Pourquoi tant de conversions à l'Islam ?

Si on a foi en Dieu, on a foi en dieu, aller taper sur des gens parcequ'un mec te dit que dieu lui a dit qu'il fallait le faire, moi je trouuve ça singulièrement humiliant.

L'Islam ne supporte pas la concurrence religieuse, pourtant quand on est sur de sa foi et de la vérité de sa religion, les autres croyances ne représentent pas un danger...il me semble.

toute l'Europe a donné ses juifs à Hitler , et le Roi du Maroc a refusé , car il n'y a pas de différence entre un juif et un musulman ,

l'islam n'a pas peur des autres cultures , car la diversité est une richesse .

Mais vous le faites exprès tous ? les religions c'est des outils de pouvoir, ceux qui ne tolèrent pas les autres religions sont soit des abrutis, soit des gens qui veulent éliminer la concurrence, rien a voir avec de l'humanisme tout ça.

Ce que tu dois bien voir c'est surtout ta bave de batracien mal formé.

Autrement dit la bave et la haine du crapaud, ça te touche de près.

Ta vierge ( :D ), ton mur des lamentations, (:D ), ton messie cloué sur une planche par les romains grâce à son père le dieu tout-puissant, ( :D ), ta bible photocopiée de la Thorah (:D ), les romains devenus le centre du christianisme (:D ), ça te parle un peu?

Tu devrais réfléchir à ta propre haine et à ta propre bave qui doit puer le gros rouge qui tâche !!!:D

Les mecs, ils croeint être détenteur d'une religion dont le scénario n'aurait même pas être crédible dans une série B, et ils se la jouent maîtres de l'univers.

L'univers des trottoirs couverts de crottes de clébards.

Moi je n'ai pas de religion, l'islam, le judaîsme ou le christianisme, les trouve aussi connes les unes que les autres.

Mais de là à croire que l'une d'elle est la lumière du monde avec un scénario de merde. faut se calmer, duc.

Tu prétends n'être soumis à aucune religion pourtant tes critiques se cantonnent seulement au judaïsme et au christianisme , soit....

Mais même là, tu te plantes et t es pas bon en théologie non plus...

En effet, si y'a bien une religion calquée sur le judaisme , c'est justement l'Islam bien plus que le Christianisme qui se nourrit d'une tradition païenne et occidentale.

Alors qu'Islam et Judaisme sont deux religions sémitiques issues de traditions et de cultures qui se ressemblent beaucoup...

J'ai donc le sentiment que l'Islam a pillé le judaïsme bien plus que le christianisme ...C est d'ailleurs pour ça que Mahomet a passé les juifs au fil de l'épée et qu'il voulait faire de Jerusalem, la capitale de l'Islam pour essayer en vain d'effacer les inspirateurs de son dogme..

Hélas, il s'est planté et les juifs seront à tout jamais le caillou dans la chaussure des islamistes puisque leur seule existence est la preuve que leur religion ne vient pas du ciel mais d'une autre religion..

Mais pour que ça soit bien claire, le Judaïsme n'est pas tombé du ciel non plus, il s'inspire de la tradition sumérienne , civilisation assimilée et disparue, civilisation extraordinaire qui a vécu en mésopotamie..

Donc, Musulmans, Juifs, Chrétiens...Tous escrocs ?

Peut être si on regarde l'Histoire des religions non pas par le bout de la lorgnette mais par la vraie histoire du Moyen Orient qui est la région où est née le monothéisme et je ne te parle même pas des Egyptiens et d’Akhenaton, tu risquerais d'avoir mal à la tête...

Sinon, rien de virulent envers l'Islam...Etonnant , et ça se dit en avoir rien à foutre des religions...mais certaines te dégoutent plus que d'autres visiblement...

C'est bien, tu a appris à googler et faire du copier-coller, pour montrer que es devenu un historien expert en religions.

C'est déjà un grand pas en avant pour :Dun homme des cavernes.

Tiens j'ai retrouvé une petit truc sue "la bible en ligne", sur l'adultère : :

Si un homme commet un adultère avec une femme mariée, s'il commet un adultère avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adultères seront punis de mort.

Ancien Testament » Le Pentateuque » Lévitique » chapitre 20 » verset 10

Hein, t'as vu un peu cette tolérance ! C'est pas le Coran qui raconterait des trucs pareils !

Donc, un conseil ne nique pas la femme de ton voisin !!!:D ça craint.

Je voudrais juste te rappeler que les premiers chrétiens ont vu le jour il y a 2 000 ans au Moyen-Orient, et qu'ils y vivaient en paix avec les musulmans depuis 600 environ après JC en terres d'Islam.

ça fait un bail, et toi qui croyait que l'Histoire de l'humanité a débuté en 1948 !!!!:D

Pareil pour les juifs sépharades. Au Maroc, en Tunisie, ils y sont encore, bien que beaucoup moins nombreux depuis la guerre israélo-arabe, mais c'est du à l'Histoire, pas à l'intolérance des musulmans, comme tu sembles vouloir le suggérer.

Si tu veux voir l'intolérance, la vraie, la cuite et recuite au la haine rance, tu te regardes dans une glace.

Je pense que tu en auras une idée assez synthétique.

Les euls barbares qui ont passé des enfants au fil de l'épée, sont les croisés.

Y'a plus de mille ans , l'histoire des croisés...

Evidemment que les chrétiens ont massacré des populations entières

Mais est ce que ça excuse les massacres récents au Darfour au nom de l'Islam?

Et le génocide arménien , il a été perpétré par des chrétiens? Même si les jeunes turcs étaient des laics...

Qui a fait fortune du commerce des esclaves africains?

Les chrétiens, certes, mais qui étaient les vendeurs et les négociants?

L'Islam n'a pas de leçons à donner à la Chrétienté en matière de massacres..

Même si j'admets que comptablement , les chrétiens ont tué plus de gens dans l'Histoire...

Mais ce qui me gène, c est que de gros cons comme toi se voilent la face et insultent les intervenants en jouant les gros bras sur un forum...c est très facile de se la péter derrière ton écran ...

Les crimes des chrétiens qui datent un peu doivent tout le temps être mis en exergue mais les massacres au nom de l'Islam plus récents...faut fermer sa gueule !!!

Mais je t'emmerde gros nase , l'Histoire c est pas toi qui l'écrit heureusement...

bon bah en fait l'objectif c'est pas d'apprendre ou de débattre de façon intelligente, c'est juste un concours au kikimètre

C'est bien, tu a appris à googler et faire du copier-coller, pour montrer que es devenu un historien expert en religions.

C'est déjà un grand pas en avant pour :Dun homme des cavernes.

Tiens j'ai retrouvé une petit truc sue "la bible en ligne", sur l'adultère : :

Si un homme commet un adultère avec une femme mariée, s'il commet un adultère avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adultères seront punis de mort.

Ancien Testament » Le Pentateuque » Lévitique » chapitre 20 » verset 10

Hein, t'as vu un peu cette tolérance ! C'est pas le Coran qui raconterait des trucs pareils !

Donc, un conseil ne nique pas la femme de ton voisin !!!:D ça craint.

Je voudrais juste te rappeler que les premiers chrétiens ont vu le jour il y a 2 000 ans au Moyen-Orient, et qu'ils y vivaient en paix avec les musulmans depuis 600 environ après JC en terres d'Islam.

