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  1. La jeune femme de 26 ans devait accoucher par césarienne pour raison médicale. Sa famille, qui a le dernier mot selon la loi chinoise, s'y était opposée. En Chine, le suicide par défenestration d’une femme enceinte, sur le point d’accoucher, suscite l'effroi depuis une semaine. Le 31 août, Ma, 26 ans, 41 semaines de grossesse, perd les eaux et est transportée dans un hôpital de la province de Shaanxi. À l'échographie, les médecins constatent que «la grande circonférence de la tête du foetus» ne permet pas un accouchement par voie basse. Ils préconisent donc une césarienne, rapporte la BBC. La future mère y est favorable et souligne, par deux fois, que la douleur devient «insupportable». Source et suite de l'article
  2. tags

    salut je recherche un site de tags bye
  3. Ça s'achète où ces machins là ?

    Bonsoir à tous. Sauriez-vous où je peux acheter un stchoty (boulier russe) ou à la rigueur un suan pan (boulier chinois) ou un soroban (boulier japonais) ? Je me méfie des achats en ligne alors dans quels commerces peut-on en trouver ? Merci d'avance.
  4. envie de vivre en Chine?

    https://www.google.de/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=video&cd=10&ved=0ahUKEwjEmZiStqDOAhVCiSwKHXwwDaIQtwIITzAJ&url=http%3A%2F%2Fwww.tuxboard.com%2Fla-ligne-13-du-metro-de-pekin%2F&usg=AFQjCNFxrZmMJfOOuLmT1KlcZSRWpsaQmQ&sig2=JogyiMl4WMLwI5IDHk_Pxg Avez-vous envie de prendre le métro deux fois par jour? https://www.google.de/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=video&cd=16&ved=0ahUKEwiZ07bltqDOAhUFESwKHTIbCbM4ChC3Agg9MAU&url=http%3A%2F%2Fwww.tuxboard.com%2Flaveurs-vitres-secoues-gratte-ciel-chine%2F&usg=AFQjCNGFTxly81wtkaZVyQQjaxX5mgaeLQ&sig2=hG6oERPbF1ela2mMEzwRTQ Aimeriez-vous être laveur de carreaux?
  5. La Chine, qui a investi plusieurs îlots, a rejeté le jugement favorable à Manille. Le coup est rude pour Pékin. Dans un verdict sans équivoque, la Cour permanente d'arbitrage (CPA) de La Haye a estimé, mardi, que la Chine n'a pas de «droits historiques» sur la majorité des eaux stratégiques de la mer de Chine méridionale, donnant raison aux Philippines. La CPA a jugé illégales certaines actions de la République populaire dans la région et affirme qu'elle a «aggravé la dispute» par ses activités sur les îles contestées, tout en ayant porté atteinte à l'environnement. Pékin a rejeté l'arbitrage réaffirmant ses «droits historiques» en mer de Chine méridionale et sa souveraineté sur les îles Paracels et Spratleys. «Le tribunal juge qu'il n'y a aucun fondement juridique pour que la Chine revendique des droits historiques sur des ressources dans les zones maritimes à l'intérieur de la “ligne en neuf traits”», a indiqué la CPA dans un communiqué. «Le tribunal estime que la Chine a violé les droits souverains des Philippines dans leur zone économique exclusive», à savoir un espace jusqu'à 200 milles marins sur lequel un État exerce des droits souverains. Notamment en empêchant les activités de pêche et d'exploration pétrolière de Manille dans cette zone. La Cour a également décidé que les éléments revendiqués par la Chine n'étaient pas à même d'accueillir une population humaine et n'avaient donc pas le statut d'île. Ces «éléments» ne sont donc «pas capables de générer une zone économique exclusive». suite de l`article
  6. Une tornade a fait au moins une centaine de morts et plus de 800 blessés jeudi 23 juin à Yancheng, dans le Jiangsu, à 300 kilomètres au nord de Shanghaï. Les vents ont soufflé à plus de 125 km/h, accompagnés de pluie et de grêle, entraînant la chute d’arbres, de poteaux électriques, ravageant des bâtiments entiers. Le ministère des affaires civiles chinois a fait savoir qu’environ deux cents blessés étaient dans un état grave, mais le bilan ne cesse de s’alourdir. La tornade a frappé la périphérie de la ville de 7 millions d’habitants vers 14 h 30 (8 h 30, heure de France métropolitaine). Des milliers d’habitations et des magasins, mais aussi des usines et des moulins à riz, ont été détruits, rapportent les médias chinois. Yancheng est un centre de production manufacturière et agricole important au Jiangsu. D’après CCTV, des usines contenant des produits chimiques dangereux ont été dévastées. Sur les vidéos, on peut voir un tourbillon d’eau et de débris. Des voitures, des arbres, des toits, sont aspirés par le vent. Des employés tentent de sauver les portes de verre de l’entrée de leur entreprise, mais sont bientôt balayés par une bourrasque. Plus tard dans la nuit, des images des secours évoluant dans des torrents d’eau trouble ont été