La femme en Islam

Si c'est leur choix oui, en Tunisie, le port du voile était empêché. Si il y a une contrainte dans un sens ou dans l'autre, alors il y a un non resect des droits fondamentaux et ingérence à la vie privée. Même en public, une personne doit pouvoir s'habiller en conformité à ses traditions. Je ne suis pas pour le voile, mais c'est une tradition aussi ancienne que l'islam et un choix vestimentaire comme un autre.

En Tunisie le port du voile n'était pas autorisé dans l'administration ce qui est différent ... sinon, les femmes des grandes villes de ces pays avaient à  l'époque d'autres modèles et d'autres références que ceux que tentent de leur imposer les barbus aujourd'hui  ... 

Ce ne sont pas les 'barbus' qui manifestent pour le port du voile.

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Si c'est leur choix oui, en Tunisie, le port du voile était empêché. Si il y a une contrainte dans un sens ou dans l'autre, alors il y a un non resect des droits fondamentaux et ingérence à la vie privée. Même en public, une personne doit pouvoir s'habiller en conformité à ses traditions. Je ne suis pas pour le voile, mais c'est une tradition aussi ancienne que l'islam et un choix vestimentaire comme un autre.

Non, ce n'est pas un choix vestimentaire comme un autre. C'est la mode féminine du moyen-âge imposée par un milieu machiste, la voir revenir au 21e Siècle n'a strictement rien de positif pour tout esprit rationnel. Après la question de la liberté de s'habiller comme on veut est une autre question, mais le problème est que la multiplication des voiles va quasi toujours de pair avec la difficulté pour les femmes modernes de s'habiller à la mode du 21e Siècle, ce qui est logique vu l'idéologie qui va avec le voile comme je l'ai dit précédemment...

Alors essaye de leur imposer la façon de s'habiller que tu trouve plus cool. Ton raisonement est absurde.

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Alors essaye de leur imposer la façon de s'habiller que tu trouve plus cool. Ton raisonement est absurde.

Où ai-je dit que je voulais leur imposer une façon de s'habiller? Commence par vérifier ce que tu dis avant de traiter le raisonnement des autres d'absurde...

Leur dicter si elles peuvent s'habiller comme une musulmane ou comme une européenne du XXIeS c'est leur imposer une vestimentation ça. Si une personne veut porter un morceau de tissus sur la tête et que tu lui dit "c'est rétrograde, tu dois t'habiller comme ma soeur" alors, tu lui impose une façon de s'habiller. On n'est pas obligés de suivre la mode, d'après toi, on dirait que tu veux interdire cela. Il y a mille façon de se voiler, et mille façon de ne pas se voiler, interdire le voile, c'est imposer de s'habiller sans se voiler, point barre.

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Leur dicter si elles peuvent s'habiller comme une musulmane ou comme une européenne du XXIeS c'est leur imposer une vestimentation ça. Si une personne veut porter un morceau de tissus sur la tête et que tu lui dit "c'est rétrograde, tu dois t'habiller comme ma soeur" alors, tu lui impose une façon de s'habiller. On n'est pas obligés de suivre la mode, d'après toi, on dirait que tu veux interdire cela. Il y a mille façon de se voiler, et mille façon de ne pas se voiler, interdire le voile, c'est imposer de s'habiller sans se voiler, point barre.

Essaye de moins supposer les pensées des autres et concentre toi plutôt sur ce qu'ils ont vraiment dit, et ne leur invente pas des paroles... Et ne raconte pas non plus n'importe quoi, dire à quelqu'un que son vêtement est rétrograde ce n'est pas lui imposer une manière de s'habiller, ne sois pas malhonnête!

C'est toi qui est malhonnête. Tu ne reste pas derrière tes propos. Tu as clairement écrit que le fait de se voiler ne peut pas être un choix vestimentaire car une mode du moyen-âge et que le voile empêchant de suivre la mode n'est pas une liberté. Ne pas être libre c'est être interdit. Si tu demande à une femme de s'habiller comme une européenne de chez toi, c'est imposer une vestimentation ça.

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C'est toi qui est malhonnête. Tu ne reste pas derrière tes propos. Tu as clairement écrit que le fait de se voiler ne peut pas être un choix vestimentaire car une mode du moyen-âge et que le voile empêchant de suivre la mode n'est pas une liberté. Ne pas être libre c'est être interdit. Si tu demande à une femme de s'habiller comme une européenne de chez toi, c'est imposer une vestimentation ça.

