Il y a 150 ans "La Commune"

Le 29/05/2021 à 09:52, zebusoif a dit :

Bonjour Garlaban,

Ce n’était pas parfait, mais je peux beaucoup mieux me reconnaître dans des élus qui exercent le métier d’artisan ou de commerçant, que d’élus au poste de directeur général des finances d’une banque ou PDG d’une grosse entreprise.

De fait, un nombre non négligeable d’artisans de petits commerçants sont anarchistes, hier comme aujourd’hui.

Beaucoup de supporteurs de la Commune ont été massacrés ou déportés, donc les autres avaient peut-être peur, et fermaient leur bouche, comme dans beaucoup de dictatures.

Mais il a détruit la Commune, et c’est dommage. Dommage que cette expérience ne fut pas pérenne, tout comme celle de Catalogne ou des pirates.

La Commune de Paris n'a rien d'une "expérience anarchiste" pas plus qu'elle n'est "communiste marxiste".

S'il faut chercher une inspiration, elle est plutôt du côté d'Auguste Blanqui. Un activiste révolutionnaire partisan d'un égalitarisme absolu sans compromission. Le véritable fondateur de l'extrême-gauche française .

Présent avec obstination dans toutes les conspirations et coups de main qui confinaient au terrorisme sous différents régimes. Responsable de la mort de dizaines de personnes dans des actions d'une extrême violence. Fils d'un sous-préfet et d'une aristocrate. En rupture de ban toute sa vie,. piètre époux et père de famille mais organisateur révolutionnaire aguerri qui passa la majeure partie de sa vie en prison.

Il est arrêté juste avant le début des évènements et ne participa pas directement aux évènements. Par contre, bon nombre d'élus  de la Commune se réclameront de lui et son égalitarisme intransigeant inspirera ces journées. Il fut selon Marx le leader que la Commune aurait physiquement avoir durant ces journées.

Curieusement à ce jour, il n'existe aucune biographie du personnage. A droite, on peut comprendre le désintérêt mais à gauche porter à la connaissance du public ce "Marat" miséreux et inquiétant, partisan de la violence révolutionnaire comme une fin en soi, remettrait à mal la légende de la martyrologie du temps des cerises.

Le 28/05/2021 à 21:42, Garlaban a dit :

Bien avant la Commune de Paris des républicains modérés proposaient la même chose dont Gambetta dans son programme de Belleville. La IIIe République qui a suivi a fait bien plus sans pour autant coller au mur "la France conservatrice".

Surement pas, rien que le droit de vote des femmes et l'instruction public pour tous. Refusé par la 3ème république! Tu veux la liste ?

Quand au programme de Belleville il date de.... 1869 et il était loin de celui de la Commune

La 3ème République à fait la guerre de 14/18 qui as tué des milliers de travailleurs dans les tranchées!

Le 29/05/2021 à 07:42, Garlaban a dit :

La Commune a été unanimement décriée et condamnée en son temps contrairement à la mythologie développée plus tard dans certains milieux.

Oh non pas unanimement! La commune n'est pas morte!

Evidemment si pour toi, éliminer une idée en la fusillant ou l'envoyant au bagne et dire après que le peuple restant est contre, bah oui avec un pistolet dans le dos tu dit : Vive Thiers, comme certains en 33 on dit "Vive Hitler", ceux qui refusaient ils contruisaient les chambres à gaz!

C'est celà que tu veux?

29 mai

Citation

 

Le fort de Vincennes encerclé par les Allemands se rend. Les neuf officiers de la garnison sont fusillés dans les fossés près de l'endroit où fut exécuté le duc d'Enghien, prince de Bourbon, capturé outre-Rhin (affaire du duc d'Enghien).

L'un d'eux, le colonel Delorme, se tourna vers le Versaillais qui commandait et lui dit : « Tâtez mon pouls, voyez si j'ai peur ».

 

Tu as bien lu: Encerclé par l'ennemi, Thiers pactisais avec l'ennemi pour combattre la Commune!

La plupart des prisonniers sont acheminés vers Versailles pour être internés au camp de Satory. Durant le voyage, il y a des exécutions : le 31 mai, le journaliste du Times raconte que, devant lui, le général de Galliffet fait abattre 83 hommes et 12 femmes. Selon Lissagaray, durant le trajet, les prisonniers sont injuriés et battus par des habitants des environs, sans que les soldats escorteurs n'interviennent.

