Divinité et le Moi.

Bonjour,
dans Wikipédia, j'ai trouvé cette définition la gnose.

"De façon très générale, la gnose est un concept philosophico-religieux selon lequel le salut de l'âme passe par une connaissance (expérience ou révélation) directe de la divinité, et donc par une connaissance de soi"
Donc

[Connaissance directe de la divinité... donc connaissance soi]

Où est le lien entre connaissance de la divinité et celle de soi.
Y assimile-t-on la Divinité au Moi de chacun?
Ou bien y assimile-t-on la Divinité à l'Etre que nous sommes ou dont nous ferions partie???
Merci d'avance.

Rx.

il y a 29 minutes, RadarX a dit :

Bonjour,
dans Wikipédia, j'ai trouvé cette définition la gnose.

"De façon très générale, la gnose est un concept philosophico-religieux selon lequel le salut de l'âme passe par une connaissance (expérience ou révélation) directe de la divinité, et donc par une connaissance de soi"
Donc

[Connaissance directe de la divinité... donc connaissance soi]

Où est le lien entre connaissance de la divinité et celle de soi.
Y assimile-t-on la Divinité au Moi de chacun?
Ou bien y assimile-t-on la Divinité à l'Etre que nous sommes ou dont nous ferions partie???
Merci d'avance.

Rx.

Connaissance directe de la divinité ?

Voilà des mots qui pour moi n'ont pas de sens.

Connaissance de soi, on peut discuter.

Percevoir une dimension qualifiée de divine en l'homme, on peut discuter.

Au travers de cette dimension qui serait perceptible du divin dans l'homme, imaginer le divin en tout, on peut discuter.

Il y a 1 heure, RadarX a dit :

Bonjour,
dans Wikipédia, j'ai trouvé cette définition la gnose.

"De façon très générale, la gnose est un concept philosophico-religieux selon lequel le salut de l'âme passe par une connaissance (expérience ou révélation) directe de la divinité, et donc par une connaissance de soi"
 Donc

[Connaissance directe de la divinité... donc connaissance soi]

Où est le lien entre connaissance de la divinité et celle de soi.
Y assimile-t-on la Divinité au Moi de chacun?
Ou bien y assimile-t-on la Divinité à l'Etre que nous sommes ou dont nous ferions partie???
Merci d'avance.

Rx.

Parce que tu es issu de la divinité, donc en te connaissant tu connais aussi cette partie divine qui fait partie de toi-même.

Il y a 1 heure, Mr_Fox a dit :

Parce que tu es issu de la divinité, donc en te connaissant tu connais aussi cette partie divine qui fait partie de toi-même.

Mes parents sont des dieux ?

Et comment se connaître quand nous changeons sans cesse ?

Il y a 5 heures, RadarX a dit :

Bonjour,
dans Wikipédia, j'ai trouvé cette définition la gnose.

"De façon très générale, la gnose est un concept philosophico-religieux selon lequel le salut de l'âme passe par une connaissance (expérience ou révélation) directe de la divinité, et donc par une connaissance de soi"
Donc

[Connaissance directe de la divinité... donc connaissance soi]

Où est le lien entre connaissance de la divinité et celle de soi.
Y assimile-t-on la Divinité au Moi de chacun?
Ou bien y assimile-t-on la Divinité à l'Etre que nous sommes ou dont nous ferions partie???
Merci d'avance.

Rx.

Bonsoir,

Ce que je vais vous dire n’est pas académique et n’engage que moi.

C’est le fruit d’une abduction rationaliste qui m’est propre.

J’envisage ici la personne morale comme une extrapolation de l’animal.

L’animal se définit par une électronique fondamentale :

Appétits – Informations – Motricités

La métamorphose de l’animal en personne morale obéit à un processus extrapolatif.

L’électronique fondamentale se transforme en complexe dimensionnel (notionnel) :

Le Moral – Le Juste – Le Sage

Pour les matheux : il s’agit d’une fractale que je qualifie de symbiotique.

La divinité est le repère absolu de ce complexe dimensionnel.

Elle n’a pas de réalité mais nous sillonnons ses sentiers.

Je vais vous illustrer la relation réel-absolu par trois exemples qui font appel à votre intuition :

_ Par exemple, la croyance est un réel alors que la Vérité est un absolu.

La croyance sillonne les sentiers de la Vérité par sa nécessité et sa suffisance.

_ Par exemple, l’humanité a créé Annie Cordy, mais elle n’a fait que découvrir Jean-Jacques Goldman.

Parce que Annie Cordy est une chanteuse accidentelle, réelle, alors que Jean-Jacques Goldman est un chanteur naturel, absolu.

_ Idem pour la fourmi et l’ornithorynque : la fourmi est un absolu alors que l’ornithorynque est un réel.

Expérimentalement, cela signifie que sur une autre planète habitée, nous aurions considérablement plus de chance de tomber sur une fourmi que sur un ornithorynque.

Cordialement, Fraction

Ouh Laaaa Fraction!!! Là c'est de la fraction irrationnelle là!!

Bref mème n’engageant que toi, je prends! L’académique peut venir se nourrir ici aussi.

Mais en quoi " Appétits – Informations – Motricités " est une electronique fondamentale?

Fractale symbiotique?

Etc ..

Il n'y a pas plus simple? Moins... alambiqué?

Bon par le fait que la gnose soit une théorie philosophico-religieuse, cela ne me surprendrait pas qu'il ait bien assimilation entre la Divinité et l'Etre (et donc le Moi de chacun).

Ceci doit expliquer cela!

Don Juan: Je te suis un peu! Matérialiste quoi?!

Il y a 9 heures, RadarX a dit :

Bon par le fait que la gnose soit une théorie philosophico-religieuse, cela ne me surprendrait pas qu'il ait bien assimilation entre la Divinité et l'Etre (et donc le Moi de chacun).

Ceci doit expliquer cela!

 

Don Juan: Je te suis un peu! Matérialiste quoi?!

Autant Matérialiste que son contraire, esprit et conscience sont des états différents, mais pas séparés, de la matière.

Le 28/10/2019 à 14:01, RadarX a dit :

[Connaissance directe de la divinité... donc connaissance soi]

selon la gnose, je ne sais pas, vous allez nous le dire, j'espère.

selon la logique : si le divin est créateur et moi créature, alors on peut supposer que le créateur sait ce qu'il fait (comme un sabotier sait ce qu'est un sabot). Si j'accède à une connaissance de la divinité, alors j'accède à son savoir et donc je me connais comme créature, mon essence, mon destin ...

les chrétiens et les juifs, il me semble, passent par la Bible pour trouver ce savoir. Ce n'est pas une connaissance directe de la divinité mais une interprétation d'un écrit.