Il y a 2 heures, pic et repic a dit :

Il y a 21 heures, prisca* a dit :

Donc il y a une explication à tout.

bonjour,

une explication à tout ?...en prenant comme postulat de départ : la reconnaissance d'un Dieu !

tout expliquer, tout ramener, tout faire passer par ce postulat !

et si ce postulat n'en était pas un ? et s'il était erroné ?

toutes nos divergences viennent de ce fait ......

je ne cherche pas à vous contraindre à ma vision, mais je ne suis pas prêt à "épouser" la vôtre .

bonne journée.

Bonjour,

Il y a un mode opératoire et il consiste à être "enfant prodigue", un enfant prodigue qui au début croit comme croient les croyants, avec des doutes et des certitudes, avec un sentiment confus mais présent, avec une quête de la vérité et les réponses s'égrainent tout doucement, mais avec des embuches, avec des perpétuelles questions qui reviennent et installent le doute, mais lorsque "cet enfant" est comme candide, il a envie de connaitre DIEU mais ne s'aventure pas dans des explications hasardeuses que seule sa conscience pourrait lui offrir car nous sommes assez intelligents pour faire la part des choses, et ressentir de l'apaisement en entrant dans une église n'est pas signe que DIEU se révèle à nous, car c'est juste un lieu où tout est propice à l'introspection, comme nous pourrions être dans la nature, ou devant la mer... Donc il faut être conscients que tous les sentiments qui nous submergent sont des sentiments propres à l'homme et qu'un athée est pris autant d'émotion à entrer dans une église dans le but de tout simplement la visiter car c'est aussi un lieu historique et il n'y a rien qui ne sépare un athée d'un croyant au point de vue des émotions liés à du vécu.

Mais des gens ont cru que cette émotion était un signe du Ciel et ils haussent les bras en signe de reconnaissance alors qu'ils ne sont que simplement dupés par leurs émotions.

Le vrai contact avec DIEU c'est lorsque DIEU vous parle vraiment, lorsque DIEU vous guérit spontanément d'une maladie, lorsque DIEU vous protège envers tous et contre tous, lorsque DIEU vous explique des éléments naturels que vous comprenez avec une facilité déconcertante, lorsque toutes vos prières sont exaucées, lorsque vous vivez à l'abri du besoin.

Donc ce n'est pas dans la demie mesure, ceux que DIEU accepte comme enfants prodigues le savent vraiment.

Parce que DIEU fait le premier pas de réconciliation en envoyant des prophètes pour nous parler, en envoyant des apôtres, en envoyant Moise, Jésus, en nous apportant un Livre qui explique tout ce que nous devons savoir.

En retour l'humain doit faire ce pas vers DIEU et ce pas il se fait sur ce principe essentiel : croire en Jésus son existence, les faits historiques en témoignent, ils en témoignent car l'apparition d'une Croix dans le Ciel à l'empereur Constantin et à toute son armée est un fait qui est raconté par Eusèbe de Césarée dont je pourrais te citer l'extrait, car nous comprenons que Jésus est "un être Céleste" qui ressemble à un homme et qui pour que les paiens arrêtent de croire à des Zeus à des Apollon à des Diane, à des des........ (voir ci dessous liste non exhaustive) et bien Jésus qui est "être Céleste" a fait croire qu'il est aussi un DIEU mais avec beaucoup plus de pouvoirs que tous ces dieux là au dessous, et pour preuve que Jésus a beaucoup plus de pouvoir que ces dieux là qui n'existent pas mais seulement dans la tête de ces gens là, Jésus donne la victoire à Constantin pour qu'il obtienne le poste convoité d'empereur à ROME même alors que Constantin n'était qu'un petit empereur de la banlieue de la Gaulle (Bretagne).

Donc DIEU a ce plan, faire croire que Jésus est son fils et tous vont le croire, et le croire tellement que les prêtres d'aujourd'hui le croient aussi à tel point que les prêtres d'aujourd'hui sont des paiens dans l'âme car de fils DIEU n'en a pas car DIEU est unique.

Donc ce sont des gens comme moi qui ne prête pas de Fils à DIEU qui sont bien vus par DIEU et en retour DIEU se révèle à eux.

Par conséquent DIEU vit avec moi et je vis avec DIEU comment veux tu que je puisse être dans le doute ? Et si tu fais pareil que moi, et bien DIEU te parle comme pour moi et là tu es un autre homme.

• Aphrodite (Ἀφροδίτη / Aphrodítē) (correspondant à la Vénus latine) : déesse de l'amour, de la beauté¹, de la séduction, des plaisirs et de la sexualité². Certains auteurs, comme Hésiode, disent qu'Aphrodite est née du liquide séminal d'Ouranos (le Ciel) qui féconda la mer lorsque ses glandes génitales tombèrent dans l'eau. Hésiode interprète alors le nom d'Aphrodite comme signifiant « née de l'écume » ; mais d'autres, comme Homère, prétendent qu'elle est la fille de Zeus, le roi des dieux, et de la Titanide Dioné. Épouse du plus laid des dieux Héphaïstos, elle est la maîtresse du dieu de la guerre Arès ainsi que la mère du dieu de l'amour Éros.
• Apollon (Ἀπόλλων / Apóllōn) : dieu de la lumière, du soleil, de la musique, des arts, des soins, des prophéties, de la poésie, de la pureté, des sports et de la beauté. Il est le fils de Zeus, le roi des dieux et de la titanide Léto ainsi que le frère jumeau d'Artémis et le père du dieu de la médecine Asclépios³.
• Arès (Ἄρης / Árēs) (correspondant au Mars latin) : dieu de la guerre sanglante, de la violence et de la destruction. Il est le fils de Zeus, le roi des dieux et de son épouse Héra ainsi que le frère d'Héphaïstos, d'Hébé et d'Ilithyie. Il est l'amant de la déesse de l'amour Aphrodite⁴.
• Artémis (Ἄρτεμις / Ártemis) (correspondant à Diane latine) : déesse de la chasse, des étendues sauvages, des animaux, des jeunes filles (mais plus généralement des jeunes enfants). Associée plus tardivement à la Lune, elle est la fille de Zeus, le roi des dieux et de la titanide Léto ainsi que la sœur jumelle d'Apollon⁵. Elle est l'une des trois déesses vierges avec Hestia et Athéna.
• Athéna (Ἀθηνᾶ / Athēnâ) (correspondant à Minerve latine) : déesse de l'intelligence, de l'habileté, de la stratégie guerrière, de l'artisanat, de la sagesse et protectrice d'Athènes. Associée à l'art du tissage , elle est la fille de Zeus, le roi des dieux et de la titanide Métis, sa première épouse. Elle est l'une des trois déesses vierges avec Hestia et Artémis⁶.
• Déméter (Δημήτηρ / Dēmḗtēr) (correspondant à Cérès latine) : déesse des céréales, de l'agriculture, de la moisson, de la croissance et des aliments. Elle est la fille des Titans Cronos et Rhéa ainsi que la sœur d'Hadès, d'Héra, d'Hestia, de Poséidon et de Zeus et la mère de la déesse des enfers Perséphone⁷.
• Dionysos (Διόνυσος / Diónusos) (correspondant au Bacchus latin) : dieu de la vigne, du vin, des fêtes, de la folie, de l'ivresse, du théâtre et de l'extase. Il est le fils de Zeus, le roi des dieux et de Sémélé, une princesse mortelle ainsi que l'époux d'Ariane, la princesse de Crète⁸.
• Hadès (ᾍδης / Háidēs) (Πλούτων / Ploútōn) (correspondant au Pluton latin) : roi du monde souterrain et des morts et dieu de la richesse cachée de la terre. Il est le fils des Titans Cronos et Rhéa ainsi que le frère de Déméter, d'Héra, d'Hestia, de Poséidon et de Zeus. Il est l'époux de sa nièce Perséphone⁹.
• Héphaïstos (Ἥφαιστος / Hḗphaistos) (correspondant au Vulcain latin) : dieu difforme du feu, des forgerons, des volcans et des artisans. Il est le fils de Zeus, le roi des dieux et de son épouse Héra, il est le frère d'Arès, d'Hébé et d'Ilithyie. Il est l'époux de la déesse de l'amour Aphrodite¹⁰.
• Héra (Ἥρα / Hḗra) (correspondant à la Junon latine) : reine des cieux, déesse du mariage, de la fidélité, des femmes, des familles, de l'accouchement, des rois et des empires. Elle est la fille des Titans Cronos et Rhéa ainsi que la sœur de Déméter, d'Hadès, d'Hestia, de Poséidon et de Zeus, dont elle est également l'épouse¹¹.
• Hermès (Ἑρμῆς / Hermês) (correspondant au Mercure latin) : dieu du voyage, des communications, du commerce, des voleurs, de la ruse, de la langue, de l'écriture, de la diplomatie, messager des dieux. Il est le fils de Zeus, le roi des dieux et de la nymphe Maïa¹², une pléiade, ainsi que l'époux (selon certains auteurs) de la déesse de la persuasion Péitho.
• Hestia (Ἑστία / Hestía) (correspondant à la Vesta latine) : déesse du foyer, de la maison et de la chasteté. Elle est la fille des Titans Cronos et Rhéa ainsi que la sœur aînée de Déméter, d'Hadès, d'Héra, de Poséidon et de Zeus. Elle est l'une des trois déesses vierges avec Athéna et Artémis¹³.
• Poséidon (Ποσειδῶν / Poseidôn) (correspondant au Neptune latin) : dieu de la mer, des navigateurs, des inondations, des tremblements de terre, créateur des chevaux. Il est le fils des Titans Cronos et Rhéa ainsi que le frère de Déméter, d'Hadès, d'Héra, d'Hestia et de Zeus et l'époux de la Néréide Amphitrite¹⁴.
• Zeus (Ζεύς / Zeús) (correspondant au Jupiter latin ; Diu piter, c'est-à-dire le « père jour ») : roi des dieux, dieu du ciel, du climat, du tonnerre et des éclairs et de la foudre. Il est le fils des Titans Cronos et Rhéa ainsi que le frère de Déméter, d'Hadès, de Poséidon, d'Hestia et d'Héra dont il est également l'époux¹⁵.

