Les musulmans divisés sur le «nouvel antisémitisme»

il y a 4 minutes, fx. a dit :

Comme tu l'illustres toi même par ta production personnelle.

Ma production personnelle ???

Le 28/04/2018 à 11:30, safirfarid219 a dit :

Les goys et les Talmud

Le Talmud  constitue parmi des textes bibliques, la loi essentielle des juifs. Nous devons commencer par le commencement pour une épuration des textes humains et non ni bibliques, ni islamiques et le début comme c’est la logique c’est la Bible. Dieu a créé l’humanité, il est impossible qu’un créateur soit raciste envers sa création.

« Ereget Rashi Erod.22 30 : Un goy est comme un chien. Les Ecritures nous apprennent qu’un chien mérite plus de respect qu’un goy.

 

Talmud, Iebhammoth 61a : Les juifs ont droit à être appelés “hommes”, pas les goyim.

 

Talmud, Iore Dea 377, 1 : Il faut remplacer les serviteurs goyim morts, comme les vaches, ou les ânes perdus. Il ne faut pas montrer de sympathie pour le juif qui les emploie.

 

Talmud, Jalkut Rubeni Gadol 12b: Les âmes des goyim proviennent d’esprits impurs qu’on nomme porcs.

 

Talmud, Kerithuth 6b p. 78 : Les juifs sont des humains, non les goyim, ce sont des animaux.

 

Talmud, Kethuboth 110b : Pour l’interprétation d’un psaume un rabbin dit : ” le psalmiste compare les goyim à des bêtes impures “.

 

Talmud, Orach Chaiim 225, 10 : Les goyim et les animaux sont utilisés de manière équivalente dans une comparaison.

 

Talmud, Schene Luchoth Haberith p. 250b : Bien qu’un goy ait la même apparence qu’un juif, il se comportent envers les juifs de la même manière qu’un singe envers un homme.

 

Talmud, Tosaphot, Jebamoth 94b: Lorsque vous mangez en présence d’un goy c’est comme ci vous mangiez avec un chien.

 

Talmud, Yebamoth 98a : Tous les enfants des goyims sont des animaux

 

Talmud, Zohar II 64b : Les goyim sont idolâtres, ils sont comparés aux vaches et aux ânes.

 

Talmud, Orach Chaiim 57, 6a : Il ne faut pas avoir plus de compassion pour les goyim que pour les cochons, quand ils sont malades des intestins.

 

Talmud, Babha Bathra 54b : La propriété d’un goy appartient au premier juif qui la réclame.

 

Talmud, Babha Kama 113a : Les juifs peuvent mentir et se parjurer, si c’est pour tromper ou faire condamner un goy.

 

Talmud, Babha Kama 113b: Le nom de Dieu n’est pas profané quand le mensonge a été fait à un goy.

 

Talmud, Baba Mezia 24a: si un juif trouve un objet appartenant à un goyim, il n’est pas tenu de le lui rendre

 

Talmud, Choschen Ham 183, 7: Des juifs qui trompent un goy doivent se partager le bénéfice équitablement.

 

Talmud, Abhodah Zarah 54a: L’usure peut être pratiquée sur les goyim, ou sur les apostats.

 

Talmud, Choschen Ham 226, 1: Les juifs peuvent garder sans s’en inquiéter les affaires perdues par un goy.

 

Talmud, Iore Dea 157, 2 hagah: Si un juif a la possibilité de tromper un goy, il peut le faire.

 

Talmud – Babha Kama 113a: Les incroyants ne bénéficient pas de la loi et Dieu à mis leur argent à la disposition d’Israël.

 

Talmud, Schabbouth Hag. 6d: Les juifs peuvent jurer faussement en utilisant des phrases à double sens, ou tout autre subterfuge.

 

Talmud, Abhodah Zarah 4b: Vous pouvez tuer un goy avec vos propres mains.

 

Talmud, Abhodah Zarah 26b T. : Même le meilleur des goy devrait être abattu.

 

Talmud, Choschen Ham 425, 5 : Il est permis de tuer indirectement un goy, par exemple, si quelqu’un qui ne croit pas en la Torah tombe dans un puits dans lequel se trouve une échelle, il faut vite retirer l’échelle.

 

Talmud, Bammidber Raba c 21 & Jalkut 772: Tout juif qui verse le sang de goyim revient à la même chose qu’une offrande à Dieu.