diffusées par la télévision nationale CCTV Des grêlons gros comme le poing « Le ciel est devenu noir et la tornade est arrivée. Toutes les vitres ont été soufflées », raconte une femme en larmes, interrogée par CCTV dans un refuge. « Quand le ciel s’est assombri, on a cru que c’était les pluies diluviennes de l’été qui commençaient, on a couru à la maison, raconte une autre. Mais là, le toit a été arraché, les briques sont tombées et la maison s’est effondrée », poursuit-elle, citée par le site d’information Sina. Des témoins parlent de grêlons gros comme le poing. Dans la soirée, les hôpitaux étaient dépassés par le nombre de blessés. Les images des télévisions montrent des halls bondés, des victimes sonnées, transportées sur des chaises de salle d’attente, faute de brancards, et des dizaines de blessés installés sur des matelas déployés dans les salles et les couloirs. Un homme interrogé par China News Service, raconte qu’il a été surpris alors qu’il conduisait. Après avoir remarqué que les arbres tombaient bizarrement, il s’est arrêté, avant de voir son véhicule soulevé par le vent et projeté dans une rivière. Vendredi matin, certains font déjà le deuil de leurs proches. « Les gens qui étaient à l’intérieur ont essayé de sortir, mais le vent était trop fort, ils n’ont rien pu faire, raconte Wang Shuqing, un habitant interrogé par l’agence Associated Press. Ma famille entière était à l’intérieur. Ils sont tous morts. La police est arrivée plus tard. Ils ont sorti les corps. Je ne peux pas le supporter. » suite de l`article
  7. Mickey chez Marx et Confucius: le 1er Disneyland de Chine ouvre ses portes 16/06/2016 Le premier parc Disney en Chine s'est ouvert officiellement au public jeudi à Shanghai, dernier symbole de la culture américaine à faire son entrée chez le géant communiste, où l'attend une nouvelle classe moyenne impatiente de loisirs. Le premier parc Disney en Chine s'est ouvert officiellement au public jeudi à Shanghai, dernier symbole de la culture américaine à faire son entrée chez le géant communiste, où l'attend une nouvelle classe moyenne impatiente de loisirs. Sous une pluie battante, des milliers de Chinois se sont engouffrés dès l'ouverture des portes à 11H30 locales (03H30 GMT), certains sprintant pour être les premiers à goûter cette première «expérience Disney» sur le sol chinois et monter à bord des montagnes russes futuristes, inspirées de «Tron», la série de science-fiction des studios Disney. Quatrième parc Disney à voir le jour en dehors des Etats-Unis -- et 6è au total --, il est le premier du géant américain érigé en Chine communiste, Hong Kong disposant déjà du sien depuis 2005. Le chantier avait commencé en 2011 et le Shanghai Disney Resort couvre maintenant une superficie de 3,9 km², (...) Source: 20minutes.fr Suite de l'article
  8. La Grande Muraille tient tête au Pentagone. La Chine rejette le monde unipolaire rêvé par les Etats-Unis en refusant l'ingérence américaine en Asie du Sud-Est et en renforçant son alliance stratégique avec la Russie. Pepe Escobar analyse. Parier sur une réthorique "exceptionnaliste" du Pentagone n'a jamais été perdant. Encore une fois, le chef du Pentagone, le néoconservateur certifié Ashton Carter, n’a pas déçu [son auditoire] au Dialogue Shangri-La – le forum annuel immanquable de Singapour sur la sécurité régionale où se sont rendus les ministres de la Défense, les académiciens et les PDG les plus importants d’Asie. Le contexte est essentiel. Le Dialogue Shangri-La est organisé par l’Institut international pour les études stratégiques (IISS), un think tank pro-anglosaxon basé à Londres. Et cela a lieu sur le porte-avion privilégié des intérêts géostratégiques impériaux en Asie du Sud-Est : Singapour. "Si Pékin réclame des terres dans le récif de Shoal dans la mer de Chine méridionale, cela entraînera une réponse des Etats-Unis" https://francais.rt....sance-pentagone
  9. La Chine a investi en six mois deux fois plus dans des groupes européens qu’en 2015. Cet appétit pour le “made in Europe” s’exprime aussi bien pour le club de foot italien de l’Inter Milan que pour le géant suisse des l’agrochimie Syngenta. Rachat de l’Inter Milan officialisé lundi 6 juin, montée au capital du groupe hôtelier français AccorHotels, prise de contrôle du géant suisse d'agrochimie Syngenta pour 43 milliards de dollars (finalisée mi-juillet)... Actuellement, les groupes chinois font leur shopping en Europe. Et ces trois opérations ne sont pas isolées. Pour Pékin, 2016 semble être l’année européenne : les entreprises chinoises ont dépensé en six mois 62,4 milliards de dollars en acquisitions