Etes vous pour ou contre l'application à la lettre de la Shari'a?

La charia est une loi religieuse qui n'a strictement rien à faire dans un État laïque ou dans un État de droit.

le sujet, il contient ça:

Tout le monde peut aller voir ce qu'il contient et se faire une opinion. C'est pas la peine de le recopier, et surtout pas la peine de le refaire ici.

tu y tiens , d'accord ,

un bon joueur d’échec peut avoir une bonne intuition sans avoir à calculer tous les coups possibles .

il ne fait pas de calcul , c'est inconscient , c'est comme un ordinateur quantique plus rapide que les neurones qui a donner la réponse .

et dés qu'on parle de quantique , on parle de mondes parallèles ,on peut y trouver l'ange le diable . etc bref le paranormal .

ce n'est qu'une supposition que l'intuition est quantique , ça reste à vérifier .

tu n'as pas toujours répondu à ma question, c'est bizarre!

Tout le monde peut aller voir ce qu'il contient et se faire une opinion. C'est pas la peine de le recopier, et surtout pas la peine de le refaire ici.

elle a été très suffisante la démonstration, que j'ai donné. Les humains sont tous fautifs, et il est bon que certains dégagent certaines erreurs.

Je ne comprends pas cette hostilité déclarée contre la charia, ce n'est que la loi de Dieu, et pour des gens croyants il est logique de vouloir s'appuyer sur les lois de Dieu pour juger les hommes, donc dans un pays à majorité musulmane je ne vois pas où est le problème puisque une majorité de gens y seront favorable. Je ne vois pas pourquoi on s'en mêlerait, d'autant plus que si les croyants se mêlerai de nos affaires à nous je doute que cela nous fasse plaisir...

Ce qui est aussi étonnant, c'est qu'en allant sur les forum musulmans, il y a de plus en plus de gens qui pensent comme Yazid, de plus en plus de musulmans veulent la charia, et je pense que c'est en partie de notre faute à nous. Nous sommes clairement hostiles à eux et donc il nous rejette nous et notre système également, ça parait logique.

Vos convictions ne sont pas ceux espéré par une humanité tolérante

Un Dieu ne peut être qu'un Dieu d'amour (déjas expliqué)

les "sacrifices" sur les autres ne sont que vanités tordu !

les sacrifices sur soi sont éminemment plus dur,

et puis:

"Allah lui il est toujours là, il ne permet pas qu'on change ses mots."

Ce ne sont pas ces mots, c'est une interprétation

du prophète, souvent arrangé au besoin du moment et

qui, pour la plupart ont besoin d'un bon lifting !

Pas que l'Islam d'ailleur !

La charia est souvent là quand les idées des autres dérangent !!

ça sert à quoi d'interpréter alors qu'on peut bien appliquer à la lettre, c'est inutile d'interpréter!

@bewolf:

t'as une fausse conception du temps, et de causalité.

ça sert à quoi d'interpréter alors qu'on peut bien appliquer à la lettre, c'est inutile d'interpréter!

À réfléchir?

En faits autant dire, voulez-vous retourner vivre dans des cavernes avec comme seul vêtement des peaux de bêtes.

Je pense que tout ceux qui veulent sa n'ont pas leurs places dans notre société occidentale, maintenant si un peuple désire vivre selon ces principes, libre à lui. Pour moi c'est non et sans la moindre concession.

Il serait hypocrite d'affirmer que notre "morale" en France est exemplaire.

Rétablir quelques disciplines et règles de vie en société ne ferait de mal à personne.

