Le Coran commence-t-il par quatre des noms de Dieu "بسم الله الرحمن الرحيم" et par le nom caché de Dieu des musulmans et juives "بسم"?

Bonjour et Salam et Shalom à toutes et à tous,

Le Coran commence-t-il par quatre des noms de Dieu "بسم الله الرحمن الرحيم" et par le nom caché de Dieu des musulmans et juives "بسم", qui signifie le sourire dans l'ancienne langue de prophète Solomon avant la naissance de la langue arabe ?

Dans le Coran, il y a de nombreux versets avec des noms qui se suivent de Dieu.

Et il y a aussi un verset qui dit que le prophète Solomon connaissait بسم avant la naissance de la langue arabe et qu'il connaît le nom caché de dieu.
Et ici le verset est clair <<30 إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ>> on mentionne un nom après إِنَّهُ Solomon et après إِنَّهُ les quatre nom d'Allah.

Le Coran est descendu oralement, les anciens arabes on traduit بسم par باسم qui signifie au nom , le Coran fait bien la différence entre باسم et بسم il y a les deux mots dans le Coran.

En fait les anciens arabes quand ils ont développés la langue arabe après la naissance de l'islam ont créés une seule règle dans la langue arabe pour dire que بسم=باسم sans aucune logique, car dans toutes les langues on ne peut pas concevoir une seule règle pour un seul mot dans une langue.

Et بسم et باسم n'ont pas la même racine, la racine de بسم signifie le sourire et la racine de باسم signifie le ciel.

Je n'ai aucune idée comment les juives ont fait les calcules pour trouver le nom de Dieu, peut être en optimisant les calcules en tombe sur بسم،mais je sais que parmi les critères de ce nom c'est qu'il ne possède aucun voyelle , et ce le cas pour بسم, c'est bizarre que Yaweh veut dire il fait devenir, donc il devient quoi بسم qui veut dire sourire ?

Malgré que les juives disent que le coran ne vient pas de dieu mais ils sont tous d'accord pour dire qu'il y a des récits juives dedans, en plus je trouve drôle que l'auteur du coran selon les juives ou Allah chez les musulmans cache son vrai nom qui signifie en plus le sourire dans le premier mot de coran, on dirait que dieu veux rigoler et faire sourire les musulmans et les juives qui chercher son nom depuis bien longtemps …

C'est pourquoi je pense que le nom caché de Dieu chez les musulmans et les juifs est بسم et qui signifie le sourire...

Par exemple Il y a un hadith dans le sens de cette hypothèse, quelqu'un est venu voir moise(moussa) pour lui demander de voir la miséricorde d'Allah, alors moussa à demander à Allah de le faire voir, est deviné quoi ce personne à commencer à sourire et à rire de ce qu'il voit jusqu'à mourir de rire en étant souriant...
Alors vivement la fin du temps et je demande à بسم que l'heur soit proche et qui explose tout l'univers avec des bombes de rire, car j'ai envi de bien rigoler aussi, en tous cas parmi les caractéristiques de nom propre de dieu chez les musulmans et que tout souhait est exaucé  ...

il y a 39 minutes, Extrazlove a dit :

بسم

veut simplement dire "Au nom de". Ce n'est pas un "Nom de Dieu" 

il y a 39 minutes, Extrazlove a dit :

مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Veut dire "De Salomon, et c'est au nom de Dieu, le Miséricordieux, le Compatissant."

à l’instant, Phylou a dit :

veut simplement dire "Au nom de". Ce n'est pas un "Nom de Dieu" 

Le Coran est descendu oralement, les anciens arabes on traduit بسم par باسم qui signifie au nom , le Coran fait bien la différence entre باسم et بسم il y a les deux mots dans le Coran.

En fait les anciens arabes quand ils ont développés la langue arabe après la naissance de l'islam ont créés une seule règle dans la langue arabe pour dire que بسم=باسم sans aucune logique, car dans toutes les langues on ne peut pas concevoir une seule règle pour un seul mot dans une langue.

Est ce que vous déjà vu une seule règle a appliqué à un seule mot dans tout les langues dans notre monde c'est illogique, les règles dans une langue sont posés pour être appliquer a un groupe de mots, et celui qui y a posé cette règle unique à un seul mot a fait n'importe quoi 

il y a 7 minutes, Extrazlove a dit :

باسم

Basim est un nom arabe signifiant "celui qui sourit", dérivé de بَسَمَ (basama) signifiant "sourire".

Rien à voir avec "au nom de".

Il n'y a pas de confusion possible et la distinction est très clair chez les Arabes.

