelle est unique, et que la satisfaction sexuelle dépend de nombreux facteurs, y compris la communication, le respect mutuel et la compréhension des besoins et des désirs de chaque partenaire". En clair, des observations basées sur un biais de généralisation hâtive ne valent pas grand-chose. (Je n'ai toujours pas chatGPT, mais c'est ce que j'ai retenu des réponses données par chatGPT à certains forumeurs).

Eh bien pourquoi ne pas envoyer un mail à Chloé Royer afin d'en savoir plus ?

Bonjour, J'ai cherché qui a traduit Fly over; il s'agit de la traductrice Chloé Royer (qui a traduit également les 3 tomes de La Symphonie du hasard). Tu pourrais éventuellement la contacter par mail afin de savoir comment se procurer le manuscrit en anglais. https://atlf.org/repertoire-des-traducteurs/royer/ Ou en contactant la maison d'édition : Belfond. Ou encore en contactant directement Douglas Kennedy afin d'en savoir plus sur les raisons de la non publication, en anglais, de Fly over.

Je partage votre émerveillement quant au degré parfois extrêmement sophistiqué de ces relations langagières (dont on peut retrouver d'ailleurs certains aspects dans certaines langues humaines), mais malgré cet indéniable continuum langagier entre animal non-humain et animal humain, un fossé s'est creusé avec l'apparition de la double articulation. Je vous accorde bien volontiers que l'utilisation des premières langues humaines - qui n'auront de cesse d'évoluer -, loin de faciliter l'intercompréhension en toutes circonstances, a fini par produire des effets inverses. Sans parler de la multiplication des langues (plus de 8 000 actuellement) et des barrières conséquentes.

Je précise aussi que le savoir technologique, accumulé et transmis par nos langues, a totalement assujetti l'homme au point de mettre en danger l'avenir de l'humanité toute entière... Et je constate qu'il y a un fossé entre le langage doublement articulé (le propre de l'animal humain) et les autres langages (des animaux non-humains).

Comme exemple de transmission orale d'un savoir cumulé, prenons la découverte et l'usage du feu. Les techniques mises au point pour faire du feu sont transmises une fois pour toute de génération en génération. Il en va de même pour une nuée de nouvelles techniques dont les usages sont transmis: coudre , tisser, etc. Grâce à la parole , l'homme n'a pas à réinventer toutes ces nouvelles techniques, contrairement aux autres animaux (par exemple pierre à feu, allumette, briquet, etc.). Il se produit un effet boule de neige, le savoir se transmet par des mots - et une syntaxe, etc. - et s'accumule de génération en génération. C'est la langue elle-même, transmise de génération en génération, qui est le grand accélérateur du savoir technologique - savoir tellement puissant que l'homme est devenu l'esclave de la technologie. Et cette langue a la particularité d'être doublement articulée (https://fr.wikipedia.org/wiki/Double_articulation), comme rappelé par @Talon 1. Cette « double articulation » est absente de toute communication chez les autres animaux.

Bonjour jacky29, Comme je l'avais indiqué supra, le langage articulé a cela d'unique qu'il permet la transmission d'un savoir cumulatif. Grâce à la langue, l'homme n'a plus besoin de réinventer chaque nouvelle technique, il lui suffira de transmettre oralement son savoir accumulé de génération en génération. L'ultime révolution, toute récente dans l'histoire de l'humanité, sera l'invention d'une nouvelle technique révulutionnaire : l'écriture, permettant à nouveau la transmission de techniques toujours plus élaborées.

Oui, et comme ce biais consiste à trouver ou rechercher des preuves qui valident ce en quoi on croit déjà, c'est intéressant de noter quelles sont les croyances de ceux qui réagissent positivement à ce genre de vidéos. Parmi les 575 réactions, les principales croyances tournent autour de l'idée qur B. Le Maire et G. Attal sont des hommes politiques sans scrupules, sans vergogne, éhontés et des incompétents, incapables de rédiger leur propre discours. Quelques rares croyances, très anecdotiques, liées à la sexualité (à noter une seule intervention homophobe visant G. Attal tout à la fin des réactions en question). A ce biais de confirmation peut s'ajouter le biais de généralisation hâtive (dit de « représentativité ») : nous avons tendance à porter un jugement ou à identifier des schémas à partir de quelques éléments qui ne sont pas nécessairement représentatifs. Ce sera la croyance que tous les hommes politiques sont pourris et incompétents. Par exemple, c'est exact que les cabinets de conseil jouent un rôle de plus en plus important sur les politiques publiques, pourtant rien ne prouve, sauf preuve du contraire, que ce soit un cabinet de conseil qui ait rédigé le discours de G. Attal. Il y a même un intervenant qui va jusqu'à évaluer le prix des deux discours en question (car dans son esprit il y a deux discours ) au total 800 000 euros. Formidable !

Si l'auteur de la vidéo ne connaissait pas cette tradition, ce qui est toujours possible, cela en dit long sur le degré d'amateurisme de son travail consistant à informer (cette vidéo est signée Civicio, média autonome prônant un "journalisme de la Vérité").

Tu as raison sur ce point, je ne devrais pas t'insulter. Et c'est à ton honneur de reconnaître que tu ne connaissais pas cette tradition. En revanche, cela confirme ce que je disais plus haut: l'auteur de cette vidéo ne cherche pas à informer, en faisant connaître le contexte dans lequel a lieu cette lecture simultanée au Parlement et au Sénat. Tout cela est tronqué en vue de manipuler l'émotion de celui qui va visionner la vidéo; cette émotion (indignation, rire, etc.) vient se substituer à tout débât de fond. Il n'est qu'à lire la majorité des réactions suscitées par cette vidéo ! Par surcroît, il ne s'agit pas de n'importe quel discours, mais bien d'une déclaration de politique générale, c'est-à-dire d'un texte qui exclut toute improvisation puisque Gabriel Attal doit trouver la bonne distance pour afficher sa propre identité politique.

Aucune argumentation.

Pour une explication rationnelle du tabou de l'inceste, dans la bouche d'un Arapesh (peuple de Nouvelle-Guinée): « Tu voudrais épouser ta sœur ? commentent les Arapesh à l'ethnologue Margaret Mead qui les interroge. Mais qu'est-ce qui te prend ? Tu ne veux pas avoir de beau-frère ? Tu ne comprends donc pas que si tu épouses la sœur d'un autre homme, et qu'un autre homme épouse ta sœur, tu auras au moins deux beaux-frères, et que si tu épouses ta propre sœur tu n'en auras pas du tout ? Et avec qui iras-tu chasser ? Avec qui feras-tu les plantations ? Qui auras-tu à visiter ? (Margaret Mead : Sex and Temperament in Three Primitive Societies).