 

Talmud, Hilkkoth X, 1 : il ne faut pas sauver les goyim en danger de mort.

 

Talmud, Hilkhoth X, 2 : Les juifs baptisés doivent être mis à mort.

 

Talmud, Ialkut Simoni 245c : Répandre le sang des impies est un sacrifice agréable à Dieu.

 

Talmud, Makkoth 7b : On est innocent du meurtre involontaire d’un Israélite, si l’intention était de tuer un goy ; tout comme on est innocent du meurtre accidentel d’un homme, quand l’intention était d’abattre un animal.

 

Talmud, Peaschim 25a : Il faut éviter l’aide médical des goyim.

 

Talmud, Pesachim 49b : Il est permis de décapiter les goyim le jour de l’expiation des péchés, même si cela tombe également un jour de sabbat.

 

Rabbin Eliezer : “Il est permis de trancher la tête d’un idiot, un membre du peuple de la Terre (Pranaitis), c’est-à-dire un animal charnel, un Chrétien, le jour de l’expiation des péchés et même si ce jour tombe un jour de sabbat “. Ses disciples répondirent : ” Rabbi ! Vous devriez plutôt dire “de sacrifier” un goy. ” Mais il répliqua : ” En aucune façon ! Car lors d’un sacrifice, il est nécessaire de faire une prière pour demander à Dieu de l’agréer, alors qu’il n’est pas nécessaire de prier quand tu décapites quelqu’un.”

 

Talmud, Sanhedrin 57a: si un juif tue un goy, il ne sera pas condamné à mort. Ce qu’un juif vole d’un goy, il peut le garder.

 

Talmud, Sanhedrin 58b : Si un goy frappe un juif, il faut le tuer, car c’est comme frapper Dieu.

 

Talmud, Sanhedrin 59a : Les goyim qui chercheraient à découvrir les secrets de la Loi d’Israël commettent un crime qui réclame la peine de mort.

 

Talmud, Sepher Ou Israël 177b : Si un juif tue un goy, ce n’est pas un péché.

 

Talmud, Zohar I, 25a : Les goyim doivent être exterminés car ce sont des idolâtres.

 

Talmud, Zohar I, 28b, 39a : Les meilleures places dans les Cieux sont pour ceux qui tuent les idolâtres.

 

Talmud, Zohar II, 64b : Le taux de naissance des goyim doit être diminué matériellement.

 

Talmud, Sepher Ikkarim III c25: Il est permis de prendre le corps et la vie d’un goy.

 

Talmud, Zohar II, 43a : L’extermination des goyim est un sacrifice agréable à Dieu.

 

Talmud, Abhodah Zarah 22b : Les goyim sont impurs parce qu’ils n’étaient pas là au Mont Sinaï.

 

Talmud, Abhodah Zarah 35b : toutes les filles des incroyants sont niddah (sales, impures) depuis leur naissance.

 

Talmud – Iore Dea 198, 48 : Les femmes Juives sont contaminées par la simple rencontre de goyim.

 

Talmud, Schabbath 145b : Les goyim sont impurs parce qu’ils mangent de la nourriture impure.

 

Talmud, Zohar I, 46b, 47a : L’âme des goyim est d’une origine théologique impure.

 

Talmud, Zohar I, 131a : Les goyim souillent le monde. Le juif est un être supérieur

 

Talmud, Hilkhoth goy X, 1 : Ne passez aucun accord avec un goy, ne manifestez jamais de pitié envers un goy. Il ne faut pas avoir pitié des goyim car il est dit: “tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié”.

 

Talmud, Chagigah 15b : Un juif est toujours considéré comme bon, en dépit des péchés qu’il peut commettre. C’est toujours sa coquille qui se salit, jamais son fond propre.

 

Talmud, Choschen Ham 26, 1: Un juif ne doit pas être poursuivi devant un tribunal goy, par un juge goy, ou par des lois non-juives.

 

Talmud, Chullin 91b: Les juifs possèdent la dignité dont même un ange ne dispose pas.

 

Talmud, Kallah 1b, 18: Le juif peut se parjurer la conscience claire.

 

Talmud, Sanhédrin 52b: L’adultère n’est pas défendu avec la femme d’un goy, parce que Moïse n’a interdit que l’adultère avec “la femme de ton prochain”, et les goy s ne sont pas des prochains.

 

Talmud, Choschen Ham 34, 19: Les goyim et les serviteurs ne peuvent pas témoigner lors d’un procès.

