Qu'est ce que le mérite ?

il y a 21 minutes, hell-spawn a dit :

La facilité serait de dire que l'on hérite de nos gènes mais pas de notre âme.

Et que c'est par la force de notre âme que l'on peut s'affranchir de la génétique, la transcender.

Peu importe les notions : quel mérite peut-on avoir en ayant notre âme ? Il s'agit de ne pas éluder la question mais de la triturer sérieusement.

Ce problème est, je le pense , insoluble. En fait la société et le vivant se foutent du mérite en-soi et ne retiennent que ce que nous faisons. Les sociétés humaines ont quand même mis des nuances mais qui n'affranchiront personne de résultats concrets sans rechercher le mérite absolu.

il y a 13 minutes, guernica a dit :

en même temps, je dis ça, pour le miroir, mais j'ai eu de la chance, je ne suis pas née et je ne vis pas dans un pays en guerre...

Mes choix n'ont jamais été extrêmes

C'est très juste...

il y a 4 minutes, CAL26 a dit :

Peu importe les notions : quel mérite peut-on avoir en ayant notre âme ?

Si on retient la notion d'âme alors il faut admettre que c'est elle qui peut progresser ou tomber encore un peu plus bas ( de part son incorporation )

il y a 8 minutes, Fraction a dit :

Je ne sais pas si les énarques sont des surhommes.

Mais je sais que les gilets jaunes n'en sont pas.

Certains sont nés pour donner, quand d'autres sont nés pour prendre.

 

La je suis franchement déçu car c'est inutile et incertain, comme disait Pascal a propos de Descartes.

Mais je vous pardonne car je ne peux pas me departir d'une certaine estime a votre sujet qui me vient de...disons l'intuition.

il y a 4 minutes, hell-spawn a dit :

Si on retient la notion d'âme alors il faut admettre que c'est elle qui peut progresser ou tomber encore un peu plus bas ( de part son incorporation )

Et alors ? Quel lien avec le mérite du fait de progresser ou tomber plus bas ? On est en section philosophie pour interroger les mots, les idées, les concepts, les notions. J'ai proposé une piste qui me triture sur cette notion de mérite ou de libre arbitre mais que veux-tu faire de cette interrogation ?

On mérite ce qu'on mérite. 

objets inanimés, avez-vous donc une âme ?

qui s'attache à notre âme

et la force d'aimer

... Décidément, cette notion de mérite ne me dit rien qui vaille. Est ce donc comme la justice ?!

il y a 1 minute, brooder a dit :

... Décidément, cette notion de mérite ne me dit rien qui vaille. 

En effet. 

il y a 17 minutes, hell-spawn a dit :

Si on retient la notion d'âme alors il faut admettre que c'est elle qui peut progresser ou tomber encore un peu plus bas ( de part son incorporation )

La je suis franchement déçu car c'est inutile et incertain, comme disait Pascal a propos de Descartes.

Mais je vous pardonne car je ne peux pas me departir d'une certaine estime a votre sujet qui me vient de...disons l'intuition.

J'adore obéir à ma maîtresse.

J'aime quand elle me caresse le crâne.

J'aime être reconnu par une conscience supérieure.

Je ne vis que pour ça.

il y a 2 minutes, brooder a dit :

... Décidément, cette notion de mérite ne me dit rien qui vaille. Est ce donc comme la justice ?!

 

 

ça va avec...Les bons points et touça

il y a 1 minute, Fraction a dit :

J'adore obéir à ma maîtresse.

J'aime quand elle me caresse le crâne.

J'aime être reconnu par une conscience supérieure.

Je ne vis que pour ça.

 

 

J'aime bien me faire comprendre, pas toi ?

il y a 1 minute, guernica a dit :

ça va avec...Les bons points et touça

 

Et qu'il se fait voir quelque fois comme la Madone

il y a 2 minutes, brooder a dit :

J'aime bien me faire comprendre, pas toi ?

 

Et qu'il se fait voir quelque fois comme la Madone

 

j'ai du mal à suivre avec la religion qui pénètre de force, dans la discussion philosophique ....