Divinités primordiales

Divinités primordiales ou Protogonos (Πρωτογόνος / Prōtogónos) :

• Ananké (Ἀνάγκη / Anánkē) : déesse de l'inévitable, de la compulsion et de la nécessité. Elle est née du néant et est l'épouse du dieu du temps Chronos¹⁶.
• Chaos (Χάος / Kháos) : entité primordiale, la première à être apparue. Vide d'où tout le reste provient¹⁷.
• Chronos (Χρόνος / Khrónos) : dieu du temps des traditions orphiques. Né du néant, il est l'époux de la déesse de la nécessité Ananké¹⁸.
• Érèbe (Ἔρεβος / Érebos) : dieu des ténèbres, surgit du Chaos. Époux de Nyx et père d' Héméra et Éther¹⁹.
• Éros (Ἔρως / Érōs) (correspondant au Cupidon latin) : dieu de l'amour et de l'acte sexuel²⁰.
• Éther (Αἰθήρ / Aithḗr) : dieu de la lumière céleste, fils de Nyx et d'Érèbe et frère d'Héméra.
• Gaïa (Γαῖα / Gaîa) : surgit du Chaos originel, elle est la personnification de la terre, mère des Titans et des Géants, ainsi que des Hécatonchires et des premiers Cyclopes.
• Héméra (Ἡμέρα / Hēméra) : déesse de la lumière terrestre, fille de Nyx et d'Érèbe, sœur d'Éther.
• Hypnos (Ὕπνος / Húpnos) : dieu du sommeil, fils de Nyx, frère de Thanatos et Moros.
• Moros (Μόρος / Móros) : dieu du destin fatal ou de la mort brutale; frère de Hypnos et de Thanatos. Fils de Nyx.
• Nèsoi (Νῆσοι / Nêsoi) : déesse des îles et de la mer.
• Nyx (Νύξ / Núx) : divinité de la nuit, première à surgir du Chaos primordial.
• Oléthros (Ὄλεθρος / Ólethros) : autre nom de Moros.
• Ouranos (Οὐρανός / Ouranós) : dieu des cieux, père des Titans. Fils et mari de Gaïa.
• Ouréa (Οὔρεα / Oúrea) : dieu des montagnes.
• Phanès (Φάνης / Phánēs) : dieu de la procréation dans la tradition orphique.
• Pontos (Πόντος / Póntos) : divinité de la mer, père des poissons et des créatures marines. Fils de Gaïa.
• Tartare (Τάρταρος / Tártaros) : dieu de la partie la plus sombre et la plus profonde des enfers, le Tartare. Père des Géants.
• Thalassa (Θάλασσα / Thálassa) : esprit de la mer et consort de Pontos.
• Thanatos (Θάνατος / Thánatos) : dieu de la mort ; frère de Hypnos et de Moros. Fils de Nyx.

Titans

Les douze Titans, enfants d'Ouranos et de Gaïa :

• Céos (Κοῖος / Koîos) : Titan de l'intellect et des constellations ; frère et époux de Phébé, père de Léto et d'Astéria.
• Crios (Κρεῖος / Kreîos) : Titan de l'astronomie, époux d'Eurybie, père d'Astréos, Pallas et Persès.
• Cronos (Κρόνος / Krónos) : roi des Titans, frère et époux de Rhéa, père de Zeus, de Poséidon, d'Hadès, d'Héra, de Déméter et d'Hestia.
• Hypérion (Ὑπερίων / Huperíōn) : Titan de la lumière ; frère et époux de Théia, père d'Hélios (le Soleil), de Séléné (la Lune) et d'Éos (l'Aurore).
• Japet (Ἰαπετός / Iapetós) : Titan de la mortalité et de l'Ouest ; époux de Clymène, père de Prométhée, Épiméthée, Ménétios et Atlas.
• Mnémosyne (Μνημοσύνη / Mnēmosúnē) : Titanide de la mémoire et du souvenir ; amante de Zeus, mère des Muses.
• Océan (Ὠκεανός / Ōkeanós) : Titan des fleuves, de la mer et des océans. Frère et époux de Téthys, père des 3 000 Fleuves et des 3 000 Océanides.
• Phébé (Φοίβη / Phoíbē) : Titanide de l'intellect et des prophéties, sœur et épouse de Céos ; mère de Léto et d'Astéria.
• Rhéa (Ῥέα / Rhéa) : Titanide de la fertilité, de la maternité et des animaux ; sœur et épouse de Cronos et mère de Zeus, Hadès, Poséidon, Héra, Déméter et Hestia.
• Téthys (Τηθύς / Tēthús) : Titanide de l'eau, des rivières et des sources, sœur et épouse d'Océan ; mère des 3 000 Fleuves et des 3 000 Océanides.
• Théia (Θεία / Theía) : Titanide de la vue et de la lumière brillante du ciel bleu ; sœur et épouse d'Hypérion, mère d'Hélios, de Séléné et d'Éos.
• Thémis (Θέμις / Thémis) : Titanide de l'ordre, de la loi et de la justice²⁰, deuxième épouse de Zeus, mère des Moires, des Heures et d'Astrée²¹.

Autres Titans[modifier | modifier le code]

• Asia (Ἀσία / Asía) ou Clymène (Κλυμένη / Kluménē) : Titanide du renom, de la gloire et de l'infamie ; femme de Japet.
• Astéria (Ἀστερία / Astería) : Titanide des oracles nocturnes et des étoiles filantes.
• Astréos (Ἀστραῖος / Astraîos) : Titan du crépuscule, des étoiles, des planètes et de l'astrologie.
• Atlas (Ἄτλας / Átlas) : Titan contraint par Zeus de porter le ciel sur ses épaules, fils de Japet.
• Aura (Αὔρα / Aúra) : Titanide de la brise et de l'air frais du petit matin.
• Dioné (Διώνη / Diṓnē) : Titanide de l'oracle de Dodone.
• Éos (Ἠώς / Ēṓs) : Titanide de l'aurore, fille d'Hypérion.
• Épiméthée (Ἐπιμηθεύς / Epimētheús) : Titan des pensées après coup, père des excuses. Frère de Prométhée le prévoyant, son opposé.
• Eurybie (Εὐρυβία / Eurubía) : Titanide de la maîtrise des mers, consort de Crios.
• Eurynomé (Εὐρυνόμη / Eurunómē) : Titanide des prairies et des pâturages, mère des trois Charites.
• Hélios (Ἥλιος / Hḗlios) : Titan du soleil et gardien des serments.
• Lélantos (Λήλαντος / Lḗlantos) : Titan de l'air et de la traque ; fils de Zeus et demi-cousin des géants, avec Cronos ils tenteront de prendre la place de son père mais échoueront.
• Léto (Λητώ / Lētṓ) : Titanide de la maternité ; mère d'Artémis et d'Apollon.
• Ménétios (Μενοίτιος / Menoítios) : Titan de la colère violente, de l'action brusque et de la mortalité humaine.
• Métis (Μῆτις / Mêtis) : Titanide du bon conseil, des avis, de la préparation, de la ruse et de la sagesse ; mère d'Athéna.
• Ophion (Ὀφίων / Ophíōn) : dans certaines versions du mythe, il règne sur la Terre avec Eurynomé avant que Cronos ne le renverse ; une autre version le décrit comme un serpent né de l'Œuf du monde.
• Pallas (Πάλλας / Pállas) : Titan de l'art de la guerre.
• Persès (Πέρσης / Pérsēs) : Titan de la destruction et de la paix.
• Prométhée (Προμηθεύς / Promētheús) : Titan de la préméditation et du conseil avisé, et de la prévoyance. Donateur du feu divin aux Hommes. Aussi appelé « Le bon Titan ».
• Séléné (Σελήνη / Selḗnē) : Titanide de la lune, fille d'Hypérion et sœur d'Hélios, le Soleil.
• Styx (Στύξ / Stúx) : Océanide et Titanide de la rivière Styx, personnification de la haine.

Monstres[modifier | modifier le code]

Les Géants (Γίγαντες / Gígantes) :

• Agrios (Ἄγριος / Ágrios) : Géant thrace mangeur d'homme, mi-homme, mi-ours.
• Alcyonée (Ἀλκυονεύς / Alkuoneús) : aîné des géants de Thrace, tué par Héraclès.
• Aloades (Ἀλῳάδαι / Alōiádai) : Géants jumeaux ayant tenté de prendre d'assaut les cieux :
  • Otos (Ὦτος / Ôtos)
  • Éphialtès (Ἐφιάλτης / Ephiáltēs)
• Antée (Ἀνταῖος / Antaîos) : Géant libyen défiant à la lutte jusqu'à la mort tous les visiteurs, tué par Héraclès
• Argos Panoptès (Ἄργος Πανόπτης / Árgos Panóptēs) : Géant aux cent yeux, gardant Io
• Encelade (Ἐγκέλαδος / Enkélados) : Géant thrace
• Les Gègenées (Γηγενέες / Gēgenées) : tribu de Géants à six bras combattue par les Argonautes en Mysie
• Géryon (Γηρυών / Gēruṓn) : Géant à trois corps et quatre ailes, habitant l'île rouge d'Érythée
• Les Lestrygons (Λαιστρυγόνες / Laistrugónes) : tribu de Géants anthropophages rencontrée par Ulysse
  • Antiphatès : roi des Lestrygons
• Orion (Ὠρίων / Ōríōn) : chasseur placé par Zeus dans les cieux pour former la constellation d'Orion
• Porphyrion (Πορφυρίων / Porphuríōn) : roi des géants de Thrace
• Talos (Τάλως / Tálōs) : Géant forgé en bronze par Héphaïstos pour Zeus afin de servir de protecteur personnel pour Europe
• Tityos (Τίτυος / Títuos) : Géant tué par Apollon et Artémis après une tentative de viol de leur mère Léto
• Typhon (Τυφῶν / Tuphôn) : Géant de l'orage immortel ayant tenté de lancer un assaut sur le mont Olympe et emprisonné dans le Tartare
• Alpos : monstre géant avec cent tête de vipère qui sème le désordre dans les étoiles, il est tué par Dionysos avec du lierre.
• Damasène : guerrier géant fils de Gaïa. Il est né avec une lance et un bouclier, il combat le dragon qui massacre les Lydiens et le tue.
• Damysos : le plus rapide des géants dont l'os de la cheville a servi de prothèse à Achille.
• Tous les géants sont immortels sauf si ces derniers sont tués par un demi-dieu et un dieu.

Les Cyclopes (Κύκλωψ / Kúklōps), monstres à un seul œil :

• Cyclopes ouraniens : forgerons du foudre de Zeus, du trident de Poséidon et du casque d'Hadès :
  • Argès (Ἄργης / Árgēs)
  • Brontès (Βρόντης / Bróntēs)
  • Steropès (Στερόπης / Sterópēs)
• Cyclopes pasteurs : Géants anthropophages, bergers sur une île de Sicile :
  • Polyphème (Πολύφημος / Polúphēmos) : capture brièvement Ulysse et ses hommes, avant qu'ils ne lui crèvent son œil
• Autres Cyclopes : sept Cyclopes ont participé à la guerre d'Inde au côté de Dionysos contre Dériade :
  • Argès (Argillos)
  • Brontès
  • Sréropès
  • Élatréus
  • Euryalos
  • Trachios
  • Halimédès

Les Hécatonchires (Ἑκατόγχειρες / Hekatónkheires, Centimanes en latin) : monstres des orages violents et des ouragans ; créés par la colère de Gaïa, chacun avec son caractère propre²² :

• Briarée (Βριάρεως / Briáreōs) ou Égéon (Αἰγαίων / Aigaíōn) : le vigoureux
• Cottos (Κόττος / Kóttos) : le furieux
• Gygès (Γύγης / Gúgēs) : aux grands membres

Demi-dieux[modifier | modifier le code]