 

Talmud, Abhodah Zarah 20a: Ne jamais faire la louange d’un goy, de peur qu’il ne la croit.

 

Talmud, Abhodah Zarah 22a: Ne pas fréquenter les goyim; ils versent le sang.

 

Talmud, Abhodah Zarah 25b: Se méfier des goyim quand on voyage avec eux à l’étranger.

 

Talmud, Abhodah Zarah 26a: Ne pas recourir à une sage femme non-juive, qui une fois seule pourrait tuer le bébé. Même si elle était surveillée, elle pourrait lui écraser la tête sans que personne ne puisse le voir.

 

Talmud, Abhodah Zorah 26b: Ceux qui voudraient changer de religion doivent être jetés au fond d’un puits, et oubliés.

 

Talmud, Abhodah Zarah 35b: Ne pas boire du lait tiré par un goy.

 

Talmud, Choschen Ham 156, 5: Les clients goyim possédés par un juif, ne doivent pas être démarchés par un autre juif.

 

Talmud, Choschen Ham 386, 10: Celui qui voudrait avouer les secrets d’Israël aux goyim, doit être tué avant même qu’il ne leur dise quoi que ce soit.

 

Talmud, Choschen Ham 388, 15: Il faut tuer ceux qui donneraient l’argent des Israélites à des goyim.

 

Talmud, Eben Haezar 44, 8: Sont nuls, les mariages entre les goyim et les juifs.

 

Talmud, Emek Haschanach 17a: L’âme des goyim vient de la mort et de l’ombre de la mort.

 

Talmud, Hilkhoth Maakhaloth: Les goyim sont des idolâtres, il ne faut pas les fréquenter.

 

Talmud, Hilkhoth X, 6: On peut aider les goyim dans le besoin, si cela nous évite des ennuis par la suite.

 

Talmud, Hilkhoth X, 7: Où les juifs sont fortement installés, il ne faut plus tolérer la présence des idolâtres.

 

Talmud, Iore Dea 81, 7 Ha: Un enfant ne doit pas être allaité par une nourrice non-juive, car son lait lui donnera une nature maléfique.

 

Talmud, Iore Dea 120, 1: La vaisselle acheté à des goyim doit être jetée.

 

Talmud, Iore Dea 146, 15: Leurs idoles [c’est à dire les objets du culte] doivent être détruites, ou appelées par des noms méprisants.

 

Talmud, Iore Dea 147, 5: Il faut railler les objets du culte goy, il est interdit de souhaiter du bien à un goy.

 

Talmud, Iore Dea 148, 12 H: On peut prétendre se réjouir avec les goyim pendant leurs fêtes, si cela permet de cacher notre haine.Talmud, Iore Dea 151, 14: Il est interdit de concourir à la gloire d’un goy.

 

Talmud, Iore Dea 151, 11: Il est interdit de faire un présent à un goy, cela encourage l’amitié.

 

Talmud, Iore Dea 153, 1: Les nourrices non-juives conduisent les enfants à l’hérésie.

 

Talmud, Iore Dea 154, 2: Il est interdit d’enseigner un métier à un goy.

 

Talmud, Iore Dea 159, 1: Suivant la Torah, il est autorisé de prêter de l’argent à un goy avec intérêt. Toutefois, certains des anciens n’ont pas reconnu ce droit dans des cas de vie ou de mort. Aujourd’hui, ce droit est accordé dans n’importe quelle circonstance.

 

Talmud, Orach Chaiim 20, 2 : Les goyim se déguisent pour tuer les juifs.

 

Talmud, Rosch Haschanach 17a : L’âme d’un goy descend en enfer pour toutes les générations.

 

Talmud, Sanhedrin 57a: Un juif n’est pas obligé de payer le salaire redevable à un goy.

 

Talmud, Sanhedrin 90a: Ceux qui lisent le nouveau testament (chrétiens) n’auront pas de place dans le monde à venir.

 

Talmud, Shabbath 116a (p. 569): Les juifs doivent détruire les livres des goyim (nouveau testament).

 

Talmud, Zohar I, 25b: Ceux qui font du bien à un goy, ne se relèveront pas des morts.

 

Talmud, Zohar I, 28b: Les goyim sont les enfants du serpent de la Genèse.

 

Talmud, Zohar I, 160a: Les juifs doivent en permanence tenter de tromper les goyim.

 

Talmud, Zohar I, 219b: Les princes goyim sont des idolâtres, ils doivent mourir.

