Ardouane

On verra pour développer cela demain, je dois partir, une vidéo pour un début d'explication : Bonne journée

Pour te montrer que je ne fais pas que citer Nietzsche et que je ne me moque pas de vous, voilà une des conclusions que Nietzsche m'a fait comprendre : l'éternel retour, c'est l'éternel renouveau. Vous en pensez quoi, sophisme ? incompréhension ? non-sens ? Pour moi ce que tu dis c'est de "la peur" : si tu ne consens pas à évoluer, il y a régression. Le schéma de la nature est impitoyable.

Je n'ai pas encore lu la totalité des œuvres de Nietzsche mais au moins les 2/3 et toi ? — la joie est tellement riche qu’elle à soif de douleur, d’enfer, de haine, de honte, de ce qui est estropié, soif du monde, — car ce monde, ô vous le connaissez ! Ô hommes supérieurs, c’est après vous qu’elle languit, la joie, l’effrénée, la bienheureuse, — elle languit après votre douleur, vous qui êtes manqués ! Toute joie éternelle languit après les choses manquées. Car toute joie se veut elle-même, c’est pourquoi elle veut la peine ! Ô bonheur, ô douleur ! Ô brise-toi, cœur ! Hommes supérieurs, apprenez-le donc, la joie veut l’éternité, — la joie veut l’éternité de toutes choses, veut la profonde éternité ! Nietzsche.

Oups comme j'ai le masque du monsieur, ça me paraissait tellement évident ! Mes plus plates excuses

Derrière tes sentiments et tes pensées, mon frère, se trouve un maître plus puissant, un sage inconnu — il s’appelle soi. Il habite dans ton corps, il est ton corps. Il y a plus de raison dans ton corps que dans ta meilleure sagesse. Et qui donc sait à quoi bon ton corps a précisément besoin de ta meilleure sagesse ? Nietzsche. Si l’on souhaitait donner une définition synthétique des instincts, on pourrait dire qu’ils forment des processus, des choses en mouvement, qui permettent d’accroître sa puissance : toutes choses réelles (que ce soit les hommes, les pierres, les feuilles, etc.) sont constituées d’instincts et désirent accroître sa puissance. Le corps est réel _____ Avec les yeux des sens

Oui ! Je dis oui ! Un grand oui ! trois fois oui ! Libère-toi du Maître ! rebelle-toi ! rebellez-vous ! Deviens celui que tu dois être : le Maître ! Fais ce que toi seul peux faire.

Pour moi la vraie question c'est "oui" ou "non" l'Amour ? C'est réel pour vous ou pas ? Je peux me tromper après

As-tu déjà fait l'expérience de marcher ou de faire du vélo dans un tunnel non éclairé ? Il y a une toute petite lumière au fond mais on a l'impression de ne pas avancer et pourtant inexorablement la lumière se fait de plus en plus clair et de plus en plus grande. Et enfin on en sort, presque aveuglé parfois puis c'est le soleil. Ce qui permet d'aller vers cette lumière c'est la vitalité et l'énergie de ta propre volonté. Expérience incroyable que je recommande à vélo.

Merci, En ce moment je passe mon temps à lire Nietzsche, ça en devient presque obsessionnel, presque, un travail. "Celui qui lutte contre les monstres doit veiller à ne pas le devenir lui-même. Or, quand ton regard pénètre longtemps au fond d'un abîme, l'abîme, lui aussi, pénètre en toi." Friedrich Nietzsche Par-delà le bien et le mal

Peut-on échapper à ce que l'on est ? Est-ce en faisant abstraction du réel que les choses vont aller mieux ? Si on ne consent pas à évoluer n'y a t'il pas régression ? infantilisation ? Et si il y a infantilisation, n'y a t'il pas inévitablement évolution ? Tu vois se que je veux dire ? Pour moi nous n'avons pas le choix que de devoir faire effort sur nous-même, la vie est un combat avant tout; au risque de devoir dans le cas contraire en payer le prix et que ce soit les autres, ceux qui y auront consenti, qui nous imposent le surhumain. quand on comprend quelque chose dans sa totalité, on n'en est plus esclave.

Kingdom en Anime ou Bd Top ! Tiré du manga de Yasuhisa Hara, l’histoire de Kingdom se déroule à la période des Royaumes combattants durant laquelle sept royaumes (Qin, Zhao, Han, Wei, Chu, Yan et Qi) sont en guerre depuis plus de 200 ans. Dans ce contexte, l’intrigue suit les aventures de Shin qui vie dans l’Etat de Qin, l’un des sept royaumes. Aux côtés de Hyo, son rêve est de rejoindre l’armée et de devenir le plus grand général de tous les temps. En parallèle, l’intrigue suit également l’histoire de Ei Sei, le futur unificateur de la Chine.