• Achille (Ἀχιλλεύς / Akhilleús) : héros de la guerre de Troie²³.
• Amphiaraos (Ἀμφιάραος / Amphiáraos) : héros de la guerre des Sept contre Thèbes, esprit oraculaire après sa mort
• Aristée (Ἀρισταῖος / Aristaîos) : héros de Thessalie, ses inventions l'ont immortalisé comme dieu de l'apiculture, de la fabrication du fromage, des troupeaux, de la culture des olives et de la chasse
• Asclépios (Ἀσκληπιός / Asklēpiós) : médecin de Thessalie foudroyé par Zeus, par la suite rétabli par lui en le plaçant dans les cieux (constellation du Serpentaire ou Ophiuchus, traversé par le Soleil du 29 novembre au 18 décembre)
• Attis (Ἄττις / Áttis) : consort de Cybèle
• Bolina (Βολίνα / Bolína) : femme mortelle transformée en nymphe immortelle par Apollon
• Les Dioscures (Διόσκουροι / Dióskouroi) :
  • Castor (Κάστωρ / Kástōr) : fils de Léda et de Tyndare
  • Pollux (Πολυδεύκης / Poludeúkēs) : fils de Léda et de Zeus
• Éaque (Αἰακός / Aiakós) : roi d'Égine, devenu juge des Enfers après sa mort
• Endymion (Ἐνδυμίων / Endumíōn) : amant de Séléné, reçoit un sommeil éternel afin de ne pas vieillir ni mourir
• Éole (Αἴολος / Aíolos) : désigné par Zeus pour être le régisseur des vents
• Ganymède (Γανυμήδης / Ganumḗdēs) : prince troyen, enlevé par Zeus et devenu échanson des dieux
• Glaucos (Γλαῦκος / Glaûkos) : pécheur, rendu immortel après avoir avalé une herbe magique
• Hémithée (Ἡμιθέα / Hēmithéa) et Parthénos (Παρθένος / Parthénos) : princesses de Naxos qui se jetèrent dans la mer pour échapper à la colère de leur père, transformées en demi-déesses par Apollon
• Héraclès (Ἡρακλῆς / Hēraklês) : héros célèbre pour ses douze travaux
• Ino (Ἰνώ / Inṓ) : princesse de Thèbes, devenue la déesse marine Leucothée
• Lampsaque (Λαμψάκη / Lampsákē) : princesse bébryce semi-historique, honorée comme déesse pour son assistance aux Grecs
• Les Leucippides (Λευκιππίδες / Leukippídes) : épouses des Dioscures :
  • Hilaire (Ἱλάειρα / Hiláeira) : épouse de Castor
  • Phébé (Φοίβη / Phoíbē) : épouse de Pollux
• Mélicerte (Μελικέρτης / Melikértēs) ou Palémon (Παλαίμων / Palaímōn) : prince de Thèbes, devenu dieu marin avec sa mère, Ino
• Minos (Μίνως / Mínōs) : roi de Crète, devenu juge des Enfers après sa mort
• Orithye (Ὠρείθυια / Ōreíthuia) : princesse athénienne enlevée par Borée, devenue déesse des rafales froides des montagnes
• Philonoé (Φυλονόη / Phulonóē) : fille de Tyndare et Léda, rendue immortelle par Artémis
• Psyché (Ψυχή / Psukhḗ) : déesse de l'Âme

Divinités par sujets[modifier | modifier le code]

Divinités agraires[modifier | modifier le code]

• Adonis (Ἄδωνις / Ádōnis)
• Aphaïa (Αφαία / Aphaía) : déesse mineure de l'agriculture et de la fertilité, mère d'Arkos
• Carmé (Κάρμη / Kármē) : esprit crétois présidant le festival des moissons
• Carmanor (Καρμάνωρ / Karmánōr) : dieu crétois des moissons
• Chrysothémis (Χρυσόθεμις / Khrusóthemis) : déesse de la « coutume dorée », un festival des moissons ; fille de Déméter et de Carmanor
• Cyamites (Κυαμίτης / Kuamítēs) : demi-dieu des haricots
• Déméter (Δημήτηρ / Dēmḗtēr) : déesse de la fertilité, de l'agriculture, des céréales et des moissons
• Despoina (Δέσποινα / Déspoina) : déesse des mystères en Arcadie ; fille de Poséidon et de Déméter
• Dionysos (Διόνυσος / Diónusos) : dieu de la vigne, du vin et de ses excès, du théâtre, de la folie et la démesure.
• Eunostos (Εὔνοστος / Eúnostos) : déesse de la meule à grains
• Hestia (Ἑστία / Hestía) (correspondant à la Vesta latine) : déesse du foyer, préside sur la fabrication du pain
• Perséphone (Περσεφόνη / Persephónē) (correspondant à la Proserpine latine) : fille de Zeus et de Déméter, reine des Enfers, femme d'Hadès et déesse de la croissance du printemps
• Philomélos (Φιλόμελος / Philómelos) : demi-dieu, inventeur du chariot et de la charrue, fils de Déméter et de Iasion
• Ploutos (Πλοῦτος / Ploûtos) : dieu de la richesse, y compris agraire ; fils de Déméter et de Iasion

Divinités allégoriques[modifier | modifier le code]

La mythologie grecque à la particularité d'insérer fréquemment des personnifications d'idées ou de sentiments sous la forme de divinités dont le visage, le corps, ou les attributs correspondent au sentiment en question. Il s'agit généralement de divinités mineures, et elles n'apparaissent que dans les récits mythologiques dans lesquels il est question de sentiments marqué (Joie, Amour, Colère, Haine) :

• Achlys (Ἀχλύς, Akhlýs) : esprit du brouillard de la mort, personnification de la tristesse et du malheur
• Adéphagie (Ἀδηφαγία, Adēphagía) : esprit de la satiété et de la gloutonnerie
• Adicie (Ἀδικία, Adikía) : déesse de l'injustice et des méfaits
• Aergie (Ἀεργία, Aergía) : esprit de l'oisiveté, de la paresse et de l'indolence
• Agôn (Ἀγών, Agṓn) : esprit du concours ; possède un autel à Olympie
• Alala (Ἀλαλά, Alalá) : déesse mineure personnifiant le cri de guerre
• Alastor (Ἀλάστωρ, Alástōr) : esprit des vendettas et de la vengeance
• Alètheia (Ἀλήθεια, Alḗtheia) : esprit de la vérité, de l'honnêteté et de la sincérité
• Les Algées (Ἄλγεα, Álgea) : esprits de la douleur et de la souffrance :
  • Achos (Ἄχος, Ákhos)
  • Ania (Ἀνία, Anía)
  • Lypé (Λύπη, Lýpē)
• Alcé (Ἀλκή, Alkḗ) : esprit de la prouesse et du courage
• Améchanie (Ἀμηχανία, Amēkhanía) : esprit de l'impuissance
• Les Amphilogues (Ἀμφιλογίαι, Amphilogíai) : esprits des conflits, du débat et des disputes
• Anaidéia (Ἀναίδεια, Anaídeia) : esprit de la cruauté, de l'effronterie et de l'absence de pitié
• Les Androctasies (Ἀνδροκτασίαι, Androktasíai) : esprits du massacre sur le champ de bataille
• Angélie (Ἀγγελία, Aggelía) : esprit des messages, des nouvelles et des proclamations
• Apaté (Ἀπάτη, Apátē) : esprit de la tromperie, de la duplicité, de la fraude et de la duperie
• Aphéléia (Ἀφέλεια, Aphéleia) : esprit de la simplicité
• Aphrodite (Ἀφροδίτη / Aphrodítê) (correspondant à la Vénus latine) : déesse de l'amour, de la beauté, de la séduction, des plaisirs et de la sexualité².
• Aporie (Ἀπορία, Aporía) : esprit de la difficulté, de la perplexité, de l'impuissance
• Les Arai (Ἀραί, Araí) : esprits des malédictions
• Arété (Ἀρετή, Aretḗ) : esprit de la vertu, de l'excellence, de la moralité et de la bravoure
• Até (Ἄτη, Átē) : esprit de l'illusion, de la toquade, de la folie aveugle, de l'imprudence, de la ruine et de l'injustice.
• Athéna (Ἀθηνᾶ, Athēnâ) (correspondant à Minerve latine) : déesse de l'intelligence, de la stratégie guerrière, de la sagesse. Déesse vierge avec Hestia et Artémis.
• Bia (Βία, Bía) : esprit de la force, de la puissance, de la force physique et de la compulsion
• Caerus (Καιρός, Kairós) : esprit de l'opportunité
• Calista : esprit de la perfection^{[réf. nécessaire]}
• Coalémos (Κοάλεμος, Koálemos) : esprit de la stupidité
• Coros (Κόρος, Kóros) : esprit de l'excès
• Déimos (Δεῖμος, Deîmos) : esprit de la peur, de la crainte et de la terreur
• Dicaeosyne (Δικαιοσύνη, Dikaiosýnē) : esprit de la justice et de la rectitude
• Dicé (Δίκη, Díkē) : esprit de la justice, du jugement juste et des droits établis par coutume et loi
• Dolos (Δόλος, Dólos) : esprit de la tromperie, de la supercherie rusée
• Dysnomie (Δυσνομία, Dysnomía) : esprit de l'illégalité et de la constitution civile médiocre
• Dyssébéia (Δυσσέβεια, Dyssébeia) : esprit de l'impiété
• Édos (Αἰδώς, Aidṓs) : esprit de la décence, de la révérence et du respect
• Écéchéirie (Ἐκεχειρία, Ekekheiría) : esprit de l'armistice et de la fin des hostilités ; honoré aux Jeux olympiques
• Éiréné (Εἰρήνη, Eirḗnē) : déesse de la paix
• Éléos (Ἔλεος, Éleos) : esprit de la pitié et de la compassion
• Elpis (Ἐλπίς, Elpís) : esprit de l'espérance et des attentes
• Épiphron (Ἐπίφρων, Epíphrōn) : esprit de la prudence, de la perspicacité, de la prévenance et de la sagacité
• Éris (Ἔρις, Éris) : déesse de la discorde, du conflit et de la rivalité
• Les Érotes (ἔρωτες, Érōtes) :
  • Antéros (Ἀντέρως, Antérōs) : dieu de l'amour réciproque, ou de la haine et de l'aversion.
  • Éros (Ἔρως, Érōs) (correspondant au Cupidon latin) : dieu de l'amour et de l'acte sexuel
  • Hédylogue (Ἡδύλογος, Hēdýlogos) : dieu de la flatterie
  • Himéros (Ἵμερος, Hímeros) : dieu du désir sexuel
  • Pothos (Πόθος, Póthos) : dieu de l'envie et du désir sexuels
• Ésa (Αἴσα, Aísa) : personnification du sort et du destin
• Eucléia (Εὔκλεια, Eúkleia) : esprit de la bonne réputation et de la gloire
• Eulabéia (Εὐλάβεια, Eulábeia) : esprit de la discrétion, de la prudence et de la circonspection
• Eunomie (Εὐνομία, Eunomía) : déesse de l'ordre et de la conduite respectueuse de la loi
• Euphémé (Εὐφήμη, Euphḗmē) : esprit des mots de bon augure, de l'acclamation, de l'éloge, des applaudissements et des cris de triomphe
• Eupraxie (Εὐπραξία, Eupraxía) : esprit du bien-être
• Eusébie (Εὐσέβεια, Eusébeia) : esprit de la piété, de la loyauté, du devoir et du respect filial
• Euthénie (Εὐθενία, Euthenía) : esprit de la prospérité, de l'abondance et de la profusion
• Gélos (Γέλως, Gélōs) : esprit du rire
• Géras (Γῆρας, Gē̂ras) : esprit de vieil âge
• Harmonie (Ἁρμονία, Harmonía) : déesse de l'harmonie et de la concorde
• Hébé (Ήβη, Ḗbē) (correspondant à la Juventas latine) : déesse de la jeunesse
• Hédoné (Ἡδονή, Hēdonḗ) : esprit du plaisir
• Heimarméné (Εἱμαρμένη, Heimarménē) : personnification du lot destiné
• Homados (Ὅμαδος, Hómados) : esprit du tumulte de la bataille
• Homonoia (Ὁμόνοια, Homónoia) : esprit de la concorde, de l'unanimité et de l'unité d'esprit
• Horcos (Ὅρκος, Hórkos) : esprit des serments
• Hormé (Ὁρμή, Hormḗ) : esprit de l'élan, de l'enthousiasme, du fait de se mettre en mouvement et de commencer une action
• Hybris (Ὕβρις, Hýbris) : esprit du comportement outrancier
• Hypnos (Ὕπνος, Hýpnos) (correspondant au Somnus latin) : dieu du sommeil
• Les Hysmines (Ὑσμῖναι, Hysmînai) : esprits du combat
• Ioké (Ἰωκή, Iōkḗ) : esprit de la poursuite au combat
• Kakia (Κακία, Kakía) : esprit du vice et de la mauvaise morale
• Kalos kagathos (Καλοκαγαθία, Kalokagathía) : esprit de la noblesse
• Les Kères (Κῆρες, Kē̂res) : esprit de la mort violente ou cruelle
• Kratos (Κράτος, Krátos) : esprit de la force, de la puissance et du règne souverain
• Kydoimos (Κυδοιμός, Kydoimós) : esprit de tumulte de la bataille et du vacarme
• Léthé (Λήθη, Lḗthē) : esprit de la distraction de l'oubli, ainsi que de la rivière du même nom
• Limos (Λιμός, Limós) : esprit de la faim et de la famine
• Les Lites (Λιταί, Litaí) : esprits de la prière
• Lyssa (Λύσσα, Lýssa) : esprit de la rage et de la furie
• Les Makhai (Μάχαι, Mákhai) : esprits du combat
• Mania (Μανία, Manía) : esprit (ou esprits) de la folie
• Les Moires (Μοίραι, Moírai) :
  • Clotho (Κλωθώ, Klōthṓ) : la Fileuse
  • Lachésis (Λάχεσις, Lákhesis) : la Répartitrice
  • Atropos (Άτροπος, Átropos) : l'Implacable
• Momos (Μῶμος, Mō̂mos) : esprit de la raillerie, du blâme, de la censure et de la critique cinglante
• Moros (Μόρος, Móros) : esprit de la fatalité
• Les Neiké (Νείκη, Neíkē) : esprits des querelles et des griefs
• Némésis (Νέμεσις, Némesis) : déesse de la vengeance, de l'équilibre, de l'indignation légitime et de la rétribution
• Niké (Νίκη, Níkē) : déesse de la victoire
• Nomos (Νόμος, Nómos) : esprit de la loi
• Oizys (Ὀϊζύς, Oïzýs) : esprit de l'infortune et du malheur
• Les Oneiroi (Ὄνειροι, Óneiroi) : esprits des rêves
  • Épiales (Ἐπιάλης, Epiálēs) : esprit des cauchemars
  • Morphée (Μορφεύς, Morpheús) : dieu des rêves, qui prend forme humaine
  • Phantasos (Φάντασος, Phántasos)
  • Phobétor (Φοβήτωρ, Phobḗtōr) : esprit des cauchemars, qui prend forme animale
• Palioxis (Παλίωξις, Palíōxis) : esprit de la fuite et de la retraite en combat
• Péitharchie (Πειθαρχία, Peitharkhía) : esprit de l'obéissance
• Péitho (Πειθώ, Peithṓ) : esprit de la persuasion et de la séduction
• Pénia (Πενία, Penía) : esprit de la pauvreté et du besoin
• Penthus (Πένθος, Pénthos) : esprit du chagrin, de la douleur et de la lamentation
• Pépromène (Πεπρωμένη, Peprōménē) : personnification du lot destiné, similaire à Heimarméné
• Phébé (Φοίβη, Phoíbē) : Titanide de l'intellect et des prophéties, consort de Coéos ;
• Phéme (Φήμη, Phḗmē) : esprit de la rumeur et des ragots
• Philophrosyne (Φιλοφροσύνη, Philophrosýnē) : esprit de la bienveillance, de la bonté et de la bienvenue
• Philotès (Φιλότης, Philótēs) : esprit de l'amitié, de l'affection et du rapport sexuel
• Phobos (Φόβος, Phóbos) : esprit de la peur panique, de la fuite et de la déroute
• Les Phonoi (Φόνοι, Phónoi) : esprits du meurtre, de l'assassinat et du massacre
• Phricé (Φρίκη, Phríkē) : esprit de l'horreur et de la peur
• Phtonos (Φθόνος, Phthónos) : esprit de l'envie et de la jalousie
• Pistis (Πίστις, Pístis) : esprit de la confiance, de l'honnêteté et de la bonne foi
• Poiné (Ποίνη, Poínē) : esprit de la rétribution, de la vengeance, de la récompense, de la sanction et du châtiment pour le meurtre
• Polémos (Πόλεμος, Pólemos) : personnification de la guerre
• Ponos (Πόνος, Pónos) : esprit du travail et du labeur
• Porus (Πόρος, Póros) : esprit de l'opportunité, du complot et de la technique
• Praxidice (Πραξιδίκη, Praxidíkē) : esprit de la justice exigeante
• Proioxis (Προίωξις, Proíōxis) : esprit de la ruée et la poursuite au combat
• Prophasis (Πρόφασις, Próphasis) : esprit des excuses et requêtes
• Les Pseudologues (Ψευδολόγοι, Pseudológoi) : esprits des mensonges
• Ptochéia (Πτωχεία, Ptōkheía) : esprit de la mendicité
• Sôter (Σωτήρ, Sōtḗr) : esprit masculin de la sécurité, de la préservation et de la délivrance du mal
• Soteria (Σωτηρία, Sōtēría) : esprit féminin de la sécurité, de la préservation et de la délivrance du mal
• Sophrosyne (Σωφροσύνη, Sōphrosýnē) : esprit de la modération, de la maîtrise de soi, de la tempérance, de la retenue et de la discrétion
• Technè (Τέχνη, Tékhnē) : personnification des arts et des compétences
• Thanatos (Θάνατος, Thánatos) : dieu de la mort et de la mortalité
• Thrasos (Θράσος, Thrásos) : esprit de l'audace
• Tyché (Τύχη, Týkhē) : déesse de la chance, de la providence et du destin
• Zélos (Ζῆλος, Zē̂los) : esprit de la rivalité ardente, de l'émulation, de l'envie, de la jalousie et du zèle

