Peut on trouver des réponses sur l'amour dans la religion ?

Ce qui me dérange dans la « charité chrétienne »…

L’amour de son prochain  n’est pas spontané : il est dicté par la volonté de Dieu, d’être un bon élément  de sa « paroisse », qui fait bien sa mission sur terre pour être bien reçu dans l’au-delà quand le moment viendra. 
Pour moi, l’amour ne se prémédite pas : il se ressent dans l’immédiateté, c’est un peu une sorte d’urgence intrinsèque. 

il y a 16 minutes, Elisa* a dit :

Ce qui me dérange dans la « charité chrétienne »…

L’amour de son prochain  n’est pas spontané : il est dicté par la volonté de Dieu, d’être un bon élément  de sa « paroisse », qui fait bien sa mission sur terre pour être bien reçu dans l’au-delà quand le moment viendra. 
Pour moi, l’amour ne se prémédite pas : il se ressent dans l’immédiateté, c’est un peu une sorte d’urgence intrinsèque. 

Oui mais attention, il ne faut pas confondre charité et pitié, c'était ce qui m'avait dérangé à la première lecture du message de @Henri.

Le problème est toujours le même, c'est quand le principe est appliqué de manière dogmatique, non pas parce qu'il est compris ou ressentit ou pensé . 

Le 24/09/2022 à 08:38, Phylou a dit :

De quel amour parles-tu ?

Amour de Dieu ?

Amour entre époux ?

Amour des parents ?

Amour des enfants ?

Amour du prochain ?

Amour physique ?

 

Tu vois, tu me dis qu'il y a plusieurs amours, réponse facile, mais c'est une erreur  ,  l'amour, il n'y en a qu'un , tout le reste c'est du commerce .

Et cette erreur, elle sera mise à profit par certains pour faire passer pour de l'amour ce qui n'en est pas ,tu vois, quand on dit que le chemin de l'enfer est pavé de bonnes intentions .

Il y a 1 heure, Elisa* a dit :

Ce qui me dérange dans la « charité chrétienne »…

L’amour de son prochain  n’est pas spontané : il est dicté par la volonté de Dieu, d’être un bon élément  de sa « paroisse », qui fait bien sa mission sur terre pour être bien reçu dans l’au-delà quand le moment viendra. 
Pour moi, l’amour ne se prémédite pas : il se ressent dans l’immédiateté, c’est un peu une sorte d’urgence intrinsèque. 

C'est une très bonne remarque. L'amour de son prochain n'est pas spontané. Il ne peut l'être. Peut -on aimer Hitler, Dutroux, Fourniret de son propre chef..? La Charité est transcendante, parce qu'elle s'adresse à la fois à chacun en particulier et l'humanité en général. Chaque acte de charité posé l'est pour l'humanité entière, comme chaque péché. C'est ce que tu appelles "être bien reçu dans l'au delà quand le moment viendra". Au delà de soi ailleurs, au delà de la vie ici. C'est un des sens de l'incarnation...

Il y a 1 heure, bouddean a dit :

Oui mais attention, il ne faut pas confondre charité et pitié, c'était ce qui m'avait dérangé à la première lecture du message de @Henri.

Le problème est toujours le même, c'est quand le principe est appliqué de manière dogmatique, non pas parce qu'il est compris ou ressenti ou pensé . 

La pitié n'est pas à comprendre dans le sens péjoratif et condescendant qu'on lui prête aujourd'hui. Jésus s'est mis au niveau des plus humbles, a souffert. Pitié pour lui est compassion, "souffrir avec". La pitié est pensée, ressentie et comprise. Quand Jésus dit "aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés", c'est cet aspect de l'amour qu'il aborde aussi...  

il y a 17 minutes, Henri. a dit :

Jésus s'est mis au niveau des plus humbles, a souffert. Pitié pour lui est compassion, "souffrir avec". La pitié est pensée, ressentie et comprise. Quand Jésus dit "aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés", c'est cet aspect de l'amour qu'il aborde aussi...  

Interprétation purement subjective, on peut lui faire dire ce que l’on veut vu qu’il n’est pas là pour apporter affirmation ou contradiction : pitié et compassion n’ont pas la même signification.

La pitié exprime juste le chagrin causé par la misère.

La compassion, c’est l'émotion devant la misère des autres ac la notion de bienveillance, la volonté d'aider.

Il existe une connotation négative ou tout ou moins de passivité dans la pitié.

il y a 6 minutes, Elisa* a dit :

Interprétation purement subjective, on peut lui faire dire ce que l’on veut vu qu’il n’est pas là pour apporter affirmation ou contradiction : pitié et compassion n’ont pas la même signification.