- il n'y a plus de civisme

- nos enfants sont incultes et n'ont plus de respect envers leur aînés, au sein de leur famille et dans le quotidien, y compris leurs enseignants

- nos ados ne peuvent plus s'exprimer sans proférer insultes et idioties

- nos femmes et nos filles sont "dévétues" sans que cela dérange personne, elles n'ont même pas de respect pour leur propre image

- notre petit monde est asservi à la consommation , la publicité, au marketing

- le gaspillage , l'endettement , l'idolatrie du matérialisme

- l'alcool, la drogue , la fête, le plaisir immédiat et j'en passe

- les fêtes , la mode, les vacances, tout est voué au plaisir

- une justice légère avec des peines légères encourageant la délinquance et la récidive

et tout et tout

conclusion : instaurer une chari'a , pourquoi pas ? dans le sens d'une régle de conduite appliquée et respectée sous peine de sanctions.

Pour terminer, j'ai entendu je ne sais plus sur quel site : "chez nous, depuis qu'on coupe les mains des voleurs, résultat : il n'y a plus de voleurs"

J'ai vu aussi, des parents snifer des barres de coc.. devant leurs enfants, et quand j'ai demandé, mais pourquoi tu fais ça, réponse de la mère : pour le plaisir, je profite de la vie...........

.Si c'est ça le modèle occidental, ben, j'ai le droit de ne pas être d'accord

Je ne comprends pas cette hostilité déclarée contre la charia, ce n'est que la loi de Dieu

Prouve le.

À réfléchir?

le très souvent, on se sert d'interprétateurs pour détourner les gens de leur religion!

"Shari’a, c’est la voie tracée par Dieu à l’homme pour orienter sa vie et organiser la société. le Coran est la principale source de la Shar'a. Or le Livre saint, s’il regorge de directives morales et éducatives, ne fournit guère d’éléments pour la constitution d’un cadre juridique complet. Sur 6 218 versets, moins de 500 (certains auteurs réduisent ce nombre à moins de 200) traitent de considérations d’ordre juridique. Ces versets dits « légiférants » concernent en général des domaines où l’islam s’est écarté des coutumes en vigueur dans l’Arabie préislamique. C’est notamment le cas de la propriété, de l’héritage, du mariage, du divorce, de l’adultère, du vol, de l’homicide et du traitement des orphelins.

Mais il y a aussi le fiqh qui est basé sur les diverses pratiques juridiques locales, sur le Coran, bien sûr, mais aussi sur la sunna, la tradition du Prophète, ses faits et gestes, ses recommandations. De fait, la sunna est surtout contenue dans les hadiths, des paroles du Prophète et de ses compagnons rassemblées et compilées au IXe siècle.

Or , actuellement il y a une divergence entre ceux qui appellent à l'application de la Shari'a et les d'autres .

Êtes vous pour ou contre l'application à la lettre de la Shar'a ?"

N'étant pas musulman,avant d'avoir une opinion,j'aimerais bien que tu précises un peu ce que tu appelles Shari'a.

"c’est la voie tracée par Dieu à l’homme pour orienter sa vie et organiser la société."

Ok,mais encore?

Quelle est cette voie,Quelles sont ces rêgles?ect...

En ce moment,le mot Shari'a a un coté péjoratif,c'est la moins qu'on puisse dire,il est synonyme d'islamisme radical et de terrorisme.Déjà que le mot islamisme à une notion péjorative puisque certains pensent qu'islamisme radical est un pléonasme,donc,je pense qu'une précision pour les non islamistes ou islamiques,on ne sait plus quoi dire,serait la bienvenue.

Personnellement,je ne suis pas croyant et quand je dis christianisme,je n'ai pas l'impression de parler de reprendre Jérusalem et de massacrer tous les musulmans de la planète.

Donc,dire que l'islamisme est par nature radical et synonyme de terrorisme me semble dénué de sens.Le christianisme n'est pas radical par nature.