Divinités des cieux \ célestes[modifier | modifier le code]

• Achéloïs (Ἀχελωΐς, Akhelōḯs) : déesse mineure de la lune
• Alectrona (Αλεκτρονα, Alektrona) : déesse solaire du matin ou du réveil
• Les Anémoi (Ἄνεμοι, Ánemoi), dieux des vents :
  • Borée (Βορέας, Boréas) : dieu du vent du nord et de l'hiver
  • Euros (Εύρος, Eýros) : dieu du vent de l'est ou du sud-est
  • Notos (Νότος, Nótos) : dieu du vent du sud et de l'été
  • Zéphyr (Ζέφυρος, Zéphyros) : dieu du vent de l'ouest
  • Aparctias (Απαρκτίας, Aparktías) : autre vent du nord
  • Apéliote ou Aphéliote (Αφηλιώτης, Aphēliṓtēs) : dieu du vent de l'est (quand Euros est considéré comme le sud-ouest)
  • Argeste (Αργέστης, Argéstēs) : autre nom pour le Vent de l'ouest ou du nord-ouest
  • Cécias (Καικίας, Kaikías) : dieu du vent du nord-est
  • Circios (Κίρκιος) ou Thrascias (Θρασκίας, Thraskías) : dieu du vent du nord-nord-ouest
  • Euronotos (Ευρονότος, Eyronótos) : dieu du vent du sud-est
  • Lips (Λίψ, Líps) : dieu du vent du sud-ouest
  • Sciron (Σκείρων, Skeírōn) : dieu du vent du nord-ouest
• Apollon (Ἀπόλλων, Apóllōn) : dieu de la lumière, du soleil
• Arcé (Άρκη, Árkē) : messagère des titans ; sœur jumelle d'Iris
• Artémis (Ἄρτεμις, Ártemis) (correspondant à Diane latine) : déesse de la chasse, des étendues sauvages, des animaux, des jeunes filles (mais plus généralement des jeunes enfants). Associée plus tardivement à la Lune ; fille de Zeus et Léto, sœur jumelle d'Apollon. L'une des trois déesses vierges avec Hestia et Athéna.
• Astréos (Ἀστραῖος, Astraîos) : Titan, dieu des étoiles, des planètes et de l'astrologie
• Les Astra Planeti (Αστρα Πλανετοι, Astra Planetoi), dieux des étoiles errantes, les planètes :
  • Éosphoros (Ηωσφόρος, Ēōsphóros) : dieu de Vénus, l'étoile du matin
  • Hespéros (Ἓσπερος, Hèsperos) : dieu de Vénus, l'étoile du soir
  • Pyroeis (Πυρόεις, Pyróeis) : dieu de Mars
  • Phaéton (Φαέθων, Phaéthōn) : dieu de Jupiter
  • Phaénon (Φαίνων, Phaínōn) : dieu de Saturne
  • Stilbon (Στιλβών, Stilbṓn) : dieu de Mercure
• Les Aurai (Αὖραι, Aŷrai) : nymphes de la brise rafraîchissante
  • Aura (Αὖρα, Aŷra) : déesse de la brise et de l'air frais du petit matin
• Chaos (Χάος, Kháos) : le vide d'où tout le reste provient
• Chioné (Χιόνη, Khiónē) : déesse de la neige ; fille de Borée
• Céos (Κοῖος, Koîos) : Titan de l'intellect et de l'axe du ciel autour duquel les constellations tournent ;
• Crios (Κρεῖος, Kreîos) : le moins individualisé des douze Titans, père d'Astréos, Pallas et Persès ;
• Éole (Αίολος, Aíolos) : dieu des vents, père d'Arkos
• Éos (Ἠώς, Ēṓs) : Titanide, déesse de l'aurore
• Éther (Αἰθήρ, Aithḗr) : dieu de l'air
• Les Harpies (Ἅρπυιαι, Hárpyiai), esprits ailés des rafales de vent soudaines :
  • Aello (Ἀελλώ, Aellṓ)
  • Céléno (Κελαινώ, Kelainṓ)
  • Nicothoé (Νικοθόη, Nikothóē)
  • Ocypète (Ὠκυπέτη, Ōkypétē)
  • Podarge (Ποδάργη, Podárgē)
• Hécate (Ἑκάτη, Hekátē) : déesse de la magie, de la nuit, de la lune, des fantômes et de la nécromancie
• Hélios (Ἥλιος, Hḗlios) : Titan, dieu du soleil et gardien des serments
• Héméra (Ημέρα, Hēméra) : déesse de la lumière du jour et du soleil
• Héra (Ἥρα, Hḗra) : reine des cieux, déesse de l'air, du mariage et des constellations
• Hersé (Ἕρση, Hérsē) : déesse de la rosée du matin
• Les Hespérides (Ἑσπερίδες, Hesperídes) : quatre nymphes du couchant :
  • Aréthuse (Ἀρέθουσα)
  • Érythie (Ἐρύθεια)
  • Hespérie (Ἑσπερία)
  • Églé (Αἴγλη)
• Les Hyades (Ὑάδες, Hyádes) : nymphes représentant un amas d'étoiles de la constellation du Taureau, associés à la pluie
• Hypérion (Ὑπερίων, Hyperíōn) : Titan de la lumière ; avec Théia, père d'Hélios (le Soleil), de Séléné (la Lune) et d'Éos (l'Aurore) ;
• Iris (Ἶρις, Îris) : déesse de l'arc-en-ciel, messagère divine
• Japet (Ἰαπετός, Iapetós) : Titan de la mortalité et de l'Ouest ; père de Prométhée, Épiméthée, Ménétios et Atlas ;
• Les Néphélées (Νεφήλαι, Nephḗlai) : nymphes des nuages
• Ouranos (Ουρανός, Oyranós) : dieu primordial des cieux
• Pandia (Πανδία, Pandía) : fille de Séléné et Zeus
• Les Pléiades (Πλειάδες, Pleiádes), déesses de l'amas des Pléiades :
  • Alcyone (Ἁλκυόνη, Alkyónē)
  • Astérope (Στερόπη, Sterópē)
  • Céléno (Κελαινώ, Kelainṓ)
  • Électre (Ἠλέκτρα, Ēléktra)
  • Maïa (Μαία, Maía)
  • Mérope (Μερόπη, Merópē)
  • Taygète (Ταϋγέτη, Taÿgétē)
• Séléné (Σελήνη, Selḗnē) : Titanide, déesse de la lune
• Théia (Θεία, Theía) : Titanide de la vue et de la lumière brillante du ciel bleu ; femme d'Hypérion, mère d'Hélios, Séléné et Éos ;
• Zeus (Ζεύς, Zeús) : roi des cieux, dieu du ciel, des nuages, de la pluie, du tonnerre et des éclairs

