Le désintérêt paradoxal

Le désintérêt paradoxal est relativement souvent revendiqué, communiqué, socialement dans différents registres. (Signifier par exemple, parfois fièrement, son désintérêt à propos d'un sujet concernant lequel personne n'a sollicité notre avis en particulier.)

Quelles en sont selon vous les différentes raisons?

il y a 11 minutes, sirielle a dit :

Le désintérêt paradoxal est relativement souvent revendiqué, affiché, socialement dans différents registres. (Signifier par exemple, parfois fièrement, son désintérêt à propos d'un sujet concernant lequel personne n'a sollicité notre avis en particulier.)

Quelles en sont selon vous les différentes raisons?

C’est ce que j’appelle, plaider le faux pour savoir le vrai !

Nous sommes ainsi faits, que nous nous exprimons seulement sur les sujets qui nous interpellent.

Si j’évoque par exemple le sujet concernant la prophylaxie du choléra chez les animaux de basse-cour en Chine, je suis persuadé que vous ne  me poserez pas la question de savoir pourquoi ?

D’ailleurs cela tombe très bien, puisque je n’en pense pas moins ! 

il y a 51 minutes, sirielle a dit :

Le désintérêt paradoxal est relativement souvent revendiqué, communiqué, socialement dans différents registres. (Signifier par exemple, parfois fièrement, son désintérêt à propos d'un sujet concernant lequel personne n'a sollicité notre avis en particulier.)

Quelles en sont selon vous les différentes raisons?

J ai pas compris, un exemple peut être ?

Moi aujourd'hui par exemple j ai un profond désintérêt pour ce monde. Est ce un désintérêt paradoxal ? Et si oui en quoi est ce paradoxal ?

il y a 19 minutes, Jane Doe a dit :

Moi aujourd'hui par exemple j ai un profond désintérêt pour ce monde. Est ce un désintérêt paradoxal ? Et si oui en quoi est ce paradoxal ?

Bonjour Jane Doe,

Vous affirmez à qui veut l’entendre votre profond désintérêt pour ce monde, en toute logique si ce monde (le seul à notre disposition) ou la représentation mentale que vous en avez, avait absolument aucune importance pour vous, vous n’auriez même pas évoqué le sujet pour l’exemple.

C’est cela qui peut sembler paradoxale !  (du moins ce que j’en comprends moi-même) 

il y a 8 minutes, Enchantant a dit :

Bonjour Jane Doe,

Vous affirmez à qui veut l’entendre votre profond désintérêt pour ce monde, en toute logique si ce monde (le seul à notre disposition) ou la représentation mentale que vous en avez, avait absolument aucune importance pour vous, vous n’auriez même pas évoqué le sujet pour l’exemple.

C’est cela qui peut sembler paradoxale !  (du moins ce que j’en comprends moi-même) 

Oui sur le fond je pense comprendre ce que vous voulez dire mais vraiment cette notion de paradoxe me perturbe vraiment

bonjour 

quels sont les paradoxes de ce monde ? il ni en à pas sauf pour l'esprit humains peut-être ?

bonne journée 

il y a 40 minutes, Jane Doe a dit :

Oui sur le fond je pense comprendre ce que vous voulez dire mais vraiment cette notion de paradoxe me perturbe vraiment

Un paradoxe, d'après l'étymologie, est une idée ou une proposition à première vue surprenante ou choquante, c'est-à-dire allant contre le sens commun. (selon Wiki)

Je me représente l'explication et le sens donné à ce mot comme une contradiction entre ce que l'on dit ou écrit avec ce que l'on fait. Plaider le faux pour savoir le vrai est un paradoxe, selon mon interprétation de ce mot.

il y a 53 minutes, le merle a dit :

bonjour 

quels sont les paradoxes de ce monde ? il ni en à pas sauf pour l'esprit humains peut-être ?

bonne journée 

C'est le principe de la réclame de s'intéresser aux désintéressés, pas plus de paradoxe que de beurre en branche la d'dans. 

Il y a 3 heures, sirielle a dit :

Le désintérêt paradoxal est relativement souvent revendiqué, communiqué, socialement dans différents registres. (Signifier par exemple, parfois fièrement, son désintérêt à propos d'un sujet concernant lequel personne n'a sollicité notre avis en particulier.)

Quelles en sont selon vous les différentes raisons?

Il n'y a pas forcément besoin de connaître tous les détails d'un domaine pour savoir qu'il relève de la fumisterie. Je pense que nous pouvons être assez fiers d'affirmer que nous ne nous intéressons pas à notre horoscope par exemple, car cela montre que nous sommes suffisamment rationnels pour sentir l'arnaque ; et il n'y a pas besoin de savoir comment on fait un thème astral pour le réaliser.