Pour terminer, j'ai entendu je ne sais plus sur quel site : "chez nous, depuis qu'on coupe les mains des voleurs, résultat : il n'y a plus de voleurs"

Il n'y a plus de pianiste non plus

J'ai d'ailleurs appris en lisant un article que les islamistes du Mali interdisaient la pétanque... Quelle activité décadente. :cool:

si la shari'a c'est la loi, on peut aussi la mettre au service de la laîcité et l'appeler autrement pour contenter tout le monde , le code pénal est bien aussi par exemple , une sorte de shari'a

"Shari’a, c’est la voie tracée par Dieu à l’homme pour orienter sa vie et organiser la société. le Coran est la principale source de la Shar'a. Or le Livre saint, s’il regorge de directives morales et éducatives, ne fournit guère d’éléments pour la constitution d’un cadre juridique complet. Sur 6 218 versets, moins de 500 (certains auteurs réduisent ce nombre à moins de 200) traitent de considérations d’ordre juridique. Ces versets dits « légiférants » concernent en général des domaines où l’islam s’est écarté des coutumes en vigueur dans l’Arabie préislamique. C’est notamment le cas de la propriété, de l’héritage, du mariage, du divorce, de l’adultère, du vol, de l’homicide et du traitement des orphelins.

Mais il y a aussi le fiqh qui est basé sur les diverses pratiques juridiques locales, sur le Coran, bien sûr, mais aussi sur la sunna, la tradition du Prophète, ses faits et gestes, ses recommandations. De fait, la sunna est surtout contenue dans les hadiths, des paroles du Prophète et de ses compagnons rassemblées et compilées au IXe siècle.

Or , actuellement il y a une divergence entre ceux qui appellent à l'application de la Shari'a et les d'autres .

Êtes vous pour ou contre l'application à la lettre de la Shar'a ?"

N'étant pas musulman,avant d'avoir une opinion,j'aimerais bien que tu précises un peu ce que tu appelles Shari'a.

"c’est la voie tracée par Dieu à l’homme pour orienter sa vie et organiser la société."

Ok,mais encore?

Quelle est cette voie,Quelles sont ces rêgles?ect...

En ce moment,le mot Shari'a a un coté péjoratif,c'est la moins qu'on puisse dire,il est synonyme d'islamisme radical et de terrorisme.Déjà que le mot islamisme à une notion péjorative puisque certains pensent qu'islamisme radical est un pléonasme,donc,je pense qu'une précision pour les non islamistes ou islamiques,on ne sait plus quoi dire,serait la bienvenue.

Personnellement,je ne suis pas croyant et quand je dis christianisme,je n'ai pas l'impression de parler de reprendre Jérusalem et de massacrer tous les musulmans de la planète.

Donc,dire que l'islamisme est par nature radical et synonyme de terrorisme me semble dénué de sens.Le christianisme n'est pas radical par nature.

la terreur, ça existe, mais c'est pas l'important, l'important c'est d'établir la relation avec son créateur, pour savoir goûter la finalité de son existence.

le très souvent, on se sert d'interprétateurs pour détourner les gens de leur religion!

L'éxegèse permet aussi d'intégrer le texte au monde, d'adapter le transcendant au culturel ou à l'historique. Pour être plus clair, à adapter le fond à la forme.

yazid :pour beaucoup, la finalité de l'existence s'arrête au niveau du pantalon

Moi je suis pour une prise en compte de la charia dans les condamnations pénales en France au nom du respect des cultures exogènes,par exemple diminuer les peines de prison pour les voleurs musulmans puisque c'est occidental mais leur couper la main droite pour faire plaisir à leur dieu.

Une sorte d'accommodement raisonnable en somme!!

L'éxegèse permet aussi d'intégrer le texte au monde, d'adapter le transcendant au culturel ou à l'historique. Pour être plus clair, à adapter le fond à la forme.

on peut apprendre la bonne pratique, se débarrasser doucement du culturel (en fait les aspects qui ne marchent pas avec), et pas à pas on sera conforme au modèle éxigé par son créateur, pour le satisfaire.

la terreur, ça existe, mais c'est pas l'important, l'important c'est d'établir la relation avec son créateur, pour savoir goûter la finalité de son existence.

T'as recopié tout le texte juste pour répondre ça?

Ben,franchement même avec le copier-coller,c'était pas la peine.

Et ton manque d'argumentation n'aide pas à la compréhension et l'acceptation de ta religion.Désolé.