 

Talmud, Zohar II, 19a: La captivité des juifs prendra fin lorsque les princes goyim seront morts.

Citons maintenant les passages du combat dans le coran, j’ai recopié  la traduction sans interpréter à ma manière. Le problème comme l’a suggéré Pierrot, il faut lire dans son contexte.

190. Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n'aime pas les transgresseurs!

191. Et tuez-les, où que vous les rencontriez; et chassez-les d'où ils vous ont chassés : l'association est plus grave que le meurtre. Mais ne les combattez pas près de la Mosquée sacrée avant qu'ils ne vous y aient combattus. S'ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle est la rétribution des mécréants.

193. Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'association et que la religion soit entièrement à Allah seul. S'ils cessent, donc plus d'hostilités, sauf contre les injustes.

216. Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas.

286. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.

Sourate 8

12. Et ton Seigneur révéla aux Anges : "Je suis avec vous : affermissez donc les croyants. Je vais jeter l'effroi dans les cœurs des mécréants. Frappez donc au-dessus des cous et frappez-les sur tous les bouts des doigts.

39. Et combattez-les jusqu'à ce qu'il ne subsiste plus d'association, et que la religion soit entièrement à Allah. Puis, s'ils cessent (ils seront pardonnés car) Allah observe bien ce qu'ils œuvrent.

57. Donc, si tu les maîtrises à la guerre, inflige-leur un châtiment exemplaire de telle sorte que ceux qui sont derrière eux soient effarouchés. Afin qu'ils se souviennent.

65. Ô Prophète, incite les croyants au combat. S'il se trouve parmi vous vingt endurants, ils vaincront deux cents; et s'il s'en trouve cent, ils vaincront mille mécréants, car ce sont vraiment des gens qui ne comprennent pas.

74. Et ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d'Allah, ainsi que ceux qui leur ont donné refuge et porté secours, ceux-là sont les vrais croyants : à eux, le pardon et une récompense généreuse.

Sourate 9

5. Après que les mois sacrés expirent, tuez les Associates où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade. Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, alors laissez-leur la voie libre, car Allah Pardonne et est Miséricordieux.

86. Et lorsqu'une Sourate est révélée : "Croyez en Allah et luttez en compagnie de Son messager", les gens qui ont tous les moyens (de combattre) parmi eux te demandent de les dispenser (du combat), et disent : "Laisse-nous avec ceux qui restent".

87. Il leur plaît, (après le départ des combattants) de demeurer avec celles qui sont restées à l'arrière. Leurs cœurs ont été scellés et ils ne comprennent rien .

73. Ô Prophète, lutte contre les mécréants et les hypocrites, et sois rude avec eux ; l'Enfer sera leur refuge, et quelle mauvaise destination!

123. Ô vous qui croyez! Combattez ceux des mécréants qui sont près de vous ; et qu'ils trouvent de la dureté en vous. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.

Rien ne sert d’essayer de faire du replâtrage, si nous voulons réellement réussir à vivre dans un climat de paix et de bonheur, il faut mettre les cartes sur table. Tous les dogmes doivent se réunir, sous l’égide des gens sages, reconnus par une autorité semblable à l’ONU, mais surtout pas elle. Et décortiquer les textes pour en sortir que le bien tout en dénonçant le mauvais publiquement. Dire que l’Islam est antisémite est aberrant et cette démarche n’est nullement innocente. nous sommes tirés par des ficelles comme des pantins. Le plus grand mal, ne provient pas de la religion, aujourd’hui il est nationaliste. Cette prétention de vouloir appartenir à un pays, de se vanter d’être le meilleur, de posséder des étendards et de rester, debout fixer devant lui, tout en pleurant devant cette hymne national, entouré d’une foule est en lui-même un conditionnement. Le nationalisme est plus meurtrier que la religion. Une seule bombe atomique a dévasté tout un pays et c’était en 1945, que dire avec des bombes d'aujourd’hui. Les dogmes sont certes dangereux, mais c’est un enfant de cœur devant le nationalisme

pour le Coran absolument rien a voir avec se que tu dis:

22.40.ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : "Allah est notre Seigneur". - Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant,
 

il y a aussi ceci:

19.71. Il n'y a personne parmi vous qui ne passera pas par [L'Enfer] : Car [il s'agit là] pour ton Seigneur d'une sentence irrévocable. 
19.72. Ensuite, Nous délivrerons ceux qui étaient pieux et Nous y laisserons les injustes agenouillés. 

les vrais victimes c'est les misulmans

les agenouillés n'ont pas changer de place.

