Peut-on faire de la vérité une valeur ?

il y a 12 minutes, rosiestella a dit :

Peut-on faire de la vérité une valeur ?

On parle des valeurs morales je pense. La vérité sur la sincèrite, l'honnéteté, ............

Je suis en train de construire mon plan :

I. On peut faire de la vérité une valeur car :

a. La vérité existe (cf secpticisme, relativisme qui se réfutent)

b. Rien que la recherche de la vérité permet de déployer des capacités intellectuelles (abnégation)

c. La connaissance de la vérité est une forme de libération (cf FREUD et désirs refoulés)

II. On ne peut pas faire de la vérité une valeur car :

a. Il n'est pas toujours moralement louable de rechercher la vérité (voyeurisme, curiosité mal placée)

b. La vérité est parfois douloureuse (cf FREUD et blessures narcissiques des découvertes scientifiques)

c.            ????

III. Faudrait-il faire de la vérité une valeur ?

a. Clamer haut et fort la vérité peut être dangereux (Martin Luther King assassiné car disait la vérité sur la condition des noirs)

b.             ????

c.             ????

J'en suis là, j'ai besoin de votre avis savoir si ce plan tient la route et de votre aide pour finir de le compléter.

Merci d'avance

REVERIE D'UN PROMENEUR SOLITAIRE

Mentir, c'est cacher une vérité que l'on doit manifester.

Donc taire une vérité qu'on n'est pas obligé de dire n'est pas mentir. Et dire le contraire de la vérité, dans ce cas, n'est donc pas mentir, car donner de la fausse monnaie à qui l'on ne doit rien, c'est le tromper mais pas voler.

Ne pas dire ce qui est vrai et dire ce qui est faux sont deux choses bien différentes, dont peut résulter le même effet.

Partout où la vérité est indifférente (sans effet), l'erreur contraire est indifférente aussi. Croire que le sable de la mer est blanc ou rouge n'importe pas plus que de l'ignorer. Cela ne nuit à personne, et ce n'est pas une injustice puisqu'aucun tort n'est fait à autrui.

La vérité utile au bien commun est supérieure à celle utile à une personne.

Mentir pour son avantage propre est imposture, mentir pour l'avantage d'autrui est fraude, mentir pour nuire est calomnie, c'est la pire espèce de mensonge.

Si l'obligation de dire la vérité n'est fondée que sur son utilité, comment être juge de cette utilité ?

Si je ne fais aucun tort à personne en le trompant, s'ensuit-il que je n'en fasse pas à moi-même, et suffit-il de n'être jamais injuste pour être toujours innocent ?

Dire faux n'est mentir que par l'intention de tromper, et l'intention même de tromper a quelquefois un but tout contraire de vouloir nuire.

Ne pas dire ce qui est vrai et dire ce qui est faux sont deux choses bien différentes, dont peut résulter le même effet.

Mentir sans profit ni préjudice de soi ni d'autrui n'est pas mentir : ce n'est pas mensonge, c'est fiction.

Tout ce qui, contraire à la vérité, blesse la justice en quelque façon que ce soit, c'est mensonge.

Mais tout ce qui, contraire à la vérité, n'intéresse la justice en aucune façon, n'est que fiction.

JJ Rousseau

Il y a 2 heures, rosiestella a dit :

Peut-on faire de la vérité une valeur ?

Quelques idées...

La vérité est la perception que nous avons du vrai. Mais comme nos sens sont faillibles, il n’est pas vain et inutile de réinterroger, puis de revisiter nos convictions profondes sur le sujet ?

Une valeur est un degré variable auquel nous attribuons peu ou beaucoup d’importance.

Il n’y a pas nécessairement corrélation entre vérité et valeur, sinon celle que nous décrétons intimement ?

Il y a 18 heures, rosiestella a dit :

Je ne sais pas du tout comment prendre le sens du mot valeur et quel plan dois-je envisager.

C'est incroyable et catastrophique que les jeunes adultes d'aujourd'hui ne savent plus ce que c'est qu'une valeur !

Une valeur c'est un principe moral qui guide votre vie et qu'il est fondamental de ne pas perdre sous peine de partir a la dérive.

L'amour, la liberté, l'honneteté sont des valeurs,  le succés, la richesse, la célébrité, le pouvoir, la santé n'en sont pas.

On pourrait etre raccord avec les stoiciens qui disaient que les choses importantes étaient celles qui dépendent de nous.

Il y a 18 heures, rosiestella a dit :

Je suis en train de construire mon plan :

 

 

I. On peut faire de la vérité une valeur car :

a. La vérité existe (cf secpticisme, relativisme qui se réfutent)

b. Rien que la recherche de la vérité permet de déployer des capacités intellectuelles (abnégation)

c. La connaissance de la vérité est une forme de libération (cf FREUD et désirs refoulés)

 

II. On ne peut pas faire de la vérité une valeur car :

a. Il n'est pas toujours moralement louable de rechercher la vérité (voyeurisme, curiosité mal placée)

b. La vérité est parfois douloureuse (cf FREUD et blessures narcissiques des découvertes scientifiques)

c.            ????

 

 

III. Faudrait-il faire de la vérité une valeur ?

a. Clamer haut et fort la vérité peut être dangereux (Martin Luther King assassiné car disait la vérité sur la condition des noirs)

b.             ????

c.             ????

 

 

 

 

J'en suis là, j'ai besoin de votre avis savoir si ce plan tient la route et de votre aide pour finir de le compléter.

 

Merci d'avance

L'abnégation n'est pas du ressort de la capacité intellectuelle, c'est une qualité morale ou spirituelle.

La vérité est incontestablement une valeur car c'est seulement dans la vérité que l'on peut grandir, s'améliorer, croître dans son être.

Et cela meme si le chemin peut etre difficile et dangereux.

il y a 6 minutes, hell-spawn a dit :

C'est incroyable et catastrophique que les jeunes adultes d'aujourd'hui ne savent plus ce que c'est qu'une valeur !

Une valeur c'est un principe moral qui guide votre vie et qu'il est fondamental de ne pas perdre sous peine de partir a la dérive.

L'amour, la liberté, l'honneteté sont des valeurs,  le succés, la richesse, la célébrité, le pouvoir, la santé n'en sont pas.

On pourrait etre raccord avec les stoiciens qui disaient que les choses importantes étaient celles qui dépendent de nous.

Les stoïciens ont vraiment dit ça ?

il y a 2 minutes, Auger a dit :

Les stoïciens ont vraiment dit ça ?

C'est dans le manuel d'Epictete et aussi dans Diogéne Laerce " vies et doctrines des philosophes illustres", un petit commentaire ici :

"Comment atteindre le bonheur ?

Le bonheur passe par la liberté. Etre heureux, c’est être libre ; mais le problème se repose : comment devenir libre ?

Epictète propose sa célèbre distinction des choses qui ne dépendent pas de nous (par exemple notre corps, la célébrité, le pouvoir…) et des choses qui dépendent de nous (nos jugements sur les choses, nos désirs, nos aversions…).

Etre libre, c’est se concentrer sur les choses qui dépendent de nous, et ne plus accorder d’importance à celles qui ne dépendent pas de nous. En effet, elles ne dépendent pas de notre seule volonté, mais du hasard, des circonstances extérieures ; par exemple, la célébrité à laquelle nous aspirons ne dépend pas entièrement de notre talent, mais aussi de ceux qui voudront bien venir se donner la peine de découvrir ce talent."

tiré de : https://www.les-philosophes.fr/epictete-le-manuel.html