Marcuse

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Projection de Mercator : pourquoi la mappemonde utilisée depuis 500 ans est un vrai symbole des dominations et des impérialismes C’est une question bien connue des géographes. La mappemonde que nous employons depuis près de cinq cents ans est fausse, inégale, révélatrice des dominations et des impérialismes. Pourtant, il en existe des milliers d’autres. Aujourd’hui, l’Union africaine se bat pour que les Nations unies adoptent un autre planisphère. Le début d’une nouvelle ère cartographique ? On ne sait pas si un planisphère est accroché aux murs du bureau ovale, à Washington. Mais comme « la géographie, ça sert d’abord à faire la guerre », pour reprendre le titre d’un fameux livre du géographe Yves Lacoste paru en 1978, il se pourrait bien que les cartes que regarde Donald Trump l’aient quelque peu induit en erreur. Et pas à n’importe quel propos : celui qui met le monde entier en alerte et a ouvert une crise diplomatique majeure. Le Groenland. En 2021, avant de revenir au pouvoir, le milliardaire le clamait haut et fort : il adore les cartes. Dans un entretien donné au « New York Times » et au « New Yorker », il désignait précisément le Groenland : « Pourquoi est-ce que nous ne l’avons pas ? Il suffit de regarder une carte. Je viens de l’immobilier : quand je vois un bon emplacement, une occasion en or pour le projet que je développe, je me dis tout simplement que je dois absolument l’acquérir. Au fond, ce n’est pas différent. J’ai toujours aimé les cartes. Et je n’ai cessé de le répéter : regardez la taille de cette île – elle est gigantesque, et elle devrait appartenir aux États-Unis. Ce n’est rien d’autre qu’une opération immobilière, simplement à une échelle un peu plus vaste. » Née de la domination et de l’expansion européenne https://www.humanite.fr/culture-et-savoir/afrique/projection-de-mercator-pourquoi-la-mappemonde-utilisee-depuis-500-ans-est-un-vrai-symbole-des-dominations-et-des-imperialismes

Alors qu’Amazon a préféré quitter le Québec plutôt que de signer une convention collective, sur les sites français du géant du Web, les syndicalistes dénoncent des sanctions prises à leur encontre et une culture d’entreprise qui entrave leur activité. « On n’est pas réputé pour être à la botte du patron, on est réputé pour être le caillou dans leur chaussure, alors, on ne se laissera pas faire. » S’ils voulaient s’en débarrasser, c’est raté. De retour au travail, Tatiana Campagne ne compte pas se laisser intimider. Licenciée en août 2025 pour faute grave – la direction lui reprochait des messages injurieux envers une DRH envoyés sur une boucle de discussion – l’agente logisticienne et syndicaliste Sud-Solidaires a retrouvé son poste de travail et ses mandats d’élue syndicale en mars dernier. Guillaume Robin, représentant syndical CGT (de l’Ugict, cadres et techniciens) sur le site de Sevrey (Saône-et-Loire) participe à ce tractage. Depuis le début de l’année, il tente d’alerter ses collègues sur la fin du télétravail, imposée aux salariés de bureau début 2025. Trois mois après cette action, en juin 2025, il est convoqué à « un entretien préalable à une éventuelle sanction disciplinaire », puis mis à pied pendant trois jours. (...) On lui reproche d’avoir « détourné des réunions professionnelles et outils de communication à des fins de promotion syndicale », selon le courrier de notification de sanction que Basta! a consulté. Ces faits sont parvenus aux oreilles de la direction par le biais de dénonciations d’employées, présentes lors de cette réunion. « Je fais mon travail syndical pour sensibiliser les collègues sur leurs droits et collecter leurs revendications au sein de l’entreprise, ce qu’Amazon déteste en général, et redoute par-dessus tout parmi les cadres », déclare le syndicaliste. Rare syndiqué parmi les cadres d’Amazon, il fait état d’une « culture d’entreprise antisyndicale » où l’engagement est vu comme une trahison. https://basta.media/Amazon-deteste-mon-travail-syndical-comment-le-geant-du-web-reprimer-toute-action-collective-employes