Commence par essayer de t'exprimer dans un français clair, ensuite tu pourras essayer de comprendre ce que j'explique.

J'ai 30 ans, je suis française d'origine sénégalaise et musulmane. Je ne suis pas une victime, mais la société, ma société, me donne des coups.

Mes parents, des Sénégalais arrivés en France dans les années 70 pour mon père, et 80 pour ma mère, me l'assurent : je suis confrontée à des situations qu'ils n'ont jamais connues. Plus jeune, je me souviens d'eux pratiquant leur foi sans encombre. Mon père me confirme qu'il y a quarante ans, quand tu disais être musulman, ça ne provoquait rien chez les gens, même pas de questions.

Making-of Malama nous a d'abord envoyé une tribune sur la place des musulmans en France, générale, sans anecdotes personnelles. Quand je l'ai appelée pour lui dire de la reprendre, d'aller plus loin, elle m'a dit : « Sérieux ? Mais j'ai l'impression de m'être vachement livrée déjà. »

Elle a fait un effort immense d'impudeur pour écrire ce deuxième texte. NLB

Un de ses amis tente d'expliquer ce qui a changé : nous sommes devenus visibles avec nos lieux de culte :

Maintenant, on gêne beaucoup de monde. Ce qui me fait peur c'est le fait de voir qu'en plus de la sphère publique touchée par cet anti-islam, c'est maintenant mon monde, mon quotidien qui, petit à petit, est touché.

Quand certaines personnes apprennent que je suis musulmane, par hasard, à l'occasion du ramadan par exemple, j'ai l'impression qu'on me redécouvre, qu'on me regarde autrement. Limite avec des gros yeux. « Toi, musulmane ? Arrête ! J'aurais pas dit, t'es quelqu'un d'ouvert ! » Cela me glace.

Une de mes proches amies me raconte qu'elle doit sans cesse jurer que ses parents ne l'obligent pas à pratiquer, que c'est elle qui veut. Elle travaille dans une banque. Elle est choquée quand on ne laisse pas entrer, pour raison de sécurité, une femme qui porte un simple voile qui ne masque pas son visage. Il faut que la multiplication des fantasmes s'arrête.

Je lave mon visage, trois fois

Comme si modernité et islam ne pouvaient pas faire corps. Je porte des jupes un peu courtes, des jeans près du corps, des slims, des jeans skinny, je n'ai pas été mariée de force à un cousin du bled par mon père, ma mère travaille, j'ai fait de longues études. Je fume de temps en temps. Je vais en soirée, j'ai des petits amis (pas plusieurs en même temps). Je ne devrais pas.

Et pourtant, je suis musulmane. Croyante depuis toujours et pratiquante depuis plusieurs mois. Cinq fois par jour – quand je suis en repos, ou après ma journée de travail – je fais mes ablutions : je lave mes mains, trois fois, jusqu'aux poignets en commençant par la droite. Je rince ma bouche, trois fois, aspire de l'eau par les narines avant de la rejeter, trois fois, par le nez. Je lave mon visage, trois fois, puis l'avant-bras droit et gauche… trois fois. Je passe de l'eau sur ma tête, du front à la nuque, et inversement. Je me lave les oreilles, le pied droit, puis le gauche. Je recouvre ma tête d'un voile, enfile ma djellaba, me tourne vers la Mecque et prie Dieu.

Je ne bois pas d'alcool. Jamais. « Quoi ! Etre bourrée, tusaispascequec'est ? », me demande-t-on souvent. Non. Peu importe si ça dérange. J'ai pas besoin de

boire pour me désinhiber ou pour faire la fête.

Je ne mange pas exclusivement halal, mais au possible. Question d'éducation. Petite, mes parents, en France, ne consommaient pas toujours selon le rite. J'ai gardé cette – mauvaise – habitude qui me vaut d'être placée par certains dans la catégorie « fausse musulmane ». Le Quick halal et sa polémique, je ne l'ai pas comprise. En quoi est-ce gênant qu'une partie de la population française puisse aussi croquer dans un Giant ? Je pense cependant que le client du Quick devrait avoir le choix entre le halal et le pas halal.

Porter le voile ? Je n'en suis pas là. Je ne le souhaite pas. Pourquoi ? Quelque part, j'ai peut-être peur de porter le voile car j'ai peur de ce que ça va impliquer et du regard des autres. C'est une faiblesse que j'assume.