sur le Vieux continent contre 27,7 milliards de dollars sur l’ensemble de l’année 2015, a comptabilisé Thomson Reuters [qui chapote l’agence de presse Reuters] relayée par Les Échos, lundi 6 juin. L’Europe concentre 60 % des investissements chinois hors de leurs frontières, contre 25 % aux États-Unis et 15 % pour l’Afrique, l’Asie et l’Amérique du Sud. “Le changement de contexte économique dans leur pays en 2016 rend cette course aux investissements plus pressante pour les groupes chinoises”, assure Jean-François Dufour, responsable du China Control Panel du cabinet de conseil Montsalvy consulting, contacté par France 24. Comprendre : le ralentissement de la croissance en Chine oblige les entreprises à chercher des relais de croissance ailleurs dans le monde. suite de l`article
  10. L'Allemagne opposée au statut d'économie de marché pour la Chine Très clairement, il n'en veut pas. Le numéro 2 du gouvernement allemand et ministre de l'Economie Sigmar Gabriel s'est dit opposé à l'octroi par l'Union européenne du statut d'économie de marché à la Chine, a indiqué samedi l'hebdomadaire Der Spiegel avant une visite d'Angela Merkel à Pékin, dénonçant des "pratiques commerciales déloyales"... Retour de manivelle pour une Allemagne visée l'année dernière par une enquête de l'U.E. sur une fiscalité déloyale ? Suite de l'article Source: La Tribune
  11. 2015 a été une année record pour les investissements dans les énergies renouvelables, conclut une nouvelle étude. Et pour la première fois, les pays en développement ont investi davantage que les pays riches dans ce secteur. Année record pour les énergies renouvelables. Il y a eu 285,9 milliards de dollars investis dans ce secteur en 2015 contre 273 milliards en 2014, d’après l’état des lieux annuel publié par le réseau international de réflexion sur les énergies renouvelables REN21, mercredi 1er juin. Parmi les bons élèves on trouve la Chine, l’Inde ou encore le Brésil et même la Mauritanie. Point commun entre ces États : ils sont tous des pays en voie de développement (PVD). “Pour la première fois dans l’histoire, les pays en développement ont investi davantage que les pays industrialisés dans les énergies renouvelables en 2015”, constatent les auteurs du rapport. Ils ont dépensé 155,9 milliards de dollars pour développer ces énergies propres, contre 130 milliards de dollars pour les États dits “riches”. Les investissements européens en net recul La Chine, traditionnellement dépeinte comme un vilain petit canard écologique et qui reste le premier pollueur au monde, est devenue le premier investisseur dans les énergies renouvelables et totalise 36 % des fonds dépensés dans ce secteur. L’Inde, qui a dépassé les 10 milliards de dollars, investit essentiellement dans le développement de la filière solaire et éolienne. Une mention spéciale est attribuée à la Mauritanie. Ce petit pays africain de 3,89 millions d’habitants est celui qui, au monde, alloue la plus importante part de son PIB aux énergies renouvelables. suite de l`article
  12. Une nouvelle publicité chinoise pour la marque de lessive Qiaobi a fait son arrivée sur les écrans du pays de Xi Jinping, et fait polémique par son caractère fortement raciste. Sur un fond de musique mi-érotique mi-comique, un ouvrier noir regarde une femme chinoise déposer délicatement son linge sale dans sa machine à laver. Ils se rapprochent l’un de l’autre, et au moment ou nous pensons que les deux protagonistes vont s’embrasser, retournement de situation: madame enfonce une dose de lessive dans la bouche de monsieur et le met dans la machine! Elle s’assoie sur la machine en entendant l’ouvrier crier. La machine se termine et là, en ressort un Chinois pure souche avec un magnifique T-Shirt blanc immaculé. La ménagère est conquise surtout, que lessive à la main, le nouveau venu lui offre un clin d’œil. L’idée d’un homme qui change de couleur à la machine était déjà utilisée dans une publicité italienne diffusée il y a 9 ans. Seule différence: les rôles étaient inversés et c’est un Italien qui, après avoir été mis dans la machine devenait un grand homme noir aux muscles saillants.
  13. http://french.china.org.cn/business/txt/2016-03/03/content_37927910.htm http://french.china.org.cn/china/txt/2016-03/04/content_37935242.htm On ne peux que s'en réjouir pour ce très grand pays , porteur d'une civilisation millénaire.
  14. Un classement des personnes les plus riches du monde

    http://french.china.org.cn/business/txt/2016-03/04/content_37934871.htm Ce qui démontre quand même que le communisme n'est pas contre le profit personnel, en permettant l'enrichissement.