Le bilan officiel, rapporté par le général Appert devant l'Assemblée nationale en 1875, fait état de 43 522 arrestations, dont 819 femmes et 538 enfants, on en relâche près de 7 700 qui avaient été arrêtés par erreur. Au camp de Satory, le calvaire continue : aucune hygiène, peu de soins pour les blessés, les épidémies se développent. On abat 300 prisonniers pour tentative de fuite dans la nuit du 27 mai au 28 mai.

Des prisonniers fédérés furent transférés dans les pontons et ports de l'ouest de la France ; à Brest, Lorient, Cherbourg et Rochefort. Ces transferts eurent lieu dans des wagons à bestiaux dans des conditions sanitaires volontairement déplorables. Environ 20 000 y furent détenus pendant plusieurs mois, au moins 1 000 y moururent.

En face, l'armée versaillaise dénombre officiellement 877 tués, 6 454 blessés et 183 disparus pour l'ensemble des combats livrés contre les communards^7,26. Selon Robert Tombs, pour la période spécifique de la Semaine sanglante, le bilan est d'environ 400 soldats et officiers tués et 3 000 blessés, dont 1 000 sérieusement, soit environ 500 morts ou blessés par jour³. Neuf cents barricades ont été emportées mais seules une centaine étaient sérieusement défendues³.

Environ 50 à 100 otages ont également été fusillés par les communards, principalement le 26 mai.

il y a une heure, Garlaban a dit :

La Commune de Paris n'a rien d'une "expérience anarchiste" pas plus qu'elle n'est "communiste marxiste".

C'était un mouvement anarchiste, la 1ème internationale, pas anarchiste mais Libertaire!

Non elle n'était pas marxiste, pour une bonne raison c'est que le marxisme n'était pas diffusé  au sein des populations!

L'écrasement de la Commune de Paris de 1871, puis la Grande dépression de 1873-1896, ouvrit une période de contre-révolution et de désorganisation du mouvement ouvrier. Nombre de militants de la Première internationale y sont physiquement éliminés, et l'organisation, déjà déchirée par le conflit entre "anarchistes" et "marxistes", disparaît totalement quelques années après.

il y a 59 minutes, dede 2b a dit :

Oh non pas unanimement! La commune n'est pas morte!

Evidemment si pour toi, éliminer une idée en la fusillant ou l'envoyant au bagne et dire après que le peuple restant est contre, bah oui avec un pistolet dans le dos tu dit : Vive Thiers, comme certains en 33 on dit "Vive Hitler", ceux qui refusaient ils contruisaient les chambres à gaz!

C'est celà que tu veux?

 

Comme l'a écrit l'historien Alfred Fierrot " La Commune constitue la dernière manifestation du romantisme révolutionnaire de la petite bourgeoisie française avec son mélange d'utopie libertaire, de revendications égalitaires et de bravades aveugles."

Le refus de se soumettre à la Commune insurrectionnelle n'a pas conduit à "Hitler et aux chambres à gaz"... Il a permis d'établir définitivement le régime républicain dans le pays.

On a du mal a parler de Robespierre, alors de la commune de Paris et de Blanqui c'est même pas la peine de rêver.

Il y a 3 heures, Garlaban a dit :

Comme l'a écrit l'historien Alfred Fierrot " La Commune constitue la dernière manifestation du romantisme révolutionnaire de la petite bourgeoisie française avec son mélange d'utopie libertaire, de revendications égalitaires et de bravades aveugles."

Le refus de se soumettre à la Commune insurrectionnelle n'a pas conduit à "Hitler et aux chambres à gaz"... Il a permis d'établir définitivement le régime républicain dans le pays.

La commune de Paris sera le prochain épisode que je tacherais de cultiver.

je la connais plus par le prisme de la fin du 2nd empire et du jeu a 3 bandes de Tiers.

Il y a 8 heures, Garlaban a dit :

La Commune de Paris n'a rien d'une "expérience anarchiste" pas plus qu'elle n'est "communiste marxiste".

S'il faut chercher une inspiration, elle est plutôt du côté d'Auguste Blanqui. Un activiste révolutionnaire partisan d'un égalitarisme absolu sans compromission. Le véritable fondateur de l'extrême-gauche française .

Présent avec obstination dans toutes les conspirations et coups de main qui confinaient au terrorisme sous différents régimes. Responsable de la mort de dizaines de personnes dans des actions d'une extrême violence. Fils d'un sous-préfet et d'une aristocrate. En rupture de ban toute sa vie,. piètre époux et père de famille mais organisateur révolutionnaire aguerri qui passa la majeure partie de sa vie en prison.

