La Pitié

Le 14 mai dernier le Pape François disait ceci :

«Nous devons être attentifs à ne pas confondre la pitié avec ce piétisme, plutôt diffus, qui est seulement une émotion superficielle et offense la dignité de l’autre.» Le Pape François a fait remarquer que le sens du mot latin “pietas” a beaucoup évolué au fil des siècles, passant dans l’Antiquité gréco-romaine d’une logique de soumission aux dieux et aux parents, à, dans notre époque contemporaine, un attachement aux animaux de compagnie qui parfois dépasse l’attachement aux êtres humains.

«La pitié dont nous voulons parler est une manifestation de la miséricorde de Dieu. C’est l’un des sept dons de l’Esprit Saint que le Seigneur offre à ses disciples pour les rendre dociles à l’inspiration divine», a précisé le Saint-Père.

De nombreuses fois dans l’Évangile, des personnes malades, démoniaques, pauvres ou affligées s’adressent à Jésus en lui disait «aie pitié», reconnaissant en Lui le Fils de Dieu. «Jésus leur repondait avec le regard de la miséricorde et le réconfort de sa présence.»

«Pour Jésus éprouver de la pitié équivaut à partager la tristesse de celui qu’il rencontre, mais en même temps à agir lui-même pour la transformer en joie.»

Alors «nous aussi, nous sommes appelés à cultiver en nous des attitudes de pitié face à tant de situations de la vie, en mettant de côté l’indifférence qui empêche de reconnaître les exigences des frères qui nous entourent, et nous libérant de l’esclavage du bien-être matériel», a martelé le Pape François.

C'est la toute première phrase qui m'interpelle : le mot pitié m'a toujours mise mal a l'aise car il est souvent  négatif ou méprisant "tu me fais pitié" lors de désaccord par exemple.

Je lui préfère les mots compassion, empathie !

Que l'on soit croyant où non ces notions (pitié, compassion, empathie) sont quasi inscrites dans nos  gênes. Personnellement par expérience elle ne peuvent être vivantes que dans la gratuité inconditionnelle, par altruisme.  Aimer l'homme tel qu'il est, cabossé du dehors ou dedans c'est peut-être au creux de cette grande marée compassionnelle (pitié) -qui n'est pas constante, qu'on peut a un moment rencontrer Dieu (pour les croyants)  de plénitude pour tout un chacun ! Ce n'est pas un état continu, mais des instants souvent reconnus a postériori.

Et pour vous ?

Qu'en pensez-vous

Je préfère la solidarité. La pitié avilit le pitoyable.

Ici au Québec, il me semble que la pitié veut dire se sentir mal pour la souffrance d'autrui.

Je ressens de la pitié lorsque je constate qu'une personne est foncièrement mauvaise, cruelle, dépravée mais je ressens de la compassion, de la commisération envers les êtres vivants (les personnes et les animaux) plongés dans l'affliction (en ce qui concerne les personnes) ou souffrant (car maltraités, torturés en ce qui concerne les animaux).

Il y a 2 heures, Mak Marceau a dit :

Ici au Québec, il me semble que la pitié veut dire se sentir mal pour la souffrance d'autrui.

C'est aussi le sens que j'ai toujours connu ici, en métropole. Je me demande pourquoi les gens voient une connotation si négative au mot "pité", alors qu'il est parfois strictement synonyme de "compassion". Le pape enfonce selon moi des portes ouvertes mais malheureusement, il a raison de le faire dans une société de plus en plus facilement offensée par rien du tout. Bienvenue dans le règne des Social Justice Warriors.

Quand la pensée accompagne le geste, certains êtres ont pu voir dans la pitié une considération affectée ayant trait à la faiblesse d'autrui. Pour les hommes d'honneur, il était hors de question de se voir proposer de tels sentiments. Mais il s'agissait sans doute de l'arrogance naturelle d'une société du passé.

La pitié est charité.

Je n'ai pas de pitié.

Par contre ,je considère quels sont mes moyens et je contribue à aider ,si je peux. Sinon,je passe mon chemin.

Pour les meurtriers de DAESH, je n'ai aucune pitié.