19.67. L'homme ne se rappelle-t-il pas qu'avant cela, c'est Nous qui l'avons créé, alors qu'il n'était rien? 

19.68. Pas ton Seigneur! Assurément, Nous les rassemblerons, eux et les diables. Puis, Nous les placerons autour de l'Enfer, agenouillés.

eux c'est les piEUX, une partie fixée.

"rien" est un produit

les pieux font partie du LIVRE, ils changent déjà de nom,

dans le le méCREAnt se cache une CREAtion pour l'explication d'un Feu

191. Et tuez-les, où que vous les rencontriez; et chassez-les d'où ils vous ont chassés : l'association est plus grave que le meurtre. Mais ne les combattez pas près de la Mosquée sacrée avant qu'ils ne vous y aient combattus. S'ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle est la rétribution des mécréants.

193. Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'association et que la religion soit entièrement à Allah seul. S'ils cessent, donc plus d'hostilités, sauf contre les injustes.

216. Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas.

QUEL EST LE LIEN AVEC LA VACHE ?

Sourate 8

QUEL EST LE LIEN AVEC LE BUTIN

Bible

3.8
Attendez-moi donc, dit l'Éternel, Au jour où je me lèverai pour le butin, Car j'ai résolu de rassembler les nations, De rassembler les royaumes, Pour répandre sur eux ma fureur, Toute l'ardeur de ma colère; Car par le feu de ma jalousie tout le pays sera consumé. 
 

C'EST UN BUTIN QUE TU NE COMPRENDS PAS !

les titres de sourates c'est pour l'ensemble de la sourate pas seulement un verset.

Comme tout ça est chiant !

il y a 1 minute, Anatole1949 a dit :

Comme tout ça est chiant !

Et tu restes poli , mais ils y croient et en ont le droit !

à l’instant, Plouj a dit :

Et tu restes poli , mais ils y croient et en ont le droit !

Comme on a le droit de se moquer d'eux, car à ce point là  mieux vaut en rire

il y a 4 minutes, Anatole1949 a dit :

Comme on a le droit de se moquer d'eux, car à ce point là  mieux vaut en rire

On peut en sourire, après se moquer c'est autre chose, pourquoi faire après tout ?

Journée nationale du souvenir de la déportation : ce dimanche 29 avril, nous nous sommes rendus à la synagogue des 4 passeports à Clermont-Ferrand, puis au monument aux morts de la 2ème guerre mondiale pour rendre hommage aux victimes de la barbarie nazie et  dire par notre présence notre condamnation de toute forme de racisme et d'exclusion. Nous avons ainsi témoigné en tant que musulmans de notre rejet de l'antisémitisme et de notre attachement aux valeurs humanistes de la république et de notre désir d'une société fraternelle.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1662413680479137&id=797219563665224

@Abu nuwas Je pense que la vue de djermanoff va te donner de l'urticaire 

Ce qu'il y a de plus beau chez beaucoup de croyants .

Merci à toi !

Il y a 13 heures, Plouj a dit :

Et tu restes poli , mais ils y croient et en ont le droit !

Qui conteste ce droit ?

La bêtise aussi est un droit !

il y a une heure, Anatole1949 a dit :

Qui conteste ce droit ?

La bêtise aussi est un droit !

C'était un clin d’œil ! Pas de quoi en faire tout un plat.

Après c'est la bêtise qui est un droit ou le droit d'en dire ?

Si tu as été parent c'est pourtant la première chose que tu as interdite à tes enfants (je suppose), de faire des bêtises, de quel droit ??

Sourions-en

A quand une journée nationale internationale du souvenir pour toutes les victimes de l'islamisme ?

Et à toutes les victimes de l'obscurantisme catholique : Chevalier de la Barre ....

Il y a 1 heure, Pierrot89 a dit :

Et à toutes les victimes de l'obscurantisme catholique : Chevalier de la Barre ....

Cela aussi bien sûr !

Ah notre bonne église si humaine, généreuse et tralalalalala...

