Trois droits à conquérir

Les conquêtes sociales de ces deux derniers siècles présentent partout la même limitation : si, en principe, les peuples décident de leur destin politique, il n’est pas question de souveraineté populaire sur l’économie. Remédier à cette hémiplégie n’implique-t-il pas pour les progressistes un changement de perspective : non plus seulement s’opposer aux réformes, mais promouvoir un autre modèle ?

il y a 11 minutes, fx. a dit :

Trois droits à conquérir

 

Les conquêtes sociales de ces deux derniers siècles présentent partout la même limitation : si, en principe, les peuples décident de leur destin politique, il n’est pas question de souveraineté populaire sur l’économie. Remédier à cette hémiplégie n’implique-t-il pas pour les progressistes un changement de perspective : non plus seulement s’opposer aux réformes, mais promouvoir un autre modèle ?

Depuis des décennies, les batailles menées par les forces de la réforme libérale ont essentiellement consisté à priver la classe ouvrière de ce qui fait son unité au-delà des professions, des origines sociales, du sexe, des cultures : le statut de producteur. Ce qui, fondamentalement, unit le chaudronnier et la vidéaste, l’ingénieur et l’ouvrier de chaîne, la boulangère et l’instituteur, c’est, à la question « qui produit les richesses ? », la faculté de répondre : « c’est nous ».

Contre ce noyau de la conscience de classe, la bourgeoisie conduit depuis les années 1970 une double offensive. Idéologique, d’abord : il s’agit de faire oublier comment, en 1946, le mouvement ouvrier imposa, avec le régime général de Sécurité sociale et le statut des électriciens-gaziers, les prémices d’un changement de mode de production. Car, à compter de cette date, les sommes colossales collectées par la cotisation sociale et gérées jusque dans les années 1960 par les travailleurs eux-mêmes (1) rémunérèrent comme du travail des activités auparavant tenues pour « improductives » : les services de santé, l’activité des retraités, le travail d’éducation des enfants à la maison, etc. Il suffit d’énumérer quelques-uns des accomplissements de ces années d’après-guerre pour comprendre à quel point il importe aux dirigeants d’en effacer la trace dans la conscience collective : le salaire à vie des fonctionnaires et des retraités, le financement de l’ensemble du système hospitalo-universitaire français sans prêt bancaire ni actionnaires dans les années 1960-1970 (le taux de cotisation augmenta), le statut non capitaliste de cet outil qu’est l’hôpital — ceux qui y travaillent en sont copropriétaires d’usage, même si ce statut reste à l’état d’ébauche.

La grande force du monde ouvrier fut alors de combattre non pas pour la répartition de la valeur, mais pour une autre production de la valeur. Ainsi Ambroise Croizat, le secrétaire de la fédération CGT (Confédération générale du travail) des métaux devenu en novembre 1945 ministre chargé de l’application des ordonnances sur la Sécurité sociale, érige-t-il dans la loi d’août 1946 l’éducation des enfants par leurs parents au rang de travail productif. Il calcule d’ailleurs le montant des allocations familiales comme un multiple du salaire horaire de l’ouvrier spécialisé de la métallurgie et indexe le premier sur la progression du second. Une mère de deux enfants est ainsi rémunérée deux cent vingt-cinq heures de salaire ouvrier par mois pour un travail déconnecté du « marché de l’emploi » et de la subordination patronale (mais pas de la domination masculine…) (2). Ce qu’institue le régime général, ce n’est pas l’affectation d’une partie de la valeur à des « improductifs utiles », c’est une production de valeur qui sort le travail du carcan du capital. Travailler sans employeur ni actionnaires, recevoir un salaire socialisé, jouir de la propriété d’usage des outils : une société communiste balbutie.

Qu’est-ce que le travail ?

