Intelligence et malignité

Bonjour,

Il est courant dans les relations humaines d'employer les mots intelligence et malignité tels des synonymes, mais il me semble que nous perdons l'humanité de vue dans cette confusion si fréquente. Car si il est un point commun entre les pires corrompus de ce monde c'est précisément de confondre malignité et intelligence, c'est-à-dire de tirer leur sentiment de supériorité de l'abus de confiance des gens qui les entourent qui deviendront des victimes considérées comme naïves.

La similitude entre intelligence et malignité est la sophistication des procédés, mais les deux concepts sont bel et bien différents. La malignité consiste à exploiter la crédulité ou la confiance que par ailleurs l'escroc aura tout fait pour susciter. Elle consiste parfois en un mode de vie particulièrement vicelard qui est de chercher la faille dans tous les systèmes, comme dans les vides juridiques ou les systèmes informatiques par exemple. Et les français sont particulièrement malins en ce sens là : il est comme une tradition chez nous de s'engouffrer dans toutes les failles possibles et imaginables et d'en tirer une certaine gloire. A commencer par ceux qui vivent des salaires sociaux sans travailler et le revendiquent, et autres choses de ce genre.

Je propose de troquer la malignité contre une authentique intelligence qui est dans le respect pour l'être humain tel qu'il est, c'est-à-dire un être responsable, un être de confiance, avec lequel la coexistence est toujours possible dans la mesure où il y met de la bonne volonté. Si il est difficile de cerner une personne intelligente ce n'est pas parce qu'elle se cache ou qu'elle joue avec les apparences (comme le malin ou le pervers le fait), mais parce qu'elle est trop complexe dans son fonctionnement et le déroulement de ses pensées. Le plus souvent un être intelligent ne tire aucune gloire d'être intelligent en soi (même si il peut se glorifier de ses réalisations), au contraire d'un être faisant preuve de malignité qui se sent supérieur aux autres du seul fait d'avoir eu recours à un procédé malin. Bien au contraire l'être humain intelligent souffre des malentendus et de l'incompréhension qu'il suscite, qui est bien involontaire. Nous pourrions simplement faire la différence entre malignité et intelligence résumée dans ces deux termes : le respect et la confiance.

Dans un sens d'ailleurs la malignité est une façon de compenser leur manque d'intelligence, pour ceux qui en ont moins, car elle leur permet de tricher et de faire comme si ils pouvaient s'élever aussi haut que les autres. Notez que la malignité ne concerne pas seulement les escrocs de bas étage ou délinquants en tous genres, mais tout aussi bien les leaders de grandes industries qui vont, par exemple, créer les besoins du consommateur à travers la publicité en exploitant sa crédulité et sa confiance, pour écouler ses produits. C'est peut-être l'enjeu de toute société qui fonctionne : de distinguer intelligence et malignité pour promouvoir la première et condamner la seconde.

Dans ce sens le libéralisme, en pensant le droit à partir de l'exception, confond sciemment les deux, et va jusqu'à autoriser aveuglément tout ce qui n'est pas interdit, donc ne saurait faire l'objet d'un système social équilibré. Dans un système comme le nôtre il suffit parfois d'être malin pour réussir, ce qui biaise les fondements de la pyramide de la hiérarchie sociale.

Plutot que de comparer malignité et intelligence,  moi j'aurais donc comparer malignité et ingéniosité. Cette dernière n'étant pas connoté négativement.

Les deux étant une orientation que l'on peut donner à l'intelligence.

L intelligence ne s embarrasse pas de sentiments elle est à la recherche de la vérité comme seul fondement de son existence 

Les machiavéliques sont par nature des manipulateurs qui se fondent dans la société pour mieux la contrôler à des fins égoïstes 

il y a 29 minutes, Colibri* a dit :

Plutot que de comparer malignité et intelligence,  moi j'aurais donc comparer malignité et ingéniosité. Cette dernière n'étant pas connoté négativement.

Les deux étant une orientation que l'on peut donner à l'intelligence.

Non, car il y a toujours un manque d'intelligence dans la malignité : se glorifier d'avoir suscité la confiance puis de l'exploiter après est un manque d'intelligence. Il n'y a pas d'intelligence qui consiste à s'aveugler et l'être humain est un être de confiance au niveau le plus fondamental.

C'est pourquoi l'usurpation d'identité ou autres formes d'ingénierie sociale sont si faciles : les gens font naturellement et spontanément confiance en ce que vous dites que vous êtes. Il faut que quelque chose leur mette la puce à l'oreille sinon ils vous feront systématiquement confiance.