Par contre, je fais de mon mieux pour aider soutenir, protéger les faibles (enfants, personnes agées, hancicapés) des gros cons qui se sentent supérieur face à un plus faible.

La pitié, pour ne pas être simple condescendance, doit aller de pair avec l'humilité. " Nous sommes tous solidaires pour tous et pour chacun" écrit Dostoïevski. Il me paraît impossible d'avoir de la pitié pour autrui si nous n'avons pas avant tout pitié de nous-mêmes, pour nos imperfections réelles et potentielles. 

Nous pouvons ressentir, penser tout ce que nous voulons d'une personne, le meilleur comme le pire. Mais se considérer meilleur que cette personne, non. Parce que l'humanité recèle le meilleur comme le pire, et ce, en chaque être humain. Penser que parce que nous n'avons pas fait le mal, nous valons mieux que celui qui l'a fait, c'est se méprendre sur notre humanité...

Il y a 8 heures, Passiflore a dit :

 

Je ressens de la pitié lorsque je constate qu'une personne est foncièrement mauvaise, cruelle, dépravée mais je ressens de la compassion, de la commisération envers les êtres vivants (les personnes et les animaux) plongés dans l'affliction (en ce qui concerne les personnes) ou souffrant (car maltraités, torturés en ce qui concerne les animaux).

Donc Passiflore dans le premier cas votre pitié s'apparenterait a du mépris ou du rejet ?

Dans le second cas la commisération génère une idée de supériorité sur le sujet, c'est un sentiment compliqué !

Le Pape me semble-t-il vous répond dans ceci " De nombreuses fois dans l’Évangile, des personnes malades, démoniaques, pauvres ou affligées s’adressent à Jésus en lui disait «aie pitié», reconnaissant en Lui le Fils de Dieu. «Jésus leur répondait avec le regard de la miséricorde et le réconfort de sa présence.»

Il est vrai que parfois un regard ou un silence font passer soit la réprobation soit un je suis là solidaire.

Que mon avis !

Il y a 9 heures, Mak Marceau a dit :

Ici au Québec, il me semble que la pitié veut dire se sentir mal pour la souffrance d'autrui.

C'est une jolie formule empathique !

il y a 52 minutes, hdbecon a dit :

La pitié, pour ne pas être simple condescendance, doit aller de pair avec l'humilité. " Nous sommes tous solidaires pour tous et pour chacun" écrit Dostoïevski. Il me paraît impossible d'avoir de la pitié pour autrui si nous n'avons pas avant tout pitié de nous-mêmes, pour nos imperfections réelles et potentielles. 

Nous pouvons ressentir, penser tout ce que nous voulons d'une personne, le meilleur comme le pire. Mais se considérer meilleur que cette personne, non. Parce que l'humanité recèle le meilleur comme le pire, et ce, en chaque être humain. Penser que parce que nous n'avons pas fait le mal, nous valons mieux que celui qui l'a fait, c'est se méprendre sur notre humanité...

" La pitié, pour ne pas être simple condescendance, doit aller de pair avec l'humilité. " Nous sommes tous solidaires pour tous et pour chacun" écrit Dostoïevski. Il me paraît impossible d'avoir de la pitié pour autrui si nous n'avons pas avant tout pitié de nous-mêmes, pour nos imperfections réelles et potentielles.  "

C'est comme s'aimer soi-même afin d'être en mesure d'aimer l'autre !

il y a 2 minutes, ouest35 a dit :

" La pitié, pour ne pas être simple condescendance, doit aller de pair avec l'humilité. " Nous sommes tous solidaires pour tous et pour chacun" écrit Dostoïevski. Il me paraît impossible d'avoir de la pitié pour autrui si nous n'avons pas avant tout pitié de nous-mêmes, pour nos imperfections réelles et potentielles.  "

C'est comme s'aimer soi-même afin d'être en mesure d'aimer l'autre !

Oui. S'aimer soi-même malgré nos imperfections afin d'aimer autrui de même...

il y a 6 minutes, hdbecon a dit :

Oui. S'aimer soi-même malgré nos imperfections afin d'aimer autrui de même...