Maintenant, tu peux décider que ce n'est pas le cas, cela m'est égal, je ne vais pas me faire bassiner pour ça...

à l’instant, Phylou a dit :

Basim est un nom arabe signifiant "celui qui sourit", dérivé de بَسَمَ (basama) signifiant "sourire".

Rien à voir avec "au nom de".

Il n'y a pas de confusion possible et la distinction est très clair chez les Arabes.

Maintenant, tu peux décider que ce n'est pas le cas, cela m'est égal, je ne vais pas me faire bassiner pour ça...

En langue arabe quand un mot possède la même racine leur signification est proche, Et بسم et باسم n'ont pas la même racine, la racine de بسم est proche de la sourire et la racine de باسم signifie le ciel.... 

Blow my friend , blowin in the wind , the answer in the wind..................

Il y a 5 heures, Extrazlove a dit :

Le Coran est descendu oralement, les anciens arabes on traduit بسم par باسم qui signifie au nom , le Coran fait bien la différence entre باسم et بسم il y a les deux mots dans le Coran.

En fait les anciens arabes quandils ont développés la langue arabe après la naissance de l'islam ont créés une seule règle dans la langue arabe pour dire que بسم=باسم sans aucune logique, car dans toutes les langues on ne peut pas concevoir une seule règle pour un seul mot dans une langue.

Est ce que vous déjà vu une seule règle a appliqué à un seule mot dans tout les langues dans notre monde c'est illogique, les règles dans une langue sont posés pour être appliquer a un groupe de mots, et celui qui y a posé cette règle unique à un seul mot a fait n'importe quoi 

Je ne suis pas spécialiste; mais je crois que la langue arabe était tout-à-fait établie avant l'avènement de l'islam.

De même que l'hébreu en tout cas pour ce qui est de l'écrit n'est pas une langue première ni des origines, mais découle nettement de l'araméen. Avec simplement quelques nuances que seuls des linguistes spécialistes savent relever.

Il y aurait lieu de considérer toutes les langues sémitiques comme des langues sœurs issues d'un noyau commun. Aucune n'est plus légitime que les autres.

Maintenant, la religion juive proprement dite avec son dieu unique (et peu importe son nom  !) s'est constituée progressivement au cours du premier millénaire avant notre ère (et peut-être un peu avant ? )... Et s'il faut parler de plusieurs noms pour ce dieu, c'est parce qu'il a été la fusion ou la superpositions de plusieurs dieux précédents des temps polythéistes (je crois). L'idée de plusieurs noms en serait restée. Une façon un peu démagogique (qui ratisse large) de permettre à tous les anciens croyants polythéistes (hébreux à l'origine) de se retrouver dans ce dieu unique...

Le principe de départ d'un dieu unique est je crois de fortifier un pouvoir centralisé. Un seul dieu, un seul chef, un seul roi pour un seul peuple.

Ainsi puisqu'on en est à rechercher les noms, prenons celui de Moïse, voire Moussa, qui n'a vraisemblablement jamais existé :

Citation

 

"Les rédacteurs de la Genèse étaient prisonniers en Mésopotamie quand ils ont travaillé à sa rédaction.

Le point de départ de la société juive est présenté dans la Bible par Ur, en Mésopotamie. Dans la Genèse (Bible), on peut lire le passage suivant : « L’Eternel lui dit encore : Je suis l’Eternel, qui t’ai fait sortir d’Ur en Chaldée, pour te donner en possession ce pays. »

Toutes les légendes du récit biblique sont mésopotamiennes : la Création, la fabrication de l’homme, le jardin d’Eden, le mythe de Moïse sauvé des eaux, le Déluge, le livre d’Esther (ou Ishtar), etc…

Celui qui deviendra le grand roi mésopotamien Sargon 1er qui fonda le royaume d’Akkad a été retrouvé à sa naissance abandonné dans un panier flottant sur l’Euphrate et sera élevé par le jardinier Akkis puis sera l’échanson du roi Kis. Cette histoire sera reprise dans l’Ancien Testament pour Moïse. Les rédacteurs ont recopié la légende du roi Sargon en détail en précisant que le berceau était calfaté par du bitume pour le rendre étanche. Le bitume (pétrole brut) est un matériau très courant en Mésopotamie dans le pays du roi Sargon. Il est totalement inconnu en Egypte. "

 

C'est ainsi que le vrai nom de Moïse était Sargon ! Qu'il n'était pas Juif mais Akkadien... Et si j'ose le dire : tout-à-fait... arabe !

(Originaire de Syrie comme son peuple...)

Si vous en voulez plus...

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3980

En ayant toute fois à l'esprit que tout ce qui est dit n'est pas forcément la vérité absolue : Je lis très mal le cunéiforme !