Divinités chthoniennes[modifier | modifier le code]

Divinités grecques chthoniennes :

• Amphiaraos (Ἀμφιάραος, Amphiáraos) : héros de la guerre des Sept contre Thèbes, esprit oraculaire après sa mort
• Angélos (Ἄγγελος, Ággelos) : fille de Zeus et Héra devenue une déesse mineure enfers, également assimilée à Hécate
• Ascalaphe (Ἀσκάλαφος, Askálaphos) : fils d'Achéron et Orphné, s'occupe des vergers des enfers avant d'être transformé en chouette par Déméter
• Ceuthonyme (Κευθόνυμος, Keuthónymos) : esprit des enfers ; père de Ménoitès
• Charon (Χάρων, Khárōn) : passeur de l'hadès
• Cronos (Κρόνος, Krónos) : roi destitué des titans ; après sa libération du Tartare, il est nommé roi de l'île des bienheureux
• Érèbe (Ἔρεβος, Érebos) : dieu primordial des ténèbres
• Les Érinyes (Ἐρινύες, Erinýes), déesses de la rétribution :
  • Alecto (Ἀληκτώ, Alēktṓ)
  • Tisiphone (Τισιφόνη, Tisiphónē)
  • Mégère (Μέγαιρα, Mégaira)
• Fleuves des enfers :
  • Achéron (Ἀχέρων, Akhérōn) : fleuve de la douleur
  • Cocyte (Κωκυτός, Kōkytós) : fleuve des gémissements
  • Léthé (Λήθη, Lḗthē) : fleuve de l'oubli
  • Phlégéthon (Φλεγέθων, Phlegéthōn) : fleuve du feu
  • Styx (Στύξ, Stýx) : fleuve des serments
• Hadès (ᾍδης, Hádēs) (Πλούτων, Ploutōn) (correspondant au Pluton latin) : roi du monde souterrain et des morts, dieu de la richesse cachée de la terre, mari de Perséphone.
• Hécate (Ἑκάτη, Hekátē) : déesse de la magie, de la nuit, de la lune, des fantômes et de la nécromancie
• Japet (Ἰαπετός, Iapetós) : Titan de la mortalité et de l'Ouest ; père de Prométhée, Épiméthée, Ménétios et Atlas ;
• Juges des morts :
  • Éaque (Αἰακός, Aiakós) : ancien roi d'Égine, juge des hommes d'Europe
  • Minos (Μίνως, Mínōs) : ancien roi de Crète, juge du vote final
  • Rhadamanthe (Ῥαδάμανθυς, Rhadámanthys) : ancien législateur, juge des hommes d'Asie
• Lampades (Λαμπάδες, Lampádes), nymphes des enfers, porteuses de torche :
  • Grogyre (Γοργύρα, Gorgýra)
  • Orphné (Ὀρφνή, Orphnḗ)
• Macarie (Μακαρία, Makaría) : déesse de la mort bienheureuse ; fille d'Hadès et de Perséphone.
• Mélinoé (Μελινόη, Melinóē) : fille de Perséphone et Zeus, préside sur les propitiations offertes aux fantômes des morts
• Ménoitès (Μενοίτης, Menoítēs) : esprit rassemblant le bétail de l'hadès
• Nyx (Νύξ, Nýx) : déesse primordiale de la nuit
• Perséphone (Περσεφόνη, Persephónē) : reine des enfers et femme d'Hadès durant l'automne et l'hiver, déesse de la croissance et des moissons au printemps (elle prend alors le nom de Coré)
• Tartare (Τάρταρος, Tártaros) : dieu primordial du puits sombre de l'hadès
• Thanatos (Θάνατος, Thánatos) : dieu de la mort, ministre de l'hadès

Divinités marines[modifier | modifier le code]

Divinités grecques marines :

• Amphitrite (Αμφιτρίτη, Amphitrítē) : néréide et consort de Poséidon
• Benthésicymé (Βενθεσικύμη, Benthesikýmē) : fille de Poséidon, résidant en Éthiopie
• Brizo (Βριζώ, Brizṓ) : déesse patronne des marins, envoyant des rêves prophétiques
• Céto (Κῆτώ, Kē̂tṓ) : déesse des dangers de l'océan et des monstres marins
• Charybde : fille de Poséidon et de Gaïa, changée en gouffre marin par Zeus
• Cymopolée (Κυμοπόλεια, Kymopóleia) : fille de Poséidon, mariée au Géant Briarée
• Égéon ou Briarée (Αἰγαίων, Aigaíōn) : dieu des tempêtes marines violentes, allié des titans
• Glaucos (Γλαῦκος, Glaûkos)
• Les Gorgones (Γοργόνες, Gorgónes) :
  • Euryale (Εὐρυάλη, Eyryálē)
  • Méduse (Μέδουσα, Médoysa)
  • Sthéno (Σθεννώ, Sthennṓ)
• Les Grées (Γραῖαι, Graîai), trois ancien esprits marins personnifiant l'écume blanche de la mer :
  • Dino (Δεινώ, Deinṓ)
  • Ényo (Ἐνυώ, Enyṓ)
  • Pemphrédo (Πεμφρεδώ, Pemphredṓ)
• Hydros (Ὑδρος, Hydros) : dieu primordial des eaux
• Les Ichtyocentaures (Ἰχθυοκένταυροι, Ikhthyokéntauroi) : couple de dieux marins au buste d'homme et au corps de cheval se terminant en queue de poisson :
  • Aphros (Άφρός, Aphrós) : l'écume marine
  • Bythos (Βύθος, Býthos) : les profondeurs marines
• Idothée (Ειδοθέα, Eidothéa) : nymphe marine, fille de Protée
• Leucothée ou Ino (Λευκοθέα, Leukothéa) : déesse marine aidant les marins en détresse
• Les Néréides (Νηρηίδες, Nērēídes), nymphes marines au nombre d'une cinquantaine, dont :
  • Amphitrite (Αμφιτρίτη, Amphitrítē) : épouse de Poséidon
  • Aréthuse (Ἀρετούσα, Aretoúsa) : fille de Nérée, transformée en fontaine
  • Galène (Γαλήνη, Galḗnē) : déesse des mers calmes
  • Psamathée (Ψαμάθη, Psamáthē) : déesse des plages de sable
  • Thétis (Θέτις, Thétis) : cheffe des néréides, préside sur le frai de la vie marine
• Nérée (Νηρέας, Nēréas) : le vieil homme de la mer, dieu des riches pêches marine
• Nérite (Νερίτης, Nerítēs) : esprit marin transformé en coquillage par Aphrodite
• Océan (Ὠκεανός, Ōkeanós) : Titan, dieu du fleuve Océan
• Palémon (Παλαίμων, Palaímōn) : jeune dieu marin aidant les marins en détresse
• Pallas (Παλλάς / Pallás) : naïade, fille de Triton, compagne de jeu d'Athéna
• Phorcys (Φόρκυς, Phórkys) : dieu des dangers cachés des profondeurs
• Pontos (Πόντος, Póntos) : dieu primordial de la mer, père des poissons et autres créatures marines
• Poséidon (Ποσειδῶν, Poseidō̂n) : roi de la mer et des dieux marins
• Protée (Πρωτεύς, Prōteús) : vieux dieu marin, polymorphe, gardien des phoques de Poséidon
• Scylla (Σκύλλα, Skýlla) : déesse marine monstrueuse
• Les sirènes (Σειρῆνες, Seirē̂nes), nymphes marines attirant les marins à leur perte avec leur voix :
  • Aglaopé (Άγλαόπη, Aglaópē)
  • Aglaophème (Άγλαοφήμη, Aglaóphḗmē)
  • Aglaophonos (Άγλαόφωνος, Aglaóphōnos)
  • Himérope (Ίμερόπη, Ímerópē)
  • Leucosie (Λευκοσία, Leukosía)
  • Ligie (Λιγεία, Ligeía)
  • Molpé (Μολπή, Molpḗ)
  • Parthénope (Παρθενόπη, Parthenópē)
  • Pisioné (Πεισιόνη, Peisiónē)
  • Raidné (Ραίδνη, Raídnē)
  • Télès (Τέλης, Télēs)
  • Thelchtérée (Θελχτήρεια, Thelkhtḗreia)
  • Thelxiopé (Θελξιόπη, Thelxiópē)
  • Thelxinoé (Θελξινόη, Thelxinóē)
  • Thelxiépie
• Les Telchines (Τελχῖνες, Telkhînes), esprits marins natif de Rhodes :
  • Actéos (Άκταιος, Aktaios)
  • Argyron (Άργυρών, Argyrṓn)
  • Atabyrios (Άταβύριος, Atabýrios)
  • Chalcon (Χαλκών, Khalkṓn)
  • Chryson (Χρυσών, Khrysṓn)
  • Damon (Δάμων, Damnōn) ou Démonax (Δημώναξ, Dēmṓnax)
  • Damnaméneus (Δαμναμενεύς, Damnameneús)
  • Déxithée (Δεξιθέα, Dexithéa) : mère d'Euxanthios par Minos
  • Lycos (Λύκος, Lýkos) ou Lyktos (Λύκτος, Lýktos)
  • Lysagora (Λυσαγόρα, Lysagóra)
  • Makelo (Μακελώ, Makelṓ)
  • Mégalésios (Μεγαλήσιος, Megalḗsios)
  • Mylas (Μύλας, Mýlas)
  • Nicon (Νίκων, Níkōn)
  • Orménos (Ὄρμενος, Órmenos)
  • Scelmis (Σκελμις, Skelmis)
  • Simon (Σίμων, Símōn)
• Téthys (Τηθύς, Tēthýs) : femme d'Océan, mère des cours d'eau, des sources, des fontaines et des nuages
• Thalassa (Θάλασσα, Thálassa) : esprit primordial de la mer, consort de Pontos
• Thaumas (Θαῦμας, Thaûmas) : dieu des merveilles marines
• Thoôsa (Θόοσα, Thóosa) : déesse des forts courants
• Tritée (Τριτεῖα, Triteîa) : fille de Triton et compagne d'Arès
• Triton (Τρίτων, Trítōn) : fils et héraut de Poséidon
• Les Tritons (Τρίτωνες, Trítōnes) : esprits du cortège de Poséidon
• Les Tritonides (Τρίτωνιδες, Trítōnides) : nymphes marines, filles du dieu Triton