à l’instant, brooder a dit :

J'aime bien me faire comprendre, pas toi ?

 

Je ne suis pas né pour convaincre.

Je suis né pour croire.

Le monde n'est pas réel.

Le monde n'est que crédibilité.

Je ne suis que la prise femelle de son évidence.

Ca me désole, parfois.

il y a une heure, brooder a dit :

Cela me rappel mon enfance en classe de cp, un môme avait pris une fessée en classe, il est passé à coté de moi et m'a dit d'essayer comme la maitresse disait s'il y en avait qui en avait envie, j'ai levé la main  (mdr) !

rhooooooooo , un émule de JJ Rousseau ? ( j'allais dire un Emile  )

j'avais trouvé dans la douleur, dans la honte même, un mélange de sensualité qui m'avait laissé plus de désir que de crainte de l'éprouver derechef par la même main. Il est vrai que, comme il se mêlait sans doute à cela quelque instinct précoce du sexe, le même châtiment reçu de son frère ne m'eût point du tout paru plaisant. 

Il y a 2 heures, hell-spawn a dit :

Non justement, la reconnaissance par autrui n'est pas necessaire et a la limite a proscrire.

Autrui n'est pas en mesure, sauf exception, de juger de vos mérites.

Qui alors ?

Parce que tout seul, à part être satisfait de soi, on ne peut pas parler de mérite. C'est une notion qui s'inscrit par rapport aux autres 

il y a 6 minutes, ***LN*** a dit :

Qui alors ?

Parce que tout seul, à part être satisfait de soi, on ne peut pas parler de mérite. C'est une notion qui s'inscrit par rapport aux autres 

 

Touts nos acquis qu'ils culturels ou matériels, vont dans le sens d'une acquisition d'une autonomie et c'est bien cette autonomie qui marque notre mérite !

N'oublions pas sur ces questions là que l'être humain est vaniteux par nature et humble par nécessité. Et beaucoup vont faire de cette nécessité vertu et même se le cacher à eux-mêmes dans les recoins inavouables de leur psychisme.

Par exemple pour beaucoup, comme ils sont pauvres et n'arrivent pas à s'enrichir, les riches deviennent des salauds profiteurs. Comme ils ne peuvent pas acheter un SUV ils vont se glorifier d'avoir une citadine et de polluer moins. Comme ils n'ont pas un statut social valorisant ils vont devenir humbles et ne courant pas vers la réussite.

Merci à Nietzche d'avoir montré â quel point les meilleures intentions morales ne sont que rapports de force et d'intérêt dissimulés. Il était tellement génial pour son époque que même aujourd'hui beaucoup raisonnent encore en ignorant cela, et en s'ignorant eux-mêmes.

il y a 3 minutes, Quasi-Modo a dit :

N'oublions pas sur ces questions là que l'être humain est vaniteux par nature et humble par nécessité. Et beaucoup vont faire de cette nécessité vertu et même se le cacher à eux-mêmes dans les recoins inavouables de leur psychisme.

Par exemple pour beaucoup, comme ils sont pauvres et n'arrivent pas à s'enrichir, les riches deviennent des salauds profiteurs. Comme ils ne peuvent pas acheter un SUV ils vont se glorifier d'avoir une citadine et de polluer moins. Comme ils n'ont pas un statut social valorisant ils vont devenir humbles et ne courant pas vers la réussite.

Merci à Nietzche d'avoir montré â quel point les meilleures intentions morales ne sont que rapports de force et d'intérêt dissimulés. Il était tellement génial pour son époque que même aujourd'hui beaucoup raisonnent encore en ignorant cela, et en s'ignorant eux-mêmes.

Croire connaitre l'humanité n'est pas nécessairement se connaitre soi-même qui reste le fondement de la philosophie.

il y a 1 minute, brooder a dit :

Croire connaitre l'humanité n'est pas nécessairement se connaitre soi-même qui reste le fondement de la philosophie.

 

perso, je ne crois plus trop en elle...

La philosophie inhérente à l'humanité

j'espère juste que notre agonie ne sera pas trop longue...