Mondialisation et traditions

Donc permet-moi de t'apprendre qu'il existe une autre façon de lire la prose des gens. C'est de le faire en essayant de pas le plus vite possible l'assimiler à autre chose... ét donc à ce qu'il ne dit pas !

(...)

Désolé, je rentrerai pas dans tes petites boites, il faudra que tu penses sans !

(je sais c'est pas facile, mais cômme tu es intelligent, t'as une chance)

a+

Chapati,

Tu ne seras jamais que la 50ème personne glanée au hasard sur internet qui usera de ce vieil argument démagogique afin d'évacuer ses manques de profondeur ou de substance véritable.

Si je cite des personnes c'est:

(1) Par souci de précision, et afin de ne pas faire dire à ces auteurs n'importe quoi (et c'est ton cas; n'importe quoi sur Deleuze, puis n'importe quoi sur Lévi-Strauss, etc)

(2) Parce que je n'ai pas la prétention d'être capable de tout inventer ou de tout résumer l'intégralité de l'histoire de la philosophie, des sciences et de l'anthropologie depuis le début de l'écriture. Donc j'ai l'humilité de m'appuyer sur des gens qui ont déjà pensé à ma place, et qui nous aident à aller plus vite, à aller droit à l'essentiel.

(3) Parce que je ne tiens pas particulièrement à devoir te faire un cours sur les sujet précités, ou à devoir en permanence combler tes propres lacunes. Je n'ai pas cette prétention, et ces cours prendraient manifestement plusieurs années

Je n'ai pas dans l'idée de devoir m'épancher sur un sujet que je trouve un peu simpliste (tel que tu le présentes), et ce n'est pas la faute de l'avoir parcouru en plusieurs sens.

Tes arguments me semblent paradoxalement très occidentalo-centrés, très stéréotypés aussi. Sur l'Inde, tu me pardonneras, mais autant éviter ces successions de poncifs historiquement très datés sur "la mémoire de l'humanité" et j'en passe sur tout le reste...

Et c'est pour cela que j'essaie (un peu rapidement) de te donner d'autres pistes de réflexion, du moins si tu t'intéresses vraiment à ton sujet, et histoire d'éviter toute tentation simpliste ou réductionniste.

Tes petites boîtes je m'en fous, je veux juste aller vite.

On peut donc parler par exemple de la "fin de l'histoire", puisque c'est de cela que la mondialisation contemporaine est née. Et je te recommande donc de lire à ce propos. Il y a bien entendu plusieurs niveaux de lecture possible, depuis Braudel jusqu'à Fukuyama en passant par Internet et l'écologie globale.

Ne crois pas que je te prenne de haut. Mais en revanche, la démagogie et la perte de temps, je ne supporte pas.

Je pense que si tu es toi même "intelligent" (pour reprendre ton propre mot), tu comprendras tout à fait où je veux en venir.

http://www.20minutes.fr/societe/649130-20110107-societe-en-inde-nouveaux-riches-rechignent-faire-preuve-philantropie

puis de toute façon les marahdja new age coté en bourse sont à donf pour le capitalisme , ils risquent pas de faire faux bond à l'occident méchant.... lol

c'est un peu comme si tu souhaitais aux rois du pétrole saoudien de retourner ds le désert élever des chameaux pour éviter la mauvaise influence de l'occident .... mdr

je crois ta poésie romanesque sur les cultures ils s'en tamponnent le coquillard .

J'en pense surtout que Chapati en est resté à une vision de l'Inde très mille et une nuits, ou bien directement tirée des récits de Rudyard Kipling. C'est à dire qu'on a droit à tous les clichés possibles dessus vus par les yeux émerveillés et insatiables d'un enfant new-age d'Auroville, ou bien d'un hippie installé de longue date à Katmandou.

oui j'ai pensé le côtés hippie en effet .

C'est interessant de visionner les diverses "star academy " du monde entier . par exemple celle ci depuis l'inde :

https://www.youtube.com/watch?v=OyG_QPG6so0&ebc=ANyPxKrjuwWnVqX1jkSD9rBrfX-_1E1AyN0i9shKRhoDP0SAdWluh_w3Xg4k-Va5fjZSF5yI_fSOnnm0ItSLIm6hUkQxy_tKaQ

à Moriarty,

Bravo pour ce bel éloge du capitalisme !

(on croit rêver)

Si si il y a des chômeurs en France, je t'assure !

Si si les droits de l'homme c'est pas appliqué je t'assure.