Divinités liées à la médecine[modifier | modifier le code]

• Apollon (Ἀπόλλων, Apóllōn) : dieu de la guérison et de la médecine
• Asclépios (Ασκληπιός, Asklēpiós) : dieu de la guérison
• Acéso (Ἀκεσώ, Akesṓ) : déesse de la guérison des blessures
• Églé (Αἴγλη, Aíglē) : déesse de la bonne santé radieuse
• Épione (Ἠπιόνη, Ēpiónē) : déesse de l'apaisement de la douleur
• Éros (Ἔρως, Érōs) (correspondant au Cupidon latin) : dieu de l'amour et de l'acte sexuel
• Hermaphrodite (Ἑρμάφρόδιτός, Hermáphróditós) : dieu de l'hermaphrodisme et des hommes efféminés
• Hygie (Υγεία, Ὑgeía) : déesse de la propreté et de la bonne santé
• Iaso (Ἰασώ, Iasṓ) : déesse des remèdes et des modes de guérison
• Ilithyie (Εἰλείθυια, Eileíthyia) : déesse de l'accouchement
• Panacée (Πανάκεια, Panákeia) : déesse de la guérison
• Télesphore (Τελεσφόρος, Telesphóros) : demi-dieu de la convalescence

Divinités terrestres[modifier | modifier le code]

• Étna (Αἴτνη, Aítnē) : déesse de l'Etna en Sicile
• Amphictyonis (Ἀμφικτυονίς, Amphiktyonís) : déesse du vin et de l'amitié entre les nations, forme locale de Déméter
• Anthousai (Ἀνθούσαι, Anthoúsai) : Nymphe florale
• Aristée (Ἀρισταῖος, Aristaîos) : dieu de l'apiculture, de la fabrication du fromage, des troupeaux, de la culture des olives et de la chasse
• Athéna (Ἀθηνᾶ, Athēnâ) (correspondant à Minerve latine) : déesse de l'habileté, de la stratégie guerrière, de l'artisanat. Déesse vierge avec Hestia et Artémis.
• Attis (Ἄττις, Áttis) : dieu de la végétation, consort de Cybèle
• Britomartis (Βριτόμαρτις, Britómartis) : déesse crétoise de la chasse et des filets de pêche, de la chasse aux oiseaux sauvages et du petit gibier
• Les Cabires (Κάβειροι, Kábeiroi), dieux ou esprits présidant sur les Mystères de Lemnos et Samothrace :
  • Alcon (Ἀλκων, Alkōn)
  • Étnaios (Αἰτναῖος, Aitnaîos)
  • Eurymédon (Εὐρυμεδών, Eurymedṓn)
  • Onnes (Ὄννης, Ónnēs)
  • Tonnes (Τόννης, Tónnēs)
• Les Cercopes (Κέρκοπες, Kérkopes), paire de voleurs en Lydie :
  • Akmon (Ἀκμών, Akmṓn)
  • Passalos (Πάσσαλος, Pássalos)
• Chloris (Χλωρίς, Khlōrís) : déesse des fleurs, femme de Zéphyr
• Comus (Κόμος, Kómos) : dieu des fêtes et des festivités
• Corymbus (Κόρυμβος, Kórymbos) : dieu du fruit du lierre
• Les Courètes (Κουρέτες, Koyrétes) : gardiens de Zeus enfant sur le mont Ida, à peine distincts des Dactyles et des Corybantes
• Les Corybantes (Κορύβαντες, Korýbantes), danseurs vénérant Cybèle :
  • Cyrbas (Κύρβας, Kýrbas)
  • Damnéos (Δαμνεύς, Damneús)
  • Idéos (Ἰδαίος, Idaíos)
  • Okythoos (Ὠκύθοος, Ōkýthoos)
  • Prymnéus (Πρυμνεύς, Prymneús)
  • Pyrrhichos (Πυρῥιχος, Pyrrhikhos)
• Cybèle (Κυβέλη, Kybélē) : déesse phrygienne associée à Rhéa
• Les Dactyles (Δάκτυλοι, Dáktyloi), les « doigts », divinités mineurs représentant à l'origine les doigts de la main :
  • Acmon (Ἀκμών, Akmṓn)
  • Celmis (Κελμις, Kelmis)
  • Damnaméneus (Δαμναμενεύς, Damnameneús)
  • Délas (Δήλας, Dḗlas)
  • Épimédès (Επιμήδης, Epimḗdēs)
  • Héraclès (à ne pas confondre avec le héros Héraclès)
  • Iasios (Ἰάσιος, Iásios)
  • Scythès (Σκύθης, Skýthēs)
  • Compagnons de Cybèle :
    • Cyllénus (Κύλληνος, Kýllēnos)
    • Titias (Τιτίας, Titías)
• Dionysos (Διόνυσος, Diónysos) : dieu du vin, des orgies avinées et de la végétation sauvage
• Les Dryades (Δρυάδες, Dryádes) : nymphes des arbres et des forêts
• Gaïa (Γαία, Gaía) : déesse primordiale de la terre
• Les Épimélides (Ἐπιμελίδες, Epimelídes) : nymphes des pâturages des montagnes, protectrices des troupeaux de moutons
• Hadès (ᾍδης, Hádēs) (Πλούτων, Ploutōn) (correspondant au Pluton latin) : roi du monde souterrain et des morts, dieu de la richesse cachée de la terre
• Les Hamadryades (Ἁμαδρυάδες, Amadryádes) : dryades des chênes
• Hécatéros (Ἑκάτερος, Ekáteros) : dieu de l'hécatéris, danse utilisant rapidement les mains, ou peut-être de l'habileté des mains en général
• Héphaïstos (Ἥφαιστος, Hḗphaistos) : dieu du travail du métal
• Hermès (Ἑρμῆς, Hermēs) : dieu des troupeaux, des routes et des bornes frontières
• Les Heures (Ὧραι, Ō̂res) :
  • Déesses de l'ordre naturel :
    • Dicé (Δίκη, Díkē) : esprit de la justice, peut-être représentant la croissance au printemps
    • Eiréné (Εἰρήνη, Eirḗnē) : esprit de la paix, déesse du printemps
    • Eunomie (Εὐνομία, Eunomía) : esprit de l'ordre juste, déesse printanière des pâturages verts
  • Déesses de la croissance au printemps :
    • Auxo (Αὐξώ, Auxṓ) : déesse de la croissance
    • Carpo (Καρπώ, Karpṓ) : déesse des fruits de la terre
    • Thallo ou Thalatte (Θαλλώ, Thallṓ) : déesse des bourgeons, identifiée à Eiréné
  • Déesses du bien-être :
    • Euporie (Εὐπορίη, Eyporíē) : l'abondance
    • Orthosie (Ὀρθοσίη, Orthosíē) : la prospérité
    • Phérousa (Φέρουσα, Phéroysa) : celle qui fournit
  • Déesses des portions naturelles du temps et des heures de la journée :
    • Augé (Αὐγή, Aygḗ) : première lumière du matin
    • Anatolé (Ἀνατολή, Anatolḗ) ou Anatolie (Ἀνατολία, Anatolía) : lever du soleil
    • Mousice (Μουσική, Moysikḗ) : heure matinale de la musique et de l'étude
    • Gymnasie (Γυμνασία, Gymnasía) : heure matinale de la gymnastique et de l'exercice
    • Nymphé (Νυμφή, Nymphḗ) : heure matinale des ablutions
    • Mésembrie (Μεσημβρία, Mesēmbría) : midi
    • Spondé (Σπονδή, Spondḗ) : libations après le repas
    • Élété : prière, première des heures travaillées de l'après-midi
    • Acté (Ἀκτή, Aktḗ) ou Cypris (Κυπρίς, Kyprís) : restauration et plaisir, deuxième des heures travaillées de l'après-midi
    • Hespéris (Ἑσπερίς, Hesperís) : soir
    • Dysis (Δύσις, Dýsis) : coucher du soleil
    • Arctos (Ἄρκτος, Árktos) : ciel étoilé, constellation
  • Déesses des saisons :
    • Iar (Εἴαρ, Eíar) : printemps
    • Théros (Θέρος, Théros) : été
    • Pthinoporon (Φθινόπωρον, Phthinópōron) : automne
    • Chimon (Χειμών, Kheimṓn) : hiver

Il y a 1 heure, prisca* a dit :

Le vrai contact avec DIEU c'est lorsque DIEU vous parle vraiment, lorsque DIEU vous guérit spontanément d'une maladie, lorsque DIEU vous protège envers tous et contre tous, lorsque DIEU vous explique des éléments naturels que vous comprenez avec une facilité déconcertante, lorsque toutes vos prières sont exaucées, lorsque vous vivez à l'abri du besoin.

re bonjour,

Dieu, Dieu, Dieu ......!

je suis sans doute sourd, vu que je ne l'ai pas entendu me parler et je crois bien plus en la pharmacopée des hommes pour me guérir qu'en une "éventuelle" guérison spontanée ( quoique..quelques fois, je dois avouer qu'il y a des choses surprenantes...mais est ce "l’œuvre" de Dieu ? ) , pour ma protection, je préfère celle que "m'offre" la société,même si celle ci est bien souvent défaillante,  pour les explications encore faut il que je l'entende ( ou l'écoute ) je préfère celles qui me sont apportées par les publications...bien plus critiques que la seule et unique "parole" divine qui explique tout et rien par une seule cause, par un seul maitre  ! et question compréhension ....j'ai certainement du chemin à parcourir pour la facilité !, quant à mes prières...pourquoi Dieu les exaucerait il quand je lui demande du soleil quand l'agriculteur, lui réclame la pluie ?...et pour le besoin, j'ai travaillé dur, je me suis donné de la peine ( levé tôt, couché tard ...ne pas compter ses heures ), c'est bien plus sûr que la loterie !

Dieu, omniscient, omnipotent, omniprésent  .....?

Dieu ( ou le bestiaire dont vous nous avez complaisamment gratifié...ceci dit merci, c'est très instructif ....je ne savais pas qu'il y en avait tant dans le panthéon ! ) serait il le paravent derrière lequel il est bien facile de se cacher pour ne pas voir toutes les horreurs de ce monde ?