  15. La Chine annonce la fin de la politique de l’enfant unique Le Monde.fr avec AFP | 29.10.2015 à 11h52 La Chine a annoncé officiellement, jeudi 29 octobre, la fin de la politique dite de l’enfant unique, en vigueur depuis 1979, et va autoriser tous les couples à avoir deux enfants, selon un communiqué du Parti communiste chinois (PCC). Cette décision, de portée historique, fait suite à un premier assouplissement en novembre 2013, un an après l’ascension de Xi Jinping à la tête de l’Etat-parti, qui permettait aux Chinois d’avoir deux enfants si l’un des deux parents était lui-même enfant unique. (...) Suite de l'article : http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2015/10/29/la-chine-annonce-la-fin-de-la-politique-de-l-enfant-unique_4799364_3216.html#6cJYSoqCfAUhLYu6.99
  16. Bonjour, Une maison au milieu d'une autoroute. Impensable en France. Pas si rare en Chine ! Les promoteurs immobiliers sont très gourmands et d'un grand cynisme, mais les habitants sont prêt à tout pour résister, quitte à habiter dans ce que l'on appelle une maison clou. Ce qui donne des photos assez cocasses ! La maison clou est une habitation que l'on trouve couramment en Chine. On l'a surnomme ainsi car ses habitants refusent qu'on la détruise, si bien que l'édifice se retrouve en plein milieu d'une rue, d'une route, voire d'une autoroute, comme un clou en partie enfoncé dans du bois et qui ne peut partir qu'à coups de marteau ! Ces irréductibles sont protégés par une loi qui stipule qu'il est illégal de démolir par la force une habitation sans l'accord des propriétaires. Suite & source (et pour voir d'autres photos)
  17. En Chine, les automobilistes préfèrent tuer un piéton plutôt que le renverser Monde - 57 secondes - Le 02/10/15 à 21h50 Du fait de sa population, et des 150 millions de véhicules en circulation dans le pays, la Chine est l'un des endroits dans le monde recensant le taux d'accidents de la circulation le plus élevé de la planète. Certains automobilistes chinois, qui renversent des piétons, préfèrent achever leur victime plutôt que de leur porter secours... Jean-Marie Pottier, rédacteur en chef de Slate.fr, fait part de cette info morbide sur LCI. http://lci.tf1.fr/monde/en-chine-les-automobilistes-preferent-tuer-un-pieton-plutot-8665157.html
  18. Des sportifs mécontents du choix de Pékin pour les JO d'hiver 2022 Lundi 3 août 2015 - 12:14 Au lendemain de l'attribution des JO d'hiver de 2022 à Pékin, Marion Rolland et Marcel Hirscher, entre autres, ont critiqué la décision du CIO. Analyse des reproches suscités. Le choix de Pékin comme ville-hôte des Jeux Olympiques d’hiver 2022 – où les épreuves se dérouleront sur deux sites à 90 et 200 km au nord de la capitale chinoise –, vendredi, a éveillé les critiques de plusieurs sportifs. Suite de l'article... Source: lequipe.fr
  19. Suite à leur succès sur le Cameroun (1-0), les chinoises se sont qualifiées pour les quarts de finale de la Coupe du Monde féminine au Canada. L'équipe va recevoir une prime record pour ce fait, pas moins de un million de yuans (144 000 euros). Cette prime exceptionnel doit servir à populariser le football féminin en Chine.
  20. Mondial 2022 : qui pour remplacer le Qatar ? Jeudi 18 juin 2015 - 10:54 Suite au scandale de corruption à la FIFA, la Russie et le Qatar font l'objet d'une enquête du FBI pour savoir si les attributions des Coupes du monde 2018 et 2022 ont fait l'objet d'irrégularités. Si tel est le cas, les deux pays pourraient être destitués. Voici le deuxième volet de nos candidats pour les remplacer. Jamais la FIFA n’a osé accorder l’organisation d’une Coupe du monde à un pays situé en Océanie. Pourtant, en vertu de l’alternance des continents prônée à Zurich dans la désignation des nations hôtes de cet évènement planétaire, plusieurs tournois auraient déjà dû s’y tenir. Suite de l'article... Source: lequipe.fr
  21. Confucius

    Bonjour, Natif de la principauté de Lu (actuelle province de Shandong) en 551 av. JC, Kong Qiu, dont le nom fut latinisé en Confucius au XVII° siècle par les pères jésuites, vécut, selon la chronologie traditionnelle, de 551 à 479 av. JC. Sa famille -la famille Kong- était une famille de grands guerriers et il fut le premier de sa lignée à abandonner la voie des armes. Son père était gouverneur, et mourut alors qu'il n'avait que trois ans, laissant les siens dans la pauvreté. D'après la légende, des événements extraordinaires auraient précédé sa naissance ; une licorne l'aurait en outre prédit : elle vomit une tablette de jade qui prédisait la naissance d'un enfant qui soutiendrait la déclinante dynastie Zhou. Au cours de la nuit de sa naissance, deux dragons se seraient posés sur le toit de sa maison. Cinq vieillards, qui restituaient les essences des Cinq Planètes, arrivèrent dans sa cour. Des chants célestes se seraient fait entendre. Puis finalement, des voix prophétisèrent : Le Ciel favorisera la naissance d'un fils saint. S'il ne réalisa pas ses ambitions politiques, il élabora une doctrine qui laissa son nom à la postérité. Il est considéré comme le premier éducateur