Il y a 5 heures, Extrazlove a dit :

En langue arabe quand un mot possède la même racine leur signification est proche, Et بسم et باسم n'ont pas la même racine, la racine de بسم est proche de la sourire et la racine de باسم signifie le ciel.... 

Justement, ce n'est pas la même racine.

Spinoza, ce savant Juif qui traduisit la Bible, dit que le nom de Dieu (qui ne doit pas être prononcé sans risquer la mort) était Javeh. On ajoutait o et a au-dessus du nom. Ce qui signifiait : ne pas prononcer. Des petits malins en ont fait Jéovah. J'ai des témoins.

Il y a 9 heures, Extrazlove a dit :

Bonjour et Salam et Shalom à toutes et à tous,

Le Coran commence-t-il par quatre des noms de Dieu "بسم الله الرحمن الرحيم" et par le nom caché de Dieu des musulmans et juives "بسم", qui signifie le sourire dans l'ancienne langue de prophète Solomon avant la naissance de la langue arabe ?

Dans le Coran, il y a de nombreux versets avec des noms qui se suivent de Dieu.

Et il y a aussi un verset qui dit que le prophète Solomon connaissait بسم avant la naissance de la langue arabe et qu'il connaît le nom caché de dieu.
Et ici le verset est clair <<30 إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ>> on mentionne un nom après إِنَّهُ Solomon et après إِنَّهُ les quatre nom d'Allah.

Le Coran est descendu oralement, les anciens arabes on traduit بسم par باسم qui signifie au nom , le Coran fait bien la différence entre باسم et بسم il y a les deux mots dans le Coran.

En fait les anciens arabes quand ils ont développés la langue arabe après la naissance de l'islam ont créés une seule règle dans la langue arabe pour dire que بسم=باسم sans aucune logique, car dans toutes les langues on ne peut pas concevoir une seule règle pour un seul mot dans une langue.

Et بسم et باسم n'ont pas la même racine, la racine de بسم signifie le sourire et la racine de باسم signifie le ciel.

Je n'ai aucune idée comment les juives ont fait les calcules pour trouver le nom de Dieu, peut être en optimisant les calcules en tombe sur بسم،mais je sais que parmi les critères de ce nom c'est qu'il ne possède aucun voyelle , et ce le cas pour بسم, c'est bizarre que Yaweh veut dire il fait devenir, donc il devient quoi بسم qui veut dire sourire ?

Malgré que les juives disent que le coran ne vient pas de dieu mais ils sont tous d'accord pour dire qu'il y a des récits juives dedans, en plus je trouve drôle que l'auteur du coran selon les juives ou Allah chez les musulmans cache son vrai nom qui signifie en plus le sourire dans le premier mot de coran, on dirait que dieu veux rigoler et faire sourire les musulmans et les juives qui chercher son nom depuis bien longtemps …

C'est pourquoi je pense que le nom caché de Dieu chez les musulmans et les juifs est بسم et qui signifie le sourire...

Par exemple Il y a un hadith dans le sens de cette hypothèse, quelqu'un est venu voir moise(moussa) pour lui demander de voir la miséricorde d'Allah, alors moussa à demander à Allah de le faire voir, est deviné quoi ce personne à commencer à sourire et à rire de ce qu'il voit jusqu'à mourir de rire en étant souriant...
Alors vivement la fin du temps et je demande à بسم que l'heur soit proche et qui explose tout l'univers avec des bombes de rire, car j'ai envi de bien rigoler aussi, en tous cas parmi les caractéristiques de nom propre de dieu chez les musulmans et que tout souhait est exaucé  ...

 

Citation

NDD : Vous remarquerez que JHVH a 4 lettres.

Dieu a terminé la création de l'univers matériel le 4ème jour.

Dans les 4 évangiles, 4 soldats romains sont sortis après la mort de Jésus et ont déchiré ses vêtements en 4 parties.

Les 4 anges et les 4 vents sur le monde de Apocalypse 7 

Il y a 8 heures, Extrazlove a dit :

Bonjour et Salam et Shalom à toutes et à tous,

Le Coran commence-t-il par quatre des noms de Dieu "بسم الله الرحمن الرحيم" et par le nom caché de Dieu des musulmans et juives "بسم", qui signifie le sourire dans l'ancienne langue de prophète Solomon avant la naissance de la langue arabe ?

Dans le Coran, il y a de nombreux versets avec des noms qui se suivent de Dieu.