Dieu, Dieu, Dieu .....

j'attends de pied ferme sa "lumière" ..mais je suis peut être aussi aveugle que sourd !

bonne journée.

il y a 20 minutes, pic et repic a dit :

Il y a 1 heure, prisca* a dit :

Le vrai contact avec DIEU c'est lorsque DIEU vous parle vraiment, lorsque DIEU vous guérit spontanément d'une maladie, lorsque DIEU vous protège envers tous et contre tous, lorsque DIEU vous explique des éléments naturels que vous comprenez avec une facilité déconcertante, lorsque toutes vos prières sont exaucées, lorsque vous vivez à l'abri du besoin.

re bonjour,

Dieu, Dieu, Dieu ......!

je suis sans doute sourd, vu que je ne l'ai pas entendu me parler et je crois bien plus en la pharmacopée des hommes pour me guérir qu'en une "éventuelle" guérison spontanée ( quoique..quelques fois, je dois avouer qu'il y a des choses surprenantes...mais est ce "l’œuvre" de Dieu ? ) , pour ma protection, je préfère celle que "m'offre" la société,même si celle ci est bien souvent défaillante,  pour les explications encore faut il que je l'entende ( ou l'écoute ) je préfère celles qui me sont apportées par les publications...bien plus critiques que la seule et unique "parole" divine qui explique tout et rien par une seule cause, par un seul maitre  ! et question compréhension ....j'ai certainement du chemin à parcourir pour la facilité !, quant à mes prières...pourquoi Dieu les exaucerait il quand je lui demande du soleil quand l'agriculteur, lui réclame la pluie ?...et pour le besoin, j'ai travaillé dur, je me suis donné de la peine ( levé tôt, couché tard ...ne pas compter ses heures ), c'est bien plus sûr que la loterie !

Dieu, omniscient, omnipotent, omniprésent  .....?

Dieu ( ou le bestiaire dont vous nous avez complaisamment gratifié...ceci dit merci, c'est très instructif ....je ne savais pas qu'il y en avait tant dans le panthéon ! ) serait il le paravent derrière lequel il est bien facile de se cacher pour ne pas voir toutes les horreurs de ce monde ?

Dieu, Dieu, Dieu .....

j'attends de pied ferme sa "lumière" ..mais je suis peut être aussi aveugle que sourd !

bonne journée.

Il y a 20 heures, prisca* a dit :

Ton souhait de voir la Lumière de Dieu sera exaucé car : 

bonjour,

dialogue de sourd .....

je ne tiens pas spécialement à "voir" ou "entendre" la "lumière" d'un Dieu qui n'a rien fait pour sauver 6 millions de personnes qui n'avaient commis d'autre "crime" que de ne pas croire en le même Dieu que certains dirigeants ( et cela continue, même si ce ne sont pas les mêmes qui sont visés )

je ne tiens pas spécialement à entendre la "parole divine" d'un Dieu, au nom du quel un nombre incalculable de viol, de massacres, de conversions forcées ont été perpétrés en son nom sur des populations autochtones sous le prétexte de leur faire voir la "vraie" foi .

je ne tiens pas spécialement à me mettre dans les pas d'un Dieu dont les représentants ont systématiquement spoliés, dépouillés, asservis une grande partie de la population sous le prétexte de l'obéissance à la "parole divine"qu'eux seuls pouvaient entendre et interpréter.

je ne tiens pas spécialement à faire partie des adorateurs d'un Dieu pour qui ceux qui ne sont pas de son coté....sont nécessairement des ennemis de sa foi.

je ne tiens pas particulièrement à faire partie du troupeau qui ne conçoit le monde que par le prisme d'un Dieu dont la nécessité n'est que le fait de l'espèce humaine !

finalement, si j'avais une question à poser : pourquoi ? ...... pourquoi quoi ?

bien,  pourquoi un Dieu  ( ou plusieurs ) ?

bonne journée.

Il y a 2 heures, pic et repic a dit :

Il y a 23 heures, prisca* a dit :

Ton souhait de voir la Lumière de Dieu sera exaucé car : 

bonjour,

dialogue de sourd ....

J'ai bien compris que tu ne veux rien voir, c'est avec une pointe d'ironie que je t'ai dit cela.

Il y a 2 heures, pic et repic a dit :

je ne tiens pas spécialement à "voir" ou "entendre" la "lumière" d'un Dieu qui n'a rien fait pour sauver 6 millions de personnes qui n'avaient commis d'autre "crime" que de ne pas croire en le même Dieu que certains dirigeants ( et cela continue, même si ce ne sont pas les mêmes qui sont visés )

Si ce sont les Juifs dont tu parles, les Juifs eux croient à DIEU tandis que les autres gens eux croient à tort à un autre DIEU car ils ont fait de JESUS un autre DIEU qui est à leurs yeux plus charitable que le Père et les criminels sont ceux là mêmes qui ont nourri le mensonge. Si DIEU n'a rien fait c'est parce qu'à leur Jugement chacun répondra car comme le Ciel se mérite, jusqu'au nouvel avènement de Jésus il n'y a aucune manifestation visible de DIEU.

DIEU a largement parlé dans la Bible et dire que DIEU ne dit rien ou ne fait rien c'est de la mauvaise foi car tu passes sous silence les prophéties car les prophéties étant le langage que DIEU tient avec les gens du futur à savoir nous, nous sommes largement sermonnés à cause de nos agissements, mais encore faut il que tu enlèves tes visières pour voir et non pas être toujours dans le déni interminablement. 

Il y a 3 heures, pic et repic a dit :

je ne tiens pas spécialement à entendre la "parole divine" d'un Dieu, au nom du quel un nombre incalculable de viol, de massacres, de conversions forcées ont été perpétrés en son nom sur des populations autochtones sous le prétexte de leur faire voir la "vraie" foi .

je ne tiens pas spécialement à me mettre dans les pas d'un Dieu dont les représentants ont systématiquement spoliés, dépouillés, asservis une grande partie de la population sous le prétexte de l'obéissance à la "parole divine"qu'eux seuls pouvaient entendre et interpréter.

je ne tiens pas spécialement à faire partie des adorateurs d'un Dieu pour qui ceux qui ne sont pas de son coté....sont nécessairement des ennemis de sa foi.

je ne tiens pas particulièrement à faire partie du troupeau qui ne conçoit le monde que par le prisme d'un Dieu dont la nécessité n'est que le fait de l'espèce humaine !

finalement, si j'avais une question à poser : pourquoi ? ...... pourquoi quoi ?

bien,  pourquoi un Dieu  ( ou plusieurs ) ?

bonne journée.

Je pense que tu ne connais pas la Bible lorsque tu parles de cette manière car prenons SODOME et GOMORRHE que DIEU détruit il s'agit de gens qui agissent exactement comme nous aujourd'hui et c'est la raison pour laquelle nous serons détruits comme le furent Sodome et Gomorrhe car les menaces de destruction dont l'Apocalypse parle ce ne sont pas des paroles en l'air. Donc tu seras satisfait, finis les viols, les massacres, les impudicités chez les prêtres, car DIEU nous détruit.

Il y a 5 heures, prisca* a dit :

SODOME et GOMORRHE que DIEU détruit

re bonjour,

légende que cela !....rien d'historique, ni Sodome, ni Gomorrhe n'ont été retrouvées.

Dieu a t il effacé à dessein toutes traces de ces 2 villes ? difficile à comprendre si l'on veut que le "châtiment" divin soit visible !

et je le confirme, je ne connais en rien la Bible...pourquoi ? parce qu'elle n'est sans doute qu'un condensé de récits, tous plus ou moins métaphoriques, reliés entre eux par une volonté scripturale et en rien par la réalité des faits.

Il y a 5 heures, prisca* a dit :

les prophéties car les prophéties étant le langage que DIEU tient avec les gens du futur à savoir nous,

quelles sont les prophéties qui ont eu un début de semblant de réalisation ?

ne crois pas que le fait de Dieu m'est complétement inconnu ( dénis interminable )...j'ai la chance d'avoir pour beau frère quelqu'un qui se destinait à la prêtrise ( mais qui a quitté le cursus en cours de route, pendant le petit séminaire, tout en conservant sa foi  ) j'ai aussi la chance de côtoyer des croyants ( des chrétiens impliqués dans la conduite de la religion ) et toutes nos discussions sont intéressantes ....chacun essayant d'amener l'autre à s'ouvrir à ses arguments ( je ne dis pas à changer de camps, mais à considérer les objections de l'un ou de l'autre ).

ils ne citent pas autant que toi les écritures , mais se placent sur le plan spirituel ...peut être un jour , me plongerai-je dans la lecture de la bible ...mais avec un œil critique !

pour l'instant et en l'absence de "signes" je crois plus en une version spontanée de la vie, c'est à dire en un hasard  "heureux" qu'en l'intervention d'une quelconque entité ....que l'on pourrait appeler Dieu, ou tout autre nom que l'on pourrait lui donner.

peut être ne sommes nous que les jouets d'une expérience .......

bonne journée.

il y a 13 minutes, pic et repic a dit :

Il y a 6 heures, prisca* a dit :

SODOME et GOMORRHE que DIEU détruit

re bonjour,

légende que cela !....rien d'historique, ni Sodome, ni Gomorrhe n'ont été retrouvées.

Dieu a t il effacé à dessein toutes traces de ces 2 villes ? difficile à comprendre si l'on veut que le "châtiment" divin soit visible !

et je le confirme, je ne connais en rien la Bible...pourquoi ? parce qu'elle n'est sans doute qu'un condensé de récits, tous plus ou moins métaphoriques, reliés entre eux par une volonté scripturale et en rien par la réalité des faits.

Nous avons des indices pour savoir ce que furent Sodome et Gomorrhe.

Déjà du point de vue géographique : Les limites des Cananéens allèrent depuis Sidon, du côté de Guérar, jusqu'à Gaza, et du côté de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tseboïm, jusqu'à Léscha. Génèse 10-19

C'est donc un pays Cananéen où se trouve la bande de Gaza

Il y a des vestiges mais les vestiges ne disent pas ce que les gens sont au fond.

Pour la Bible je peux te dire pour ma part qu'il n'y a aucun ouvrage qui ne vaut la peine d'être lu à part elle car elle regorge d'enseignements.

Je vais créer un sujet sur Paul par exemple car les épitres de Paul sont pleines de rebondissements.

il y a 32 minutes, pic et repic a dit :

quelles sont les prophéties qui ont eu un début de semblant de réalisation ?

Puisque nous parlons de Sodome et Gomorrhe qui sont situés dans le pays de Canaan, nous lisons dans la Thora que Noé a eu 3 fils, SEM qui donnera les Sémites (Juifs et Arabes) JAPHET qui donnera les humains du type caucasien (le monde en somme) et CHAM qui donnera un fils appelé Canaan lequel a donné le nom du pays des Cananéens.

DIEU maudit Canaan car il est celui qui donnera naissance aux Hamites les Hamites étant de la tribu de CHAM 3ème fils de Noé  l'Egypte de pharaon en somme, cette Egypte pharaonique qui mettra sous servage les Juifs et c'est donc l'Egypte pharaonique qui est Sodome et Gomorrhe que DIEU a détruit et effectivement la civilisation Egypte de pharaon a soudainement disparu les gens toujours se posent la question de la raison de sa disparition.

COMMENT LA CIVILISATION ÉGYPTIENNE A DISPARU

special 13
daté septembre 2013 - 

il y a 33 minutes, prisca* a dit :

Nous avons des indices pour savoir ce que furent Sodome et Gomorrhe.