Pour l'Église catholique, si...

il y a 6 minutes, Elisa* a dit :

La pitié exprime juste le chagrin causé par la misère.

La compassion, c’est l'émotion devant la misère des autres ac la notion de bienveillance, la volonté d'aider.

Il existe une connotation négative ou tout ou moins de passivité dans la pitié.

Dans le sens commun, oui. Dans le sens Catholique, non... 

Peut on trouver des réponses sur l'amour dans la religion ?

La religion est une idéologie totalitaire qui promet tout et n'importe quoi sur base de...RIEN, sinon l'imagination de quelques illuminés.

L'"amour" dans la religion c'est de l'hypocrisie, souvent ce soi-disant "amour" débouche sur la haine des autres, les conflits, les conquêtes et forcément les guerres au nom de dieu, 2000 ans de massacres et de bêtises !

Il y a 3 heures, Elisa* a dit :

Ce qui me dérange dans la « charité chrétienne »…

L’amour de son prochain  n’est pas spontané : il est dicté par la volonté de Dieu, d’être un bon élément  de sa « paroisse », qui fait bien sa mission sur terre pour être bien reçu dans l’au-delà quand le moment viendra. 
Pour moi, l’amour ne se prémédite pas : il se ressent dans l’immédiateté, c’est un peu une sorte d’urgence intrinsèque. 

La charité chrétienne, c'est du prosélytisme et également des €€€€€€€€....

il y a 34 minutes, Henri. a dit :

La pitié n'est pas à comprendre dans le sens péjoratif et condescendant qu'on lui prête aujourd'hui. Jésus s'est mis au niveau des plus humbles, a souffert. Pitié pour lui est compassion, "souffrir avec". La pitié est pensée, ressentie et comprise. Quand Jésus dit "aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés", c'est cet aspect de l'amour qu'il aborde aussi...  

"Jésus s'est mis au niveau des plus humble..."

Que pouvait-il faire d'autre ?

" Pitié pour lui est compassion, "souffrir avec". La pitié est pensée, ressentie et comprise."

Oups, c'est quoi ce charabia, est-il des destiné aux plus...humbles ?

"Quand Jésus dit "aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés", c'est cet aspect de l'amour qu'il aborde aussi...  "

Qui dit que Jésus a dit cela, ceux qui parle de lui +/-70 ans après sa mort dont certains ne l'on même pas connu ?

Il y a 4 heures, Anatole1949 a dit :

Que pouvait-il faire d'autre ?

Ce qu'il voulait...

Il y a 4 heures, Anatole1949 a dit :

Oups, c'est quoi ce charabia, est-il des destiné aux plus...humbles ?

Humilité n'est pas bêtise...

Il y a 4 heures, Anatole1949 a dit :

Qui dit que Jésus a dit cela, ceux qui parle de lui +/-70 ans après sa mort dont certains ne l'on même pas connu ?

L'exemple de Socrate. Qui dit que Socrate a un jour prononcé les mots qu'on lui prête..?

Ceux qui parlent de lui même cent ans après sa mort et qui ne l'ont pas connu tiennent ces paroles de la Tradition orale véhiculée puis mise par écrit par nécessité devant l'ampleur géographique du mouvement...

Il y a 5 heures, Anatole1949 a dit :

La religion est une idéologie totalitaire qui promet tout et n'importe quoi sur base de...RIEN, sinon l'imagination de quelques illuminés.

Calmos.

Il y a 7 heures, Anatole1949 a dit :

Peut on trouver des réponses sur l'amour dans la religion ?

La religion est une idéologie totalitaire qui promet tout et n'importe quoi sur base de...RIEN, sinon l'imagination de quelques illuminés.

L'"amour" dans la religion c'est de l'hypocrisie, souvent ce soi-disant "amour" débouche sur la haine des autres, les conflits, les conquêtes et forcément les guerres au nom de dieu, 2000 ans de massacres et de bêtises !

 

Notre vision des choses est liée et différente selon notre état . L'amour, tout comme la colère sont des états, et les deux sont des états que nous ne maitrisons pas . La colère peut mener à l'amour et  l'amour à la colère .

Ces deux états ont des points communs, dans ces deux états, nous nous sentons vivants, et nos avons une grande force, ils ont aussi un autre point commun, dans ces deux états nous pensons, disons et faisons pas mal de conneries .