Ma ligne de conduite ? Je n'en ai pas vraiment. Je vis, simplement. Loin d'être parfaite, j'essaie juste d'être au maximum en accord avec moi-même, mes valeurs, ma religion. Alors oui, je suis en proie à des moments de doute, tiraillée entre ce que je dois faire, peux faire – ou pas. Le paradoxe, les ambiguïtés, les contradictions, les compromis, la liberté sont possibles, chez les musulmans aussi. Ce n'est pas une religion qui envahit les personnalités, qui est « englobante » comme le Front national le dit parfois ou qui nous tire vers le passé.

En vingt ans de boîte, un seul arrêt maladie

Comme si islam rimait avec danger. Je ne suis pas un danger pour la société. Je ne suis pas délinquante. J'ai grandi en province, je suis noire, je n'ai jamais trafiqué – désolée Mr Eric Zemmour. Ma religion est compatible avec les principes de la République. Je n'ai pas de casier judiciaire, je mesure 1,60m pour 52 kilos, pas de quoi faire peur.

Je ne suis pas non plus un danger pour les comptes de mon pays. Je ne vis pas sur les aides. J'ai un bon travail, je paye des impôts. Je vais de CDD en CDD, et je gagne assez bien ma vie. Mes parents, même s'ils ne me le disent pas et ne me le diront jamais, sont fiers. Ma mère fait des ménages. Mon père gère une équipe de nettoyage. En vingt ans de boîte, mon père n'a eu qu'un seul arrêt maladie. Alors la valeur travail, on sait ce que c'est.

Chez moi, on a toujours bossé, qu'on soit pratiquant ou non. Sur mes six

frères et sœurs, quatre sont pratiquants (personne n'est obligé à rien).

Je suis chez moi ici

Comme si l'islam voulait changer la France et son identité. La France, c'est mon pays, et je suis aussi imprégnée de traditions sénégalaises. J'ai grandi dans une petite commune de Bretagne, dans un quartier bétonné. Depuis que j'ai 5 ans, je vais régulièrement au Sénégal.

Chez moi, on parle le soninké et le français. On mange du thiéboudjene, du mafé, du yassa, et de la ratatouille, du hachis parmentier, des quiches... On écoute du mbalax, la musique sénégalise, et du Gainsbourg. On parle politique française et sénégalaise. Bref, chez moi, on jongle entre deux mondes.

Je ne veux rien. Je ne cherche pas à imposer ma religion, ni même ma vision des choses. Je ne suis pas une menace pour l'identité de la France. Je compose cette identité, je suis cette identité.

La seule chose que j'attends de la France, pour les musulmans ? Qu'on arrête de nous pointer du doigt pour nos croyances. Qu'on cesse de faire des amalgames entre islam et islamisme. Des extrémistes, il y en a. Ils nous desservent. Mais ça reste une minorité. Ils oublient le principe de base : l'islam est une religion de tolérance. On ne peut tuer au nom de l'islam.

J'attends de la France qu'on cesse de nous faire culpabiliser lorsque des projets de mosquées sont proposés, comme dans la ville de province où j'ai grandi. Je veux qu'elle nous laisse être français et musulmans.

Comme ce jour où j'ai dû me rendre chez un couple. Sur le pas de sa porte, la femme, essoufflée, épuisée, me fait rentrer chez elle. Son chien me saute dessus, instinctivement, je recule. « Vous avez peur ? », m'interroge-t-elle. Je lui dis que je ne suis pas à l'aise, mais que ça va. Elle reprend, sans méchanceté :

Je suis musulmane, madame, et je suis chez moi.

http://www.rue89.com/2012/02/27/je-suis-musulmane-madame-et-je-suis-chez-moi-229735

Leur dicter si elles peuvent s'habiller comme une musulmane ou comme une européenne du XXIeS c'est leur imposer une vestimentation ça. Si une personne veut porter un morceau de tissus sur la tête et que tu lui dit "c'est rétrograde, tu dois t'habiller comme ma soeur" alors, tu lui impose une façon de s'habiller. On n'est pas obligés de suivre la mode, d'après toi, on dirait que tu veux interdire cela. Il y a mille façon de se voiler, et mille façon de ne pas se voiler, interdire le voile, c'est imposer de s'habiller sans se voiler, point barre.

J'aimerais bien savoir de quel droit et à quel titre un "homme" se mêlerait de la façon dont une femme s'habille !