de la Chine. Maître Kong, après avoir été un fonctionnaire de rang moyen, préposé aux affaires de sécurité et de justice, dirigea une petite école dont la réputation ne tarda pas à dépasser les frontières de sa région. Ses hagiographies lui attribuent trois mille élèves, dont soixante-seize maîtrisaient les Six Arts : les rites, la musique, le tir à l'arc, la conduite des chars, la calligraphie et les mathématiques. À la tête d'une petite assemblée de disciples, il parcourut le territoire, prodiguant des conseils, avec plus ou moins de bonheur, à des princes et des roitelets. Dès sa mort, il fait l'objet d'un véritable culte. Les entretiens de Confucius constituent l'un des textes fondamentaux de la pensée chinoise. Il jette les bases d'une morale sociale autant que d'une philosophie politique. Dans les vingt livres qui les composent, on considère en général les neuf premiers de sa propre main. La philosophie confucéenne prend la forme d'un enseignement destiné à restaurer un ordre ancien idéal pour éviter le chaos dans lequel risquait de glisser la société chinoise à l'époque des Royaumes Combattants, ce chaos que Confucius définissait comme la perte de la Voie (Dao) à laquelle il donne le sens de Mandat céleste qui, privant le souverain de toute légitimité, l'empêchait de gouverner correctement. La perte du Mandat céleste deviendra d'ailleurs la principale hantise des empereurs de Chine. Aussi, l'idéal tel que le propose Confucius est celui de l'Homme de Bien (Junzi) qu'il définit par rapport à ce qu'il appelle l'Homme de Peu (Xiaoren). La formation morale de l'Homme de Bien est essentielle s'il veut atteindre le principe du Bien (Ren), vertu d'humanité suprême indispensable à l'harmonie de la société. À base de respect des rites et des textes anciens, la morale confucéenne cultive également le sens de la hiérarchie et le souci de la modération ("juste milieu") dans le jugement et le point de vue. En jouant sur le phénomène Zheng, qui recouvre à la fois l'acception de gouverner et de rectifier, Confucius met en avant le sens de la rectitude nécessaire au souverain vertueux, seul capable de gouverner correctement. Quelques extraits des Entretiens du maître : Chez eux, les jeunes doivent être respectueux envers leurs parents ; en société, ils doivent l'être devant leurs aînés. Ils ne doivent pas faire des promesses qu'ils ne sont pas capables de tenir. S'il leur reste du temps, ils peuvent se consacrer aux arts et à la culture. N'aie pas peur de ne pas être reconnu par les autres mais plutôt de ne pas les connaître. Celui qui s'appuie sur la Vertu pour gouverner est comparable à l'étoile polaire, cet immuable centre d'attraction de tout l'Univers. L'homme de bien doit être impartial et viser l'Universel ; l'homme de peu, qui ignore l'Universel, est un homme sectaire. L'homme qui ne tient pas sa parole ne sert à rien. Pas plus qu'un char à bœufs sans joug ou une voiture dépourvue d'attelage. Les richesses et les honneurs sont ce que les hommes désirent le plus au monde et, pourtant, vaux mieux y renoncer que de s'écarter de la Voie. Déchéance et pauvreté sont ce que les hommes craignent le plus au monde et, pourtant, mieux vaut les accepter que de s'écarter de la Voie. Et encore : La vie de l'homme dépend de sa volonté ; sans volonté elle serait abandonné au hasard. Se peut-il qu'un homme soit moins sage qu'un oiseau ? Prenez garde à l'homme de peu : lorsqu'il craint de perdre ses privilèges, il est capable du pire. Nature qui l'emporte sur culture est fruste ; culture qui l'emporte sur nature est pédante. Seule leur combinaison harmonieuses donne l'homme de bien. L'homme de bien se révèle dans les grandes occasions ; l'homme de peu ne s'accomplira jamais que dans les petites tâches. Trop grande vitalité qui ne trouve à s'exprimer : l'homme de bien se fera rebelle, l'homme de peu brigand. Savoir où est le bien et s'en détourner, il n'y a pire lâcheté. Je hais les méchantes langues qui bouleversent les royaumes ou les familles. Quand le poil est raclé, une peau de tigre ou de léopard ne se distingue plus d'une peau de chien. Sous un bon gouvernement, la pauvreté est une honte ; sous un mauvais gouvernement, la richesse est aussi une honte. Ce ne sont pas les richesses qui rendent un état prospère, mais la justice. Vivre dans la pauvreté sans ressentiment, c'est là le difficile ; après quoi rouler sur l'or sans arrogance ne coûte rien. Les jeunes doivent nous inspirer le respect. Comment savons-nous que leur avenir ne vaudra pas notre présent ? Celui qui aime à apprendre est bien près de savoir. Pour connaître un homme, voyez les moyens qu'il emploie, observez ce qu'il recherche, examinez ce en quoi il met son bonheur. L'homme de bien est amical sans être familier, l'homme de peu est familier sans être amical. ********************************************************************************************************************************** Sources : Il était une fois la Chine, José Frèches, éd. XO ; Sentences & proverbes de la sagesse chinoise, Bernard Ducourant, éd. Albin Michel + wikipédia