ça fait un bail, et toi qui croyait que l'Histoire de l'humanité a débuté en 1948 !!!!:D

Pareil pour les juifs sépharades. Au Maroc, en Tunisie, ils y sont encore, bien que beaucoup moins nombreux depuis la guerre israélo-arabe, mais c'est du à l'Histoire, pas à l'intolérance des musulmans, comme tu sembles vouloir le suggérer.

Si tu veux voir l'intolérance, la vraie, la cuite et recuite au la haine rance, tu te regardes dans une glace.

Je pense que tu en auras une idée assez synthétique.

Mais c est toi qui te fait une guerre de religion tout seul , gros blaireau !

Moi je ne défends aucune église, à la différence avec toi, je suis libre sur ce plan...

Je prends pas fait et cause pour une croyance ou pour une autre...

Et la haine, c est toi qui l'exprime le mieux, elle dégouline de ta prose de mauvaise qualité...pseudo caillera à deux balles..

Oui les juifs se sont cassés du Maroc et de Tunisie parce que la vie leur était devenue impossible, parce que leur bien étaient confisqués ou achetés 10 fois moins chers que leur vraie valeur ...

Oui les chrétiens en Egypte rasent les murs et se font agresser quotidiennement

Oui les chrétiens algériens vivent des trucs Kafkaiens et sont jetés en prison.

Oui les cinéastes tunisiens sont agressés et molestés quand ils osent produire des films qui ne sont pas à la gloire de l'Islam.

Oui dans les banlieues à forte concentration musulmane, les chrétiens et les juifs rasent les murs...

Et j'en ai rien à cirer que tu ne le vois pas , et si tu ne le vois pas , c est surtout parce que tu considères surement que c est normal que chrétiens et juifs se soumettent ...la dhimmitude après tout, est un principe de l'Islam....

Seulement il y a une différence entre Islam radiaacl et Islam modéré,tu ne parle que des extrémistes et de ce qu'ils font,tu ne parle pas des autres.Généraliser l'Islam aux seuls extrémistes est extrèmement réducteur et surtout trés malhonette.

De façon générale les religions sont toutes intolérentes les unes envers les autres,c'est leur fond de commerce le prosélytisme.

Quand a ce que tu dis sur le Maroc tu a faux,les juifs là bas vivent trés bien et font parti des communauté les plus riches.

Seulement il y a une différence entre Islam radiaacl et Islam modéré,tu ne parle que des extrémistes et de ce qu'ils font,tu ne parle pas des autres.Généraliser l'Islam aux seuls extrémistes est extrèmement réducteur et surtout trés malhonette.

De façon générale les religions sont toutes intolérentes les unes envers les autres,c'est leur fond de commerce le prosélytisme.

Quand a ce que tu dis sur le Maroc tu a faux,les juifs là bas vivent trés bien et font parti des communauté les plus riches.

Pourquoi tu leur as demandé ? La richesse d'une communauté assure forcement son bonheur ?

Dire que tout va bien entre les Juifs et les Musulmans au Maroc, je me marre...ce sont deux communautés qui ne vivent que très peu ensemble, donc forcement il se passe rien. Tout le monde se planque...

Modifié le 11 juin 2012 par robin dubois

Pour moi, y'a autant de conversions à l'islam qu'à d'autres religions, seulement on y prête moins d'attention...

Modifié le 11 juin 2012 par Michael Westen

Provocation futile destiné a choquer ses proches...

Ou soumission a l'autre...

Seulement il y a une différence entre Islam radiaacl et Islam modéré,tu ne parle que des extrémistes et de ce qu'ils font,tu ne parle pas des autres.Généraliser l'Islam aux seuls extrémistes est extrèmement réducteur et surtout trés malhonette.

De façon générale les religions sont toutes intolérentes les unes envers les autres,c'est leur fond de commerce le prosélytisme.

Quand a ce que tu dis sur le Maroc tu a faux,les juifs là bas vivent trés bien et font parti des communauté les plus riches.

Ok tu as raison, je parle des extrémistes ...

Mais ce que je reproche aux modérés , c'est qu'on les entend jamais, ils ont que très rarement le courage de se dresser face aux connards ...

Si les musulmans voulaient régler le sort des extrémistes, ils pourraient régler le problème en quelques années en redéfinissant les règles , en pourchassant les extrémistes, en les punissant en les isolant ....Tout comme les chrétiens l'ont fait avec les catholiques traditionalistes.

Donc, pourquoi, ils ne le font pas????

Ne me dis par qu'ils ont peur puisqu'ils sont censés être majoritaires, non?

mais oui avec la geule on peux tout faire . parceque le probléme de gens comme vous ils s en battent les couille des modérés tout ce qui les intéresse ce sont les extrémistes comme lesmédias d ailleur car ils ne s intéresse qu a eux comme des chiens qui voient un os les autres religions n ont rien régler du tout car ils n intéresse personne tout simplement ¨parceque régler le probléme ça veux dire plus d extrémistes tu es encore complétement a coté de tes chaussure une fois de plus .a ce rhytme là tu vas finir par avoir une médaille du nombre de connerie débités

Seulement il y a une différence entre Islam radiaacl et Islam modéré,tu ne parle que des extrémistes et de ce qu'ils font,tu ne parle pas des autres.Généraliser l'Islam aux seuls extrémistes est extrèmement réducteur et surtout trés malhonette.

De façon générale les religions sont toutes intolérentes les unes envers les autres,c'est leur fond de commerce le prosélytisme.

Quand a ce que tu dis sur le Maroc tu a faux,les juifs là bas vivent trés bien et font parti des communauté les plus riches.

Ok tu as raison, je parle des extrémistes ...

Mais ce que je reproche aux modérés , c'est qu'on les entend jamais, ils ont que très rarement le courage de se dresser face aux connards ...

Si les musulmans voulaient régler le sort des extrémistes, ils pourraient régler le problème en quelques années en redéfinissant les règles , en pourchassant les extrémistes, en les punissant en les isolant ....Tout comme les chrétiens l'ont fait avec les catholiques traditionalistes.

Donc, pourquoi, ils ne le font pas????

Ne me dis par qu'ils ont peur puisqu'ils sont censés être majoritaires, non?

Pourtant ils le font régulièrement,mais on ne désire pas les entendre.

http://lci.tf1.fr/france/faits-divers/tueries-ne-pas-faire-d-amalgame-entre-la-religion-musulmane-et-7079771.html

http://www.islamdenonceterrorisme.com/

http://www.huffingtonpost.fr/2012/04/29/des-musulmans-manifestent_n_1462753.html

Pourquoi ne pas demander la même chose aux israéliens pour les exactions commises en Palestine ? Et à tous ceux coupables de multiples morts dans le monde.les chretiens ne manifestent pas plus notamment lors de la croisade de Bush en Irak.

Après ne chercher pas qu'elle est la religion la plus tolérante,la religion est un outil et devient ce que les croyants en font.

[q

Pourquoi tu leur as demandé ? La richesse d'une communauté assure forcement son bonheur ?

Dire que tout va bien entre les Juifs et les Musulmans au Maroc, je me marre...ce sont deux communautés qui ne vivent que très peu ensemble, donc forcement il se passe rien. Tout le monde se planque...