Non non j'ai pas fait de lien entre école et chômage en France mais j'ai parlé de l'Inde, si si.

Si si, je connais ces pays...

Si si la mondialisation est une idée capitaliste.

Si si le capitalisme en tant que modé de pensée vient de l'Occident.

... et il a entraîné dans la mondialisation tous les exploiteurs du monde, 143 pays en effet, et à la fin en effet ce sera le monde entier.

Si si, c'est ce que je dis !

A part ça, je dénigre pas l'école, je dis que c'est aussi un moule pour penser tous pareil. Ét aussi que l'école n'a pas empêché de voter Sarko et Berlusconi, mais personne ne veut repondre à ce que je dis.

On préfère parler d'autre chose, ben continuez...

Commençons par ce que vous n'avez pas fait;

Mondialisation;

Économie

Élargissement du champ d'activité des agents économiques (entreprises, banques, Bourses) du cadre national à la dimension mondiale.

Géographie

Interaction généralisée entre les différentes parties de l'humanité

Donc , ne vous en déplaise, mondialisation n'est pas forcément; une idée capitaliste

Le capitalisme vient de l'occident; vous auriez du aller plus à l'école, vous sauriez qu'à partir de 2 hommes sur une ile déserte, l'un des deux va accumuler plus que l'autre(propriété), ils vont échanger etc ....c'est le début du capitalisme.

https://www.contrepoints.org/2013/05/01/123151-echoues-sur-une-ile-deserte

(ça peut aussi se passer autrement, c'est juste pour vous montrer que ça existe depuis qu'il y a des hominidés.

L'école un moule pour penser pareil; que ne faut il pas lire!...être cultivé c'est donc penser pareil; c'est sûr, il vaut mieux avoir quelques neurones en moins et gober les théories du complot qui fleurissent sur le net.

Vous saviez que la CIA a fait exploser les Twin Towers? c'est bien vous ne pensez pas comme les cultivés qui sont allés à l'école.

Bon je vais repondre "en bloc" parce que j'en ai marre.

Elbaid,

Ça fait mille fois que j'admets que cultures interagissent' il n'est pas question de ca !

Je parle depuis le debut d'une civilisation qui va bouffer toutes les autres !

Zélig,

Le topic n'est pas "qui je suis" mais autre chose.

Je ne fait que repondre à ton incapacité absolue à avancer le moindre argument !

Je viens de passer cinq ans sans voir un blanc, ét bonjour le retour : je suis pas déçu du voyage !

Ét à propos, t'en connais personnellement des vieux hippies où tu parles encore de ce que tu connais pas : t'as vu le film avec Jugnot et Clavier, c'est ca tes références ?

Marre !

Moriarty,

J'ai compris ce que tu dis depuis trente ans, quand on répondra à ce que je dis, je répondrai à mon tour, autre chose à faire.

Si tu veut un avis de pouvoir pour manifester ta chère opinion dont je me tape, tu peux répondre à Michel Foucauld qui dit ce que je dis de l'école... mais j'ai la triste nouvelle de t'apprendre qu'il est mort depuis trente ans et que lui ne te répondra pas !

Si personne ne comprend rien, j'arrête et basta !

Si ca vous gratte l'envie de polémiquer contre n'importe qui sur n'importe quoi, changez de topic ! J'en ai rien à foutre de polémiquer avec des types qui parlent d'autre chose que de mon sujet, voire qui sans doute ne savent pas de quoi ils parlent...

Plus généralement j'en ai rien à foutre de polémiquer comme ça, sur rien.

Merci ét salut !

ben oui c'est possible , fut un temps la civilisation Celte a disparu , il en reste quelques brides de langues et quelques druides farfelues .... ainsi va le monde....qu'est ce que tu veux je te dise moi .

mais il est possible aussi que chaque civilisation puissent garder ses spécificités culturelles et cohabité ensemble ,

on trouve ptet des Mac Do en Inde mais on trouve aussi des restos Indiens à Paris ou ailleurs . on appel communément cela un échange culturel .

Quant au frasque du capitalisme , je pense que les pays de diverses cultures se sont rapidement adaptés à ce modèle économique , et ma fois ça ne semble pas leur déplaire aux nouveaux riches Hindoue ou autres .

Cependant on peux remettre en question le modèle économique capitaliste , mais c'est un autre sujet .

Quant à l'école tu as raison c'est un formatage , mais ceci est valable aussi pour les autres cultures qui utilisent les même moyens .