C'est le propre de l'altruisme qui ne demande ni merci ni retour !

Il y a 2 heures, ouest35 a dit :

Donc Passiflore dans le premier cas votre pitié s'apparenterait a du mépris ou du rejet ?

 Je ne m'autorise pas à éprouver ce vil sentiment qu'est le mépris envers autrui. Rejet, dites-vous ? Ayant parlé de mauvaiseté foncière, de cruauté et de dépravation, je dirais plutôt : prise de recul par rapport à.

Le 04/12/2016 à 10:24, ouest35 a dit :

Le 14 mai dernier le Pape François disait ceci :

 

«Nous devons être attentifs à ne pas confondre la pitié avec ce piétisme, plutôt diffus, qui est seulement une émotion superficielle et offense la dignité de l’autre.» Le Pape François a fait remarquer que le sens du mot latin “pietas” a beaucoup évolué au fil des siècles, passant dans l’Antiquité gréco-romaine d’une logique de soumission aux dieux et aux parents, à, dans notre époque contemporaine, un attachement aux animaux de compagnie qui parfois dépasse l’attachement aux êtres humains.

«La pitié dont nous voulons parler est une manifestation de la miséricorde de Dieu. C’est l’un des sept dons de l’Esprit Saint que le Seigneur offre à ses disciples pour les rendre dociles à l’inspiration divine», a précisé le Saint-Père.

De nombreuses fois dans l’Évangile, des personnes malades, démoniaques, pauvres ou affligées s’adressent à Jésus en lui disait «aie pitié», reconnaissant en Lui le Fils de Dieu. «Jésus leur repondait avec le regard de la miséricorde et le réconfort de sa présence.»

«Pour Jésus éprouver de la pitié équivaut à partager la tristesse de celui qu’il rencontre, mais en même temps à agir lui-même pour la transformer en joie.»

Alors «nous aussi, nous sommes appelés à cultiver en nous des attitudes de pitié face à tant de situations de la vie, en mettant de côté l’indifférence qui empêche de reconnaître les exigences des frères qui nous entourent, et nous libérant de l’esclavage du bien-être matériel», a martelé le Pape François.

 

C'est la toute première phrase qui m'interpelle : le mot pitié m'a toujours mise mal a l'aise car il est souvent  négatif ou méprisant "tu me fais pitié" lors de désaccord par exemple.

Je lui préfère les mots compassion, empathie !

Que l'on soit croyant où non ces notions (pitié, compassion, empathie) sont quasi inscrites dans nos  gênes. Personnellement par expérience elle ne peuvent être vivantes que dans la gratuité inconditionnelle, par altruisme.  Aimer l'homme tel qu'il est, cabossé du dehors ou dedans c'est peut-être au creux de cette grande marée compassionnelle (pitié) -qui n'est pas constante, qu'on peut a un moment rencontrer Dieu (pour les croyants)  de plénitude pour tout un chacun ! Ce n'est pas un état continu, mais des instants souvent reconnus a postériori.

Et pour vous ?

 

Qu'en pensez-vous

 

Pour moi c'est plus compliqué:

pitié:

il s'agit d'un monde petit, c'est généralement une des possibilités des i dont il existe plusieurs formes, l'injonction pour ce qui est petit.

tu utilise le mot miséricordieux

le petit est dans "miséri"

le chiffre sept est a surveiller voir tous les cas de figures avant de donner son avis, ce qui est sûr c'est que ce n'est pas un dimanche.

le mot pitié parle des points, de l'infiniment petit qui se partage encore.

pernon le dernier:

1.21
maintenez-vous dans l'amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus Christ pour la vie éternelle. 
1.22
Reprenez les uns, ceux qui contestent; 
1.23
sauvez-en d'autres en les arrachant du feu; et pour d'autres encore, ayez une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu'à la tunique souillée par la chair. 

la miséricorde c'est ce partage misséri-corde (il s'agit des fibres) un endroit où les choses se renouvelle.

conteste c'est à la fois un conte et qui est testé, dans un futur

haÏssant c'est 2 points qui s'opposent

ce n'est pas une vraie tUNique, c'est tout ce qui est "un" ou "i" ou "que" je ne vais pas tout t'expliquer c'est un monde compliqué