Ils ne sont pas volé ou spolier de leurs biens comme on aimerais le faire croire.

Les Marocains de confession juive avaient-ils très peur ? Y avait-il, comme dans d’autres pays, des pogroms qui auraient pu leur faire craindre pour leur sécurité ? Ni l’un ni l’autre, répondent les historiens. Avec du recul, les survivants (et leurs enfants) se disent même incapables de comprendre ce qui les a poussés à quitter si brutalement le Maroc, terre de leurs ancêtres, pour émigrer dans des pays qui ne sont pas les leurs.

http://www.darnna.com/histoire.htm

http://www.yabiladi.com/article-societe-1869.html

Après ne chercher pas qu'elle est la religion la plus tolérante,la religion est un outil et devient ce que les croyants en font.

Ce qui prouve bien qu'elle ne sert à rien. Cqfd.

Si elle sert a des millions de croyants a ce sentir bien et a d'autres de conquérir le pouvoir.

Après ne chercher pas qu'elle est la religion la plus tolérante,la religion est un outil et devient ce que les croyants en font.

Ce qui prouve bien qu'elle ne sert à rien. Cqfd.

Ah bon ? d'après toi les outils ne servent à rien, comment tu fait pour clouer un truc ? avec tes doigts ?

OUI LES VRAIS MUSULMANS DENONCENT LES TRES MAUVAISES ACTIONS DE CERTAINS PRETENDUS MUSULMANS

Il y a deux façon d’utiliser la terreur : l’une est mauvaise, c’est le terrorisme, et l’autre bonne, c’est la dissuasion. Le terrorisme est au service de l’injustice et du despotisme, au sens large, c’est une agression portée contre autrui sans justification. Or on a accusé de terrorisme des gens innocents qui n’ont rien à voir avec de telles pratiques. « Terroriste » est devenu un qualificatif inhérent à l’islam et aux musulmans dans l’esprit d’une bonne partie des non-musulmans. Le but visé par ceux qui encouragent cet amalgame est de détourner l’attention de certaines communautés des événements qui se passent autour d’elles et des dangers qui les guettent. Plusieurs indices montrent que ceux qui accusent l’islam et ses adeptes d’encourager le terrorisme ont pour but de détourner les gens de cette religion magnifique, notamment le fait qu’ils ne qualifient pas de terroristes les auteurs de massacres de Sabra et Chatila ni les responsables des meurtres de femmes et d’enfants innocents qui ont lieu chaque jour en Palestine. Ils n’ont pas non plus condamné ceux qui ont décidé un beau matin d’occuper un État et causé la dispersion de ses citoyens, de même que ceux qui ont été à l’origine du déclenchement des deux guerres mondiales et sont responsables de millions de morts. Combien d’innocents ont été tués au Vietnam ? Combien de victimes y a-t-il eu au Japon après le bombardement atomique qui a frappé les populations civiles ? Quel est le bilan humain de la guerre en Bosnie-Herzégovine ? Combien de gens sont tués chaque jour en Palestine ? Nous pourrions nous interroger de la sorte sur tous les massacres, toutes les expatriations et les destructions causées par des non-musulmans aux quatre coins du monde ; jamais ils ne sont qualifiés de terroristes ; au contraire, ils sont plutôt présentés comme des libérateurs !

La dissuasion nous est prescrite par le Qur’an, elle consiste à mobiliser ses forces afin de terroriser les ennemis et les dissuader d’agresser les musulmans, d’occuper leur territoire, de les détourner de leur religion ou d’exploiter leurs richesses. Allah dit : « Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée, afin de terrifier l’ennemi d’Allah et le vôtre… » [1].

Il faut noter que l’émergence du terrorisme est due à des causes bien précises. Le recours à la terreur, qu’il soit répréhensible ou légitime, ne se fait jamais sans raison. Il résulte de pressions qui deviennent si fortes qu’on ne peut plus les réprimer. Ne dit-on pas que trop de pressions entraînent l’explosion ? En vérité, le véritable terroriste est celui qui met en place les conditions favorables à l’émergence du terrorisme en faisant régner l’injustice et en opprimant les gens, que ce soit en occupant leur territoire, en pillant leurs richesses, en attentant à leur honneur, en les privant de leur liberté, en les exploitant ou en les utilisant pour parvenir à ses fins. Or, c’est une pratique fort courante dans de nombreux pays. Leur projet n’est pas en effet d’assurer le bonheur de l’humanité même si en apparence, ils prétendent agir dans ce but ; leur véritable objectif est plutôt de servir l’intérêt d’un groupe au détriment d’un autre groupe, ou d’un pays au détriment d’un autre pays. Leur système de fonctionnement n’est pas suffisamment complet pour servir les intérêts de tous les êtres humains créés par Allah, ils essaient d’atteindre des objectifs restreints, comme nous l’avons dit, concernant une nationalité, une couleur, une région ou une époque précise. C’est le signe de l’incompétence dans l’élaboration des systèmes, et de l’absence de toute pensée humaniste dans leur philosophie. Etant donné que l’islam est une religion complète et universelle, puisqu'il n'a pas été révélé à une nation ni à un groupe à l'exclusion des autres, les règles qu'il a établies pour traiter avec les non-musulmans, voire avec les ennemis de l’islam, contribuent à atténuer leur haine et leur rancœur. En effet, son approche est claire et exempte de toute hypocrisie, flagornerie ou ostentation ; d’autre part, ses préceptes appellent à la vérité et la justice et condamnent l’injustice. Il a, la plupart du temps, réussi à gagner le ralliement de ses adversaires, qu'il s’agisse d’hommes du bas peuple ou de penseurs – dès lors qu’ils sont doués de raison et ne cèdent pas aux sirènes du fanatisme. En effet, à travers ses règles et ses préceptes, l’islam entend se rendre utile à l’espèce humaine en créant une société idéale où chacun est lié à autrui par des relations de cordialité, d'amour et de paix. Allah dit : « Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes » [2].

Cette modeste préface stimulera peut-être l’ardeur de ceux qui cherchent la vérité et n’ont rien à voir avec le fanatisme, et les incitera à étudier l’islam, ses règlements et ses principes pour découvrir la beauté et les vertus que recèle cette grande religion et qui ne sont ressenties que par celui qui les vit et les expérimente concrètement. Parmi les signes qui prouvent cette grandeur, il n’y a qu’à voir la vitalité de cette religion depuis ses débuts jusqu'à nos jours, malgré les faibles moyens, matériels et humains, que ses adeptes mettent à disposition pour la soutenir. Ses adversaires ont beau déployer de nombreuses ressources pour la combattre et empêcher les gens de l’embrasser, ils ne peuvent tarir le flux des hommes qui entrent en foule dans cette religion. Une question s'impose dès lors : quel en est le secret ? Eh bien, c’est que l’islam est la religion naturelle dans laquelle Allah a créé les hommes. Elle est en outre la religion de la clarté, de la franchise, de l’intelligibilité et de la logique. Une religion répondant à toutes les exigences de l’être humain aussi bien spirituelles que matérielles, instaurant un système équilibré qui empêche l'homme de tomber tant dans l’abîme du monachisme – qui est un système où la chair est lésée au seul profit de l’âme –, que dans celui du matérialisme, qui amène l’homme à devenir pareil aux animaux sauvages, lesquels ne savent qu’assouvir leurs désirs et leurs passions.