Y'a rien à faire : c'est toutes les civilisations qui vont disparaîtront, pas les celtes !

(bon Elbaid, je t'aime bien ét c'est pas toi qui m'énerve, mais bon)

Chapati,

Tu ne seras jamais que la 50ème personne glanée au hasard sur internet qui usera de ce vieil argument démagogique afin d'évacuer ses manques de profondeur ou de substance véritable.

Si je cite des personnes c'est:

(1) Par souci de précision, et afin de ne pas faire dire à ces auteurs n'importe quoi (et c'est ton cas; n'importe quoi sur Deleuze, puis n'importe quoi sur Lévi-Strauss, etc)

(2) Parce que je n'ai pas la prétention d'être capable de tout inventer ou de tout résumer l'intégralité de l'histoire de la philosophie, des sciences et de l'anthropologie depuis le début de l'écriture. Donc j'ai l'humilité de m'appuyer sur des gens qui ont déjà pensé à ma place, et qui nous aident à aller plus vite, à aller droit à l'essentiel.

(3) Parce que je ne tiens pas particulièrement à devoir te faire un cours sur les sujet précités, ou à devoir en permanence combler tes propres lacunes. Je n'ai pas cette prétention, et ces cours prendraient manifestement plusieurs années

Je n'ai pas dans l'idée de devoir m'épancher sur un sujet que je trouve un peu simpliste (tel que tu le présentes), et ce n'est pas la faute de l'avoir parcouru en plusieurs sens.

Tes arguments me semblent paradoxalement très occidentalo-centrés, très stéréotypés aussi. Sur l'Inde, tu me pardonneras, mais autant éviter ces successions de poncifs historiquement très datés sur "la mémoire de l'humanité" et j'en passe sur tout le reste...

Et c'est pour cela que j'essaie (un peu rapidement) de te donner d'autres pistes de réflexion, du moins si tu t'intéresses vraiment à ton sujet, et histoire d'éviter toute tentation simpliste ou réductionniste.

Tes petites boîtes je m'en fous, je veux juste aller vite.

On peut donc parler par exemple de la "fin de l'histoire", puisque c'est de cela que la mondialisation contemporaine est née. Et je te recommande donc de lire à ce propos. Il y a bien entendu plusieurs niveaux de lecture possible, depuis Braudel jusqu'à Fukuyama en passant par Internet et l'écologie globale.

Ne crois pas que je te prenne de haut. Mais en revanche, la démagogie et la perte de temps, je ne supporte pas.

Je pense que si tu es toi même "intelligent" (pour reprendre ton propre mot), tu comprendras tout à fait où je veux en venir.

1/ Non mon petit gars, le n'importe quoi sur Deleuze, c'est toi !

(ça se retrouve aisément dans le forum)

2/ Non mon petit gars, t'as pas l'humilité : tu fais intervenir des types pour faire valoir autorité, mais cômme c'est pas à bon escient, tu ne trompes que ceux qui ne les connaissent pas, clair !

3/ Retrouve deja ce que je viens de te dire sur Levi-Strauss (ça doit être rapide avec Google, pas vrai), ét on en recausera...

Tiens on va accélérer le processus, ca nous fera gagner du temps :

Dans Race et Culture l'auteur affirme qu'une certaine fermeture culturelle est nécessaire à la sauvegarde de la diversité culturelle.

Mon lien

Ça ira comme ça ou tu veux rebondir sur Deleuze ?

Quant à l'Inde, j'ai passé 20 ans de ma vie avec des indiens, et toi ?

D'où tu causes mon petit gars ? (puisque t'aimes bien les injonctions de pouvoir, on dirait).

Bon je vais repondre "en bloc" parce que j'en ai marre.

Je parle depuis le debut d'une civilisation qui va bouffer toutes les autres !

Portnawak et simplisme.

La mondialisation a quantité de visages et d'aspects, mais c'est surtout un processus fluide d'hybridation et de métissages, de convergence dû au rétrécissement croissant de nos limites grâce à la technologie. Il n'y a pas qu'une "civilisation" en cause, à moins, justement et comme je te le disais, de penser de façon analogue à Huntington ou à plusieurs intellectuels réactionnaires et/ou fascisants, tels que Douguine.

Cette mondialisation, c'est comme cette raison dont on te causait tout à l'heure: elle est à la fois émancipatrice et dominatrice. Si tu ne parviens à pas à synthétiser tous ces aspects à la fois, mais uniquement à les séparer alors qu'ils forment un tout, et bien on ne va pas aller très loin.