Et puis il y a aussi de l'ingéniosité dans la malignité parfois.

il y a 17 minutes, Niti a dit :

L intelligence ne s embarrasse pas de sentiments elle est à la recherche de la vérité comme seul fondement de son existence 

Les machiavéliques sont par nature des manipulateurs qui se fondent dans la société pour mieux la contrôler à des fins égoïstes 

 

C'est un mythe : il n'y a pas d'intelligence sèche et purement rationnelle. Les émotions/sentiments sont omniprésents et même beaucoup plus importants pour un être intelligent.

Un être malin sera forcément en dehors du cadre parce que c'est sa façon de fonctionner : chercher la faille, jouer avec les apparences pour tricher et tromper les autres.

Un être intelligent ne se mettra hors cadre que s'il a le sentiment que le cadre manque de respect aux uns ou aux autres.

La distinction intelligence/malignité est à la fois cruciale et terriblement difficile dans une société. C'est pourquoi la plupart des personnes éludent la difficulté et utilisent un mot pour l'autre au quotidien.

La malignité consiste à mettre son ingéniosité au service de la tromperie et de la ruse, pour jouer avec les apparences, abuser la confiance ou la crédulité des autres, et finalement en tirer une certaine gloire qui est toujours mal à propos.

Elle est mal à propos car l'être humain est un être de confiance, que c'est même sa nature profonde, et qu'il ne saurait y avoir de réelle gloire à trahir la confiance qu'un autre aura placé en vous. Mais vraiment aucune gloire, car cela revient à duper sciemment une personne qui était de bonne foi, ce qui n'est pas difficile à obtenir (et nous le sommes tous à un niveau ou à un autre : comme le dit l'expression populaire, nous pouvons nous tourner comme nous le voulons, nous aurons toujours le cul derrière ; et nous avons tous un cul).

Le but d'un être malin est d'éviter de mettre la puce à l'oreille de sa victime, tandis qu'un être intelligent tente bien au contraire d'élever son niveau de conscience ou son niveau de vie d'une façon ou d'une autre. Peut-être cette différence est-elle encore plus fondamentale.

il y a 7 minutes, Quasi-Modo a dit :

C'est un mythe : il n'y a pas d'intelligence sèche et purement rationnelle. Les émotions/sentiments sont omniprésents et même beaucoup plus importants pour un être intelligent.

Un être malin sera forcément en dehors du cadre parce que c'est sa façon de fonctionner : chercher la faille, jouer avec les apparences pour tricher et tromper les autres.

Un être intelligent ne se mettra hors cadre que s'il a le sentiment que le cadre manque de respect aux uns ou aux autres.

La distinction intelligence/malignité est à la fois cruciale et terriblement difficile dans une société. C'est pourquoi la plupart des personnes éludent la difficulté et utilisent un mot pour l'autre au quotidien.

Plus d une fois j ai été confronté à des êtres malfaisants y compris des personnes morales j ai étudié leurs points faibles et ces analyses m ont  permises à chaque fois de me défaire de ces perfides ils se rappelleront toujours de moi car je l ai mis hors pour certains définitivement 

La différence entre intelligence et malignité est essentiellement dans la dissimulation. Ou carrément dans la jouissance à dissimuler qui est toujours présente chez un être malin (ou en tout cas chez les pervers moraux).

Ou bien plus précisément encore : un être malin, ou bien jouit directement de la dissimulation en tant que telle (ce qui témoigne d'un caractère moralement pervers), ou bien jouit des conséquences plus ou moins directes de la dissimulation qu'il exerce volontairement à cette fin, ou à tout le moins il cherche à tirer profit de la dissimulation qu'il exerce sciemment dans cet objectif. Je pense que c'est là toute la clé de compréhension : la différence fondamentale entre l'être intelligent et l'être malin c'est leur rapport aux apparences. Et c'est particulièrement délicat de faire la différence parfois entre les deux.

il y a une heure, Quasi-Modo a dit :

Bonjour,

Il est courant dans les relations humaines d'employer les mots intelligence et malignité tels des synonymes, mais il me semble que nous perdons l'humanité de vue dans cette confusion si fréquente. Car si il est un point commun entre les pires corrompus de ce monde c'est précisément de confondre malignité et intelligence, c'est-à-dire de tirer leur sentiment de supériorité de l'abus de confiance des gens qui les entourent qui deviendront des victimes considérées comme naïves.