Il est arrêté juste avant le début des évènements et ne participa pas directement aux évènements. Par contre, bon nombre d'élus  de la Commune se réclameront de lui et son égalitarisme intransigeant inspirera ces journées. Il fut selon Marx le leader que la Commune aurait physiquement avoir durant ces journées.

Curieusement à ce jour, il n'existe aucune biographie du personnage. A droite, on peut comprendre le désintérêt mais à gauche porter à la connaissance du public ce "Marat" miséreux et inquiétant, partisan de la violence révolutionnaire comme une fin en soi, remettrait à mal la légende de la martyrologie du temps des cerises.

l'histoite de Blanqui est intéressante, mais je ne pense pas que ce soit lui qui ait insufflé dans les classes populaires l'aspiration à la liberté, l'autonomie et la justice, tout au plus a-t-il été porté par elles, comme de nombreux autres.

Les révoltes contre les systèmes de domination sont extrêmement anciennes, bien plus vieilles que les civilisations, et s'expliquent assez bien en terme d'évolution par sélection naturelle. Contrairement aux singes dont les sociétés sont régies par la loi du plus fort, l'évolution des humains les a mené vers des sociétés égalitaires, et la création de la morale pour assoir cette égalité. Ca fait partie de notre ADN. La Commune de Paris, ou la Catalogne décrite par Orwell, ne sont que l'expression de ce à quoi les humains aspirent, c'est à dire la justice, la liberté et l'autonomie.

Il y a 4 heures, zebusoif a dit :

l'histoite de Blanqui est intéressante, mais je ne pense pas que ce soit lui qui ait insufflé dans les classes populaires l'aspiration à la liberté, l'autonomie et la justice, tout au plus a-t-il été porté par elles, comme de nombreux autres.

Les révoltes contre les systèmes de domination sont extrêmement anciennes, bien plus vieilles que les civilisations, et s'expliquent assez bien en terme d'évolution par sélection naturelle. Contrairement aux singes dont les sociétés sont régies par la loi du plus fort, l'évolution des humains les a mené vers des sociétés égalitaires, et la création de la morale pour assoir cette égalité. Ca fait partie de notre ADN. La Commune de Paris, ou la Catalogne décrite par Orwell, ne sont que l'expression de ce à quoi les humains aspirent, c'est à dire la justice, la liberté et l'autonomie.

Les révoltes contre les sociétés égalitaristes existent aussi. En Catalogne, les territoires passés sous contrôle anarchiste et communiste n'ont pas fait que des heureux y compris chez les ouvriers. La terreur rouge n'est pas un mythe. La brutalité du fond de commerce anticlérical qui se traduisait par des massacres de nones n'était pas faite non plus pour relever le niveau du nouvel humanisme obligatoire.

Il y a d'autres exemples similaires à la Commune de Paris comme la République des conseils de Bavière érigée sur les décombres de la Première guerre mondiale. La aussi le programme était alléchant avec "la journée de 8 heures et le droit de vote des femmes"  mais rapidement derrière ce faux nez, l'autoritarisme communiste a montré sa vraie nature et sa collusion avec ce qui se pratiquait déjà en Russie.

à l’instant, Garlaban a dit :

Les révoltes contre les sociétés égalitaristes existent aussi. En Catalogne, les territoires passés sous contrôle anarchiste et communiste n'ont pas fait que des heureux y compris chez les ouvriers. La terreur rouge n'est pas un mythe. La brutalité du fond de commerce anticlérical qui se traduisait par des massacres de nones n'était pas faite non plus pour relever le niveau du nouvel humanisme obligatoire.

Il y a d'autres exemples similaires à la Commune de Paris comme la République des conseils de Bavière érigée sur les décombres de la Première guerre mondiale. La aussi le programme était alléchant avec "la journée de 8 heures et le droit de vote des femmes"  mais rapidement derrière ce faux nez, l'autoritarisme communiste a montré sa vraie nature et sa collusion avec ce qui se pratiquait déjà en Russie.

la terreur rouge est élément de langage de la propagande franquiste et nationaliste de droite. Moi je suis pas forcément là pour discuter en utilisant des éléments de langage provenant de la propagande, qu'elle soit anarchiste, communiste, franquiste ou autre, parce que ça a de fortes chances de finir en guerre de tranchée dans laquelle on avance pas.