Zélig,

Le topic n'est pas "qui je suis" mais autre chose.

Je ne fait que repondre à ton incapacité absolue à avancer le moindre argument !

Je viens de passer cinq ans sans voir un blanc, ét bonjour le retour : je suis pas déçu du voyage !

Ét à propos, t'en connais personnellement des vieux hippies où tu parles encore de ce que tu connais pas : t'as vu le film avec Jugnot et Clavier, c'est ca tes références ?

Marre !

Dans l'ordre:

(1) En effet, je me fous de savoir qui tu es. Ici on parle idées, mais si tu veux parler personnes, va donc troller ailleurs.

(2) Question arguments, c'est un peu l'hôpital qui se fout de la charité. Je te cite (et correctement contrairement à toi) des auteurs, libre à toi d'aller creuser ce dont il est question. La mondialisation est un processus ancien, multiple et complexe, et dont ont déjà discuté quantités de penseurs, sociologues, savants, historiens, économistes et j'en passe... Depuis Ibn Khaldun jusqu'à Braudel et tellement d'autres... On pourrait te citer des Grecs, des Arabes, des Japonais, des Chinois, ou des Allemands que manifestement tu continuerais aveuglément d'expliquer que ce processus n'est qu'Occidental.

(3) Et en quoi est-ce que cela ferait te sentir bien de "ne pas voir de blanc depuis cinq ans" ? Non seulement je ne te crois pas -c'est limite puéril-, mais j'ai du mal à comprendre ce que cela vient faire ici, et pourquoi tu recherches aussitôt la compagnie d'autres "blancs" lors de ces débats sur un forum francophones. J'ai vécu plusieurs années en Afrique et en Asie; certes, j'y voyais moins de "blancs" qu'en Europe, mais en soit, qu'est-ce que ça changeait profondément ? Qu'est-ce que cette question de race ou d'apparence des gens vient foutre ?

Si personne ne comprend rien, j'arrête et basta !

Si tu ne peux plus que passer à l'invective personnelle avec presque tout le monde, oui, c'est généralement le signe d'arrêter.

Ça ira cômme ča ou tu veux rebondir sur Deleuze ?

Est-ce là tout le fond de ta pensée, c'est à dire persister à faire dire n'importe quoi à n'importe qui juste pour avoir quelque chose à écrire ?

Chapitre trois : Foucault et l'école...

En portant son attention de façon centrale sur ce changement radical MICHEL FOUCAULT veut certes montrer la généralisation d’un nouveau mode de pénalité, mais il veut aussi souligner que la prison comme modèle de discipline ne fait « que reproduire, quitte à les accentuer un peu, tous les mécanismes qu’on trouve dans le corps social » (p.235). La prison est ainsi la métaphore, ou mieux l’épure d’un ensemble d’organisations modernes à partir desquelles la société bourgeoise est en train de s’institutionnaliser. « La prison : une caserne un peu stricte, une école sans indulgence, un sombre atelier, mais à la limite rien de qualitativement différent » (p.235).

La discipline qu’il veut caractériser a une double vertu : économique et politique. D’un côté elle majore les forces du corps, son utilité, sa productivité ; et de l’autre elle diminue le besoin de forces contraignantes extérieures car elle est intériorisée. MICHEL FOUCAULT ne cherche pas à faire une histoire des différentes institutions disciplinaires du couvent à l’atelier en passant par l’armée et la prison, mais il se propose de « relever les techniques essentielles qui se sont, de l’une (institution) à l’autre généralisées le plus facilement » (p.140). C’est ce qu’il nomme « l’histoire de la rationalisation utilitaire du détail dans la comptabilité morale et le contrôle politique » (p.141).

Les deux premiers chapitres de la III° partie de SURVEILLER ET PUNIR montrent que cette rationalité utilitaire s’inscrit dans une histoire. « L’âge classique ne l’a pas inaugurée ; il l’a accélérée, en a changé l’échelle, lui a donné des instruments précis» (p.141).

Ce modèle trouve son origine dans l’organisation de la vie monastique sous-tendue par des principes d’ascétisme religieux qui structurent autant la discipline individuelle que collective, l’une et l’autre orientées vers un but supérieur : « L’exercice (entraînement individuel et collectif du corps) a une longue histoire ... son organisation linéaire sont au moins dans l’armée et l’école d’introduction tardive, (il est ) sans doute d’origine religieuse » (p.163). On retrouve « dans le cadre de l’école de la caserne, de l’hôpital ou de l’atelier » cette « mise sous contrôle des moindres parcelles de la vie et du corps » qui ont donné un contenu laïcisé, une rationalité économique ou technique « à ce calcul mystique de l’infime ».