2°Les principes islamiques rejettent la cruauté et la violence

La religion islamique est sans aucun doute la religion de la clémence, de la compassion et de la pitié, celle qui appelle au rejet de la cruauté et de la dureté des cœurs. Elle invite ses adeptes à prendre pour modèle le messager d’Allah (pbsl), au sujet duquel Allah dit : « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage » .

Les enseignements islamiques incitent à la clémence, la pitié et l’affection pour les faibles et les indigents, ainsi le Prophète (pbsl) dit : « Ceux qui ont pitié des autres, Allah sera Miséricordieux envers eux. Ayez pitié de ceux qui sont sur terre, pour que Celui qui est aux cieux soit Miséricordieux envers vous » .

L’islam a imposé la clémence envers toute l’humanité, même s’il s’agit des ennemis sur le champ de bataille. Le Prophète (pbsl) dit à ce propos : « Faites du bien aux prisonniers de guerre ».

Si telles sont les recommandations du noble messager pour les prisonniers de guerre, qu’en est-il alors de ceux avec qui on vit en paix ? La clémence islamique ne s’arrête pas aux humains, elle se soucie même des animaux. C’est ainsi que d’après un hadith authentique du Messager (pbsl), un homme s’est fait pardonner et introduire au Paradis à cause de sa clémence et de sa bienfaisance envers un animal. Le Messager (pbsl) a dit : « Alors qu’un homme marchait sur un chemin, et qu’il était pris par une terrible soif, il trouva un puits d’eau dans lequel il descendit et but. Puis quand il sortit, il trouva un chien en train de haleter et de lécher le sol humide, tellement il avait soif. Alors l’homme dit : « Ce chien est certainement assoiffé autant que moi je l’étais », alors il redescendit dans le puit, puisa de l’eau dans sa pantoufle, la saisit par sa bouche et ressortit pour en donner à boire au chien. Alors Allah le récompensa (pour ce bienfait) en lui pardonnant ses péchés. - Pouvons-nous être récompensés pour nos actions envers les animaux sauvages ? » demandèrent les compagnons au Messager (pbsl), et il répondit (pbsl) : « Oui, il y a une récompense pour chaque être vivant »

À l’inverse, une femme a mérité la colère d'Allah et est entrée en Enfer pour avoir nui à un animal et manqué de clémence et de pitié envers lui. Le Messager (pbsl) a dit : « Une femme est entrée en Enfer à cause d’une chatte qu’elle a enfermée jusqu’à la mort. Elle ne lui a pas donné à manger ni à boire, et ne l’a même pas laissée se nourrir d’insectes »

Les nobles directives prophétiques prônant la bienfaisance et la pitié pour les animaux sont très nombreuses. Si telle est la clémence de l’islam vis-à-vis des animaux, que dire de l’être humain, qu’Allah a honoré et élevé au dessus de toutes Ses créatures ?

3)Les préceptes moraux de l’islam appellent à la paix

En vérité, les préceptes moraux islamiques ordonnent tout ce qui est à même d’assurer le bonheur dans la société humaine, de même qu’ils interdisent tout ce qui pourrait engendrer la haine, la rancœur et l’inimitié. L’application ferme de ces préceptes garantit l’établissement de la paix, de la quiétude et de la sécurité dans toute société où elles sont en vigueur. La morale islamique est très détaillée et ramifiée, mais la règle générale veut que tout ce qui est à même de nuire aux gens – qu’il s’agisse d’une parole ou d’un acte -, est considéré comme un mauvais comportement, et est par conséquent interdit par Allah. L’individu qui pratique ce comportement (nuisible) se verra réprouvé par les gens dans ce bas monde, et sera exposé au châtiment d’Allah dans l’au-delà. C’est pourquoi notre Seigneur – Béni soit-Il – a interdit l’injustice et l’agression, qui, dans un sens plus large, comprend l’attaque verbale ou physique d’autrui et le fait de ne pas rendre les dépôts à leurs ayants droit. En effet, Allah dit : « Dis : Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes que secrètes, de même que (tous) les péchés, et l'agression sans droit... » [109]. Allah dit également dans un hadith qudsî [110] : « Ô Mes serviteurs ! Je me suis interdit l’injustice, et Je vous l’ai interdite entre vous. Alors, ne vous lésez pas les uns les autres »

L’islam a aussi ordonné de porter secours à l’oppresseur de la même manière qu’on le porte à l’opprimé. C’est ainsi que le messager d’Allah (pbsl) a dit dans un hadith authentique : « Viens au secours de ton frère qu’il soit oppresseur ou opprimé ». Alors un homme s’étonna : « Je lui viens en aide lorsqu’il est opprimé, mais vois-tu, s’il était oppresseur, comment lui viendrais-je au secours, ô messager d’Allah !? » Et le Messager (pbsl) de répondre : « Tu l’empêches de commettre l’injustice, et tu lui auras ainsi porté secours »

Par contre, l’islam a ordonné la justice absolue, aussi bien en parole qu’en acte, que ce soit avec soi-même ou avec autrui. Allah dit : « Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches ; et Il interdit la turpitude, tout acte répréhensible et la rébellion. Allah vous exhorte afin que vous vous souveniez »

Ainsi, l’équité est recommandée, que l’on soit satisfait ou mécontent, aussi bien avec les musulmans qu'avec les non-musulmans. Allah dit : « Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l’équité, car cela est plus proche de la piété » .

L’islam est même allé encore plus loin, en incitant à rendre le mal par le bien, dans le but de réconcilier les cœurs, et d’effacer les rancœurs qu'ils recèleraient éventuellement. Allah dit : « …Repousse (le mal) par ce qui est meilleur ; Et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux »

4)Que dit l'Islam à propos du terrorisme ?

L'Islam, qui est une religion de miséricorde, ne permet pas le terrorisme. Dans le Coran, Dieu a dit :

« Dieu ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Dieu aime les équitables. » (Coran, s.60:v.8)

Le Prophète Mohammed interdisait aux soldats de tuer des femmes et des enfants (1), et il leur conseillait : « ...Ne trahissez pas, ne soyez pas excessifs, ne tuez pas un nouveau-né. » (2) Et il a aussi dit : « Quiconque a tué une personne qui avait fait un pacte (de non-agression) avec les musulmans ne sentira pas l'odeur du Paradis, même si son parfum peut être senti à une distance équivalant à quarante ans. » (3)

Le Prophète Mohammed a aussi interdit de punir les gens par le feu. (4)

Une fois, il a classé le meurtre comme deuxième péché majeur (5), et il a même averti les gens que : « Les premiers cas à être jugés entre les gens au Jour du Jugement seront les cas d'effusions de sang. (6) » (7)

Les musulmans sont même encouragés à être bons envers les animaux et il leur est interdit de leur faire du mal. Une fois, le Prophète Mohammed a raconté : « Une femme a été punie pour avoir emprisonné un chat jusqu'à ce qu'il meure. À cause de cela, elle a été condamnée à l'Enfer. Elle l'avait emprisonné sans lui donner à manger ni à boire, et sans le libérer pour qu'il puisse manger les insectes de la terre. » (8)

