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  1. Bonjour, Il est courant dans les relations humaines d'employer les mots intelligence et malignité tels des synonymes, mais il me semble que nous perdons l'humanité de vue dans cette confusion si fréquente. Car si il est un point commun entre les pires corrompus de ce monde c'est précisément de confondre malignité et intelligence, c'est-à-dire de tirer leur sentiment de supériorité de l'abus de confiance des gens qui les entourent qui deviendront des victimes considérées comme naïves. La similitude entre intelligence et malignité est la sophistication des procédés, mais les deux concepts sont bel et bien différents. La malignité consiste à exploiter la crédulité ou la confiance que par ailleurs l'escroc aura tout fait pour susciter. Elle consiste parfois en un mode de vie particulièrement vicelard qui est de chercher la faille dans tous les systèmes, comme dans les vides juridiques ou les systèmes informatiques par exemple. Et les français sont particulièrement malins en ce sens là : il est comme une tradition chez nous de s'engouffrer dans toutes les failles possibles et imaginables et d'en tirer une certaine gloire. A commencer par ceux qui vivent des salaires sociaux sans travailler et le revendiquent, et autres choses de ce genre. Je propose de troquer la malignité contre une authentique intelligence qui est dans le respect pour l'être humain tel qu'il est, c'est-à-dire un être responsable, un être de confiance, avec lequel la coexistence est toujours possible dans la mesure où il y met de la bonne volonté. Si il est difficile de cerner une personne intelligente ce n'est pas parce qu'elle se cache ou qu'elle joue avec les apparences (comme le malin ou le pervers le fait), mais parce qu'elle est trop complexe dans son fonctionnement et le déroulement de ses pensées. Le plus souvent un être intelligent ne tire aucune gloire d'être intelligent en soi (même si il peut se glorifier de ses réalisations), au contraire d'un être faisant preuve de malignité qui se sent supérieur aux autres du seul fait d'avoir eu recours à un procédé malin. Bien au contraire l'être humain intelligent souffre des malentendus et de l'incompréhension qu'il suscite, qui est bien involontaire. Nous pourrions simplement faire la différence entre malignité et intelligence résumée dans ces deux termes : le respect et la confiance. Dans un sens d'ailleurs la malignité est une façon de compenser leur manque d'intelligence, pour ceux qui en ont moins, car elle leur permet de tricher et de faire comme si ils pouvaient s'élever aussi haut que les autres. Notez que la malignité ne concerne pas seulement les escrocs de bas étage ou délinquants en tous genres, mais tout aussi bien les leaders de grandes industries qui vont, par exemple, créer les besoins du consommateur à travers la publicité en exploitant sa crédulité et sa confiance, pour écouler ses produits. C'est peut-être l'enjeu de toute société qui fonctionne : de distinguer intelligence et malignité pour promouvoir la première et condamner la seconde.
  2. Bonjour, A l'heure d'internet et des nouvelles technologies nous sommes de plus en plus abreuvés des mythes transhumanistes tels que les promeuvent Google, Ray Kurzweil, Laurent Alexandre etc. (il y a même eu un candidat transhumaniste à la présidentielle américaine!). C'est pourquoi s'il y a lieu d'être il me paraît important de poser la question des différences irréductibles entre l'homme et la machine, en regard desquelles nous pourrions citer (en un mot à chaque fois, mais je peux développer chaque point) : -L'humour absurde -La confiance -L'hésitation -L'impatience Et je pense qu'on pourrait peut-être même compléter cette liste qui est non exhaustive. Quelles sont selon vous les différences, irréductibles ou non (dites si elles le sont à vos yeux et pourquoi), entre l'homme et la machine.
  3. La déclaration des droits de l'homme considère que "les hommes naissent libres et égaux en droits" et ne doivent subir aucune discrimination. Pourtant dans notre société, il existe différentes discrimination considérés comme légitimes pour le fonctionnement de la société. Par exemple, certaines bourses données spécialement aux handicapés, les pouvoirs du président de la république supérieurs à tout ceux des citoyens, les droits des citoyens français par rapport aux individus ne disposant pas de citoyenneté française (etc...). La Question: Pouvons nous affirmer que les textes de la déclaration des droits de l'homme ne sont que des textes philosophiques et idéalistes sans véritable légitimité dans le monde dans lequel nous vivons, qui nécessite du réalisme pour faire face à ses problème et enjeux actuels et futurs? Voici ce que disent les textes Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 article 1er : « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits ». Déclaration universelle des droits de l'homme Article 7 que « Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi. Tous ont droit à une protection égale contre toute discrimination qui violerait la présente Déclaration et contre toute provocation à une telle discrimination ». Pacte international relatif aux droits civils et politiques l'article 26 que « Toutes les personnes sont égales devant loi et ont droit sans discrimination à une égale protection de la loi »
  4. Calla

    Les handicaps

    Bonjour les lecteurs, lectrices ! Je vais vous parlez aujourd'hui des personnes porteurs de handicap. Vous les accepter ? Vous les comprenez ? Vous serez prêt à les aider ? Ou au contraire vous ne les respecter pas ? Débat ouvert ; merci de se comprendre entre vous. ^^ A vos clavier !
  5. Est-ce-que pour vous la différence d'âge dans un couple est choquante?
  6. Voila voila, d’après ce qu'on m'a dit, la noblesse et l'aristocratie sont deux...euh... castes différentes, mais je ne saisis pas bien la différence, quelqu'un peut-il m'expliquer ?
  7. Quelle(s) différence(s) fondamentale(s) reste t-il à l'être humain, toutes les spécificités sont tombées les une après les autres, les scientifiques ayant toujours trouvé des traces de nos revendications typiquement humaines dans le monde animal, ne serions nous "unique" que par une question de degré? Que demeure t-il de propre à l'Homme, si ce n'est une douce illusion?
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