1936 et la conquête des congés payés... 90 ans plus tard, un député LR a déposé une proposition de loi pour permettre aux salariés d’abandonner leur cinquième semaine de congés payés moyennant rémunération. Le tout après des attaques contre le 1er Mai et alors que les mandats d’Emmanuel Macron ont été marqués par une hausse du temps de travail. Les vacances d’été n’ont pas encore commencé qu’elles font déjà l’objet d’une attaque idéologique. RTL a relayé ce mercredi une étude de Verian pour Airbnb selon laquelle un salarié sur cinq ne prend pas sa cinquième semaine de congés payés. L’occasion est trop belle pour le député LR Éric Pauget de promouvoir sa proposition de loi, déposée en avril au bureau de l’Assemblée. Elle prévoit que les travailleurs puissent monnayer leur cinquième semaine de congés payés (cinq jours), et donc y renoncer en échange d’argent, en s’inspirant de ce qui existe déjà depuis 2022 pour les RTT. Afin de bien s’assurer que c’est une mesure de droite, ce revenu supplémentaire serait défiscalisé et ne financerait pas la protection sociale, en étant exempté de cotisations sociales. En une seule proposition de loi, le parlementaire LR des Alpes-Maritimes cherche donc à pulvériser l’héritage du Front populaire et celui de la Libération. 1936 a vu la conquête des congés payés, 1945 celle de la Sécurité sociale, financée par la cotisation. « La droite et l’extrême droite s’organisent pour tuer et assécher la Sécurité sociale. Elles ne cessent de dire qu’il faut supprimer les cotisations pour gagner plus », s’indigne Yannick Monnet, député PCF. « À quand la vente d’organes pour gagner plus ? » La proposition de son collègue LR le fait bondir. « Il y a aussi une étude d’Empreinte humaine publiée mardi qui montre qu’un salarié sur deux présente des signes de détresse psychologique. Un tiers est proche du burn-out », relève le membre de la commission des Affaires sociales de l’Assemblée nationale. Il précise que les congés « sont faits pour se reposer, ce n’est pas un cadeau ». Selon le député du groupe Gauche démocrate et républicaine (GDR), « la droite est contre les augmentations de salaire. Elle veut donc que les gens se paient en abandonnant leurs congés. À quand la vente d’organes pour gagner plus ? Cela rentre dans une logique ultralibérale de détricotage du Code du travail ». https://www.humanite.fr/politique/conges-payes/conges-payes-travailler-plus-sans-gagner-plus-la-droite-et-la-macronie-a-loffensive-des-droits-des-travailleurs

Après une pause pour des raisons de santé, la rappeuse Eesah Yasuke dévoile ses peintures lors d’une exposition à Paris. De l’ombre des foyers à son combat contre les violences faites aux enfants, portrait d’une artiste résiliente. On connaissait la langue acérée et poétique d’Eesah Yasuke, moins ses tableaux. La rappeuse de 33 ans, originaire de Roubaix (59), présentait ses toiles du 27 au 30 mai, dans une exposition en plein cœur de de la capitale, à la galerie Kiff&Marais. Des peintures colorées et pleines de gravité. Devant l’une d’elles, intitulée « Cry me a river » et sur laquelle un visage pleure deux torrents de larmes, l’artiste lance : « On m’a demandé si c’était un autoportrait. Peut-être. » Ce tableau – le seul qui n’est pas à vendre – « marque un moment particulier de ma vie », glisse-t-elle pudiquement. En janvier 2025, en plein démarrage de sa tournée, deux mois après le lancement de son troisième EP « B.O d’une vie », Eesah Yasuke a annoncé devoir « couper un peu ». Elle venait d’être convoquée par la brigade des mineurs pour témoigner dans une affaire de pédocriminalité, large enquête depuis classée sans suite. Un épisode particulièrement douloureux. « Devant la police, ça a été la douche froide, hyper-violent », raconte-t-elle encore bouleversée : « Je me suis sentie jugée, méprisée. On a minimisé les violences que j’ai subies. » Sur l’affaire en elle-même, l’artiste n’en dira pas plus. « Ce dossier n’implique pas que moi », explique-t-elle. Mais sur les réseaux sociaux comme sur scène, elle esquisse les contours d’un parcours difficile et multiplie les appels au combat, devenant l’une des rares voix du rap à se positionner contre les violences faites aux enfants. (...) Exploser les tabous 19 décembre 2024, à la Maroquinerie, salle de concert parisienne de 500 places. Eesah Yasuke interprète, déchirante, « Turn up sur mes bobos », un morceau qui évoque ses traumatismes d’enfance. « Quel est ton sort quand t’es baby-sittée par un pédophile ? », chante-t-elle, avant d’inviter le public à faire un doigt d’honneur collectif : « Après la sortie de ce son, j’ai reçu beaucoup de témoignages sur les réseaux sociaux. Des : “Grâce à toi, j’ai poussé la porte du commissariat” ou : “J’en ai parlé pour la première fois à ma famille”. » https://www.streetpress.com/1780659844-eesah-yasuke-voix-contre-tabou-violences-faites-enfants-rappeuse-foyers/