La similitude entre intelligence et malignité est la sophistication des procédés, mais les deux concepts sont bel et bien différents. La malignité consiste à exploiter la crédulité ou la confiance que par ailleurs l'escroc aura tout fait pour susciter. Elle consiste parfois en un mode de vie particulièrement vicelard qui est de chercher la faille dans tous les systèmes, comme dans les vides juridiques ou les systèmes informatiques par exemple. Et les français sont particulièrement malins en ce sens là : il est comme une tradition chez nous de s'engouffrer dans toutes les failles possibles et imaginables et d'en tirer une certaine gloire. A commencer par ceux qui vivent des salaires sociaux sans travailler et le revendiquent, et autres choses de ce genre.

Je propose de troquer la malignité contre une authentique intelligence qui est dans le respect pour l'être humain tel qu'il est, c'est-à-dire un être responsable, un être de confiance, avec lequel la coexistence est toujours possible dans la mesure où il y met de la bonne volonté. Si il est difficile de cerner une personne intelligente ce n'est pas parce qu'elle se cache ou qu'elle joue avec les apparences (comme le malin ou le pervers le fait), mais parce qu'elle est trop complexe dans son fonctionnement et le déroulement de ses pensées. Le plus souvent un être intelligent ne tire aucune gloire d'être intelligent en soi (même si il peut se glorifier de ses réalisations), au contraire d'un être faisant preuve de malignité qui se sent supérieur aux autres du seul fait d'avoir eu recours à un procédé malin. Bien au contraire l'être humain intelligent souffre des malentendus et de l'incompréhension qu'il suscite, qui est bien involontaire. Nous pourrions simplement faire la différence entre malignité et intelligence résumée dans ces deux termes : le respect et la confiance.

Dans un sens d'ailleurs la malignité est une façon de compenser leur manque d'intelligence, pour ceux qui en ont moins, car elle leur permet de tricher et de faire comme si ils pouvaient s'élever aussi haut que les autres. Notez que la malignité ne concerne pas seulement les escrocs de bas étage ou délinquants en tous genres, mais tout aussi bien les leaders de grandes industries qui vont, par exemple, créer les besoins du consommateur à travers la publicité en exploitant sa crédulité et sa confiance, pour écouler ses produits. C'est peut-être l'enjeu de toute société qui fonctionne : de distinguer intelligence et malignité pour promouvoir la première et condamner la seconde.

Qui peut bien faire cette erreur de confondre intelligence  et malignité .

il y a 9 minutes, PASCOU a dit :

Qui peut bien faire cette erreur de confondre intelligence  et malignité .

 

Le malin . 

il y a 59 minutes, Quasi-Modo a dit :

Non, car il y a toujours un manque d'intelligence dans la malignité : se glorifier d'avoir suscité la confiance puis de l'exploiter après est un manque d'intelligence. Il n'y a pas d'intelligence qui consiste à s'aveugler et l'être humain est un être de confiance au niveau le plus fondamental.

C'est pourquoi l'usurpation d'identité ou autres formes d'ingénierie sociale sont si faciles : les gens font naturellement et spontanément confiance en ce que vous dites que vous êtes. Il faut que quelque chose leur mette la puce à l'oreille sinon ils vous feront systématiquement confiance.

Et puis il y a aussi de l'ingéniosité dans la malignité parfois.

La malignité est une notion qui se différencie de la manipulation ou de la malhonnêteté : s'ajoute forcément dans la malignité l'ingéniosité qui n'est pas présente dans les deux autres notions.

Elle  doit soit détecter la faille d'un système, soit élaborer une stratégie surprenante pour gagner son statut. Or cela nécessite une bonne analyse , une bonne représentation des etats mentaux d'autrui et un peu d'imagination pour surprendre.

Certes les intentions peuvent être celles de la malhonnêteté mais elle suppose en plus une forme d'intelligence, une intelligence sociale.

il y a une heure, Colibri* a dit :

moi j'aurais donc comparer malignité et ingéniosité

Ou malignité et manipulation..

Il y a 2 heures, Colibri* a dit :

Plutot que de comparer malignité et intelligence,  moi j'aurais donc comparer malignité et ingéniosité. Cette dernière n'étant pas connoté négativement.

Les deux étant une orientation que l'on peut donner à l'intelligence.

Bonne et bonne ingéniosité existent pour laisser l'intelligence hors d'atteinte de tout mal, de malignité.

Pourquoi toujours associer intelligence et réussite ?

Un fil de discussion qui aura le mérite de résumer les attributs de tout un pan de l' Humanité, ainsi intelligente comme un singe et à la malignité d' une métastase...

L'intelligence c'est l'alliance et elle peut etre soi bonne soi mauvaise, maligne.

C'est messire Loup qui est  berné par compère Renard!

L'intelligence est le choix et quand on fait un choix on ne peut qui s' y allier qu'il soit bon ou mauvais, c'est pourquoi l'intelligence quelque part est la bonne alliance comme l'on fait le bon choix.