  22. Soyons Feng Shui !

    Bonjour, Le fengshui (ou Feng Shui, ou Fong Choei) : Littéralement "le vent et l'eau", il est pratiqué en Chine depuis la plus haute Antiquité. Les souverains avaient recours aux géomanciens quand ils faisaient construire des édifices ou procédaient à la création de nouvelles villes. Son but est d'harmoniser le qi (ou Chi) -l'énergie environnementale- de manière à favoriser la santé, le bien-être et la prospérité des gens dans leur lieu de vie. Il fut interdit sous le régime de Mao Zedong pour revenir en force par la suite et s'étendre au monde entier. Ci-dessus : plan d'harmonisation fengshui de l'habitat Sous les Song (dynastie qui dura de 969 à1279), le fengshui avait une importance déterminante. Deux écoles rivalisaient alors : celle du Compas, dite aussi école des Directions et des Positions, et celles des Formes, ou école de la Configuration. La première se voulant scientifique et ne jurant que par le compas de géomancie, la seconde plus intuitive, prônant l'observation des courbes du sol afin de déterminer les lieux de passage des "veines de dragon" empruntées par les courants telluriques. Ces "veines" ne devaient sous aucun prétexte être touchées. La ville de Ganzhou (province de Jiangxi) a été la première ville édifiée selon les principes du fengshui, voici 1200 ans. Ci-dessus, un immeuble fengshui à Hong Kong Le fengshui, en ce qu'il permet d'analyser les courants énergétiques qui parcourent le sous-sol, est en quelque sorte à la nature ce que l'acupuncture est au corps humain. Il est utilisé dans l'art de la construction, le choix de l'emplacement des temples et autres, tels que des endroits pour ériger des sépultures. On distingue le fengshui de l'arrangement du Ciel postérieur qui concerne la vie de l'homme en tant qu'être vivant (Yang) et celui de l'arrangement du Ciel antérieur (Yin) principalement utilisé pour l'organisation des tombes dédiées au culte des ancêtres, de façon à assurer notamment la pérennité des descendants sur plusieurs générations. De tels lieux sont gardés secrets afin d'éviter les malveillances envers les familles, car agir sur la configuration d'un lieu de sépulture reviendrait à faire une action sur tous les membres des descendants d'une famille. Les Chinois pensent donc depuis des millénaires que leur vie est liée à leur environnement de manière magique. Ils reconnaissent les énergies telluriques grâce à la topographie des différents lieux et reliefs : montagnes, collines, rivières... et c'est par l'art du fengshui qu'ils canalisent ces énergies. Ils ont de ce fait toujours eu le sentiments que certains endroits étaient meilleurs, plus heureux et plus sacrés que d'autres. C'est pour cela qu'ils accordent autant d'importance aux points cardinaux et à l'emplacement de tout ce qu'ils bâtissent. Ainsi une ville doit être bâtie entre un mont au nord et un cours d'eau au sud. Le fengshui est lié à la philosophie taoïste, basée sur l'harmonie de l'Univers et l'équilibre de deux forces : le Yin et le Yang. Yin étant la force négative et passive de la Terre, indissociable du Yang, force positive et active du Ciel. Les maîtres du fengshui peuvent être comparables aux sourciers, radiesthésistes ou géobiologues occidentaux. Ils savent que certains éléments de l'environnement : collines, cours d'eau... et même les vents, ainsi que l'architecture, de par ses formes et ses matériaux, peuvent agir sur l'individu. Ils recherchent les courants telluriques qui peuvent "irriguer" une maison positivement. Les Japonais tiennent compte également du fengshui pour choisir les sites de leurs infrastructures, y compris les usines. Or cet art est en train de passer de plus en plus dans nos mœurs. Il nous recommande, avant de construire son habitat, d'éviter les virages, les pylônes, les terrains situés au pied d'une falaise, à proximité d'une décharge publique, près d'une usine ou d'un aéroport. Il faut éviter de construire au fond d'une vallée, dans une combe, au bout d'une impasse. Il faut orienter sa maison plein sud, planter des arbres derrière et éviter d'avoir un arbre, un poteau ou un pylône devant, car le fengshui considère cela telle une flèche qui vise le cœur. La maison doit être perçue comme un visage dont les fenêtres sont les yeux et la porte la bouche. C'est par la porte que la maison attire les ondes bénéfiques ou maléfiques. Elle doit s'ouvrir vers l'intérieur pour laisser rentrer les ondes bénéfiques. L'entrée ne doit jamais donner sur un mur qui fait face à la porte, et, si tel est le cas, on fixera un miroir sur ce mur. Il est aussi conseillé de mettre dans le jardin une sculpture en pierre sur un point tellurique pour effectuer une reconstruction énergétique du lieu. Le choix des matériaux est très important : pierre, brique, terre glaise, bois, plâtre naturel, chaux, liège, cellulose, chanvre, fibres de coco, paille pressée, laine de roche, chanvre, laine de mouton... sont conformes. On a vu que les formes architecturales avaient leur importance, c'est le cas aussi pour les couleurs des murs, des tapisseries, de la température ambiante, de la nature et de la disposition des meubles. En revanche, il faut savoir que la laine de verre et le béton ne sont pas très fengshui ! Ci-dessus, un immeuble fengshui à Hong Kong. ************************************************************************************** Sources : Il était une fois la Chine (José Frèches, éd. XO) ; Comment devenir sourcier et géobiologue (A. Landspurg, éd. Dangles) + wikipédia