"Le 28 février 1766, le chevalier de La Barre est condamné par le présidial d'Abbeville pour « impiété, blasphèmes, sacrilèges exécrables et abominables » à faire amende honorable, à avoir la langue tranchée, à être décapité et brûlé. Gaillard d'Etallonde est jugé par contumace et condamné à la même peine, et à avoir en outre le poing tranché. Il est décidé que La Barre sera soumis à la question ordinaire et à la question extraordinaire avant son exécution. Les trois principaux « attendus » du jugement mentionnent qu’il a été « atteint et convaincu d'avoir passé à vingt-cinq pas d'une procession sans ôter son chapeau qu'il avait sur sa tête, sans se mettre à genoux, d'avoir chanté une chanson impie, d'avoir rendu le respect à des livres infâmes au nombre desquels se trouvait le dictionnaire philosophique du sieur Voltaire »

Le chevalier de La Barre est supplicié à Abbeville, le 1er juillet 1766. Il est soumis le matin à la question ordinaire, et subit les brodequins. Le jeune homme perd connaissance, on le ranime, et il déclare ne pas avoir de complice. On lui épargne la question extraordinaire pour qu'il ait assez de force pour monter sur l'échafaud. Il est conduit sur le lieu de l'exécution, en charrette, en chemise, la corde au cou. Il porte dans le dos une pancarte sur laquelle est écrit « impie, blasphémateur et sacrilège exécrable ». Le courage du condamné est tel qu'on renonce à lui arracher la langue. Le bourreau le décapite d'un coup de sabre. Son corps est ensuite jeté au bûcher, ainsi qu'un exemplaire du Dictionnaire philosophique de Voltaire qui lui a été cloué sur le torse13. Il était âgé de vingt ans14. Le trouble suscité par cette exécution est tel qu'on renonce à poursuivre les autres accusés."

WIKI

Louis XV refuse la grâce et retourne à ses partouzes...

Toutes les religions, pas seulement la catholique, développent volontairement l'obscurantisme pour mettre les hommes sous leur coupe ou tout du moins essayer de le faire.

C'est leur principal défaut.

Les sectes c'est encore pire.

Il y a 20 heures, armide a dit :

Toutes les religions, pas seulement la catholique, développent volontairement l'obscurantisme pour mettre les hommes sous leur coupe ou tout du moins essayer de le faire.

C'est leur principal défaut.

Les sectes c'est encore pire.

C'est de l'exploitation pure et simple...

Le ‎30‎/‎04‎/‎2018 à 22:08, hanss a dit :

Journée nationale du souvenir de la déportation : ce dimanche 29 avril, nous nous sommes rendus à la synagogue des 4 passeports à Clermont-Ferrand, puis au monument aux morts de la 2ème guerre mondiale pour rendre hommage aux victimes de la barbarie nazie et  dire par notre présence notre condamnation de toute forme de racisme et d'exclusion. Nous avons ainsi témoigné en tant que musulmans de notre rejet de l'antisémitisme et de notre attachement aux valeurs humanistes de la république et de notre désir d'une société fraternelle.

 

 

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1662413680479137&id=797219563665224

 

@Abu nuwas Je pense que la vue de djermanoff va te donner de l'urticaire 

Bjr hanss,

Grand bien vous fasse.

moi ce qui me donne de l'urticaire, c'est de voir ce genre de rassemblement et ses discours sans cesse ressassés sur l'unicité et le caractère absolu de la Shoah, qui n'ont qu'un seul but et fonction, celle de relativiser toutes les autres souffrances que subissent a l'heure actuelle et quotidiennement, de nombreux peuples.

a+

Le 06/05/2018 à 12:07, Anatole1949 a dit :

Cela aussi bien sûr !

Ah notre bonne église si humaine, généreuse et tralalalalala...

"Le 28 février 1766, le chevalier de La Barre est condamné par le présidial d'Abbeville pour « impiété, blasphèmes, sacrilèges exécrables et abominables » à faire amende honorable, à avoir la langue tranchée, à être décapité et brûlé. Gaillard d'Etallonde est jugé par contumace et condamné à la même peine, et à avoir en outre le poing tranché. Il est décidé que La Barre sera soumis à la question ordinaire et à la question extraordinaire avant son exécution. Les trois principaux « attendus » du jugement mentionnent qu’il a été « atteint et convaincu d'avoir passé à vingt-cinq pas d'une procession sans ôter son chapeau qu'il avait sur sa tête, sans se mettre à genoux, d'avoir chanté une chanson impie, d'avoir rendu le respect à des livres infâmes au nombre desquels se trouvait le dictionnaire philosophique du sieur Voltaire »