Autre exemple : se désintéresser de la politique est parfois revendiqué car par cette action nous montrons que nous ne sommes pas dupes, que les politiciens sont tous corrompus ou ne tiennent pas leurs promesses de campagne, tandis qu'ils sont carriéristes et opportunistes avant tout, changeant de discours au gré du vent. Dans ce cas c'est l'expérience qui permet de le comprendre.

Moi j ai un désintérêt de mon boulot. Car il y a aucune reconnaissance 

Ce que je comprends de ce que dit Sirielle, c’est alors que personne ne parle d’un sujet, une personne va dire tel sujet ne m'intéresse pas. Le paradoxe il est là. Personne n’en parle. Quel est donc ce besoin d’en parler ? C’est là le paradoxe, penser parler de quelque chose qui nous ne intéresse pas. 

Il y a 4 heures, sirielle a dit :

Le désintérêt paradoxal est relativement souvent revendiqué, communiqué, socialement dans différents registres. (Signifier par exemple, parfois fièrement, son désintérêt à propos d'un sujet concernant lequel personne n'a sollicité notre avis en particulier.)

Quelles en sont selon vous les différentes raisons?

Voulez-vous dire que le paradoxe serait dans le fait de déclarer son désintérêt pour une chose sans que l'on ait sollicité notre déclaration d'intéressement ou de non-intéressement ?

Il y a 12 heures, Jane Doe a dit :

J ai pas compris, un exemple peut être ?

Moi aujourd'hui par exemple j ai un profond désintérêt pour ce monde. Est ce un désintérêt paradoxal ? Et si oui en quoi est ce paradoxal ?

Le paradoxe se trouve dans la manifestation d'un intérêt au sein de l'expression d'un désintérêt pour un même objet.

Pour illustrer, si un inconnu, alors que votre comportement est normal sans plus, vous disait soudainement "Vous êtes jolie mais je m'en fiche." il pourrait s'agir d'un désintérêt paradoxal puisqu'il évoque de sa propre initiative un sujet dont il dit se désintéresser. Et implicitement, il suppose que l'expression de son désintérêt peut vous intéresser, ou du moins vous servir, alors même que vous ne le connaissez pas, que vous ne vous intéressiez pas à lui vous-même, ni à ce qu'il pouvait penser de vous, ni à s'il était lui-même beau ou non.

La question peut être alors de savoir quelles sont les différentes raisons pouvant encourager une personne, dans une telle situation comme dans d'autres, non pas à être seulement désintéressée, mais à exprimer un désintérêt à quelqu'un pour qui ce dernier n'a à priori pas d'importance, et alors que rien ne le lui demande. 

Pour savoir si votre désintérêt est paradoxal il me faudrait savoir à quel monde vous faîtes allusion conceptuellement et en quoi consiste plus précisément votre désintérêt. Mais l'éventuel paradoxe serait quoi qu'il en soit atténué par la perche que je vous ai tendue en traitant du désintérêt. 

Il y a 18 heures, Don Juan a dit :

Voulez-vous dire que le paradoxe serait dans le fait de déclarer son désintérêt pour une chose sans que l'on ait sollicité notre déclaration d'intéressement ou de non-intéressement ?

Le fait de le déclarer son désintérêt prouve parfois un certain intérêt, là est le paradoxe à mon sens.

Par exemple il peut y avoir une opposition entre ce à quoi on s'intéresse réellement, et ce à quoi on veut s'intéresser, conduisant à revendiquer un désintérêt qui n'est pas totalement effectif, mais lié à la volonté de ne pas être exposé à ce à quoi on s'intéresse à contre-coeur.

Ou encore une tentative de dévalorisation d'un sujet contrariant pour celui qui prétend s'en désintéresser.

Ou même la dévalorisation publique du centre d'intérêt d'une personne afin de la mettre à l'écart socialement.

Ou l'expression vaniteuse d'un détachement, qui même s'il n'est pas tout-à-fait réel, est représentatif d'une force mentale.

Il y a 20 heures, Ines Presso a dit :

Ce que je comprends de ce que dit Sirielle, c’est alors que personne ne parle d’un sujet, une personne va dire tel sujet ne m'intéresse pas. Le paradoxe il est là. Personne n’en parle. Quel est donc ce besoin d’en parler ? C’est là le paradoxe, penser parler de quelque chose qui nous ne intéresse pas. 