Il a aussi raconté qu'un homme ayant donné à boire à un chien assoiffé, Dieu lui pardonna ses péchés pour cette action. On demanda au Prophète : « Ô messager de Dieu, sommes-nous récompensés pour le bien que nous faisons aux animaux ? » Il répondit : « Pour toute créature vivante, il y a une récompense à qui leur fait du bien. » (9)

Par ailleurs, lorsque les musulmans tuent un animal pour se nourrir, ils doivent le faire de la façon qui cause le moins de frayeur et de douleur possible. Le Prophète Mohammed a dit : « Lorsque vous égorgez un animal, faites-le de la meilleure façon. Vous devez bien aiguiser votre couteau afin de faire souffrir l'animal le moins possible. » (10)

À la lumière de ces textes et d'autres textes islamiques, le fait de provoquer la terreur dans les coeurs de civils sans défense, la destruction massive d'édifices et de propriétés, le bombardement et la mutilation d'hommes, de femmes et d'enfants innocents sont tous des actes interdits et détestables aux yeux de l'Islam et des musulmans. Les musulmans pratiquent une religion basée sur la paix, la miséricorde et le pardon, et la vaste majorité d'entre eux n'ont rien à voir avec les violents événements que certains associent aux musulmans. Si un musulman commettait un acte de terrorisme, il serait coupable d'avoir violé les lois de l'Islam.

5)« Le terrorisme : entre l’extrémisme de la pensée et la pensée extrémiste »

Louange à Allah qui par Son bienfait s’accomplissent les bonnes actions et que la prière et la paix soient sur notre Prophète Mohammed, le prophète de la miséricorde, ainsi que sa famille et l’ensemble de ses compagnons.

Ensuite, partant des principes de notre religion de droiture, l’Islam, et exécutant les directives du Roi Abdallah ben Abdelaziz, serviteur des deux lieux Saints, ainsi, que le prince héritier et son délégué, sur l’opposition des courants égarés, et concrétisant les projets de l’université Islamique (de Médine) et son auguste lettre universelle, avec le précieux accord du Roi Abdallah ben Abdelaziz Al Saoud, serviteur des deux lieux Saints - qu’Allah le protège et l’assiste -, avec la généreuse assistance de Sa Majesté le prince Nayef ben Abdelaziz Al Saoud, Second délégué du président du conseil des ministres et ministre de l’Intérieur, l’université Islamique à l’honore d’organiser son Congrès international intitulé :

« Le terrorisme entre l’extrémisme de la pensée et la pensée extrémiste. »

Qui s’est déroulé pendant la période du 12-15/04/1431 (de l’hégire) correspondant au 28-31/03/2010

Les objectifs du Congrès :

1. Mettre en évidence le juste-milieu de l’Islam et sa modération, ainsi que, sa tolérance envers les autres, mais aussi clarifier l’erreur faite en lui attribuant le terrorisme à cause de la déviation de certaines personnes qui s’y affilient.

2. Montrer que le terrorisme est le crime de cette époque, qu’il n’a pas de religion ni de patrie, et affirmer le désaveu de l’Islam de celui-ci dans la pensée et la conduite.

3. Remédier intelligemment au déracinement, à l’anéantissement, et au dessèchement des sources du terrorisme jusqu’à ce qu’il converge et accompagne la lutte pour la paix.

4. Raviver l’esprit de paix au sein des sociétés musulmanes en activant l’esprit de tolérance, et inculquant les valeurs de compréhension mutuelle, et propageant la politesse de la divergence et la culture du dialogue.

5. Éclairer sur les causes, les sources, les dangers, les modalités d’opposition, de l’extrémisme et du terrorisme.

6. Informer des règles Islamiques relatives à l’excommunication (takfir), au Jihad, à l’allégeance et au désaveu.

Les grandes lignes du Congrès :

Afin de concrétiser ces objectifs, le Congrès a traité le sujet sous quatre lignes directives :

– La première : les symptômes de l’extrémisme (les causes de sa formation et son alimentation).

– La deuxième : les sources de la pensée extrémiste.

– La troisième : les dangers du terrorisme et ses effets.

– La quatrième : le traitement des symptômes de l’extrémisme et du terrorisme.

Le Congrès a remporté un grand succès et une attention particulière auprès des savants, des penseurs et des chercheurs spécialistes. En effet, il a été présenté au Congrès plus de cinq cents recherches et feuilles de travail dont quatre-vingt-trois ont été sélectionnées après décision. Les recherches sélectionnées traitent des grandes lignes du Congrès, et elles ont été présentées lors des douze sessions scientifiques, où elles ont fait l’objet de discussions et d’intervention.

Le Congrès a émis et produit les recommandations suivantes :

1. Il incite tous les foyers musulmans à respecter les points suivants :

* Former les enfants au dialogue et à l’acceptation de l’autre.

* Prévenir (les enfants) des mauvaises fréquentations, et encourager à s’entourer des meilleures, d’avoir un comportement Islamique exemplaire, et de suivre de bons modèles.

* Prévenir et protéger (les enfants) des dangers des chaînes satellites sournoises, et des sites internet impudiques, tendancieux et extrémistes.

* Sensibiliser les parents du danger de critiquer la société, alors que l’on n’est pas un responsable de celle-ci, devant les enfants.

* Et dans ce contexte, le Congrès recommande que l’État honore et soutienne chaque famille qui participe activement à retenir leurs enfants de s’engager dans les rangs des groupes extrémistes, ou qui participe au retour de leurs fils dans la voie de la vérité, l’intégrité et la loyauté envers la patrie.

2. Le Congrès incite les minorités musulmanes dans les pays non-musulmans à encourager leur enfant à la modération dans la compréhension de l’Islam, au dialogue et au respect de l’autre, de tenir compte des institutions du pays d’accueil. De même, il recommande aux gouvernements de ces pays de respecter les droits des musulmans et les considérer comme le reste de la société à titre égal. À cet égard, le Congrès recommande à chaque minorité d’unir leurs efforts en priorité pour des questions islamiques cruciales.

3. Le Congrès recommande aux jeunes musulmans de se cramponner au juste milieu de l’Islam, sa modération et sa tolérance envers l’autre. Aussi, il leur recommande de se grouper autour des dirigeants de leur pays et de ne pas s’écarter du groupe. De plus, il les incite à prendre leur religion des savants de confiance, spécialisés et connus pour leur modération, et à rejeter les mauvaises interprétations dans les affaires de takfir, de Jihad, d’allégeance et de désaveu. Dans ce contexte, le Congrès recommande aux jeunes musulmans d’intensifier l’appel à l’Islam sur les sites internet et la défense de l’islam, après l’acquisition des connaissances islamiques correctes, et la maîtrise du dialogue avec les autres, en montrant la tolérance de l’Islam et son juste milieu.

4. Le Congrès invite les groupes extrémistes s’affiliant à l’Islam à :

* Craindre Allah à l’égard de l’Islam et des musulmans et de réfléchir sérieusement et consciemment aux calamités et aux drames que leurs mains font subir à l’Islam et aux musulmans.

* S’abstenir de détériorer l’image de l’Islam dans leur discours de propagande égarée.

