aide SVP Rousseau

Hey, tt le monde je suis nouvelle sur le forum et j'aurai besoin d'aide car je ne comprends la phrase suivante: " Quoiqu’il puisse appartenir à Socrate, et aux esprits de sa trempe, d’acquérir de la vertu par raison, il y a longtemps que le genre humain ne serait plus, si sa conservation n’eût dépendu que des raisonnements de ceux qui le composent"

merci bcp à ceux qui m'aideront !

en gros Voltaire fait du Brice de Nice : il casse Rousseau. 

"Tu appartient aux bouffons de ta race du 93, et aux caïds ou kaïra  d à côté, s il fait trop son malin,  y aurait plus de keums sur terre, sa gueule en fait trop pour la ramener."

C est clair , non ?

euh... stp de manière un peu plus philosophique? mdr

il y a 42 minutes, lilou021030 a dit :

Hey, tt le monde je suis nouvelle sur le forum et j'aurai besoin d'aide car je ne comprends la phrase suivante: " Quoiqu’il puisse appartenir à Socrate, et aux esprits de sa trempe, d’acquérir de la vertu par raison, il y a longtemps que le genre humain ne serait plus, si sa conservation n’eût dépendu que des raisonnements de ceux qui le composent"

merci bcp à ceux qui m'aideront !

https://maphilo.jimdo.com/oraux-du-bac/nouvelle-page/explication-5/   (par contre évite le copier coller parce que si je l'ai trouvé ton prof va aussi le trouver)

Le texte dans son ensemble devrait déjà t'apporter un éclairage. 

«Il est donc bien certain que la pitié est un sentiment naturel qui, modérant dans chaque individu l'activité de l'amour de soi-même, concourt à la conservation mutuelle de toute l'espèce. C'est elle qui nous porte sans réflexion au secours de ceux que nous voyons souffrir: c'est elle qui, dans l'état de nature, tient lieu de lois, de mœurs et de vertu, avec cet avantage que nul n'est tenté de désobéir à sa douce voix ; c'est elle qui détournera tout sauvage robuste d'enlever à un faible enfant ou à un vieil infirme sa subsistance acquise avec peine, si lui-même espère pouvoir trouver la sienne ailleurs: c'est elle qui, au lieu de cette maxime sublime de justice raisonnée: Fais à autrui comme tu veux qu'on te fasse, inspire à tous les hommes cette autre maxime de bonté naturelle, bien moins parfaite, plus utile peut-être que la précédente: Fais ton bien avec le moindre mal d'autrui qu'il est possible.

C'est, en un mot, dans ce sentiment naturel, plutôt que dans des arguments subtils, qu'il faut chercher la cause de la répugnance que tout homme éprouverait à mal faire même indépendamment des maximes de l'éducation. Quoiqu'il puisse appartenir à Socrate et aux esprits de sa trempe d'acquérir de la vertu par raison, il y a longtemps que le genre humain ne serait plus, si sa conservation n'eût dépendu que des raisonnements de ceux qui le composent.»

Rousseau, Discours sur l'origine et Les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755)

"SUR LES SCIENCES ET LES ARTS

Tous les secrets que la nature nous cache sont autant de maux dont elle nous garantit, et que la peine que vous trouverez à vous instruire n'est pas le moindre de ses bienfaits.

Les hommes sont pervers; ils seraient pires encore s'ils avaient eu le malheur de naître savants.

A force d'honorer les talents, on néglige les vertus."

JJ Rousseau

Bref, comme dit Montaigne, la raison est un pot à deux anses qu'on prendre de droite ou de gauche. On peut faire le bien ou faire le mal.

Seul le sage sait et raisonne pour le bien.

La conservation est d'abord de l'instinct. On ne raisonne plus en face d'un danger.

Mais pour conserver une société, une nation, il faut  l'aide de la raison.

"La société est naturelle à l'espèce humaine comme la décrépitude à l'individu, et il faut des lois et des gouvernements aux peuples comme des béquilles aux vieillards." JJR

il y a une heure, lilou021030 a dit :

Hey, tt le monde je suis nouvelle sur le forum et j'aurai besoin d'aide car je ne comprends la phrase suivante: " Quoiqu’il puisse appartenir à Socrate, et aux esprits de sa trempe, d’acquérir de la vertu par raison, il y a longtemps que le genre humain ne serait plus, si sa conservation n’eût dépendu que des raisonnements de ceux qui le composent"

merci bcp à ceux qui m'aideront !

Ma pôv petite cocotte !

En gros, Rousseau pense qu'il y a une sorte d'instinct d'entraide entre les humains, et que c'est plus efficace que les pensées des philosophes qui ne sont pas de l'entraide concrète.

Mrc bcp à tous!   c'est vraiment très gentil de m'aider 

il y a une heure, 120lola120 a dit :

Ma pôv petite cocotte !

En gros, Rousseau pense qu'il y a une sorte d'instinct d'entraide entre les humains, et que c'est plus efficace que les pensées des philosophes qui ne sont pas de l'entraide concrète.

Pourquoi limiter la raison aux philosophes? Il faut juste partir de l'idée que la vertu est peut-être "naturelle" chez l'Homme et qu'elle ne nait pas du raisonnement. #CODEROUSSEAU #BONNECONDUITE.

ok merci pour ta réponse CAL26

Sinon j'ai une autre question: d'après le discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, de Rousseau, pourriez vous m'aider à répondre à la question suivante: quel est selon Rousseau le principal fondement de l'inégalité parmi les hommes? 

j'avais pensé à l'instauration de la société peut-être mais je suis vraiment pas sure..

merci d'avance