La seconde offensive menée contre ce monde en devenir consiste à briser l’unité sociale et économique des producteurs. Il s’agit pour les gouvernants qui se succèdent depuis un demi-siècle de multiplier les mesures qui redéfinissent le travail autour des seules activités susceptibles de valoriser le capital. Le discours réformiste rabâche ainsi que l’assurance-maladie ne crée pas de valeur économique en produisant des soins : elle engendre des dépenses de santé. Ou que le salaire des soignants ne rétribue pas vraiment leur travail : il provient de la solidarité des autres travailleurs. Cette entreprise de désintégration du monde des producteurs a débuté en ciblant les « jeunes ». L’intention était d’en finir avec la progression du salaire d’embauche qui poussait à la hausse l’ensemble des rémunérations. Les mesures mises en œuvre pour décélérer puis diviser par deux le salaire à 25 ans entre la fin des années 1960 et la fin des années 1990 (3) ont conduit à la création d’une nouvelle catégorie des politiques de l’emploi. Il n’y avait pas de « jeunes » sur le marché du travail jusqu’à ce que Raymond Barre les invente en 1977 sous la figure victimisée des 16-18 ans en échec scolaire qui méritent la solidarité plutôt qu’un salaire normal. Auparavant, on était payé au salaire de la convention collective quel que soit son âge.

Avec les chômeurs, les mères élevant seules leurs enfants, les non ou faiblement diplômés, les habitants de territoires en conversion, etc., le même scénario se répète depuis quarante ans, qui vise à sortir une catégorie du statut commun de producteur : victimisation d’un groupe social, appel à la solidarité capitaliste, remplacement du salaire par un forfait fiscal. Cette grande découpe se poursuit malgré la protestation impuissante des organisations politiques, associatives ou syndicales ayant déplacé leur combat social vers la solidarité envers les victimes. Vaincre M. Emmanuel Macron et le monde qu’il incarne impose aux contestataires un changement radical de stratégie. Il importe d’abord de mener la lutte sur le bon terrain. Non pas celui des victimes, mais celui des producteurs que nous sommes toutes et tous ; non pas l’argent, mais le travail ; non pas la répartition des richesses, mais leur production.

Ce qui vaut, ce qui est considéré comme du travail dans l’espace infini des activités humaines, n’est rien d’autre qu’une convention décidée par les rapports sociaux. L’activité « conduire des enfants » à l’école n’a pas de valeur économique si les parents s’en chargent. Mais elle en acquiert une lorsqu’elle est confiée à une assistante maternelle. Il s’agit pourtant du même travail concret. Le discours capitaliste ne nie pas l’utilité des parents qui éduquent, des retraités qui s’activent et des soignants qui sauvent. Mais il identifie la production aux seules activités menées dans le cadre de la subordination à un employeur propriétaire de l’outil de travail, en vue de la mise en valeur d’un capital. N’importe quelle activité pourrait être validée socialement comme travail, mais cette validation fait l’objet d’une irréductible lutte de classes : ceux qui déterminent si telle ou telle activité constitue ou non un travail détiennent le pouvoir sur la production. Ils décident qui produit, ce qui est produit, où, comment et pour combien. La classe dirigeante ne tire sa puissance que de la maîtrise du travail. Conserver cette maîtrise l’obsède : sans elle, pas de profit.

Il s’agit donc pour vaincre cette classe de transformer le refus populaire désarmé qui s’exprime dans les mouvements sociaux en adhésion à une pratique de changement de la production, de la recherche, de l’entreprise et du travail. Et, pour cela, de s’appuyer sur les puissantes institutions imposées après-guerre par le monde ouvrier. Malgré l’ardeur des réformateurs libéraux, la socialisation salariale de la valeur monte tendanciellement en puissance : rapporté au salaire brut, le taux de cotisations et d’impôts affectés à la Sécurité sociale a plus que doublé depuis 1945 ; les prestations sociales, qui représentaient 15 % du produit intérieur brut en 1959, sont passées à 32 %. Quant au salaire à vie, il concerne aujourd’hui un tiers des plus de 18 ans (fonctionnaires, personnels à statut, salariés de certaines branches, la moitié des retraités), contre à peine 500 000 personnes en 1946 et quelques retraités. Une des principales limites de ce « déjà-là » tient à ce qu’il se limite à la production non marchande : même après-guerre, le capital a su conserver son hégémonie sur le domaine marchand. Faire sauter ce verrou est prioritaire.

Classe naguère révolutionnaire, la bourgeoisie avait unifié à la fin du XVIIIe siècle le statut juridique des personnes, jusqu’alors divisées à leur naissance : les humains « naissent et demeurent libres et égaux en droits ». Crispée sur ses privilèges, elle s’avère désormais incapable d’organiser la production de valeur sur des bases anthropologiques, territoriales et écologiques acceptables. Dès lors, la tâche du salariat consiste à unifier le statut économique des personnes en proclamant leur liberté et leur égalité en droits dans le champ de la valeur.