* Arrêter toutes actions criminelles, de revenir sur le droit chemin et d’annoncer leur repentir et leur désaveu de toutes actions criminelles commises comme l’on fait précédemment certains groupes.

5. Le Congrès invite les organismes religieux à accomplir leur fonction honorable dans :

* La préparation des imams de mosquée comme il se doit, informant et éclairant la communauté sur les effets néfastes de l’exagération, de l’extrémisme, et du danger du terrorisme.

* Faire que son sermon du vendredi réponde aux exigences et aux besoins de notre temps et notamment en appelant à corriger les idées fausses et déviantes, tout en s’éloignant des méthodes de provocation facteur d’exagération et d’extrémisme.

* La concentration des efforts des prédicateurs dans l’information et l’éclaircissement des jeunes sur les déviations des idées, leurs dangers et leurs effets néfastes, par un travail de terrain.

* À cette fin, le Congrès incite les pays musulmans à la création d’instituts ou de centres de formation avancées et à la formation des imams et des prédicateurs.

6. Le Congrès invite les organismes éducatifs des différentes nations musulmanes à s’assurer que leur méthode et programme d’éducation et de formation remplissent les objectifs suivants :

* Consolider l’enseignement de l’éducation Islamique.

* Consolider l’appartenance des jeunes à la nation dès le premier âge.

* Répandre la culture du juste milieu, de la modération, du dialogue, du comportement lors de divergence et de l’acceptation de l’autre.

* Corriger les concepts chez les étudiants sur les affaires de takfir, de Jihad, d’allégeance et de désaveu, et de montrer les droits des gouverneurs, des savants, et de répondre aux idées déviantes soulevées par les groupes égarés, à travers les programmes scolaires et les activités extrascolaires.

* Et pour activer ce qui précède, le Congrès recommande à chaque institution d’enseignement d’offrir un prix annuel pour les professeurs les plus remarquables dans la propagation de l’esprit du juste milieu, de la tolérance et à l’appui de l’appartenance nationale chez les élèves.

7. Le Congrès réclame des médias arabe et musulman de :

* Respecter l’identité musulmane dans les programmes et les messages d’informations qu’elles émettent et propagent.

* Se concentrer sur les programmes éducatifs, les discussions et les messages d’informations productives, sur le juste milieu de l’Islam, sa modération et sa tolérance.

* S’éloigner des infléchissements en reprenant ce que certains médias internationaux véhiculent comme information erronée et déformée de l’image de l’Islam et des musulmans.

* Inviter les ministères de la Culture et de l’Information à reformer le discours médiatique et d’avoir une conduite honorable dans leur chaine satellite. De s’éloigner de dédaigner les valeurs et les symboles de l’Islam. De délaisser les programmes de discussion avec ceux qui prétendent injustement être des savants en religion, et les programmes qui influent sur les instincts charnels et avivent l’animosité dans la société conduisant à l’esprit extrémisme. Et s’éloigner de couvrir une information erronée ou une actualité à caractère provocateur.

* Le Congrès invite le Conseil Islamique du Fiqh de la Ligue Islamique Mondiale a créé un comité d’information islamique visant à améliorer l’image de l’Islam, ainsi que le suivi des messages défavorables, erronés et d’y répondre directement.

8. Le Congrès réclame des médias internationaux de reconnaitre l’Islam dans son authenticité en tant que religion universelle conduite par des valeurs d’amour, de paix, de justice, de liberté, de tolérance et de compréhension de l’autre, et de délaisser la déformation préméditée de l’image de l’Islam.

Les participants au Congrès insistent sur le rejet de toute offense faite à l’Islam, au Prophète de la miséricorde, au Saint Coran, à la pure tradition prophétique, et aux nobles compagnons.

De plus, ils recommandent de décerner une récompense mondiale pour chaque agence de presse internationale jouant un rôle de premier plan dans la correction de l’image de l’Islam, des musulmans et le soutien du Prophète Muhammad que la paix et le salut soient sur lui.

De même, ils exhortent les riches musulmans d’investir dans la création de chaînes satellites en plusieurs langues vivantes autres que l’arabe pour faire connaitre l’Islam et inviter à celui-ci. Comme, ils exhortent à la traduction des travaux scientifiques des érudits savants dans les principales langues universelles, les imprimer et les diffuser chez les non-musulmans.

9. Le Congrès incite les dirigeants et les gouvernements des pays musulmans à :

* Appliquer la charia Islamique dans tous les domaines de la vie.

* Soutenir les organismes et les associations des droits de l’homme.

* Appuyer les projets de développement, réduire le chômage, résoudre les problèmes de logements insalubres et éliminer l’exclusion sociale des jeunes.

* Faire respecter le message de la mosquée et le rôle de la famille, ainsi que les institutions sociales, éducatives, médiatiques et familiales sur le juste milieu et la correction des idées fausses chez les jeunes.

* Protéger la classe moyenne de la décadence et de la marginalisation.

* Créer un Haut Comité pour coordonner les efforts des administrations concernées afin de remédier par la pensée et l’information aux terroristes.

10. Le Congrès invite les organismes internationaux impliqués dans la lutte contre le terrorisme à :

* Faire preuve d’équité dans toutes les affaires internationales, et d’éviter d’avoir deux poids deux mesures dans le traitement des musulmans et leurs justes causes.

* Contrer le terrorisme d’État pratiqué par Israël contre les civils palestiniens non armés et isolés. Dans ce contexte actuel, le Congrès invite l’ensemble des chaînes satellitaires arabes et musulmanes à continuer de diffuser les crimes de l’occupation israélienne contre des civils palestiniens sans défense, en particulier l’Holocauste israélien sur la bande de Gaza.

* Prendre les mesures nécessaires contre les pays impliqués dans l’approvisionnement en armes des groupes terroristes, en argent, ou de rendre son territoire un refuge pour les extrémistes d’autres pays.

11. Le Congrès invite toutes les forces éprises de paix dans le monde pour résoudre les conflits dans le monde Islamique, par une solution juste, réalisant les aspirations des nations musulmanes, sachant que ces conflits sont des facteurs clés exploités par des groupes extrémistes pour parvenir à leurs fins.

12. Le Congrès demande à la reconstruction de la position mondiale de l’antiterrorisme sur de nouvelles bases, plus rationnelles, plus équitables et non raciales, d’adopter une politique de dialogue entre les religions et de rejeter l’idée de conflit entre les civilisations.

13. Le Congrès affirme la nécessité de développer un concept du terme « terrorisme » international unifié et de prévenir de sa mauvaise exploitation, lequel est en conformité avec les intérêts de chaque pays.

14. Le Congrès recommande de promouvoir les recherches, les études, les conférences, les séminaires, les ateliers et les débats dans les domaines des phénomènes d’extrémisme et de terrorisme et d’identifier ces sources, ces méthodes, leurs causes, leurs motifs et ces risques. Et d’élaborer des solutions efficaces pour les résoudre et arrêter leur propagation et crée des bases de données et d’information.

De plus, il invite les participants à l’Organisation de Pays Islamiques, leurs prédicateurs et spécialistes des affaires religieuses d’observer avec attention et de réunir les préjugés soulevés par les extrémistes afin d’élaborer des réponses appropriées pour qu’elles tiennent place de réfutation. Comme il est bon d’en favoriser la diffusion par tous les moyens disponibles et d’en faciliter l’accès. De plus, il encourage les participants à diffuser et fournir les commentaires sur le repentir de certains groupes et leurs dirigeants et de propager ce qui les a amenés au dialogue. Il est bon de le présenter à tous ceux qui souhaitent en être informés.