Orwell prétend que les espagnols républicains, mais surtout les anarchistes qui ont au début été les seuls à tenir tête à Franco, ont été trahis par les communistes financés et armés par l'URSS, et c'est la raison pour laquelle il leur en tiendra une rancœur tenace jusqu'à la fin de sa vie.

Pour ce qui est de l'égalitarisme : il y a eu et il y aura des tentatives de création de sociétés à peu près égalitaires. Trouver l'équilibre, empêcher les voleurs de pouvoir de détruire ces initiatives n'est pas évident dans des sociétés qui comptent des  dizaines de millions d'habitants. Mais on finira par y arriver.

Il y a 7 heures, zebusoif a dit :

l'histoite de Blanqui est intéressante, mais je ne pense pas que ce soit lui qui ait insufflé dans les classes populaires l'aspiration à la liberté, l'autonomie et la justice, tout au plus a-t-il été porté par elles, comme de nombreux autres.

Les révoltes contre les systèmes de domination sont extrêmement anciennes, bien plus vieilles que les civilisations, et s'expliquent assez bien en terme d'évolution par sélection naturelle. Contrairement aux singes dont les sociétés sont régies par la loi du plus fort, l'évolution des humains les a mené vers des sociétés égalitaires, et la création de la morale pour assoir cette égalité. Ca fait partie de notre ADN. La Commune de Paris, ou la Catalogne décrite par Orwell, ne sont que l'expression de ce à quoi les humains aspirent, c'est à dire la justice, la liberté et l'autonomie.

Je rajouterais que nous sommes tous héritiers de la Commune, des royautés et des empires ... aussi bien que de la St Barthélémy, des trahisons pétainistes et des colonisateurs ... Collectivement nous sommes tous héritiers de l'Histoire de la France ...

Aujourd'hui nous appartient et qu'en faisons-nous ?

Il y a 16 heures, ouest35 a dit :

Je rajouterais que nous sommes tous héritiers de la Commune, des royautés et des empires ... aussi bien que de la St Barthélémy, des trahisons pétainistes et des colonisateurs ... Collectivement nous sommes tous héritiers de l'Histoire de la France ...

Aujourd'hui nous appartient et qu'en faisons-nous ?

j'ai une théorie bien plus puissante que la simple culture : c'est notre ADN qui pousse à l'égalitarisme, parce qu'à un moment de notre (pré)histoire nous avons poussé les individus dominants vers la sortie, et que cela a duré des centaines de millénaires. L'anthropologue / primatologue Christopher Boehm appelle ça hiérarchie inversée de dominance inversée : ce sont les faibles qui contrôlent les forts.

Pour plus de détails :

L’égalitarisme et l’autonomie chez nos ancêtres préhistoriques

Nos ancêtres préhistoriques ne s'organisaient pas en hiérarchies dirigées par un « Grand Chef », mais au contraire en groupes avec quasi absence de hiérarchie. L'anthropologue et primatologue Christopher Boehm décrit comment les humains, malgré des tendances à la compétition et domination, maintiennent l'égalité dans leurs groupes, et comment c’est à lier avec l’émergence de la conscience.

https://blogs.mediapart.fr/briandu64/blog/040121/l-egalitarisme-et-l-autonomie-chez-nos-ancetres-prehistoriques

Il n'est pas vrai que sous le socialisme nous serons « tous payés pareil ».

En effet, notre but final est d’arriver à une société communiste, une société d'abondance dans laquelle chacun pourra consommer gratuitement tout ce dont il a besoin. Mais nous savons que cela ne se fera pas du jour au lendemain. Cela supposera un puissant développement de la productivité du travail. Et il y aura donc nécessairement une phase de transition, au cours de laquelle la société portera encore « les stigmates de l'ancienne société, des flancs de laquelle elle est issue » (Marx).

Sur la base d'une économie démocratiquement planifiée, on pourra très vite éliminer le chômage, réduire le temps de travail et fournir gratuitement des services tels que l’énergie, les transports, la santé, etc. Mais tant que l’abondance générale ne sera pas une réalité, le système monétaire et le travail salarié seront toujours nécessaires. Et il serait utopique de croire que les travailleurs accepteront d’être tous payés le même salaire, indépendamment de la quantité et de la qualité du travail qu'ils fournissent. En ce sens, le montant du salaire continuera de jouer un rôle dans la « motivation » des travailleurs (leur productivité). Mais d'une part, l’écart entre les revenus sera d'emblée beaucoup moins important que sous le capitalisme. D'autre part, cet écart aura tendance à diminuer, pour finalement se fondre dans la gratuité universelle, conformément à la formule du communisme donnée par Marx : « de chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins. »

Le 31/05/2021 à 08:39, zebusoif a dit :

la terreur rouge est élément de langage de la propagande franquiste et nationaliste de droite. Moi je suis pas forcément là pour discuter en utilisant des éléments de langage provenant de la propagande, qu'elle soit anarchiste, communiste, franquiste ou autre, parce que ça a de fortes chances de finir en guerre de tranchée dans laquelle on avance pas.

