épistémè

Bonjour,

Je suis actuellement à la fac en science. Nous devons rédiger pour la première fois un mémoire philosophique et je suis totalement perdue. Le thème est l'épistémè. Il faut trouver un sujet précis dans ce thème avoir une problématique un plan détaillé avec un résumé de chaque partie. De base je voulais parler des différents points de vues des philosophes sur le sujet ( Aristote, Platon, Foucault) mais je n'ai pas de problématique et je pense être sur le mauvais chemin. Pouvez vous m'aider svp.

Bon courage, je n'ais rien d'autre à te proposer , mais je voulais participer. 

Peut-être que @Dompteur de mots pourra t’aider. 

episteme, qu'en est-il de ce que l'on nomme savoir ?
la question première porte sur l'être : pourquoi cet arbre est là ?
ensuite vient la question sur celui qui pose cette question : qui est-il celui qui cherche à savoir ?
il cherche à savoir quelque chose; comment cette recherche se produit-elle? il est face à une question qui s'impose à lui. Il tente d'y répondre et sa réponse correspond plus ou moins à la chose qu'il cherche à connaître. Il cherche la vérité de la chose et il trouve des techniques de découverte.
en conclusion : il y a plusieurs questions qui se posent à celui qui cherche à savoir ce que c'est que savoir.

merci de vos réponses. Mais je ne comprends pas le point de vue de Platon sur l’épistémè.. Quelle est la différence entre Platon et Foucault?

Le ‎06‎/‎10‎/‎2019 à 16:05, marina60 a dit :

Bonjour,

Je suis actuellement à la fac en science. Nous devons rédiger pour la première fois un mémoire philosophique et je suis totalement perdue. Le thème est l'épistémè. Il faut trouver un sujet précis dans ce thème avoir une problématique un plan détaillé avec un résumé de chaque partie. De base je voulais parler des différents points de vues des philosophes sur le sujet ( Aristote, Platon, Foucault) mais je n'ai pas de problématique et je pense être sur le mauvais chemin. Pouvez vous m'aider svp.

Avez-vous une époque historique que vous aimez particulièrement, sur laquelle vous aimeriez bûcher ?

Il y a 2 heures, marina60 a dit :

merci de vos réponses. Mais je ne comprends pas le point de vue de Platon sur l’épistémè.. Quelle est la différence entre Platon et Foucault? 

Bonjour,

L'épistémè fait référence à Foucault, n'allez pas chercher chez Platon ou Aristote une notion qui ne peut pas y être (anachronisme). (Sauf à montrer en quoi ils relèvent d'épistémè différentes, si vous maîtrisez le grec et la littérature antique...)

Le prof veut malheureusement qu'on parle de Platon et Aristote. Le mot épistémè n'existait pas pendant cette période vu que c'est Foucault qui a inventé le terme d'épistémè mais leur façon de penser reflétait la notion d'épistémè.

Oui j'aimerai parler de l'Antiquité avec Platon et Aristote. Et du XXe siècle avec Kant et Canguilhem 

"L'attitude foucaldienne implique la recherche d'une cohérence historique. Il n'est ni le seul ni le premier, mais il le fait d'une manière particulière. C'est une historicisation qui insiste sur les discontinuités et cherche une explication de type structuraliste ou systémique. Révéler l’historicité de la pensée se heurte à l'accusation d'historicisme. Historiciser une pensée n'empêche pas d'en discuter la validité et ne conduit pas au relativisme. Qu'un concept soit le fruit d'une structure épistémique en rapport avec l'époque et le contexte socio-historique n'empêche pas de juger de sa validité et de son utilité." https://philosciences.com/philosophie-generale/la-philosophie-et-sa-critique/10-michel-foucault-episteme

historicité : le savoir n'est pas fondé sur des Idées comme chez Platon (Idées qui existent réellement et qui sont copiées dans le monde sensible qui est le nôtre), le savoir pour Foucault est lié à des systèmes ayant une existence historique et formant des unités cohérentes.

Platon lutte contre le relativisme des sophistes pour qui il n'y a pas de vérité. Foucault n'est pas  un relativiste car pour lui qu'un savoir soit lié à une culture ou à un moment de notre histoire n'implique pas qu'il soit sans vérité, sans rapport avec l'être dont le savoir dévoile la vérité