15. Le Congrès met l’accent sur les convictions suivantes :

* Prendre la définition du « terrorisme » émis par le Conseil des ministres de l’Intérieur et des ministres de la Justice arabes adoptée par le Conseil Islamique du Fiqh lié à la Ligue Islamique Mondiale. En effet, le terme terrorisme a été adopté par certains comme une couverture pour calomnier l'Islam et pour fausser l'image des musulmans, et pour que l’extérieur s’ingère dans les affaires intérieures des pays musulmans, et perturbe les actions humanitaires et les secours d’urgence des organisations islamiques pour des raisons non liées au terrorisme.

* Que le terrorisme n’est pas particulier à une religion, une race, une nationalité ou une nation, au contraire, c’est un fléau mondial pratiqué par des groupes appartenant à différentes religions, races et nations.

* Que la notion de Jihad dans l’Islam est un noble concept qui diffère dans sa légitimité et ses objectifs des pratiques abusives de certains groupes déviants de l’Islam.

* Le Congrès rejette tous les actes de terrorisme où qu’ils se produisent et quel que soit le groupe qui les prémédite, et déplore les pertes de vies innocentes, tout mouvement des populations, toute terreur d’innocents, toute destruction de biens, et toute perturbation du processus de développement. Il rejette également toute tendance aux représailles, aux vengeances par l’usage excessif de la force, condamne toute atteinte aux citoyens et aux installations civiles, sous prétexte de la lutte contre le terrorisme international, qui provoque une entrave aux efforts réalisés pour traiter les pensées déviantes.

16. Les participants au Congrès remercient les efforts déployés par le Serviteur des deux Saintes Mosquées, le Roi Abdallah ben Abdelaziz Al Saoud, d’avoir adopté le dialogue national et le dialogue entre les civilisations, qui ont un impact profond sur l’acceptation d’autrui et l’élimination des sources de pensée terroriste et extrémiste.

En conséquence, il invite tous les scientifiques et les intellectuels du monde entier de se tenir face à l’appel du choc des civilisations, à la confrontation des religions, à la lutte contre le racisme et la sédition à l’encontre de l’Islam, des musulmans et des autres religions.

17. Les participants au Congrès ont exprimé leur soutien à la proposition de l’Arabie Saoudite de créer un centre international de lutte contre le terrorisme contenu dans les conclusions retenues du congrès international sur la lutte contre le terrorisme, qui a eu lieu dans la ville de Riyadh.

18. Les participants au Congrès rendent hommage à l’Arabie Saoudite pour ses efforts sécuritaires et pour réformer les pensées extrémistes dans la lutte contre le terrorisme, et le traitement de la pensée déviante, créant des comités de conseils, en réinsérant et en orientant les adeptes de cette pensée.

19. Les participants ont félicité les efforts déployés par les savants de l’Arabie Saoudite dans leur opposition et leur correction des idées égarées, mais aussi, pour avoir exposé au grand jour les ambigüités des leaders de la pensée égarée. En conséquence, le Congrès invite les États concernés dans la lutte contre le terrorisme à profiter de l’expérience saoudienne dans ce domaine.

20. Les participants au Congrès recommandent de rédiger une lettre de remerciement et de gratitude au serviteur des deux Saintes Mosquées, le Roi Abdallah ben Abdelaziz Al Saoud – Qu’Allah le protège - pour avoir accueilli et autorisé l’organisation d’un tel Congrès, en Arabie Saoudite, à l’université Islamique de Médine.

Et de l’adresser à :

• Son Altesse Royale : le Prince Sultan ben Abdelaziz Al Saoud - qu’Allah le protège - Vice-Premier ministre et ministre de la Défense et de l’Aviation et Inspecteur général pour toute son attention consacré le Congrès.

• Son Altesse Royale : le Prince Nayef ben Abdelaziz Al Saoud - qu’Allah le protège - Second Vice-Premier ministre et ministre de l’Intérieur pour son parrainage du Congrès, en considérant son discours d’ouverture du Congrès faisant partie intégrante des conclusions écrites du Congrès.

• Son Altesse Royale : le Prince Abdelaziz ben Majed ben Abdelaziz, Gouverneur de la région médinoise, pour son suivi des travaux du Congrès.

• Son Excellence le professeur : Dr. Khalid ben Mohammed Al-Angari, ministre de l’Enseignement supérieur.

21. Les participants ont recommandé de rédiger les recommandations pour le ministère de l’Enseignement supérieur et les autres autorités concernées pour donner effet aux dispositions contenues dans ces recommandations.

En conclusion, les participants au Congrès expriment à l’Université Islamique, et plus précisément à son directeur : Dr. Mohammed ben Ali Al Uqla, ses remerciements et son appréciation pour les efforts considérables employés dans l’organisation du Congrès, et remercient les commissions de travail pour la bonne préparation, la qualité de l’organisation et l’attention qu’elles ont apportée aux participants et au public.

Qu’Allah bénisse et salue notre prophète Mohammed, sa famille et l’ensemble de ses compagnons et Louange à Allah, Seigneur de l’univers.

Publié au Royaume d’Arabie Saoudite, à l’Université Islamique de Médine, le 31 mars 2010 (15/04/1431).

5)Du mérite du bon comportement

Allah a incité Ses serviteurs à se parer de nobles caractères dans de nombreux versets, en promettant une grande récompense se qui n'est autre que le Paradis et le pardon. Ainsi il dit en des termes gracieux et captivants.

« Et hâtez-vous vers le pardon de votre Seigneur, et un Jardin (le Paradis) large comme les cieux et la terre préparé pour les pieux, qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui, car Allah aime les bienfaisants. » (1)

Allah a aussi fait l’éloge des nobles caractères que sont la patience, la véracité et la générosité en disant : « Ce sont les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent [dans le sentier d’Allah] et ceux qui implorent pardon juste avant l’aube. » (2)

Il a également fait l’éloge des nobles caractères que sont la modestie, la clémence envers l’agresseur et le fait de surveiller son langage. Ainsi, Il dit : « Les serviteurs du Tout-Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, Lorsque les ignorant s’adressent à eux, disent : “Paix”. » (3)

Il dit aussi : « Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages ; et qui lorsqu’ils passent près d’une frivolité, s’en écartant noblement. » (4)

De plus, Allah a relaté les propos d’un des deux fils d’Adam qui dit à son frère : « Si tu tends ta main vers moi pour me tuer, moi je ne tendrai pas ma main pour te tuer, car je crains Allah, le Seigneur de l’univers. » (5)

De même, le Prophète (pbsl) a souvent encouragé les gens – et avec insistance – à se parer de nobles caractères, au point ou lorsqu'on lui demanda : « Quelle est la meilleur chose dont on puisse être doté ? » Il répondit : « Le bon comportement. » (6)