2.27
Il a été malade, en effet, et tout près de la mort; mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n'eusse pas tristesse sur tristesse

DIeu c'est comme le jour, et lui, il lui quelle que soit lui, et toi c'est juste les o et les i

tris-tessse c'est par 3 tous les mots avec "tri" les "esse" sont des ondes en nombre ilimité

le mot aFIN c'est dans l'esprit d'un produit plus fin

pitié est écrit 114 fois ce sont tous en rapport à des liens

dans le Coran qui parle de la même chose, (l'infiniment petit ou l'invisible)

il n'existe qu'un verset, le sens du mot pitié est comme je l'ai dit plus haut

24.2.La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet. Et ne soyez point pris de pitié pour eux dans l'exécution de la loi d'Allah - si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Et qu'un groupe de croyants assiste à leur punition.
 

tous les mots avec un F c'est fait de feu, son jour dernier est éternel

la pUNItion c'est pour des point petit ou avec pITIé

c'est la loi des O et i dans laquelle il y a beaucoup de chose,

voilà pourquoi l'électricité peut se renouveler.

c'est plus le même amour ! C'est lié à l'âme des produits qui se côtoient

désolé je ne sait pas ce que c'est la pitié , mais l'Amour de Dieu , de Jésus et de Marie oui !

4.4
Aussi trouvent-ils étrange que vous ne vous précipitiez pas avec eux dans le même débordement de débauche, et ils vous calomnient. 
4.5
Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts. 

Le mot étrange ou étranger sont des êtres anges en un mot, ou mANGEr*** c’est la mémoire du temps en ANs, l’ANnée est née pour les textes

préciPITIEz c'est un produit précis et pitiEz

« pitié » c’est des ensemble de produit petit et précis donc les i, donc le point sur le i  

eux c’est un point fiXé, oui parce qu’il s’agit d’un aXe, la croiX c’est ce X  ce sont euX les voIX

généralement un temps est fiXé, ou un saL-AIRE (musique) puis un prix (comprendre comme pris)

c’est infiniment petit, les i, mais il dit que dedans il y a du monde qui sort,

le mot CALOmnie c’est une grande chaleur dans laquelle les choses ne sont pas d’accord,  (nier)

toujours avec les i qui sont avant tout des points, le ViVant c’est beaucoup de vie, c’est la vie dans la vie, et dans le mORt sORt des autres pOints

En gros c’est ainsi, c’est pour un monde qui comprendra la matière des champs magnétiques, électrique, quand elle verra les grains, c’est pas pour demain !

Le ViVant c’est le Vous l’action de V qui trouVe

Le V c’est l’action d’une particule qui rebondit sur d’autres et provoque la charge avec le terminaison Z

C’est seulement avec une certaine habitude qu’il est possible d’entrevoir.

Si le lecteur comprend le V il comprendra également le ^ qui a une grande importance, V et ^ c’est un peut comme un prisme en verre, la lumière du soleil est partagée en couleurs à la sortie, comme les gouttes d’eau qui font un arc-en-ciel, ou comme les gouttelette d’eau qui s’entrechoc dans les nuage et forme des champs magnétique, a un moment la charge est trop importante, et provoque un éclaire.

*** 14.19

Et l'ange jeta sa faucille sur la terre. Et il vendangea la vigne de la terre, et jeta la vendange dans la grande cuve de la colère de Dieu.

Le lien avec l’ange ce fait ainsi,

La VigNe est dans le VIN et non l’inverse.

Le pain est né avant le blé dans la Bible cela rentre dans des points et des mémoires.

Le Blé a été multiplié dans Genèse avec le mot, rassemblé comblé accablé comblés puis le blé, je suis sûr que c’est un autre langage.

Faut tenir compte que chaque même mot peut être différent à l’image de l’homme, et c’est sans doute pour cela qu’il est impossible de calculer

Il y a 5 heures, jeandin a dit :

4.4
Aussi trouvent-ils étrange que vous ne vous précipitiez pas avec eux dans le même débordement de débauche, et ils vous calomnient. 
4.5
Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts. 