Mon père a passé une bonne partie de sa vie à mettre Tri Yann à fond sur l’autoroute du soleil. Des Nantais qui chantent en breton et en français des histoires de soldats morts dans la boue, des lettres d’amour échangées avec leurs épouses restées à Nantes. Personne ne lui a jamais demandé pourquoi. Ça semblait évident et il nous l’a simplement transmis à mon frère et moi. Pourtant, mon père n’est pas particulièrement breton. Il est d’origine amazigh et issu de la première génération de descendants d’immigrés algériens. Des années plus tard, dans la France à Macron, je tombe sur un reel Instagram qui cartonne : une salle des fêtes parisienne, des Kabyles et des Bretons en costumes traditionnels qui dansent ensemble, 4 000 partages. Et la question que j’aurais dû poser depuis longtemps s’est enfin formulée : c’est quoi, ce truc ? Eh bien c’est le résultat d’une histoire longue et politique, celle de deux peuples à qui la France et l’Algérie ont dit la même chose : vous n’existez pas, rangez votre langue, oubliez votre nom. (...) Le reel de zayen_chanteur_ qui tourne en ce moment sur Instagram montre une salle des fêtes parisienne, des gens en costumes traditionnels bretons et kabyles qui dansent ensemble, une annonce pour un événement dans le 14e arrondissement. Et il cartonne.Il cumule près de 4 000 likes, 200 commentaires, 4 000 partages. Ce n’est pas anodin. Ce succès-là dit quelque chose de précis sur ce que les gens reconnaissent dans cette image, sur ce qu’elle active. Paris est depuis un siècle le lieu où se croisent plusieurs diasporas construites par la même logique d’arrachement parmis elles : les Bretons déracinés par la désindustrialisation et l’exode rural, anciennement entassés à Montparnasse et dans les banlieues ouvrières du Nord et de l’Ouest parisien, et les algériens immigrés par la misère coloniale puis postcoloniale, dans les mêmes banlieues, souvent les mêmes immeubles, souvent les mêmes usines. Dans Paris, loin de leurs terres et dans la même position de minoritaires culturels face à un État qui ne les a jamais vraiment vus, ces deux communautés ne se sont pas ignorées. Elles se sont reconnues. Et ce que le reel documente en 2026, c’est que cette reconnaissance n’est pas restée informelle, elle se célèbre désormais dans des espaces dédiés, en costumes, en musique, en danses. https://frustrationmagazine.fr/bretons-kabyles

On peut déjà consulter les prochaines programmations Agenda TV et streaming https://www.femmesdesport.fr/agenda-tv-streaming-sport-feminin/ https://www.footofeminin.fr/Programmes-TV_r72.html