Le Prophète (pbsl) a aussi exposé les bienfaits du bon comportement dans ce bas monde avant l’au-delà. Ainsi, A’icha (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète (pbsl) lui dit un jour : « Celui à qui part de douceur est octroyée aura reçu sa part du bien d’ici-bas et de l’au-delà. De plus, le respect du lien de parenté, le bon comportement et le bon voisinage remplissent de bien les demeures et accroissent l’espérance de vie. » (7)

Il a aussi clairement montré le poids du bon comportement [dans la Balance] le jour de la Résurrection par rapport à toutes les autres actions. Il (pbsl) a ainsi dit : « Rien ne pèse plus dans la Balance que le bon comportement. Et le bon comportement d’une personne lui fait atteindre le degré de ceux qui prient et jeûnent assidûment. » (8)

Une personne peut ne pas être aussi encline que les dévots et les ascètes à effectuer de nombreux actes d’adoration, comme de longues prières nocturnes ou de nombreux jours de jeûne. Néanmoins, si cette personne est connue pour sa gentillesse, un naturel doux, et qu’elle domine son orgueil, cela lui permettra d’atteindre le degré des dévots et des ascètes. Ainsi, A’icha (qu’Allah l’agrée) a dit : j’ai entendu le Prophète (pbsl) dire : « Le croyant atteint par son bon comportement le degré de ceux qui jeûnent et prient assidûment. » (9)

7)Comment les musulmans

traitent-ils les personnes âgées ?

Dans le monde islamique, il est rare de trouver des hospices de vieillards. L'effort requis pour prendre soin de ses parents au moment le plus difficile de leur vie est considéré comme un honneur et une bénédiction, et aussi comme une occasion de grandir spirituellement. En islam, il n'est pas suffisant de seulement prier pour nos parents; nous devons aussi agir envers eux avec une compassion illimitée, en nous rappelant que lorsque nous étions petits et faibles, ils nous ont préférés à eux-mêmes. Les mères sont particulièrement honorées. Quand les parents musulmans atteignent un âge avancé, ils sont traités avec compassion, gentillesse et désintéressement.

En islam, servir ses parents est le deuxième devoir en importance après la prière, et c'est leur droit de l'exiger. Il est considéré comme méprisable de manifester de l'irritation envers les personnes âgées lorsque, sans que ce soit leur faute, elles deviennent difficiles.

Dieu a dit : « Et ton Seigneur a décrété: “N'adorez que Lui ; et marquez de la bonté envers les père et mère : si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis point : “Fi !” et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. Et par miséricorde, abaisse pour eux l'aile de l'humilité, et dis: "Ô mon Seigneur, fais-leur, à tous deux, miséricorde puisqu'ils m'ont élevé lorsque j'étais tout petit”. » (Coran : s.17, v.23-24)

NON , Rien de simpliste en Islam , cette religion (à l'instar du judaïsme ) demande beaucoup de connaissances et un savoir le plus vaste possible dans les domaines de la connaissance

pour ne pas être un "Islam “de tradition”lequel véhicule souvent chez certains un manque de savoir qui malheureusement par l' ignorance les conduit à faire des actes que l’Islam rejette ou a de pas faire les actes de bon comportement envers tout à chacun ce que l’Islam éxige

Cette religion demande même une connaissance le plus approfondie possible sur les autres religions monothéistes,,,,,,,,,,,,,,,

Elle demande aussi un bon niveau de culture G

La connaissance en Islam est une valeur du plus haut degré

Un autre trait distinctif de l'islam est l'accent sur l’éducation , ci-dessous sont quelques dictons (Hadith) du prophète Muhammad (psl) :

"La première chose créée par Dieu fut l'intelligence."

"Ne meurt pas, celui qui dédit sa vie à la connaissance."

"L'acquisition du savoir est un devoir pour chaque musulman, homme et femme."

"Avec la connaissance l'homme s'élève à la hauteur de la bonté et à des positions noble associés aux souverains de ce monde, et atteint la perfection du bonheur dans l'autre."

"L’acquisition de la connaissance permet à son possesseur de distinguer le vrai du faux, elle éclaire le chemin du ciel et devient notre ami dans le désert, elle devient notre société dans la solitude, notre compagnon lorsqu'on est sans amis, elle nous guide vers le bonheur, elle nous maintient dans la misère, c'est une ornement entre amis, et une armure contre les ennemis."

"Un homme éduqué est plus dur sur le diable qu'un millier de fidèles ignorants."

"L'encre du savant est plus sacrée que le sang du martyr."

"Recherchez la science du berceau (votre naissance) à la tombe (votre mort)."

"Passer plus de temps dans l'éducation vaut mieux que de passer plus de temps à prier; l'appui de la religion est l'abstinence. Il est préférable d'enseigner des connaissances une heure dans la nuit que de prier toute la nuit ".

"Qui honore le savant me fait honore".

"La connaissance à partir de laquelle aucune prestation n'est dérivée est comme un trésor dont aucun organisme de bienfaisance est accordée dans le chemin du Seigneur."

"En vérité, Dieu ne retire pas les connaissances de la main de ses serviteurs, mais il les retire en enlevant les savants, de sorte que, lorsque aucuns des savants ne demeurons, les ignorants seront mis à la tête des négoces. Les arguments seront soumis à leurs décisions, ils passeront des verdicts sans la connaissance, se tromperont, et conduiront les autres dans l'erreur."

"Le malheur du savoir est l'oubli, et le gaspillage du savoir est d'en parler à l'indigne."

"Une personne qui se verra poursuivre le chemin de la connaissance, Dieu le dirigera vers le chemin du paradis, en vérité, la supériorité d'un savant sur un adorateur ignorant est comme celle de la pleine lune sur toutes les étoiles."

"D'écouter les paroles du savant, et inspirer à d'autres les enseignements du savoir, sont mieux que les exercices religieux".

"Une heure de méditation sur l'œuvre du Créateur est mieux que soixante-dix ans de prière."

"Celui qui quitte sa maison en quête de connaissance, marche dans la voie de Dieu."

"Allez vers la quête de la connaissance même jusqu'en Chine."

"Une personne venant à mourir pendant qu'elle étudie en vue de revaloriser les connaissances de la religion, ne sera que d'un degré inférieur à un prophète."

http://islamconversion.com pour éclairer les francophones en quête de savoir sur le vrai message de l’Islam (site conçu dans sa majorité par des musulmans hommes et femmes DE SOUCHE FRANCAIS

AH LA LA !!! très peu de musulmans en FRANCE connaissent ces citations !! SURTOUT les jeunes ! en tout cas en région parisienne !!!

Si je défends l'islam, c'est parce que des allumés comme toi, n'arrêtent aps baver leur haine sur cette religion, qui, somme toute, dans son histoire a été bien moins barbare que le christianisme (Inquisition, massacre des Protestants, massacre des indiens d'Amérique du Nord et du Sud car considérés comme des animaux en tant que non-chrétiens, 50 +70 millions de cadavres), la barbarie Serbe à l'encontre des musulmans Bosniaques).

FAUX !!

Ouhhhhh la je suis pas d'accord l'islam est la religion la plus barbare !! Qui battent les femmes librement ? qui les lapident ? qui ne les autorisent pas à conduir ? QUI !!?

quel est la religion des pays ou le christianisme et le judaîsme sont les plus persécutés ? cite moi 3 pays musulmans qui ne bride pas ces 2 religions ! STP :D