Comment ? En attribuant trois nouveaux droits à tout individu le jour de sa majorité : un salaire à vie, qui entérine pour chacun le statut de producteur de valeur ; la propriété d’usage des outils de travail qu’il aura à utiliser ; la participation aux instances de coordination de l’activité économique. À ces droits correspondrait l’instauration de deux cotisations prélevées sur la valeur ajoutée et versées, sur le modèle de la Sécurité sociale, à des caisses spécifiques : caisse de salaire et caisse d’investissement (4).

Organisé autour d’une qualification associée à chaque individu et appelée à évoluer au cours de la carrière en fonction de l’ancienneté et d’épreuves de qualification, le salaire à vie ne serait plus versé par l’employeur mais par les caisses de salaire ; il ne dépendrait plus de l’emploi et deviendrait un attribut personnel. Il en irait de même pour la propriété d’usage : les salariés dirigeraient effectivement la production sur leur lieu de travail : composition du collectif, définition des investissements, du produit, des intrants, des marchés, des relations avec les partenaires, de la place dans la division internationale du travail. Mais l’exercice effectif de la propriété d’usage ne peut se limiter à l’outil de travail dont on use. Il doit s’étendre aux décisions concernant les grandes orientations économiques à travers la participation des salariés aux délibérations des caisses d’investissement. Celles-ci remplaceraient les actionnaires pour décider des investissements, décideraient de l’affectation des cotisations économiques et créeraient de la monnaie à la place des banques tant pour le financement de nouveaux projets que pour celui des dépenses de fonctionnement des services publics d’accès gratuit (5).

Ces trois droits fonderaient la souveraineté populaire sur l’économie et donneraient au statut de producteur la force politique que possède le statut de propriétaire dans l’article qui clôt la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 : « La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé. » Tous titulaires de notre salaire et de notre outil de travail : cette conquête devrait constituer le cœur de l’action des opposants au Mouvement des entreprises de France (Medef) et aux ordonnances de M. Macron.

Mener une telle bataille implique un travail de conviction en direction non pas seulement des salariés mais également des paysans, des indépendants et des petits patrons. Il faut montrer en quoi ces catégories ont intérêt à étendre la souveraineté populaire au domaine de l’économie marchande.

De même que l’intervention des travailleurs dans leur entreprise suppose qu’ils ne redoutent pas de perdre leur salaire, l’émancipation du travail des indépendants suppose que leur revenu ne dépende pas des aléas économiques sur lesquels ils n’ont aucune prise. Il devrait s’avérer également possible de convaincre les petits paysans que les 10 milliards d’euros de prétendues aides à l’agriculture doivent être affectés à la personne et non pas à l’hectare ou au produit : ce changement assurerait 20 000 euros de salaire annuel à chacun des 500 000 exploitants, et constituerait le début d’une logique de salaire à vie. Sans doute sera-t-il difficile de persuader les patrons de petites et moyennes entreprises de se faire hara-kiri en tant que propriétaires de leur société. Toutefois, leur adhésion idéologique au régime actuel se trouve percutée par leur expérience concrète de l’obligation qu’il leur fait de se maltraiter, ainsi que leurs salariés, pour payer la rente des prêteurs ou des propriétaires des lieux. Dans le nouveau régime, l’entreprise ne serait plus « la leur », au sens où elle ne serait plus leur patrimoine, mais ils seraient copropriétaires d’usage, au même titre que les autres salariés (qui ne seront plus « leurs » salariés), d’un outil de travail devenu patrimoine collectif.

Le projet et le chemin

Bien des questions demeurent, dont celle de l’exportation d’une telle organisation économique dans d’autres pays, ainsi que de sa compatibilité avec le libre-échange et les contraintes européennes. Mais une chose est certaine : tout atermoiement désarme un peu plus les producteurs. Comment, après quarante ans de batailles perdues parce que menées dans les termes imposés par l’adversaire, pouvons-nous continuer à réfléchir en deux temps déconnectés l’un de l’autre, celui du court terme où l’on aménage le capitalisme et celui du long terme où il aurait disparu ? Mais par quel miracle disparaîtrait-il ? Une addition de courts termes cohérents avec le régime actuel ne conduira qu’au statu quo. La classe des producteurs se construit au présent dans la conquête de la responsabilité économique. Il faut tenir l’exigence d’identité du projet et du chemin. Aucun lyrisme dans le projet, aucun prosaïsme dans le chemin : la révolution est une proposition parfaitement audible s’il s’agit d’honorer le combat de nos anciens.