Si vraiment elles souhaitent porter leur " bande de tissus noir jusqu'au pieds" cela leur concerne MAIS ALORS il ne faut pas venir en Europe "faire l'épouvantail " ! dans ce cas il faut rester chez soi ! ( en Europe il n'y a pas de tempêtes de sable pour lequel ces " habits" pourraient être utiles !

Quand on va dans un autre pays ON RESPECTE les lois de ce pays ! cela va de soi.

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La femme en Islam a des droits ? Ben voyons

Si les femmes se complaisent à être masquées, brimées que grand bien leur fasse.:blush:

Selon le site Al Arabiya News, le Parlement égyptien étudierait deux nouvelles propositions de lois. L'une concerne l'âge minimum du mariage. Si la loi était ratifiée, les hommes pourraient désormais épouser des femmes à partir de 14 ans.

L'autre proposition de loi, surnommée "Farewell Intercourse Law", est nécrophile. Elle vise à permettre aux hommes d'avoir des relations sexuelles avec leur femme décédée, dans les six heures qui suivent le décès.

http://www.7sur7.be/...ur-epouse.dhtml

Bonjour Dihiya

Mon Dieu !!!!! mais ils sont malades, je cherche la confirmation de l'info, pour l'instant je n'ai trouvé que des blog qui en parle. As tu une autre confirmation ?

Est ce que tu sais si c'est uniquement une proposition ou si elle est vraiment débattue au parlement ?

Bonne soirée à toi

Bonsoir Aroun

pour la necrophilie, ça ne m'étonne pas, au Maroc il y a un fou qui dit la même chose. Cheikh Abdelbari Zamzami il se nomme.

et toujours au Maroc, cheikh Mohamed Al Maghrawi veut marier les filles à partir de 9 ans.

pour retrouver l'article sur Al Arabyia il faudrait la date de la parution mais je ne l'ai pas.

pr le Maroc : Face à la pression des progressistes, le roi Mohammed VI a fermé le siège de l’association de Mohamed Al Maghrawi à Marrakech, ainsi que ses maisons coraniques implantées partout au Maroc. Et le parquet de Rabat a ouvert une enquête judiciaire contre le « cheikh pédophile ».Mais le problème reste entier dans le monde musulman. D’Egypte à la Jordanie, en passant par l’Arabie Saoudite ou l’Irak, la question des mariages précoces enflamme les foules et délie les langues. Au Yémen, j'ai des exemples atroces mais vaut mieux pas en parler.

Bonne soirée à toi aussi :)

Leur dicter si elles peuvent s'habiller comme une musulmane ou comme une européenne du XXIeS c'est leur imposer une vestimentation ça. Si une personne veut porter un morceau de tissus sur la tête et que tu lui dit "c'est rétrograde, tu dois t'habiller comme ma soeur" alors, tu lui impose une façon de s'habiller. On n'est pas obligés de suivre la mode, d'après toi, on dirait que tu veux interdire cela. Il y a mille façon de se voiler, et mille façon de ne pas se voiler, interdire le voile, c'est imposer de s'habiller sans se voiler, point barre.

J'aimerais bien savoir de quel droit et à quel titre un "homme" se mêlerait de la façon dont une femme s'habille !

Si vraiment elles souhaitent porter leur " bande de tissus noir jusqu'au pieds" cela leur concerne MAIS ALORS il ne faut pas venir en Europe "faire l'épouvantail " ! dans ce cas il faut rester chez soi ! ( en Europe il n'y a pas de tempêtes de sable pour lequel ces " habits" pourraient être utiles !

Quand on va dans un autre pays ON RESPECTE les lois de ce pays ! cela va de soi.

Et tu fais quoi des personnes qui sont européens et musulmans, donc en gros ils sont chez eux comme toi ?

Selon le site Al Arabiya News, le Parlement égyptien étudierait deux nouvelles propositions de lois. L'une concerne l'âge minimum du mariage. Si la loi était ratifiée, les hommes pourraient désormais épouser des femmes à partir de 14 ans.

L'autre proposition de loi, surnommée "Farewell Intercourse Law", est nécrophile. Elle vise à permettre aux hommes d'avoir des relations sexuelles avec leur femme décédée, dans les six heures qui suivent le décès.

http://www.7sur7.be/...ur-epouse.dhtml

Dégueulasse ! Faut l'enfermer celui là.