Et il y a aussi un verset qui dit que le prophète Solomon connaissait بسم avant la naissance de la langue arabe et qu'il connaît le nom caché de dieu.
Et ici le verset est clair <<30 إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ>> on mentionne un nom après إِنَّهُ Solomon et après إِنَّهُ les quatre nom d'Allah.

Le Coran est descendu oralement, les anciens arabes on traduit بسم par باسم qui signifie au nom , le Coran fait bien la différence entre باسم et بسم il y a les deux mots dans le Coran.

En fait les anciens arabes quand ils ont développés la langue arabe après la naissance de l'islam ont créés une seule règle dans la langue arabe pour dire que بسم=باسم sans aucune logique, car dans toutes les langues on ne peut pas concevoir une seule règle pour un seul mot dans une langue.

Et بسم et باسم n'ont pas la même racine, la racine de بسم signifie le sourire et la racine de باسم signifie le ciel.

Je n'ai aucune idée comment les juives ont fait les calcules pour trouver le nom de Dieu, peut être en optimisant les calcules en tombe sur بسم،mais je sais que parmi les critères de ce nom c'est qu'il ne possède aucun voyelle , et ce le cas pour بسم, c'est bizarre que Yaweh veut dire il fait devenir, donc il devient quoi بسم qui veut dire sourire ?

Malgré que les juives disent que le coran ne vient pas de dieu mais ils sont tous d'accord pour dire qu'il y a des récits juives dedans, en plus je trouve drôle que l'auteur du coran selon les juives ou Allah chez les musulmans cache son vrai nom qui signifie en plus le sourire dans le premier mot de coran, on dirait que dieu veux rigoler et faire sourire les musulmans et les juives qui chercher son nom depuis bien longtemps …

C'est pourquoi je pense que le nom caché de Dieu chez les musulmans et les juifs est بسم et qui signifie le sourire...

Par exemple Il y a un hadith dans le sens de cette hypothèse, quelqu'un est venu voir moise(moussa) pour lui demander de voir la miséricorde d'Allah, alors moussa à demander à Allah de le faire voir, est deviné quoi ce personne à commencer à sourire et à rire de ce qu'il voit jusqu'à mourir de rire en étant souriant...
Alors vivement la fin du temps et je demande à بسم que l'heur soit proche et qui explose tout l'univers avec des bombes de rire, car j'ai envi de bien rigoler aussi, en tous cas parmi les caractéristiques de nom propre de dieu chez les musulmans et que tout souhait est exaucé  ...

 

Bismillah et  bi ismi Allah 

La première le sujet est Allah, c'est lui qui fait l'action.

C'est lui le Clément et le miséricordieux, et en tant que religieux, tu vois sa clémence et miséricorde à travers sa seigneurie. La seigneurie n'est pas propre à Dieu, c'est un qualificatif de l'homme aussi, mais celle de Dieu est illimité. Quand il parle d'Allah, il est le sujet et quand il parle du seigneur, il dit ar rab, Rabi...

Première sourate ou prélude (la basmallah). Le sujet et Allah, il est le miséricordieux et le Clément, et il possède tout, c'est pourquoi bismillah.

Dans (houd 41) bismi,  ‘’montez dedans que sa course et son mouillage soit le fait d’Allah.'' 

lors du déluge, la 'avigation n'existait pas, selon le coran, c'est Dieu qui a appris à Noé de construire l'arche et il lui a appris à naviguer. Et ils ont échoué quelque en Anatolie.

donc le sujet est Allah, bismillah

 dans (Al naml 30

Pour Salomon, il a envoyé une lettre à la princesse de Saba et il commence la lettre avec bismillah, c’est ce que font tous les adeptes de Mohamed tout doit commencer par bismillah , quand tu manges,  tu te laves, tu écris une lettre, tout. Tu n’écris pas en son nom et tu ne lui demande pas qu’il t’écrive la lettre, non comme on va voir avec le second bismi Allah

Sourate 

(wakia’a 96, 74)

(Al haka 52. ) Dans ces trois versets qui citent le seigneur et non Allah, c ertains hommes sont des seigneurs car ils sont à une certaine échelle par rapport aux autres humains et ces derniers ont besoin de ces seigneurs. Et Dieu est le plus grand seigneur, qu’est ce qu’on fait au seigneur ont lui demande des choses. Dans ces versets  le seigneur leurs rappel les bienfaits de sa création, ainsi que la création et il leur dit de le glorifier.  

c'est en quelque sorte, une argumentation de la réalité de sa divinité 

(Al a’alak v 1) pareil c’est le seigneur et les bienfaits qu’il a octroyé à l’homme et il demande à l’humain de le glorifier

Par ailleurs, la langue arabe est consonantique. Elle ne possédait pas de voyelles au départ dans son alphabet. Pourquoi parce que chaque mot possède une voyelle qui ont été matérialise du temps du calife Omeyade Abdel Malik Ibn Merouane et son tyran de vizir Al Hajjaj Zttakafi. Car la dynastie s'est élargie et le coran ne pouvait pas être lu par les non initiés. Le alif n'est pas une voyelle.

il y a 46 minutes, Rien de rien a dit :

Bismillah et  bi ismi Allah 

La première le sujet est Allah, c'est lui qui fait l'action.