NON, nous avons des indices sur la "destruction" de villes....comment ont elles été détruites , il y a des hypothèses, mais aucune ne fait intervenir un "châtiment" divin même si certaines de ces "villes" semblent avoir été victimes d'un fait brutal ( tremblement de terre, montée des eaux, chute ou explosion de météorite ... )

rien en ce qui concerne spécifiquement Sodome et Gomorrhe ....elles ne semblent être mentionnées que dans le nouveau testament, même le Coran n'en parle pas explicitement ( en tant que telle, même si l'histoire de Lût y est similaire )

la localisation ? elles pourraient même se trouver sur les rivages de la Mer noire !

alors un fait historique ? non , plutôt une sorte de genèse du châtiment qui attend les "pêcheurs" s'ils ne se conforment pas aux lois du Divin.....une sorte de "parabole" !

bonne journée;

il y a 39 minutes, pic et repic a dit :

rien en ce qui concerne spécifiquement Sodome et Gomorrhe ....elles ne semblent être mentionnées que dans le nouveau testament,

• Genèse 10:19
  Les limites des Cananéens allèrent depuis Sidon, du côté de Guérar, jusqu'à Gaza, et du côté de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tseboïm, jusqu'à Léscha.
   
   
   
• Genèse 13:10
  Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l'Eternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c'était, jusqu'à Tsoar, comme un jardin de l'Eternel, comme le pays d'Egypte.
   
   
   
• Genèse 14:2
  il arriva qu'ils firent la guerre à Béra, roi de Sodome, à Birscha, roi de Gomorrhe, à Schineab, roi d'Adma, à Schémeéber, roi de Tseboïm, et au roi de Béla, qui est Tsoar.
   
   
   
• Genèse 14:8
  Alors s'avancèrent le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d'Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar; et ils se rangèrent en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim,
   
   
   
• Genèse 14:10
  La vallée de Siddim était couverte de puits de bitume; le roi de Sodome et celui de Gomorrhe prirent la fuite, et y tombèrent; le reste s'enfuit vers la montagne.
   
   
   
• Genèse 14:11
  Les vainqueurs enlevèrent toutes les richesses de Sodome et de Gomorrhe, et toutes leurs provisions; et ils s'en allèrent.
   
   
   
• Genèse 18:20
  Et l'Eternel dit : Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme.
   
   
   
• Genèse 19:24
  Alors l'Eternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'Eternel.
   
   
   
• Genèse 19:28
  Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine; et voici, il vit s'élever de la terre une fumée, comme la fumée d'une fournaise.
   
   
   
• Deutéronome 29:23
  à la vue du soufre, du sel, de l'embrasement de toute la contrée, où il n'y aura ni semence, ni produit, ni aucune herbe qui croisse, comme au bouleversement de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tseboïm, que l'Eternel détruisit dans sa colère et dans sa fureur,-
   
   
• Deutéronome 32:32
  Mais leur vigne est du plant de Sodome Et du terroir de Gomorrhe; Leurs raisins sont des raisins empoisonnés, Leurs grappes sont amères;
   
   
• Esaïe 1:9
  Si l'Eternel des armées Ne nous eût conservé un faible reste, Nous serions comme Sodome, Nous ressemblerions à Gomorrhe.
   
   
   
• Esaïe 1:10
  Ecoutez la parole de l'Eternel, chefs de Sodome ! Prête l'oreille à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe !
   
   
   
• Esaïe 13:19
  Et Babylone, l'ornement des royaumes, La fière parure des Chaldéens, Sera comme Sodome et Gomorrhe, que Dieu détruisit.
   
   
   
• Amos 4:11
  Je vous ai bouleversés, Comme Sodome et Gomorrhe, que Dieu détruisit; Et vous avez été comme un tison arraché de l'incendie. Malgré cela, vous n'êtes pas revenus à moi, dit l'Eternel...
   
   
• Sophonie 2:9
  C'est pourquoi, je suis vivant ! dit l'Eternel des armées, le Dieu d'Israël, Moab sera comme Sodome, et les enfants d'Ammon comme Gomorrhe, Un lieu couvert de ronces, une mine de sel, un désert pour toujours; Le reste de mon peuple les pillera, Le reste de ma nation les possédera.
   
   
   
• Matthieu 10:15
  Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.
• Luc 10:12

  Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.
•  
• Romains 9:29
  Et, comme Esaïe l'avait dit auparavant : Si le Seigneur des armées Ne nous eût laissé une postérité, Nous serions devenus comme Sodome, Nous aurions été semblables à Gomorrhe.
   
   
   
• 2 Pierre 2:6
  s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir,
   
   
   
• Jude 1:7
  que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel.
• Apocalypse 11:8

  Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Egypte, là même où leur Seigneur a été crucifié.

Il y a 13 heures, prisca* a dit :

Les limites des Cananéens allèrent depuis Sidon,......

bonjour,

c'est bien ce que je disais, rien d'autre que des renseignements tirés d'un seul opus dont la réalité est plus que sujette à caution .

la Bible ne fut pas écrite au moment de l'histoire, mais bien après...après un passage par la tradition orale et c'est cette oralisation qui permet toutes les dérives et inexactitudes !

bon, ce fut plaisant de "discuter" avec toi, mais je ne pense pas que toi comme moi, nous puissions un jour, non pas être du même avis sur la nécessité de Dieu, mais simplement se retrouver sur un chemin concordant .

dans l'état actuel des choses, il est inutile de se jeter à la face, pour l'un des arguments historiques et pour l'autre des citations de tel ou tel "livre sacré" ...cela pourrait durer jusqu'à la nuit des temps !

je te remercie pour cet échange , mais il accapare trop de temps ( même si je suis en retraite )

bonne journée et à peut être une autre fois, sur un autre sujet moins polémique.

Le 11/02/2020 à 19:15, sashou_marcin a dit :

SI TU POUVAIS POSER UNE QUESTION À DIEU, QU’EST-CE QUE CE SERAIT ?

moi sa sarait de lui demander quand je vais mourir . comme ça je vais profiter ! 

J'ai posé la question a Dieu quel est le secret du bonheur ? Il m'a répondu que le bonheur se crée comme tout.

Le 08/02/2021 à 18:21, prisca* a dit :

• Genèse 10:19
  Les limites des Cananéens allèrent depuis Sidon, du côté de Guérar, jusqu'à Gaza, et du côté de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tseboïm, jusqu'à Léscha.
   
   
   
• Genèse 13:10
  Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l'Eternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c'était, jusqu'à Tsoar, comme un jardin de l'Eternel, comme le pays d'Egypte.
   
   
   
• Genèse 14:2
  il arriva qu'ils firent la guerre à Béra, roi de Sodome, à Birscha, roi de Gomorrhe, à Schineab, roi d'Adma, à Schémeéber, roi de Tseboïm, et au roi de Béla, qui est Tsoar.
   
   
   
• Genèse 14:8
  Alors s'avancèrent le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d'Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar; et ils se rangèrent en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim,
   
   
   
• Genèse 14:10
  La vallée de Siddim était couverte de puits de bitume; le roi de Sodome et celui de Gomorrhe prirent la fuite, et y tombèrent; le reste s'enfuit vers la montagne.
   
   
   
• Genèse 14:11
  Les vainqueurs enlevèrent toutes les richesses de Sodome et de Gomorrhe, et toutes leurs provisions; et ils s'en allèrent.
   
   
   
• Genèse 18:20
  Et l'Eternel dit : Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme.
   
   
   
• Genèse 19:24
  Alors l'Eternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'Eternel.
   
   
   
• Genèse 19:28
  Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine; et voici, il vit s'élever de la terre une fumée, comme la fumée d'une fournaise.
   
   
   
• Deutéronome 29:23
  à la vue du soufre, du sel, de l'embrasement de toute la contrée, où il n'y aura ni semence, ni produit, ni aucune herbe qui croisse, comme au bouleversement de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tseboïm, que l'Eternel détruisit dans sa colère et dans sa fureur,-
   
   
• Deutéronome 32:32
  Mais leur vigne est du plant de Sodome Et du terroir de Gomorrhe; Leurs raisins sont des raisins empoisonnés, Leurs grappes sont amères;
   
   
• Esaïe 1:9
  Si l'Eternel des armées Ne nous eût conservé un faible reste, Nous serions comme Sodome, Nous ressemblerions à Gomorrhe.
   
   
   
• Esaïe 1:10
  Ecoutez la parole de l'Eternel, chefs de Sodome ! Prête l'oreille à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe !
   
   
   
• Esaïe 13:19
  Et Babylone, l'ornement des royaumes, La fière parure des Chaldéens, Sera comme Sodome et Gomorrhe, que Dieu détruisit.
   
   
   
• Amos 4:11
  Je vous ai bouleversés, Comme Sodome et Gomorrhe, que Dieu détruisit; Et vous avez été comme un tison arraché de l'incendie. Malgré cela, vous n'êtes pas revenus à moi, dit l'Eternel...
   
   
• Sophonie 2:9
  C'est pourquoi, je suis vivant ! dit l'Eternel des armées, le Dieu d'Israël, Moab sera comme Sodome, et les enfants d'Ammon comme Gomorrhe, Un lieu couvert de ronces, une mine de sel, un désert pour toujours; Le reste de mon peuple les pillera, Le reste de ma nation les possédera.
   
   
   
• Matthieu 10:15
  Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.
• Luc 10:12

  Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.
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• Romains 9:29
  Et, comme Esaïe l'avait dit auparavant : Si le Seigneur des armées Ne nous eût laissé une postérité, Nous serions devenus comme Sodome, Nous aurions été semblables à Gomorrhe.
   
   
   
• 2 Pierre 2:6
  s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir,
   
   
   
• Jude 1:7
  que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel.
• Apocalypse 11:8

  Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Egypte, là même où leur Seigneur a été crucifié.

Heureusement que Wikipédia existe ... mais un petit hic ça finit par être une sacrée salade !

il y a 2 minutes, ouest35 a dit :

Heureusement que Wikipédia existe ... mais un petit hic ça finit par être une sacrée salade !

Ce n'est pas sur Wikipédia mais de la Bible que j'ai tiré ces versets Ouest35 

B

Le 12/02/2020 à 00:29, Francelibre a dit :

Pourquoi tant d'hommes juifs, chrétiens ou musulmans assassinent depuis des milliers d'années en ton nom, que ce soit par le bien de la guerre ou de l'application de la peine de mort ???

Bonjour, 

Ce n'est sûrement pas Dieu qui leur a demander ça… Ils l'ont fait tout seul, avec comme prétexte, le nom de Dieu. Si les Hommes essayaient de l'écouter à la place de lui crier dans les oreilles toute la journée pour lui demander des choses alors qu'ils ne font pas ce qui est juste pour que la paix et la grâce soit sur eux, ils sauraient vraiment quoi faire en son nom. Personnellement, je parle à Dieu quasiment tous les jours et il ne m'a jamais demandé de faire du mal aux autres pour son plaisir personnel, bien au contraire, à chaque fois, il me dit de semer des paroles de vie, des actes de justices, qui appel la paix. "Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui changent les ténèbres en lumières et les lumières en ténèbres, qui changent l'amertume en douceur et la douceur en amertume !"

Le 10/02/2021 à 14:49, prisca* a dit :

Ce n'est pas sur Wikipédia mais de la Bible que j'ai tiré ces versets Ouest35 

Il n'y a pas que Sodome dans la Bible : comme par hasard ... votre tirage au sort tombe la-dessus !

Encore un petit effort et vous vous dévoilerez vraiment !!!