Une parodie de l'émission, par l'équipe de Groland J'irai dormir au Groland

Seul contre tous, de Gaspar Noé

Aucun ouvrage n'avait jusqu'à présent réussi à restituer toute la profondeur et l'extension universelle des dynamiques indissociablement écologiques et anthropologiques qui se sont déployées au cours des dix millénaires ayant précédé notre ère, de l'émergence de l'agriculture à la formation des premiers centres urbains, puis des premiers États. C'est ce tour de force que réalise avec un brio extraordinaire Homo domesticus. Servi par une érudition étourdissante, une plume agile et un sens aigu de la formule, ce livre démonte implacablement le grand récit de la naissance de l'État antique comme étape cruciale de la « civilisation » humaine. Ce faisant, il nous offre une véritable écologie politique des formes primitives d'aménagement du territoire, de l'« auto-domestication » paradoxale de l'animal humain, des dynamiques démographiques et épidémiologiques de la sédentarisation et des logiques de la servitude et de la guerre dans le monde antique. Cette fresque omnivore et iconoclaste révolutionne nos connaissances sur l'évolution de l'humanité et sur ce que Rousseau appelait « l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes ». https://www.lalibrairie.com/livres/homo-domesticus--une-histoire-profonde-des-premiers-etats_0-7010622_9782348067327.html?ctx=17dce6275be1864f4a3bc251bba2c8f2

« L’affaire Abdallah est aussi un désastre médiatique » Dans son film consacré à l’affaire Georges Ibrahim Abdallah (L’Affaire Abdallah, 2026), Pierre Carles revient sur un épisode majeur de désinformation médiatique. Il analyse comment une fausse piste, relayée par les grands médias, a pesé sur le sort du militant libanais pendant plus de quarante ans. Il évoque également la réception du film, les limites de la critique des médias dans les médias dominants, et la place du documentaire dans un paysage médiatique verrouillé. Entretien. Acrimed : Ton film montre que les médias ont joué un rôle central dans l’affaire Abdallah. Comment ? Pierre Carles : Les médias ont joué plusieurs rôles, tous néfastes. D’abord, ils ont contribué à fabriquer ou à reproduire la figure du « terroriste », à propos de Georges Abdallah, en faisant quasi-systématiquement l’amalgame entre la résistance radicale pouvant aller jusqu’à des assassinats ciblés, et le terrorisme à l’égard de la population civile pratiqué par des fondamentalistes religieux comme Daech. Ce glissement existait déjà dans les années 1980, mais il s’est accentué après le 11 septembre 2001 : toute lutte armée non étatique est désormais classée « terroriste », qu’il s’agisse de mouvements communistes, indépendantistes, nationalistes ou religieux. On met dans le même sac les FARC, l’ELN, Al-Qaïda et Daech, afin de disqualifier toute forme de résistance radicale. Ces dernières années, les grands médias ont banni de leur vocabulaire les termes « guérillero » et « fedayin » pour parler des résistants palestiniens et pro-palestiniens. C’est le qualificatif infamant « terroriste » qui l’a remplacé, afin de couper court à toute discussion sur la légitimité des actions de résistance. https://www.acrimed.org/L-affaire-Abdallah-est-aussi-un-desastre

en attendant il y a une idée qui commence à faire son chemin : la sécurité sociale de l'alimentation la carte vitale de l'alimentation conventionnée https://securite-sociale-alimentation.org/

En Russie, les coupures et blocages d’Internet perturbent le quotidien de la population. Ce contrôle décidé par le Kremlin s’inscrit dans un contexte de répression accrue depuis l’invasion de l’Ukraine. Les citoyens tentent d’y échapper. Reportage. Katia* doit l’admettre, « les coupures d’Internet, il y a un an, personne n’aurait pensé que c’était possible ». La première fois que la vingtenaire a été confrontée à la coupure totale de réseau, elle s’est perdue pour aller chez le dentiste « à l’autre bout de Saint-Pétersbourg ». Un détail, mais qui rappelle dans le quotidien la situation politique, qui est devenue « très dure », souffle Katia. « La vie était plus facile avant. » Par « avant », Katia veut dire avant la guerre lancée par la Russie contre l’Ukraine en 2022. Mais elle préfère ne pas dire le mot en public. En Russie, il est interdit de parler de cette invasion comme d’une guerre. Il faut dire « opération militaire spéciale ». Le pouvoir russe, avec Vladimir Poutine à sa tête, a fait voter la loi sur l’Internet « souverain » dès 2019. Celle-ci permet à l’État d’acquérir les moyens d’isoler numériquement la Russie du reste du monde. Les restrictions se sont accentuées depuis l’invasion de l’Ukraine de février 2022. Et encore plus ces derniers mois, où des coupures totales d’Internet ont affecté plusieurs villes russes, officiellement « pour des raisons de sécurité » liées aux attaques de drones ukrainiens. WhatsApp et Telegram bloqués « Soit tu te tais, soit tu fuis, soit on t’arrête » « Tout le monde est en colère » https://basta.media/Jeunes-Russes-qui-contournent-blocage-Internet-Telegram-Whatsapp-par-Poutine-Ils-nous-interdisent-tout-guerre-Ukraine