Je ne sais pas pourquoi je te dis ça, il m'arrive d'être véritablement très en colère, mais ça ne dure jamais ,parce que j'essaye de comprendre ma colère et il m'arrive d'être véritablement dans l'état d'amour, et là, c'est l'inverse, plus j'essaye de le comprendre et plus ça dure longtemps .

Avé 

Il n'y a pas besoin de beaucoup de courage pour être en colère, ça vient tout seul et assez facilement, c'est très facile quand on est en colère, on a envie de sortir et de tout casser, bon, mais comme on ne peut pas tout casser, on va au moins casser ce qu'on peut .

C'est beaucoup plus dur de rester dans l'état d'amour, il faut sortir et il faut réparer , et pour ça , il faut vraiment réfléchir .

Il y a 10 heures, Elisa* a dit :

Ce qui me dérange dans la « charité chrétienne »…

L’amour de son prochain n’est pas spontané : il est dicté par la volonté de Dieu d’être un bon élément  de sa « paroisse », qui fait bien sa mission sur terre pour être bien reçu dans l’au-delà quand le moment viendra. 
Pour moi, l’amour ne se prémédite pas : il se ressent dans l’immédiateté, c’est un peu une sorte d’urgence intrinsèque. 

Oh que non !! Je t'assure que la bonté n'est pas feinte mais vient du coeur, elle est pratiquée spontanément, sans calcul, juste avec un état d'esprit particulier habité par la foi en Dieu, voilà tout, ce qui n'ôte rien à la spontanéité et à la sincérité du coeur.

il y a 2 minutes, Passiflore a dit :

 

Oh que non !! Je t'assure que la bonté n'est pas feinte mais vient du coeur, elle est pratiquée spontanément, sans calcul, juste avec un état d'esprit particulier habité par la foi en Dieu, voilà tout, ce qui n'ôte rien à la spontanéité et à la sincérité du coeur.

Je ne te mets pas en doute mais cela reste mon ressenti. 

Il y a 17 heures, Henri. a dit :

Ce qu'il voulait...

Humilité n'est pas bêtise...

L'exemple de Socrate. Qui dit que Socrate a un jour prononcé les mots qu'on lui prête..?

Ceux qui parlent de lui même cent ans après sa mort et qui ne l'ont pas connu tiennent ces paroles de la Tradition orale véhiculée puis mise par écrit par nécessité devant l'ampleur géographique du mouvement...

Socrate n'a pas laissé d'écrits effectivement, mais Socrate ne se prétendait pas fils de dieu, capable de miracles extraordinaires et même de ressusciter des morts dont lui même....

Socrate ne promettait pas la vie éternelle !

Cela fait quand même une solide différence !

il y a 37 minutes, Anatole1949 a dit :

Socrate n'a pas laissé d'écrits effectivement, mais Socrate ne se prétendait pas fils de dieu, capable de miracles extraordinaires et même de ressusciter des morts dont lui même....

Socrate ne promettait pas la vie éternelle !

Cela fait quand même une solide différence !

On n'en sait rien. Le même raisonnement s'applique. Socrate a pu dire n'importe quoi. Socrate a-t-il même existé..? Nous n'en savons rien. Nous croyons Platon. Platon est l'évangéliste de Socrate...

il y a 4 minutes, Henri. a dit :

On n'en sait rien. Le même raisonnement s'applique. Socrate a pu dire n'importe quoi. Socrate a-t-il même existé..? Nous n'en savons rien. Nous croyons Platon. Platon est l'évangéliste de Socrate...

Les gens que tu sites ne se prétendaient pas être fils de dieu et n'étaient pas capables de faire des miracles, c'étaient des philosophes, alors qu'ils aient existés ou pas, peu importe.

Jésus lui faisait des miracles et ressuscitait des morts, c'est ce que les chrétiens essayes de nous faire croire, ce qui ferait de Jésus une être hors norme, bref un...dieu !

Les problème c'est que du vivant de Jésus personne n'a noté ou même parlé de ces fameux miracles, même en la personne des occupants romains, Ponce Pilate n'en avait rien à ciré de Jésus.

Jésus sans miracles, qui est-il ?

C'est +/- 70 ans après sa mort que sa légende à été créée !

Le 25/09/2022 à 09:45, Elisa* a dit :

Pour moi, l’amour ne se prémédite pas : il se ressent dans l’immédiateté

Pour moi non plus il ne se "prémédite" pas car il est sans calcul; il découle tout naturellement d'un certain état d'esprit. Il ne peut être feint, on le ressent ou pas.