Orwell prétend que les espagnols républicains, mais surtout les anarchistes qui ont au début été les seuls à tenir tête à Franco, ont été trahis par les communistes financés et armés par l'URSS, et c'est la raison pour laquelle il leur en tiendra une rancœur tenace jusqu'à la fin de sa vie.

 

Pour ce qui est de l'égalitarisme : il y a eu et il y aura des tentatives de création de sociétés à peu près égalitaires. Trouver l'équilibre, empêcher les voleurs de pouvoir de détruire ces initiatives n'est pas évident dans des sociétés qui comptent des  dizaines de millions d'habitants. Mais on finira par y arriver.

La terreur rouge n'est pas "un élément de langage" c'est la terreur dans tout ce qu'elle a d'impitoyable et de volonté de tuer, c'est à dire des exécutions sommaires, des meurtres politiques, l'élimination des catégories sociales considérées  comme "nuisibles" et des violences anti-religieuses.

Si parler d'égalitarisme consiste à gommer le service après-vente alors effectivement on n'avancera pas.

Il y a 2 heures, Garlaban a dit :

La terreur rouge n'est pas "un élément de langage" c'est la terreur dans tout ce qu'elle a d'impitoyable et de volonté de tuer, c'est à dire des exécutions sommaires, des meurtres politiques, l'élimination des catégories sociales considérées  comme "nuisibles" et des violences anti-religieuses.

Si parler d'égalitarisme consiste à gommer le service après-vente alors effectivement on n'avancera pas.

"terreur rouge", "islamiste radical" reste un élément de langage très fortement associé à la propagande d'extrême droite. "Facho", "ordure capitaliste", "réactionnaire", "impérialiste" restent des termes associés à la propagande d'extrême gauche.

Les discussions dans lesquelles on se lance des termes de propagande, destinés à exciter , à mettre en colère, ne peuvent pas aboutir à grand-chose.

Le 01/06/2021 à 04:24, zebusoif a dit :

j'ai une théorie bien plus puissante que la simple culture : c'est notre ADN qui pousse à l'égalitarisme, parce qu'à un moment de notre (pré)histoire nous avons poussé les individus dominants vers la sortie, et que cela a duré des centaines de millénaires. L'anthropologue / primatologue Christopher Boehm appelle ça hiérarchie inversée de dominance inversée : ce sont les faibles qui contrôlent les forts.

Pour plus de détails :

L’égalitarisme et l’autonomie chez nos ancêtres préhistoriques

Nos ancêtres préhistoriques ne s'organisaient pas en hiérarchies dirigées par un « Grand Chef », mais au contraire en groupes avec quasi absence de hiérarchie. L'anthropologue et primatologue Christopher Boehm décrit comment les humains, malgré des tendances à la compétition et domination, maintiennent l'égalité dans leurs groupes, et comment c’est à lier avec l’émergence de la conscience.

https://blogs.mediapart.fr/briandu64/blog/040121/l-egalitarisme-et-l-autonomie-chez-nos-ancetres-prehistoriques

Tu crois vraiment que l'homme est génétiquement socialiste ? ... car s'il y a une seule vérité dans la nature et les espèces c'est bien : "mangez-vous les uns les autres"

Le 30/05/2021 à 21:29, Garlaban a dit :

Comme l'a écrit l'historien Alfred Fierrot " La Commune constitue la dernière manifestation du romantisme révolutionnaire de la petite bourgeoisie française avec son mélange d'utopie libertaire, de revendications égalitaires et de bravades aveugles."

Le refus de se soumettre à la Commune insurrectionnelle n'a pas conduit à "Hitler et aux chambres à gaz"... Il a permis d'établir définitivement le régime républicain dans le pays.

il y a 3 minutes, Garlaban a dit :

Tu crois vraiment que l'homme est génétiquement socialiste ? ... car s'il y a une seule vérité dans la nature et les espèces c'est bien : "mangez-vous les uns les autres"

"mangez-vous les uns les autres"  ça me fait penser aux singes. Oui, s'il a faim, le singe dominant prend la nourriture des mains du plus faible, et si c'est un mâle il l'empêche les autres mâles d'approcher les femelles.