Le chevalier de La Barre est supplicié à Abbeville, le 1er juillet 1766. Il est soumis le matin à la question ordinaire, et subit les brodequins. Le jeune homme perd connaissance, on le ranime, et il déclare ne pas avoir de complice. On lui épargne la question extraordinaire pour qu'il ait assez de force pour monter sur l'échafaud. Il est conduit sur le lieu de l'exécution, en charrette, en chemise, la corde au cou. Il porte dans le dos une pancarte sur laquelle est écrit « impie, blasphémateur et sacrilège exécrable ». Le courage du condamné est tel qu'on renonce à lui arracher la langue. Le bourreau le décapite d'un coup de sabre. Son corps est ensuite jeté au bûcher, ainsi qu'un exemplaire du Dictionnaire philosophique de Voltaire qui lui a été cloué sur le torse13. Il était âgé de vingt ans14. Le trouble suscité par cette exécution est tel qu'on renonce à poursuivre les autres accusés."

WIKI

Louis XV refuse la grâce et retourne à ses partouzes...

 

23 ans plus tard ils ont été plus "civilisé" ils se sont servi de la guillotine et ont laissé un fleuve de sang dans les rues!

Flute, c'était pas des religieux, c'était des révolutionnaires au nom de la république!

Il y a 2 heures, Abu nuwas a dit :

Bjr hanss,

Grand bien vous fasse.

moi ce qui me donne de l'urticaire, c'est de voir ce genre de rassemblement et ses discours sans cesse ressassés sur l'unicité et le caractère absolu de la Shoah, qui n'ont qu'un seul but et fonction, celle de relativiser toutes les autres souffrances que subissent a l'heure actuelle et quotidiennement, de nombreux peuples.

 

a+

Enfin ce n'est pas la mosquée Que Je fréquente. Trop d'histoire d'argent. 

Il y a 16 heures, Morfou a dit :

23 ans plus tard ils ont été plus "civilisé" ils se sont servi de la guillotine et ont laissé un fleuve de sang dans les rues!

Flute, c'était pas des religieux, c'était des révolutionnaires au nom de la république!

Ben oui, que ce soit en France ou en Russie, les révolutionnaires ont toujours fait la peau à ceux qui les exploitaient et qui étaient de mèche avec le pouvoir royal ou tsariste pour ce qui est de ces 2 cas...

Les ecclésiastiques massacrés lors de la révolution française représentent peu de chose par rapport aux crimes commis par l'église durant des siècles.

Biens de l’église au moment de la Révolution::

    40.000 cures et paroisses

    13.156 abbayes


    12.400 prieurés

    158.000 chapelles ayant toutes un chapelain,

    1.057 abbayes de religieuses,

    700 couvents de cordeliers

    14.077 couvents de Jacobins, Carmes, Augustins,
Chartreux, Célestins, Minimes et autres.

    L’église possédait 9.000 châteaux et maisons de haute et basse justice,

    252.000 métairies, 17.000 arpents (Un arpent valait selon les régions 30 à 50 ares.) de vignes baillées à ferme.

Soit une fortune évaluée à 92 millions d’écus ou 276 millions de livres, plus les réserves de baux, donc au total : 321 millions de livres

il y a 5 minutes, Anatole1949 a dit :

Ben oui, que ce soit en France ou en Russie, les révolutionnaires ont toujours fait la peau à ceux qui les exploitaient et qui étaient de mèche avec le pouvoir royal ou tsariste pour ce qui est de ces 2 cas...

Les ecclésiastiques massacrés lors de la révolution française représentent peu de chose par rapport aux crimes commis par l'église durant des siècles.

Biens de l’église au moment de la Révolution::

    40.000 cures et paroisses

    13.156 abbayes


    12.400 prieurés

    158.000 chapelles ayant toutes un chapelain,

    1.057 abbayes de religieuses,

    700 couvents de cordeliers

    14.077 couvents de Jacobins, Carmes, Augustins,
Chartreux, Célestins, Minimes et autres.

    L’église possédait 9.000 châteaux et maisons de haute et basse justice,

    252.000 métairies, 17.000 arpents (Un arpent valait selon les régions 30 à 50 ares.) de vignes baillées à ferme.

Soit une fortune évaluée à 92 millions d’écus ou 276 millions de livres, plus les réserves de baux, donc au total : 321 millions de livres

 

http://www.inrp.fr/edition-electronique/lodel/dictionnaire-ferdinand-buisson/document.php?id=2754