Mon lien

Vous aimez les arguments de pouvoir, des non-anonymes ça vous cause mieux ?

En voilà !

Bonne lecture...

Est-ce là tout le fond de ta pensée, c'est à dire persister à faire dire n'importe quoi à n'importe qui juste pour avoir quelque chose à écrire ?

Il en veut encore, le postérieur encore rougi par la fessée qu'il vient de prendre

Tu viens de te faire moucher sur Levi-Strauss et tu reviens tranquille :

je t'ai mis le lien et la citation sous le nez !

Ben non, rien a foutre...

C'est sans fin les trolls sur internet

Ciao

Y'a rien à faire : c'est toutes les civilisations qui vont disparaîtront, pas les celtes !

(bon Elbaid, je t'aime bien ét c'est pas toi qui m'énerve, mais bon)

Oui à terme tu as raison, Ce mouvement est à l'œuvre depuis le début de l'humanité .Les blocs culturels ne cessent de grandir , l'indifferentiation ( girard ) ne cesse de grandir avec les multiplications des crises que cela suscitera . Neandertal à trouver sapiens et à la fin il n'y en aura plus qu'un .

Une fois le constat fait où veux tu en venir ?

Ce mouvement est inéluctable à moins d'une crise majeure. Je vais me faire taper dessus mais je vais chercher une vidéo c'est dans le thème finalement , je reviens.

Pas tapé, pas tapé :blush:

Pour lui l'indifferentiation mène à la violence donc qui sait passer un point de non retour nous en reviendrons à un monde de tradition qui plaira à elbaid sauce planètes des singes :smile2:

https://www.google.fr/search?q=planete+des+singes&biw=320&bih=372&prmd=ivn&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwju-dXW6_DLAhUJiRoKHYizCmoQ_AUIBigB#tbm=isch&q=planete+des+singes+plage&imgrc=6GJtlwOt7V5qBM%3A

Pour Louise

Y'a rien à faire : c'est toutes les civilisations qui vont disparaîtront, pas les celtes !

C’est tout à fait vrai. Je ne vois pas bien ce qu'on peut y faire.

Et puis après tout, quelle importance? Combien de civilisations ont disparu depuis que l'humain a colonisé la planète?

Bonne nuit chapati.

C’est tout à fait vrai. Je ne vois pas bien ce qu'on peut y faire.

Et puis après tout, quelle importance? Combien de civilisations ont disparu depuis que l'humain a colonisé la planète?

Bonne nuit chapati.

Le pied serait de disparaitre tous en même temps! :cool:

Oui à terme tu as raison, Ce mouvement est à l'œuvre depuis le début de l'humanité .Les blocs culturels ne cessent de grandir , l'indifferentiation ( girard ) ne cesse de grandir avec les multiplications des crises que cela suscitera . Neandertal à trouver sapiens et à la fin il n'y en aura plus qu'un .

Une fois le constat fait où veux tu en venir ?

Ce mouvement est inéluctable à moins d'une crise majeure. Je vais me faire taper dessus mais je vais chercher une vidéo c'est dans le thème finalement , je reviens.

Pas tapé, pas tapé :blush:

Arrrgh, au secours : de la douceur ! (le lien)

Mon dieu quelle horreur...

Vivement que Clémentine Autain libére cette pauvre femme opprimée et cet odieux mâle dominant, qu les choses rentrent dans l'ordre !

Où je veux en venir. Que si l'Occident prend conscience du fascisme de la raison sur le sensible qu'il promulgue, c'est-à-dire se regarde dans une glace, c'est pas les gens qui diront qu'ils en veulent du mondialisme, matin midi et soir

Ét on foutra peut-être la paix à l'humanité.

Mais si on ne fait pas ce constat, c'est baisé.

PS : mais mais mais... il a changé le lien ce cochon : y'a un type avec une drôle de tête à la place !

Bon j'écouterai ça... :)

Il en veut encore, le postérieur encore rougi par la fessée qu'il vient de prendre

Tu viens de te faire moucher sur Levi-Strauss et tu reviens tranquille :

je t'ai mis le lien et la citation sous le nez !