Bernard Friot

Sociologue. Ce texte synthétise les idées exposées dans son dernier ouvrage, Vaincre Macron, La Dispute, Paris, 2017.

 

https://www.monde-diplomatique.fr/2017/11/FRIOT/58062

   Trop long , bien trop long !!! .....

Je déteste lire de longs textes sur un écran ...

Copier; coller !!! Copier; coller !!! ...

il y a 3 minutes, pila a dit :

Copier; coller !!! Copier; coller !!! ...

Un avis sur l'inversement de tendance dans la mise en œuvre des luttes sociales ?

Il y a 4 heures, fx. a dit :

Mais une chose est certaine : tout atermoiement désarme un peu plus les producteurs. Comment, après quarante ans de batailles perdues parce que menées dans les termes imposés par l’adversaire, pouvons-nous continuer à réfléchir en deux temps déconnectés l’un de l’autre, celui du court terme où l’on aménage le capitalisme et celui du long terme où il aurait disparu ? Mais par quel miracle disparaîtrait-il ?

Friot est fort pour échafauder un système théorique, mais pour ce qui est de la mise en oeuvre, je le trouve un peu faible. La "conquête de la responsabilité économique", c'est joli, mais concrètement il faut bien commencer par planter le système actuel afin d'avoir le champ libre... et dans l'extrait que tu cites, je n'ai pas vu d'idées précises pour y parvenir. Tu en as, toi?

à l’instant, gloup-gloup a dit :

Friot est fort pour échafauder un système théorique, mais pour ce qui est de la mise en oeuvre, je le trouve un peu faible. La "conquête de la responsabilité économique", c'est joli, mais concrètement il faut bien commencer par planter le système actuel afin d'avoir le champ libre... et dans l'extrait que tu cites, je n'ai pas vu d'idées précises pour y parvenir. Tu en as, toi?

Moi, je trouve séduisante l'idée d'arrêter de perdre des droits, ou d'en acquérir seulement qui témoignent de la précarisation de la société. Je suis dubitatif que le cycle amorcé sous ce quinquennat ne soulève pas plus de révolte sociale face à ce qui est en jeu.

Une campagne de financement participatif pour expérimenter le revenu de base

Cette campagne doit permettre d’offrir un salaire de 1 000 euros par mois, pendant un an, à une personne tirée au sort.

Ce pourrait être l’une des premières expérimentations sur un sujet longuement débattu. Le porte-parole d’Europe Ecologie-Les Verts (EELV) et conseiller régional Julien Bayou a annoncé jeudi 2 novembre le lancement d’une opération de crowdfunding, « financement participatif », pour mettre en place une première expérience de revenu universel. Les gagnants, qui seront tirés au sort, pourraient en bénéficier durant un an.

« On s’est dit que le revenu de base était un concept un peu révolutionnaire, comme pouvaient l’être les congés payés ou la retraite, et que c’est difficile de se le figurer », a expliqué M. Bayou sur le plateau de LCI, en annonçant l’ouverture du site monrevenudebase.fr.

on idée est donc d’offrir à une personne tirée au sort un revenu de 1 000 euros par an, sans condition de revenus ou d’âge. Les personnes pouvant participer au tirage au sort devant seulement être majeures.

Selon M. Bayou, ce premier essai pourrait permettre de « balayer toutes les idées reçues » sur cette idée vieille de plusieurs siècles, qui est revenue dans le débat public lors de la campagne présidentielle, sous l’impulsion notamment du candidat socialiste, Benoît Hamon. « La manière la plus simple de l’expérimenter, c’est qu’on le fasse nous-mêmes », a-t-il poursuivi, évoquant le « besoin de se projeter dans une protection sociale du XXI^e siècle plutôt que de courir après le plein-emploi ».

Cette opération se déroulera par étapes, selon l’évolution des sommes récoltées. Au début de décembre, une fois la somme de 12 000 euros recueillie, un premier tirage au sort sera effectué afin de désigner le bénéficiaire des 1 000 euros par mois pendant un an.