Le mot étrange ou étranger sont des êtres anges en un mot, ou mANGEr*** c’est la mémoire du temps en ANs, l’ANnée est née pour les textes

préciPITIEz c'est un produit précis et pitiEz

« pitié » c’est des ensemble de produit petit et précis donc les i, donc le point sur le i  

eux c’est un point fiXé, oui parce qu’il s’agit d’un aXe, la croiX c’est ce X  ce sont euX les voIX

généralement un temps est fiXé, ou un saL-AIRE (musique) puis un prix (comprendre comme pris)

c’est infiniment petit, les i, mais il dit que dedans il y a du monde qui sort,

le mot CALOmnie c’est une grande chaleur dans laquelle les choses ne sont pas d’accord,  (nier)

toujours avec les i qui sont avant tout des points, le ViVant c’est beaucoup de vie, c’est la vie dans la vie, et dans le mORt sORt des autres pOints

En gros c’est ainsi, c’est pour un monde qui comprendra la matière des champs magnétiques, électrique, quand elle verra les grains, c’est pas pour demain !

Le ViVant c’est le Vous l’action de V qui trouVe

Le V c’est l’action d’une particule qui rebondit sur d’autres et provoque la charge avec le terminaison Z

C’est seulement avec une certaine habitude qu’il est possible d’entrevoir.

 

Si le lecteur comprend le V il comprendra également le ^ qui a une grande importance, V et ^ c’est un peut comme un prisme en verre, la lumière du soleil est partagée en couleurs à la sortie, comme les gouttes d’eau qui font un arc-en-ciel, ou comme les gouttelette d’eau qui s’entrechoc dans les nuage et forme des champs magnétique, a un moment la charge est trop importante, et provoque un éclaire.

*** 14.19

Et l'ange jeta sa faucille sur la terre. Et il vendangea la vigne de la terre, et jeta la vendange dans la grande cuve de la colère de Dieu.

 

 

Le lien avec l’ange ce fait ainsi,

La VigNe est dans le VIN et non l’inverse.

Le pain est né avant le blé dans la Bible cela rentre dans des points et des mémoires.

 

 

Le Blé a été multiplié dans Genèse avec le mot, rassemblé comblé accablé comblés puis le blé, je suis sûr que c’est un autre langage.

Faut tenir compte que chaque même mot peut être différent à l’image de l’homme, et c’est sans doute pour cela qu’il est impossible de calculer

 

 

 

 

étranger de la foi Biblique , tu en fais parti !!!

http://www.bible-ouverte.ch/faq/faq-theme/qr-societe-politique-famille-ethique/408-reponse-34.html

Le 25/12/2016 à 09:43, aPOTRE a dit :

étranger de la foi Biblique , tu en fais parti !!!

http://www.bible-ouverte.ch/faq/faq-theme/qr-societe-politique-famille-ethique/408-reponse-34.html

Non ! Il parle d'autre chose, c’est à toi de faire l’effort. Moi je sais parfaitement ton monde et ceux que tu comprends, j’ais reçu la même éducation, j’ais aussi été un enfant.

4.12
Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d'une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver. 

le mot éprouvé c'est pour prouver, ce n’est pas dans une éprouvette, mais par le feu, un feu qui divise les produits.

Il s'agit de produit à haute température. C'est dit de telle manière que les imbéciles sont écartés d'entrée de se savoir.

donc l'étranger est un être ange, quand il sera éprouvé

Le mot pitié représente les points qui seront divisé, il s’agit de l’infiniment petit.

Miséri-cor-diEUX c’est cela, et génér-EUX c’est pareil, c’est en rapport aux produits du mot même. Prend le temps de lire juste le mot.

Si l’on chauffe du fer il se produit des séparations.

Il parle des grains de lumière, DIeu c’est le jour comme lunDI marDI mercreDI jeuDI vendreDI sameDI et l’aDDItion c’est DImanche

C’est la reconnaissance dans le mot même qui est DIfficile, à cause des F qui représentent le Feu

La connaissance que je propose permettra un jour d’aller aussi vite que la lumière, la lumière est un produit qui se divise.