C'est lui le Clément et le miséricordieux, et en tant que religieux, tu vois sa clémence et miséricorde à travers sa seigneurie. La seigneurie n'est pas propre à Dieu, c'est un qualificatif de l'homme aussi, mais celle de Dieu est illimité. Quand il parle d'Allah, il est le sujet et quand il parle du seigneur, il dit ar rab, Rabi...

Première sourate ou prélude (la basmallah). Le sujet et Allah, il est le miséricordieux et le Clément, et il possède tout, c'est pourquoi bismillah.

Dans (houd 41) bismi,  ‘’montez dedans que sa course et son mouillage soit le fait d’Allah.'' 

lors du déluge, la 'avigation n'existait pas, selon le coran, c'est Dieu qui a appris à Noé de construire l'arche et il lui a appris à naviguer. Et ils ont échoué quelque en Anatolie.

donc le sujet est Allah, bismillah

 dans (Al naml 30

Pour Salomon, il a envoyé une lettre à la princesse de Saba et il commence la lettre avec bismillah, c’est ce que font tous les adeptes de Mohamed tout doit commencer par bismillah , quand tu manges,  tu te laves, tu écris une lettre, tout. Tu n’écris pas en son nom et tu ne lui demande pas qu’il t’écrive la lettre, non comme on va voir avec le second bismi Allah

Sourate 

(wakia’a 96, 74)

(Al haka 52. ) Dans ces trois versets qui citent le seigneur et non Allah, c ertains hommes sont des seigneurs car ils sont à une certaine échelle par rapport aux autres humains et ces derniers ont besoin de ces seigneurs. Et Dieu est le plus grand seigneur, qu’est ce qu’on fait au seigneur ont lui demande des choses. Dans ces versets  le seigneur leurs rappel les bienfaits de sa création, ainsi que la création et il leur dit de le glorifier.  

c'est en quelque sorte, une argumentation de la réalité de sa divinité 

 

 

 

(Al a’alak v 1) pareil c’est le seigneur et les bienfaits qu’il a octroyé à l’homme et il demande à l’humain de le glorifier

 

Tout ce qui a été fait est fait par Allah, donc au nom de Dieu ni ismi Allah. Le nom de Dieu est El ou Al, Dieu suprême Akkadien ou Araméen. Donc Al lah.

Il y a 10 heures, Extrazlove a dit :

En fait les anciens arabes quand ils ont développés la langue arabe après la naissance de l'islam ont créés une seule règle dans la langue arabe pour dire que بسم=باسم sans aucune logique, car dans toutes les langues on ne peut pas concevoir une seule règle pour un seul mot dans une langue.

Si l’orthographe du mot "aujourd'hui" n'a pas d'égale en langue française. ils ont inventé ça pour un seul mot.

il y a 2 minutes, korvo a dit :

Si l’orthographe du mot "aujourd'hui" n'a pas d'égale en langue française.

Maffi elyoum ?

Il y a 9 heures, Phylou a dit :

veut simplement dire "Au nom de". Ce n'est pas un "Nom de Dieu"

Il y a un Alef omis, et c'est source de confusion, autre exemple, au Maghreb nous lisons dans la première sourate : m.l.k qui signifie roi, tandis que les orientaux lisent m.a.l.k qui signifie propriétaire.

il y a 4 minutes, korvo a dit :

tandis que les orientaux lisent m.a.l.k qui signifie propriétaire.

C'est mieux non ? Côté valeur marchande !!!

il y a 8 minutes, Plouj a dit :

C'est mieux non ? Côté valeur marchande !!!

Je sais pas, il y a des tas de différences mineures entre la version orientale et la version occidentale, et en plus, il n y a pas que deux lectures mais 7 selon les savants musulmans, et une trentaine voir plus en réalité.

il y a 1 minute, korvo a dit :

Je sais pas, il y a des tas de différences mineures entre la version orientale et la version occidentale, et en plus, il n y a pas que deux lectures mais 7 selon les savants musulmans, et une trentaine voir plus en réalité.

Mon coran est directement issu des Presses Royales d'Arabie, je suppose que c'est encore une traduction différente, disons une interprétation !