Bonsoir Aroun

pour la necrophilie, ça ne m'étonne pas, au Maroc il y a un fou qui dit la même chose. Cheikh Abdelbari Zamzami il se nomme.

et toujours au Maroc, cheikh Mohamed Al Maghrawi veut marier les filles à partir de 9 ans.

pour retrouver l'article sur Al Arabyia il faudrait la date de la parution mais je ne l'ai pas.

pr le Maroc : Face à la pression des progressistes, le roi Mohammed VI a fermé le siège de l’association de Mohamed Al Maghrawi à Marrakech, ainsi que ses maisons coraniques implantées partout au Maroc. Et le parquet de Rabat a ouvert une enquête judiciaire contre le « cheikh pédophile ».Mais le problème reste entier dans le monde musulman. D’Egypte à la Jordanie, en passant par l’Arabie Saoudite ou l’Irak, la question des mariages précoces enflamme les foules et délie les langues. Au Yémen, j'ai des exemples atroces mais vaut mieux pas en parler.

Bonne soirée à toi aussi :)

Bonjour Dihiya,

Et bien je n'ai qu'une chose à dire

Ils sont fous ces gens......comment tu veux qu'on défende l'Islam quand y a des abrutis pareil qui font de telle déclaration, l'ennemi du Musulman est vraiment un autre Musulman.....c'est vraiment triste. Je crois que je vais me barrer dans un couvent Soufi chez les Dervish comme ça je serais enfin tranquille :D

Bon week end ma chère

Mais les médias adorent prendre en compte et sortir ce genre d'individus complétement à coté de la plaque pour cracher sur l'Islam que montrer la réalité des musulmans dans le monde.

pour la necrophilie, ça ne m'étonne pas, au Maroc il y a un fou qui dit la même chose. Cheikh Abdelbari Zamzami il se nomme.

et toujours au Maroc, cheikh Mohamed Al Maghrawi veut marier les filles à partir de 9 ans.

pour retrouver l'article sur Al Arabyia il faudrait la date de la parution mais je ne l'ai pas.

pr le Maroc : Face à la pression des progressistes, le roi Mohammed VI a fermé le siège de l’association de Mohamed Al Maghrawi à Marrakech, ainsi que ses maisons coraniques implantées partout au Maroc. Et le parquet de Rabat a ouvert une enquête judiciaire contre le « cheikh pédophile ».Mais le problème reste entier dans le monde musulman.

le mariage doit se faire devant un juge , un adolescent a le droit de se marier aprés la puberté , c'est un droit . à condition qu'il ne soit pas par la force .

insulter un cheikh de pédophile car il défend le droit de l'adolescent au mariage , ce n'est pas gentil , je pense que ce cheikh est d'accord pour le mariage devant le juge .

L’Islam ne considère pas la femme comme un être méprisable ou inférieur comme elle l’était dans la Jahiliyya. Au contraire il a mis fin à ce dédain vis à vis de la femme en déclarant qu’elle est la moitié du genre humain. Elle a des droits comme l’homme a des droits et a des devoirs conformes à ses capacités et à sa nature. Quant à l’homme, il a des caractéristiques spécifiques comme la virilité, la force physique, la raison, la patience, ce qui lui permet de la protéger, de la défendre et de la prendre en charge.

Tout comme l’homme, la femme en Islam jouit du droit de faire des transactions, du droit de vendre, d’acheter, d’être propriétaire, etc….

La sourate « les Femmes » : est la preuve de la valorisation de la femme. Dans le Coran, le Très Haut (Exalté) n’a pas mis de sourate qui porte comme titre « Les Hommes » mais Il a mis (Exalté) la Sourate « les Femmes ». Cela prouve que la femme jouit d’une attention particulière. Cette sourate offre un discours polythématique : celui de la femme, de la famille, de l’état et de la société . Mais tous ces thèmes s’expriment sous le signe prédominant de la femme et de ses droits d’où le titre de la Sourate.

Le devoir du mari de bien se conduire à l’égard de son épouse. Le Très Haut (Exalté) a dit : { Et comportez-vous convenablement envers elles } [sourate 4 - Verset 19] c’est à dire leur dire de bonnes paroles, les traiter conformément au bon usage, prendre soin de soi pour leur plaire, comme on veut qu’elles le fassent pour nous car Allah (Exalté) a dit :

{ Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance} [sourate 2 - Verset 228]

Le Messager d’Allah a dit : " Les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes, et je suis d’entre vous le meilleur avec les miennes" [Rapporté par At-Tirmidhi qualifié d’authentique par Al Albani].