...

L’initiative s’inspire d’une expérimentation similaire menée en Allemagne. En deux ans et demi, l’association allemande Mein Grundeinkommen avait récolté assez d’argent, soit plus d’un million d’euros, pour distribuer un revenu de 1 000 euros par mois pendant un an à 74 personnes. Julien Bayou cite cet exemple, où « plus de 100 revenus de base » ont été distribués. « Ils commencent à avoir du recul, un bon échantillon, pour mener des évaluations et puis surtout ils ont amené 700 000 personnes à se poser la question : “Mais moi, qu’est-ce que je ferais avec un revenu de base ?” », a commenté M. Bayou.

http://abonnes.lemonde.fr/emploi/article/2017/11/03/eelv-lance-un-crowdfunding-pour-experimenter-le-revenu-de-base_5209631_1698637.html

Haha j'entends déjà les commentaires des phobiques de l'assistanat

Pour ma part, je préfère participer à financer un fainéant qu'un salaud de milliardaire. Ce genre d'initiative me plaît bien.

Mais le site https://www.monrevenudebase.fr/ doit avoir un problème, j'arrive pas à m'y connecter...

à l’instant, gloup-gloup a dit :

Haha j'entends déjà les commentaires des phobiques de l'assistanat

Pour ma part, je préfère participer à financer un fainéant qu'un salaud de milliardaire. Ce genre d'initiative me plaît bien.

Mais le site https://www.monrevenudebase.fr/ doit avoir un problème, j'arrive pas à m'y connecter...

il faut juste souligner que le milliardaire te pompe sans te demander ton avis avec l'aval des libéraux....qui a dit Macron?????

il y a 3 minutes, dubandelaroche a dit :

il faut juste souligner que le milliardaire te pompe sans te demander ton avis avec l'aval des libéraux....qui a dit Macron?????

Juste. Raison de plus pour ne rien attendre de l'Etat et organiser une solidarité entre citoyens de bonne volonté.

"Pourquoi nous allons tester le revenu universel dans nos départements"

Huit présidents de conseils départementaux annoncent au JDD qu’ils vont tester le revenu de base sur leur territoire. Et expliquent pourquoi.  

.../...

Nous voulons passer de l’étude en laboratoire au test in vivo en portant un projet d’expérimentation au Parlement. L’évaluer pour l’ajuster, avant peut-être de le généraliser.

Présidents de huit départements, nous décidons aujourd'hui de prendre nos responsabilités, et avec engagement et pragmatisme, nous revendiquons notre rôle de défricheurs des possibles pour contribuer à la refondation de notre contrat social."  

Les présidents de Gironde, Jean-Luc Gleyze; Aude, André Viola; Ariège, Henri Nayrou; Gers, Philippe Martin; Meurthe-et-Moselle, Mathieu Klein; Haute-Garonne, Georges Méric; Ille-et-Vilaine, Jean-Luc Chenut; Seine-Saint-Denis, Stéphane Troussel. 

http://www.lejdd.fr/politique/pourquoi-nous-allons-tester-le-revenu-universel-dans-nos-departements-3502832

Le 01/11/2017 à 16:33, fx. a dit :

Un avis sur l'inversement de tendance dans la mise en œuvre des luttes sociales ?

J'ai tenté de faire élire une DSU syndicalisée dans la boite où j'étais (DSU = Délégation Spéciale Unique =  Comité d'Entreprise et Délégués du Personnel = les mêmes). J'ai dit aux quatre collègues de travail : "Si on veut agir face au recul social du à la vente de la société à des financiers; on démissionne et on se représente avec un autocollant CFDT ou autre". Nous étions dans une boite aisée.

Personne ne m'a suivi. L'un sentait une pré-retraite proche; un second avait des problèmes de santé à 35 ans et n'était plus à même de combattre; le troisième avait trouvé du travail à la concurrence et le cachait. Et le dernier était parfois "limité" question réflexion.

J'ai démissionné de la DSU.

Il n'y a plus de syndicats en France. CGT = PCF; c'est pas nouveau. CFDT et FO = "embourgeoisés".

J'attends avec impatience le résultat de cette expérience ; j'avoue que l'idée d'un revenu de base me plait bien.