Le 25/12/2016 à 04:04, jeandin a dit :

4.4
Aussi trouvent-ils étrange que vous ne vous précipitiez pas avec eux dans le même débordement de débauche, et ils vous calomnient. 
4.5
Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts. 

Le mot étrange ou étranger sont des êtres anges en un mot, ou mANGEr*** c’est la mémoire du temps en ANs, l’ANnée est née pour les textes

préciPITIEz c'est un produit précis et pitiEz

« pitié » c’est des ensemble de produit petit et précis donc les i, donc le point sur le i  

eux c’est un point fiXé, oui parce qu’il s’agit d’un aXe, la croiX c’est ce X  ce sont euX les voIX

généralement un temps est fiXé, ou un saL-AIRE (musique) puis un prix (comprendre comme pris)

c’est infiniment petit, les i, mais il dit que dedans il y a du monde qui sort,

le mot CALOmnie c’est une grande chaleur dans laquelle les choses ne sont pas d’accord,  (nier)

toujours avec les i qui sont avant tout des points, le ViVant c’est beaucoup de vie, c’est la vie dans la vie, et dans le mORt sORt des autres pOints

En gros c’est ainsi, c’est pour un monde qui comprendra la matière des champs magnétiques, électrique, quand elle verra les grains, c’est pas pour demain !

Le ViVant c’est le Vous l’action de V qui trouVe

Le V c’est l’action d’une particule qui rebondit sur d’autres et provoque la charge avec le terminaison Z

C’est seulement avec une certaine habitude qu’il est possible d’entrevoir.

 

Si le lecteur comprend le V il comprendra également le ^ qui a une grande importance, V et ^ c’est un peut comme un prisme en verre, la lumière du soleil est partagée en couleurs à la sortie, comme les gouttes d’eau qui font un arc-en-ciel, ou comme les gouttelette d’eau qui s’entrechoc dans les nuage et forme des champs magnétique, a un moment la charge est trop importante, et provoque un éclaire.

*** 14.19

Et l'ange jeta sa faucille sur la terre. Et il vendangea la vigne de la terre, et jeta la vendange dans la grande cuve de la colère de Dieu.

 

 

Le lien avec l’ange ce fait ainsi,

La VigNe est dans le VIN et non l’inverse.

Le pain est né avant le blé dans la Bible cela rentre dans des points et des mémoires.

 

 

Le Blé a été multiplié dans Genèse avec le mot, rassemblé comblé accablé comblés puis le blé, je suis sûr que c’est un autre langage.

Faut tenir compte que chaque même mot peut être différent à l’image de l’homme, et c’est sans doute pour cela qu’il est impossible de calculer

 

 

 

 

étranger de la foi Biblique , tu en fais parti !!!

il y a 29 minutes, jeandin a dit :

Non ! Il parle d'autre chose, c’est à toi de faire l’effort. Moi je sais parfaitement ton monde et ceux que tu comprends, j’ais reçu la même éducation, j’ais aussi été un enfant.

4.12
Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d'une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver. 

le mot éprouvé c'est pour prouver, ce n’est pas dans une éprouvette, mais par le feu, un feu qui divise les produits.

Il s'agit de produit à haute température. C'est dit de telle manière que les imbéciles sont écartés d'entrée de se savoir.

donc l'étranger est un être ange, quand il sera éprouvé

Le mot pitié représente les points qui seront divisé, il s’agit de l’infiniment petit.

Miséri-cor-diEUX c’est cela, et génér-EUX c’est pareil, c’est en rapport aux produits du mot même. Prend le temps de lire juste le mot.

Si l’on chauffe du fer il se produit des séparations.

Il parle des grains de lumière, DIeu c’est le jour comme lunDI marDI mercreDI jeuDI vendreDI sameDI et l’aDDItion c’est DImanche

C’est la reconnaissance dans le mot même qui est DIfficile, à cause des F qui représentent le Feu

La connaissance que je propose permettra un jour d’aller aussi vite que la lumière, la lumière est un produit qui se divise.

 

 

 

 

 

 

le mot étranger dans la Bible est dit dans quel sens , par Dieu???