Demsky

Pas impossible...

Même pas : prévoir jusqu'à 150 EUROS d'amende + prix du " T-shirt ", masque de plongée etc ..

Le blocage vient aussi de l'asso française des parcs zoologiques ( qui doit craindre pour son image en cas de réussite du projet en sanctuaire /semi-liberté..? )

A force de craindre qu'ils ne s'adaptent pas, c'est le cas : "Il n'y a aucun sanctuaire aujourd'hui dans le monde capable d'accueillir des orques", a même tranché Agnès Pannier-Runacher, toujours auprès du Parisien. ...?

C'est une moyenne, à multiplier j'imagine par 2 pour le secteur libéral..? 35 000 c'est ce que la CDC a l'air de dénoncer mais tout en suspectant une " couille dans le potage "..?

Vivre en semi-liberté dans un sanctuaire c'est pas la mort..

Quand elles ne peuvent même pas situer leur Etat sur une Mappemonde là d'accord

A l'extérieur c'est facile, beaucoup moins à l'intérieur ...

La mise à mort n'est pas en contradiction avec les abattoirs, et la novillada non piquée existe déjà pour les jeunes bovins. Le défaut c'est bien sûr l'excuse de la tradition, figée dans ses réacs binaires...

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En attendant " Les Diamants de Bokassa sont éternels ", ça drague sans relâcher le yencli.

Quoique...

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J'imagine qu'entendre souvent le mot " gouvernance " dans le poste rassure, mais bon

Un(e) " jeune retraité(e) "

1 Victor Hugo 2 Cathédrale de Paris

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ce dire que s'est rien de cérieu ; que sa pacera !

Difficile à vérifier, un peu comme mourir à la guerre... A ce propos pourquoi retenir qu'une seule hypothèse sur...? C'est des fois la combinaison de plusieurs facteurs qui influencent une diminution.

Ce post en a un ?

Selon cette même hypothèse, la raison pour laquelle les femmes n’ont pas subi le même processus s’expliquerait par cette même organisation de clans. Ainsi si les hommes sont, eux, très apparentés, ils se marient avec des femmes venant d’autres clans qui les rejoignent chez eux après leur mariage. Il y aurait donc eu un mélange permanent des femmes issues de divers clans. Il faut savoir que les populations patrilinéaires sont encore majoritaires aujourd’hui : elles représentent environ 40 % des populations humaines actuelles, contre environ 14 % de populations matrilinéaires et 37 % de populations bilatérales. C’est un sujet très étudié dans notre laboratoire, notamment pour les populations d’Asie centrale et du Sud-Est " les populations d’Asie centrale et du Sud-Est " : En Asie du Sud-Est, ce sont les hommes qui migrent après le mariage pour rejoindre le village de la femme, on trouve plus de différences entre les populations pour l’ADN mitochondrial que pour le chromosome Y, les migrations inter-villages des hommes entrainant une similarité des diversités du chromosome Y entre les villages. Ce qui est fascinant dans ce dernier exemple est que ces matrilinéarité et matrilocalité entraînent en fait beaucoup moins de migrations entre les villages : les hommes qui vont devoir migrer s’ils épousaient une femme d’un autre village vont en général plutôt choisir de se marier dans le village afin de garder, dans le cadre d’une domination masculine, un statut qu’ils perdraient en étant un nouveau venu dans un nouveau village. Ainsi ces matrilinéarité et matrilocalité génèrent de fait une plus forte endogamie géographique et une plus grande consanguinité dans les villages. À l’inverse, en Asie centrale, l’exogamie géographique prime : plus de la moitié des couples sont formés entre deux individus qui viennent de villages différents et s’installent dans le village de l’époux. Mais là aussi, nos études génétiques ont révélé un résultat assez inattendu : ces mariages exogames sont en fait plus apparentés que ceux ayant lieu dans le même village, on va chercher loin son époux ou son épouse mais pour en choisir un ou une plus apparenté ou apparentée !

La logique de la polygamie de ces clans est sur quelle base ?

C'est " précisé " où ? certains clans se reproduisent plus que d’autres et dans lequel les chromosomes Y sont triés lors des fissions de clans, est plus efficace pour réduire la diversité du chromosome Y qu’un système patrilinéaire guerrier non segmentaire dans lequel des clans disparaissent à cause de la guerre.