J'aime bien Nietzsche, parfois on a l'impression qu'il le vit cet espace à 4 dimensions ! "L’apparence pleine de beauté des mondes du rêve, dans la production desquels tout homme est un artiste complet, est la condition préalable de tout art plastique, et certainement aussi, d’une partie essentielle de la poésie." "L’homme doué d’un esprit philosophique a même le pressentiment que, derrière la réalité dans laquelle nous existons et vivons, il s’en cache une autre toute différente, et que, par conséquent, la première n’est, elle aussi, qu’une apparence ;" Maintenant, par l’évangile de l’harmonie universelle, chacun se sent, avec son prochain, non seulement réuni, réconcilié, fondu, mais encore identique en soi, comme si s’était déchiré le voile de Maïa, et comme s’il n’en flottait plus que des lambeaux devant le mystérieux Un-primordial. Chantant et dansant, l’homme se manifeste comme membre d’une communauté supérieure : il a désappris de marcher et de parler, et est sur le point de s’envoler à travers les airs, en dansant. Ses gestes décèlent une enchanteresse béatitude. De même que maintenant les animaux parlent, et que la terre produit du lait et du miel, la voix de l’homme, elle aussi, résonne comme quelque chose de surnaturel : il se sent Dieu ; maintenant son allure est aussi noble et pleine d’extase que celle des dieux qu’il a vus dans ses rêves. L’homme n’est plus artiste, il est devenu œuvre d’art : la puissance esthétique de la nature entière, pour la plus haute béatitude et la plus noble satisfaction de l’Un-primordial, se révèle ici sous le frémissement de l’ivresse. La plus noble argile, le marbre le plus précieux, l’homme, est ici pétri et façonné ; et, aux coups du ciseau de l’artiste des mondes dionysiens, répond le cri des Mystères d’Éleusis : « Vous tombez prosternés à genoux, millions d’êtres ? Monde, pressens-tu le Créateur ?» 2.

Il y a en moi un désir d’amour qui parle
lui-même le langage de l’amour. ... Toutes ces petites choses –nutrition, lieu et climat, récréation, toute la casuistique de l’amour de soi- sont à tous les points de vue beaucoup plus importantes que tout ce que l’on a considéré jusqu’ici comme important. C’est là précisément qu’il faut commencer à changer de méthode. Tout ce que l’humanité a évalué sérieusement jusqu’à présent ce ne sont même pas des réalités, ce ne sont que des chimères, plus exactement des mensonges […]. Ce sont des paroles silencieuses qui apportent la tempête ; des pensées qui viennent sur des pattes de colombe dirigent le monde. L’âme qui a la plus longue échelle et qui peut descendre le
 plus bas, — l’âme la plus vaste qui peut courir, au milieu d’elle-
même s’égarer et errer le plus loin, celle qui est la plus né
cessaire, qui se précipite par plaisir dans le hasard, — l’âme qui est, qui plonge dans le devenir ; l’âme qui
 possède, qui veut entrer dans le vouloir et dans le désir, — l’âme qui se fuit elle-même et qui se rejoint elle-même
 dans le plus large cercle; l’âme la plus sage que la folie invite le plus doucement, — l’âme qui s’aime le plus elle-même, en qui toutes chose s
ont leur montée et leur descente, leur flux et leur reflux. (Nietzsche - Ainsi parlait Zarathoustra) ... Et la musique confère alors à l’image allégorique sa portée la plus haute. « Nous croyons à la vie éternelle, » proclame la tragédie ... tandis que la musique est l’Idée immédiate de cette vie. L’art plastique a un but tout différent : ici, Apollon triomphe de la souffrance de l’individu à l’aide de la glorification radieuse de l’éternité de l’apparence ; ici la beauté l’emporte sur le mal inhérent à la vie, la douleur est, dans un certain sens, mensongèrement supprimée des traits de la nature. Dans l’art dionysien et dans sa symbolique tragique, cette même nature nous parle d’une voix non déguisée, de sa voix véritable, et nous dit : « Sois tel que je suis moi-même ! Parmi la perpétuelle métamorphose des apparences, l’aïeule primordiale, l’éternelle créatrice, l’impulsion de vie éternellement coactive, s’assouvissant éternellement à cette variabilité de l’apparence ! » 17. L’art dionysien lui aussi veut nous convaincre de l’éternelle joie qui est attachée à l’existence ; seulement, nous ne devons pas chercher cette joie dans les apparences, mais derrière les apparences. ... Nous sommes véritablement, pour de courts instants, l’essence primordiale elle-même, et nous en ressentons l’appétence et la joie effrénées à l’existence ; ... en présence de la fécondité surabondante de l’universelle Volonté. ... il est presque nécessaire de reconstituer savamment la puissance prépondérante de l’action musicale, pour ressentir quelque chose de ce réconfort suprême qui doit être le propre de toute vraie tragédie ... Cette aspiration du génie de la musique à une manifestation plastique et mythique, qui va croissant (La Naissance de la tragédie à partir de l’esprit de la musique— Nietzsche)

Merci @sovenka Une vraie mine d'or ce site Sympa.

La réflexologie c'est sympa aussi, une technique naturelle et manuelle qui libère les facultés d’auto-régulation du corps.

L'acupression c'est sympa aussi pour le stress. +++

on entre dans la mer, on perd pied peu à peu jusqu’à ce que l’on s’abandonne à la merci de l’élément : il faut nager. « mélodie infinie » Dans l'obscurité il y a un éclair de lumière, et alors il y a création. ( Le tonnerre annonce l'orage.)