Les humains c'est différent.

Le 01/06/2021 à 04:24, zebusoif a dit :

j'ai une théorie bien plus puissante que la simple culture : c'est notre ADN qui pousse à l'égalitarisme, parce qu'à un moment de notre (pré)histoire nous avons poussé les individus dominants vers la sortie, et que cela a duré des centaines de millénaires. L'anthropologue / primatologue Christopher Boehm appelle ça hiérarchie inversée de dominance inversée : ce sont les faibles qui contrôlent les forts.

Pour plus de détails :

L’égalitarisme et l’autonomie chez nos ancêtres préhistoriques

Nos ancêtres préhistoriques ne s'organisaient pas en hiérarchies dirigées par un « Grand Chef », mais au contraire en groupes avec quasi absence de hiérarchie. L'anthropologue et primatologue Christopher Boehm décrit comment les humains, malgré des tendances à la compétition et domination, maintiennent l'égalité dans leurs groupes, et comment c’est à lier avec l’émergence de la conscience.

https://blogs.mediapart.fr/briandu64/blog/040121/l-egalitarisme-et-l-autonomie-chez-nos-ancetres-prehistoriques

Un faible s'il n'est pas opprimé et méprisé ne se révolte pas ....

il y a 2 minutes, ouest35 a dit :

Un faible s'il n'est pas opprimé et méprisé ne se révolte pas ....

et il n'a pas vraiment de raison de se révolter.

il y a 10 minutes, zebusoif a dit :

et il n'a pas vraiment de raison de se révolter.

bon mon premier post est mal reporté ... mon ordi bin vieux, bin fatigué me joue des tours et comme j'ai pas envie de me pencher sur le problème ... je mets le lien

https://www.jesuismort.com/tombe/louis-auguste-blanqui#biographie

La Faim, l'injustice et le mépris amènent a la Révolte .... Aucune révolution ne s'est faite dans la Paix .... un exploiteur ne discute pas avec son vassal il l'écrase ! Le fort et  possédant prend le monopole sur l'exploité ... c'est ainsi depuis la nuit des Temps le fort a le Pouvoir et le faible s'il ne plie pas ... crève ! Sauf a faire avec les miettes .... et la fermer !

Avec l'instruction obligatoire pour tous on a pu croire a une certaine ascension sociale et intellectuelle .... aujourd'hui et depuis plusieurs décennies on détricote ... A ce rythme dans 40 ans certains iront dans la lune et sur Mars et les autres (la majorité) sera redevenue illettrée plaquée aux écrans en tous genres qui seront leur source du plus con au plus con et l'absurde .....

Un jour surgira une nouvelle  révolte et les remakes funestes reprendront ....

J'ai trouvé une étude sur ce sujet, dont je cites la fin:

Dans un message adressé aux travailleurs français, en 1892, pour marquer l’anniversaire de la prise du pouvoir par la Garde nationale, Friedrich Engels écrivait : « Il y a 21 ans aujourd’hui que le peuple de Paris arborait le drapeau rouge, en défi à la fois au drapeau tricolore français qui flottait à Versailles et au drapeau tricolore allemand qui flottait sur les forts occupés par les Prussiens. […] Ce qui fait la grandeur historique de la Commune, c’est son caractère éminemment international. C’est ce défi hardiment jeté à tout sentiment de chauvinisme bourgeois. La classe ouvrière de tous les pays ne s’y est pas trompée. Que les bourgeois célèbrent leur 14 juillet ou leur 22 septembre. La fête de la classe ouvrière, partout et toujours, sera le 18 mars ! »

 Aujourd’hui, en France et dans tous les pays industrialisés du monde, le salariat occupe dans la société une place bien plus prépondérante qu’au XIX^e siècle. Les conditions économiques pour la réalisation du socialisme sont actuellement incomparablement plus favorables qu’elles ne l’étaient en 1871. Souvenons-nous donc de la Commune. Apprenons de ses accomplissements comme de ses erreurs. Mais surtout, poursuivons notre lutte pour mettre fin au capitalisme et pour faire advenir la société socialiste, libre et démocratique, pour laquelle les communards se battirent et moururent.

Greg Oxley