Oui en effet, le besoin ou l'envie de parler de ce qui ne nous intéresse pas ou soi-disant pas, sans que ce qui ne nous intéresse pas ne nous soit imposé. Et donc du moins, lorsque, même si d'autres personnes parlent du sujet en question, rien n'oblige la personne exprimant son désintérêt à s'y intéresser à part elle-même.

il y a 3 minutes, sirielle a dit :

Oui en effet. Ou du moins, même si d'autres personnes parlent du sujet en question, rien n'oblige la personne exprimant son désintérêt à s'y intéresser à part elle-même.

Alors si d’autres personnes parlent du sujet. Soit elle dit que le sujet ne l’intéresse pas, et c’est on ne peut plus normal, de signifier aux autres son désintérêt, afin de parler d’autre chose. Soit elle parle du sujet, tout en disant son désintérêt, afinn de participer à l’échange, pour ne pas être en reste. Du coup, je ne vois plus trop le côté paradoxal.  

il y a 14 minutes, Ines Presso a dit :

Alors si d’autres personnes parlent du sujet. Soit elle dit que le sujet ne l’intéresse pas, et c’est on ne peut plus normal, de signifier aux autres son désintérêt, afin de parler d’autre chose. Soit elle parle du sujet, tout en disant son désintérêt, afinn de participer à l’échange, pour ne pas être en reste. Du coup, je ne vois plus trop le côté paradoxal.  

C'est paradoxal si le fait que d'autres personnes en parlent ne s'impose pas à elle. Et qu'elle a la possibilité d'échanger (voire même éventuellement avec ces mêmes personnes), sur des sujets qui l'intéressent.

Il y a 3 heures, sirielle a dit :

Le fait de le déclarer son désintérêt prouve parfois un certain intérêt, là est le paradoxe à mon sens.

Par exemple il peut y avoir une opposition entre ce à quoi on s'intéresse réellement, et ce à quoi on veut s'intéresser, conduisant à revendiquer un désintérêt qui n'est pas totalement effectif, mais lié à la volonté de ne pas être exposé à ce à quoi on s'intéresse à contre-coeur.

Ou encore une tentative de dévalorisation d'un sujet contrariant pour celui qui prétend s'en désintéresser.

Ou même la dévalorisation publique du centre d'intérêt d'une personne afin de la mettre à l'écart socialement.

Ou l'expression vaniteuse d'un détachement, qui même s'il n'est pas tout-à-fait réel, est représentatif d'une force mentale.

Le terme "paradoxe" évoquant quelque chose d'autre dans l'espace où je respire, je parlerais moi de simple contradiction ou simple mauvaise foi.

Mais vous demandez pourquoi et la question est intéressante.

La mauvaise foi dans ce contexte consiste à faire croire à autrui qu'une chose nous est de peu d'intérêt, parce qu'en vérité, la question n'est pas d'exprimer la vérité de son intérêt dans l'instant (état de chose qui peut tout à fait différé l'instant suivant), la question est d'exister par l'effet d'une expression, de surgir du vide pour essayer de construire ou inventer une consistance aux oreilles d'autrui et ainsi se sentir une importance de soi manifestée.

"Le paradoxe du désintérêt", c'est juste exprimer son désintérêt plutôt que de s'abstenir de le dire par pur ... désintérêt...

S'exprimer est en soi une marque d'intérêt...

Le 10/02/2020 à 10:25, sirielle a dit :

Le désintérêt paradoxal est relativement souvent revendiqué, communiqué, socialement dans différents registres. (Signifier par exemple, parfois fièrement, son désintérêt à propos d'un sujet concernant lequel personne n'a sollicité notre avis en particulier.)

Quelles en sont selon vous les différentes raisons?

Bonjour

Oui, c'est le fameux "j'm'en bats les couilles" parce que j'ai des choses plus importantes à penser.

Beaucoup voient le mépris comme quelque chose qui nous grandit, qui nous donne de la hauteur.

"Je ne te calcule même pas" disait-on dans ma banlieue, pour affirmer sa supériorité morale.

Mais celui qui méprise segmente son amour, donc son spectre intellectuel, et in fine son intelligence.

L'intelligence est préalablement une façon d'épouser ses environnements et son altérité.

Moi, je suis philanthrope, et d'un point de vue rhétorique, je peux faire du Macron, faire du Trump, faire du Jean-Paul 2, etc...

Mais quelqu'un qui, par exemple, serait raciste ou homophobe, ne pourrait pas faire du Macron.

Il aurait segmenté son spectre, et donc son intelligence.

Il y aurait peut-être gagné en fulgurance, mais il y aurait perdu en fédéralisme et en représentativité.

Cordialement, Fraction