  23. Bonjour, Je me trouve actuellement en Chine où je dois effectuer un stage en Droit international des affaires. Après avoir contracté avec un organisme français (entreprise 1) spécialisé dans la mise en relation des stagiaires avec leurs futurs employeurs, la faisabilité de mon projet de stage a été acceptée et les conditions générales de l'entreprise signées. Ils s'engagent dans ce contrat à trouver un stage en accord avec mes attentes exprimées : la pratique du droit en Chine. L'entreprise m'a mis en relation avec leurs "correspondants", un organisme implanté à Shanghai (entreprise 2). Voici les causes de mon mécontentement : - Mon souhait d'une procédure rapide de placement a été exprimé et accepté avant la signature des CG en septembre (je voulais quitter le territoire avant le 1er janvier), une proposition vague de stage a été transmise fin décembre et j'ai pris l'avion le 4 février. - La mise en relation avec mes employeurs (l'université de Nanjing) n'a été effectué que début mars, notamment à cause des vacances universitaires. Les dates de la trêve chinoise m'ont été notifiées avant de partir mais seulement après avoir informé l'entreprise 2 que j'avais acheté les billets d'avion. - C'est seulement à ce moment que j'ai réalisé que les informations sur le stage étaient fausses. Le stage devait consister à être assistant à un certain professeur de Droit international renommé, je devrais étudier des cas pratiques, l'assister en Droit français et anglais, éventuellement donner des cours... le professeur n'existait pas, j'ai simplement été mis en relation avec un professeur spécialisée en procédure administrative qui a trouvé mon expertise inutile et ne m'a pas contacté depuis. L'entreprise 2 invoque le malentendu de traduction puis fini par admettre qu'on leur avait fourni les mauvais documents. Ils me prient de ne pas être trop exigeant et me disent qu'ils vont arranger la situation. - Presque un mois plus tard, il y a deux semaines, l'entreprise 2 me propose un autre stage, cette fois-ci à Shanghai dans une firme mais soumis à un entretien d'embauche, date pour lequel je ne dispose pas. J'ai des grands doutes que le projet aboutira et même si c'est le cas, le nombre de promesses non tenues et la perte de temps incroyable que j'ai subi à cause de leur manque d'honnêteté me pousse à m'interroger sur la possibilité de la réparation de mon préjudice : la perte de temps (en considérant entre autres que j'aurais pu me porter davantage sur la préparation du CRFPA), de l'occasion d'effectuer un stage autre part, la perte du salaire d'un stage qui, m'assurait-on, était rémunéré, un dommage moral causé par 6 mois d'inactivité (agoraphobie)...etc. Je dispose d'une correspondance par mail qui relate précisément le déroulement des faits, je détiens les CGs de l'entreprise 1 et bon nombre de témoins de ma situation ici en Chine, affiliés à l'entreprise 2 et qui ne sont pas satisfaits des services fournis ; l'entreprise 1 a été mis au courant des manquements il y a environ 1 mois aussi. . Est-ce que la demande de dommages et intérêts est plausible dans ce cas? Merci pour votre temps.
  24. Petite histoire de l'écriture chinoise

    Bonjour, Les Chinois connaissent bien cette légende relatant l'apparition de l'écriture chez eux : L'évènement aurait eu lieu en 1715 avant J.C. : Le roi des Han* appela son devin Yinshao pour lui parler de ses prévisions de pluie. Celui-ci expliqua qu'il n'avait fait que regarder ce qui était inscrit sur une carapace de tortue qu'il avait exposée au feu afin d'y faire apparaître des symboles. Le souverain fut surpris d'entendre qu'il pouvait interpréter des signes sur les carapace des tortues de même qu'il le faisait en observant le ciel et les courbures du sol. Il craignit que son devin ne se fût moqué de lui et se mit en colère. Yinshao jura qu'il avait bien vu de l'eau sur la carapace noircie, ajoutant que le dessinateur de la cour -qui s'appelait Fong- pourrait lui-même le confirmer. Et de faire venir Fong, lequel confirma que le dessin du mot "eau" (shui) était formé à plusieurs endroits de la carapace par les craquelures produites par la flamme. Le roi fut bien content de l'apprendre, et nomma ses deux sujets scribes royaux. Les intéressés ne comprirent pas tout de suite pourquoi leur souverain voulait faire d'eux des scribes. En fait, le roi venait de décider que les craquelures interprétées comme symboles divinatoires étaient une unique et même chose : l'écriture du peuple Han* ! * Han : La plus grande partie de la population chinoise (dite de la Chine intérieure -bordée à l'est par la façade maritime et s'étendant vers l'ouest jusqu'à une ligne reliant Chengdu, au Sichuan, à Langzhou, au Gansu- par comparaison avec les autres ethnies composant la Chine extérieure) est celle des Han. **************************************************************************************************************************************************** Ce récit n'est que pure fiction, mais j'ai tenu à le rapporter en ce qu'il se rapproche assez de la réalité. Tous les témoignages archéologiques en ce sens ont en effet permis de déterminer que la langue graphique codifiée existait déjà en Chine dès le deuxième millénaire avant J.C. Cette langue écrite initiale avait un caractère essentiellement divinatoire au tout début : elle était utilisée par les devins pour annoter les craquelures des ossements et carapaces chauffés sur le feu. Ces craquelures (jiagu wen) étaient considérées comme des signes écrits déchiffrables, susceptibles de prédire l'avenir. C'est à partir de cette langue divinatoire que se constitua la langue graphique chinoise. Les premiers signes sont des dessins représentant l'objet signifié : un petit bonhomme pour l'homme, un reptile à grosse tête pour le dragon, etc. Ils étaient extrêmement précis et codifiés, et leurs origines divinatoires leur conféraient un caractère particulièrement sacré. De divinatoires, ils devinrent peu à peu indispensables aux rituels : les artisans les inscrivaient sur d'extraordinaires vase de bronze à usage cultuel qu'ils réussir à fondre plusieurs milliers d'années avant notre ère, et ce en usant de techniques que les Occidentaux n'ont maîtrisées qu'à la fin du Moyen-Âge. Ces vases étaient en quelque sorte des supports d'écriture pour les