Femmouzes T. " RESISTANTES "

#41 "New york trilogie" de Eisner Muets ou diserts, instantanés ou développés en plusieurs planches, les portraits que dresse Will Eisner dans New York Trilogie révèlent toute la finesse et l'intelligence de ce grand maître de la bande dessinée contemporaine. Un trésor accumulé, année après année, sous une grille d'égout, la faune exubérante campée sur les perrons d'immeubles populaires, les jeux turbulents des gamins des rues, la vie souterraine du métro, ou encore les lampadaires, bouches d'incendies et boîtes aux lettres qui veillent le long des rues, telles des sentinelles imaginaires... Tous ces éléments du décor deviennent à leur tour personnages. Dans ce premier tome, Will Eisner pose sur la ville qui l'a vu naître un regard sensible et malicieux. Enseignant à l'École des Arts Visuels de New York lorsqu'il réalise cette trilogie, Eisner nous permet de profiter d'une belle leçon d'observation et de saisir au passage ce que la «Grosse Pomme» recèle de plus attachant. « Will Eisner est l'homme qui a transformé la bande dessinée en lecture intelligente. Grâce à lui, nous la voyons et la pensons autrement. Personne d'autre n'aurait pu réussir cela. Il a été le premier et, dans mes moments les plus pessimistes, je crains qu'il soit à jamais le seul auteur capable d'une telle prouesse. » Alan Moore

Chui normale - Femmouzes T

Des militants de la "Flottille pour Gaza" à genoux et les mains liées devant un ministre israélien Les images ont fait le tour du monde en quelques minutes : des militants de la "Flottille pour Gaza" à genoux et les mains liés sous les yeux d'Itamar Ben Gvir, ministre d'extrême droite.

« RÉVÉLEZ VOTRE POTENTIEL » : ENQUÊTE SUR LES DANGERS DES COACHS DE TRAVAIL l’auteur met en lumière ce qu’il appelle l’« eldorado de la manipulation mentale », où certains coachs peu scrupuleux exploitent la quête de mieux-être pour asseoir leur pouvoir.

"Après avoir enregistré plus de deux millions de visites sur son site, l’association pense déjà à la prochaine édition, et voit plus grand : elle souhaite documenter les risques sanitaires des 1 600 baignades continentales, autour des lacs et des rivières." patience donc !

Avec Une vie manifeste, sélectionné cette année à Cannes Classics, le cinéaste et monteur Jean-Gabriel Périot retrace la vie de Michèle Firk, critique, cinéaste et militante révolutionnaire qui prit part à tous les combats anti-impérialistes de la fin du siècle dernier. Un hommage, mais aussi une invitation à assumer l’indissociabilité du cinéma et de la politique. Connu notamment pour Retour à Reims (Fragments) et Une jeunesse allemande, César du meilleur film documentaire en 2016, Jean-Gabriel Périot est aussi l’auteur d’une myriade de courts métrages explorant la possibilité d’un cinéma politique contemporain. En 2018 dans un ouvrage co-écrit avec le philosophe Alain Brossat, il revendiquait « un cinéma politique qui interroge de manière critique le monde tout en restant dans une inventivité formelle. » Habitué au montage d’archives, le documentariste s’intéresse cette fois-ci à Michèle Firk dont il dresse le portrait politique et cinéphilique à partir de photographies, d’archives journalistiques, d’extraits de films et de textes de la militante et critique, lus hors champ par Alice Diop et Nadia Tereszkiewicz. Difficile alors de ne pas voir en Michèle Firk le double inversé du cinéaste : Périot explique faire des films pour militer, tout en ayant conscience de la faible efficacité politique du cinéma ; Firk, à qui Godard avait dédié le chapitre « 2b Fatale Beauté » de ses Histoire(s) du cinéma, n’aura eu de cesse de lutter aux quatre coins du monde sans jamais parvenir véritablement à devenir la cinéaste qu’elle espérait. Une approche cinématographique matérialiste Le premier constat que fait Michèle Firk dans Une vie manifeste est d’ordre matérialiste : les conditions matérielles de production conditionnent l’accès à la pratique cinématographique et, in fine, déterminent au moins en partie les formes des films produits. S’il y a moins de femmes cinéastes, c’est parce qu’on leur assigne dès le départ le rôle de scripte ou de monteuse — Firk en fera l’expérience personnelle en entrant à l’Institut des hautes études cinématographiques, Institut dont elle sera par la suite renvoyée à cause de ses prises de position. Si les films qui sortent lorsqu’elle débute sa carrière de critique lui paraissent fort éloignés des préoccupations des spectateurs c’est, écrit-elle, parce qu’ils sont réalisés par des cinéastes bourgeois qui ignorent les masses populaires (paysans, ouvriers, jeunes) et sont incapables de comprendre les questions matérielles qui rythment leur quotidien. https://lvsl.fr/une-vie-manifeste-periot-imbrication-cinema-politique/