Ben non, rien a foutre...

Non, rien à foutre lorsque l'interprétation est manifestement erronée, décalée, ou sans lien avec le débat (Cf Foucault, Surveiller et punir, et je ne vois pas ce qu'il vient faire ici).

Tu emploies des métaphores hiérarchiques, des métaphores de domination, c'est donc toi qui a un problème.

Moi, je me contente de citer correctement mes sources et dans le contexte. C'est plus précis, un truc obsessionnel d'autiste Asperger si tu veux, et disons que l'université en plus m'a conditionné à une discipline assez rigoureuse (déformation professionnelle). Mon Ego ou mes fesses passent bien après.

Je n'y peux rien.

Lorsque je suis face à quelqu'un qui raconte n'importe quoi de A à Z, je suis pire qu'un teckel à poil dur qui aurait trouvé le terrier d'un blaireau: je ne lâche jamais l'affaire. Donc botter en touche comme tu le fais ne sert strictement à rien.

C'est totalement impersonnel, c'est pour moi une question de principe.

Maintenant, si tu veux bien daigner écouter et lire vraiment ce que plusieurs intervenants ici-même (dont l'excellent DDR et le non moins remarquable elbaid) t'ont écrit, cela nous ferait gagner du temps, en plus d'être un peu plus respectueux de notre temps.

Non, rien à foutre lorsque l'interprétation est manifestement erronée, décalée, ou sans lien avec le débat (Cf Foucault, Surveiller et punir, et je ne vois pas ce qu'il vient faire ici

Ben tu vois pas comme tu vois pas tout ce qui sort d'un autre que toi.

Pour info, ça fait trois fois que Moriarty refuse de lire ce que je dis de l'école avec le même type d'absence d'argument, d'attaques gratuites et de sarcasmes que toi. Alors je lui mets du Foucault pour qu'il arrête de me casser les pieds avec ses certitudes... sous prétexte que c'est un internaute lambda comme moi et non un philosophe de renom qui énonce des choses.

... puisqu'il n'y a pas d'autre moyen que de repondre à la force par la force, à la violence par la violence.

Soignez-vous les gars...

PS : quant à l'interprétation erronée, c'est encore de la foutaise qui sort de ta bouche, rien de neuf donc...

NB : enfin tu cites non pas des sources... parce que pour citer des sources, il faut dire quelque chose ! Or tu ne dis rien, si ce n'est que je suis ceci ou cela ét que je raconte n'importe quoi... ce dont tout le monde se fout, sauf visiblement toi.

Mais j'ai assez entendu ton tortillement verbeux, dépose ta dernière charrette de fumier et va commenter ailleurs, merci.

Arrrgh, au secours : de la douceur ! (le lien)

Mon dieu quelle horreur...

Vivement que Clémentine Autain libére cette pauvre femme opprimée et cet odieux mâle dominant, qu les choses rentrent dans l'ordre !

Où je veux en venir. Que si l'Occident prend conscience du fascisme de la raison sur le sensible qu'il promulgue, c'est-à-dire se regarde dans une glace, c'est pas les gens qui diront qu'ils en veulent du mondialisme, matin midi et soir

Ét on foutra peut-être la paix à l'humanité.

Mais si on ne fait pas ce constat, c'est baisé.

PS : mais mais mais... il a changé le lien ce cochon : y'a un type avec une drôle de tête à la place !

Bon j'écouterai ça... :)

Que racontes tu je n'ai pas changé le lien. Plutôt que la raison sur le sensible et en lien avec mon lien , je dirais de la raison sur le sacré ^^

Que racontes tu je n'ai pas changé le lien. Plutôt que la raison sur le sensible et en lien avec mon lien , je dirais de la raison sur le sacré ^^

Si, y' avait le lien d'Elbaid en haut de page :

https://www.youtube.com/watch?v=OyG_QPG6so0&ebc=ANyPxKrjuwWnVqX1jkSD9rBrfX-_1E1AyN0i9shKRhoDP0SAdWluh_w3Xg4k-Va5fjZSF5yI_fSOnnm0ItSLIm6hUkQxy_tKaQ

... ou c'est que j'écris tellement vite que j'enregistre des images virtuelles venues d'un autre espace-temps.

Pour l'Occident c'est le sensible qui est nié (à travers la raison).

Pour le reste c'est selon. Moi le sacré je m'en fous un peu, c'est la mémoire qui m'intéresse. Par contre la douceur de l'Inde j'aime bien.