scribes. Ils étaient gravés aux noms des ancêtres dédicataires, ou faisaient état de stipulations diverses, d'ordre juridique ou religieux, etc. Au fil du temps, la prononciation de ces dessins n'eut plus pour fonction que de désigner leurs graphies, ce qui permit de les utiliser comme des signes à part entière, signifiant autre chose que l'objet représenté. La langue comme moyen d'expression, et non plus de simple description, était née. C'est à compter du VIII° siècle avant J.C. que la langue graphique parvint à son stade de maturité avec un type de graphie particulier (da zhuan) commode à déchiffrer. Les caractères commencent à être assemblés les uns aux autres, dans des combinaisons infinies, et les graphies sont reportées sur des lattes de bambou encordées : la langue classique chinoise et le livre chinois étaient nés. La calligraphie chinoise : Des origines rituelles de cette écriture résultent l'importance de l'acte d'écrire et la place essentielle de la calligraphie dans la culture chinoise. C'est une véritable discipline du corps tout entier ainsi que de l'esprit, promue au rang d'art majeur. Peinture, poésie et calligraphie sont inextricablement mêlées. Aussi, les poètes les plus grands furent toujours d'éminents calligraphes. Différents styles d'écriture : Au fur et à mesure de la centralisation politique, qui aboutira à l'empire, les scribes favorisèrent l'émergence d'un style d'écriture plus facile, et aussi plus adaptée aux contraintes du pinceau remplaçant petit à petit le stylet. Apparut un style calligraphique nouveau : le style des chancelleries (li shu) qui marque un tournant décisif par rapport à l'écriture archaïque et rituelle. C'est de ce style que sont partis les trois grands styles d'écriture encore en usage de nos jours : le style régulier (kai shu), le style semi-cursif (xing shu) plus esthétique, et le style cursif (cao shu) qui est le plus proche du dessin libre et dont la maîtrise suppose une très longue pratique, un grand sens du contrôle de soi et une connaissance intime de la langue. Les plus grands calligraphes sont ceux qui, tout en respectant les conventions de l'écriture, sont parvenus à s'en affranchir suffisamment pour créer leur style propre, tout en élégance et en équilibre, charmant par leur perfection. Des dictionnaires à apprendre par cœur : À la base de chaque caractère chinois, du plus simple au plus complexe, on trouve six sortes de traits fondamentaux, dont l'association permet de calligraphier les idéogrammes. La codification de la langue écrite, de nature à favoriser son apprentissage et sa transmission, fut l'une des obsessions du pouvoir centralisé chinois. Ce fut le Premier Empereur Qin Shihuangdi qui fut l'instigateur en 221 avant J.C. du premier catalogue officiel des caractères dont l'usage était obligatoire. Un dictionnaire publié en 121 après J.C. comportait 10 516 caractères ; un autre, édité en 1717, en comptait plus de 40.000, et les lettrés n'ont actuellement toujours pas fini d'inventer de nouveaux idéogrammes ! Gutenberg n'a pas inventé l'imprimerie : Les scribes, amenés à diffuser des textes toujours plus longs, en vinrent à utiliser des lamelles de bambou coupées dans le sens de la hauteur et reliées entre elles par des cordonnets de soie. Ils écrivaient dessus au stylet ou au pinceau de haut en bas, qui est toujours le sens de l'écriture et de la lecture du chinois. Puis l'invention du papier a permis la rédaction de livres manuscrits, en même temps que l'usage de l'estampage grâce à l'application d'une feuille mouillée sur une pierre. C'est le point de départ d'une diffusion à plus grande échelle de l'écrit. Au VIII° siècle, des moines, désireux de répandre la parole de Bouddha dans toutes les couches sociales, inventèrent l'imprimerie par xylographie : les caractères sont préalablement sculptés à l'envers sur une planche de poirier, de buis ou de robinier. Le Sutra du Diamant fut le premier livre a être xylographié, c'est une sorte de bible bouddhique. Sa première édition, datée de 868, est conservée au British Museum de Londres. Ce sont des missionnaires occidentaux qui ont ramené cette méthode d'imprimerie en Europe, avant qu'elle ne soit reprise par Gutenberg, qui n'a dont quant à lui rien inventé ! ************************************************************************************************************************************************** Le lettré chinois, tout un mythe ! Derrière l'écrivain, le poète, le calligraphe et le peintre se cache en réalité un seul et même individu : le lettré, dont le pinceau et l'encre sont le principal moyen d'expression. C'est un être à la fois contemplatif et un personnage de pouvoir. Capable de passer des heures à siroter du thé vert sous un pavillon, dans un lieu charmant et donc favorable à la méditation, de retour chez lui il s'enfermera dans sa bibliothèque et déroulera une longue peinture de paysage à savourer en contemplation. Formé aux six arts libéraux confucéens que sont la musique, les rites, le tir à l'arc, la conduite des chars et le calcul, il est apte à aider le Fils du Ciel (l'Empereur) à diriger. Sous les Tang (618 à 907) et plus encore sous les Song (960 à 1279), le lettré-fonctionnaire recruté par concours incarne cette élite si particulière à la Chine, singulier mélange de technocrate rédigeant des règlements administratifs et l'intellectuel féru de poésie. Mais l'on gardera à l'esprit qu'en Chine, ce qui est écrit possède une valeur symbolique sans équivalent ailleurs. Et l'écriture y fut un puissant élément fédérateur, car plus d'un dialecte a cours en cet immense pays. Ci-dessous : dazibao, journal manuscrit destiné à l'affichage dans les rues. ***************************************************************************************** Source : Il était une fois la Chine, 4500 ans d'histoire, José Frèches, XO éditions.
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