L’été n’est plus très loin, et avec lui les plaisirs de la baignade. Mais comment savoir si l’eau dans laquelle on barbotte n’est pas polluée ? Les zones de baignade les plus polluées ont une forte concentration de E. coli et d’entérocoques intestinaux, deux bactéries du tube digestif. Par ingestion ou au contact des muqueuses de la peau, elles augmentent les risques d’attraper des maladies comme une conjonctivite, une otite ou une gastroentérite. «Souvent, les médecins n’envisagent pas que la baignade puisse rendre malade, ils pensent en premier à l’alimentation», explique Christophe Le Visage, vice-président d’Eau et rivières de Bretagne. Les populations les plus à risque sont les enfants, les personnes âgées et celles avec une santé fragile. Une carte pour pallier les failles de l’ARS L’étude repose sur le croisement (sur une période de quatre ans) des données recueillies par les agences régionales de santé (ARS) avec un rapport de l’Agence nationale de sécurité sanitaire (Anses), qui détermine les seuils de concentration bactérienne présentant un risque pour la santé. Les membres de l’association ont souhaité mettre en place cette carte quand elles et ils se sont rendu compte d’anomalies avec le seul classement de l’ARS : «On avait des plages près de chez nous qui étaient classées excellentes alors qu’elles étaient fermées et interdites de baignade six fois dans l’été», souligne Christophe Le Visage. https://vert.eco/sante-environnement/baignable-ou-pas-la-carte-de-france-de-la-pollution-des-plages-en-2026/

Brigitte Fontaine et Noir désir - Bis Baby boum boum

Tout le monde (sauf toi) - Clara Luciani

La Bière (New Disco Remix) - Les garçons bouchers

Les cueilleurs de coton de B. TRAVEN « Notre mission est de nous assurer que le travailleur ne reçoive pas seulement une part raisonnable de ce qu'il produit, mais la part qui lui revient. Et celle-ci est bien plus élevée que vous ne le croyez. » Mexique, années 1920. Gales, travailleur itinérant dépenaillé, vagabonde en compagnie d'autres prolétaires et arrive dans une ferme modeste où l'on s'apprête à récolter le coton. Gales, parce qu'il est blanc, touche un salaire plus élevé que les autres cueilleurs. Une grève de solidarité éclate, le propriétaire de la plantation doit augmenter de deux centavos les travailleurs noirs, indiens et asiatiques. Cette scène annonce clairement la position combative adoptée par B. Traven contre toute inégalité ; et cette action solidaire préfigure la grève victorieuse que mènent, dans la seconde partie du livre, les serveurs du café La Aurora. https://www.lalibrairie.com/livres/les-cueilleurs-de-coton_0-12118159_9782377293766.html B. Traven (1882-1969) est un romancier révolutionnaire d'expression allemande. Condamné pour sa participation à la République des conseils de Bavière, il trouve refuge au Mexique et embrasse la cause indienne. Il est l'auteur d'une douzaine de récits sociaux saisissants que Libertalia s'emploie à retraduire et à rééditer. Les Cueilleurs de coton (1925), son premier roman, est inédit en français.