Etre musulmane et féministe n'est pas incompatible

Ceci étant le nudisme est effectivement interdit dans l'espace public, toute infraction est verbalisée, hormis dans des espaces strictement réservés qui représentent en France une infime partie du territoire. Pourquoi ce qui est excessif dans un sens devrait être toléré (burqa) et ce qui est excessif dans l'autre (nudisme) interdit? Les deux excès ne doivent-ils pas recevoir le même traitement?

Si si je suis d'accord, si l'un est interdit l'autre devrait l'être aussi. Par contre si on se base sur ce raisonement, le nudisme étant authorisé dans certain espace restraints, alors la burqa devrait elle aussi être authorisée dans des espaces de même envergure (bien que je soit contre cette pratique qu'est le port de la Burqa).

Tu penses à quels espaces? Je vois pas trop des femmes en burqas à la plage comme les nudistes, pas non plus en discothèque.. Elles peuvent de toutes manières se regrouper entre elles dans des assoc privées, chez les unes chez les autres, personnellement je les vois bien se regrouper dans des grottes au coin d'un feu, lol...

Je sais pas j'imaginais une sorte de plage comme pour les nudistes, ou tout le monde peut quand même s'y rendre .......

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Je sais pas j'imaginais une sorte de plage comme pour les nudistes, ou tout le monde peut quand même s'y rendre .......

Donc les nudistes aussi? Bonne idée...

Ouais grave, et après il feront un battle de break dance pour savoir à qui appartient la plage :smile2:

Le gros problème ici est que certains ne comprennent pas que la Foi ce n'est pas forcément le littéralisme. Je regrette que la plupart des intervenants n'aient pas plus réfléchis sur ce que veux dire cette femme.

Pourquoi la critiquer sans même analyser ce qu'elle dit, sans même analyser sa vision de l'Ethos et de la Foi ?

La Foi peut-elle se concevoir sans la piété ? Dans l'hypothèse où les deux seraient indissociables, les manifestations de la piété sunnite permettent-elles un comportement féministe ?

La question du sunnisme se pose, car la foi des musulmans et musulmanes actuelle s'éloigne de plus en plus du crédo sunnite. La tradition apparaît de plus en plus comme un aspect secondaire du message divin, tandis que le Coran reprend de l'ampleur.

Le coranisme, qui consiste à donner au Coran la primauté et à rejeter la Sunnah, se répend de plus en plus dans les populations arabes.

Seuls les littéralistes sont contre le féminisme musulman.

Les littéralistes en question représentant 99% des musulmans...

Affirmation gratuite.

Seuls les littéralistes sont contre le féminisme musulman.

Les littéralistes en question représentant 99% des musulmans...

Affirmation gratuite.

Aussi gratuite que ton affirmation.

"Ce qui est affirmé sans preuve peut être nié sans preuve", tu auras au moins appris cela. À bientôt pour ta réponse, dans quatre mois...

Ce n'est pas incompatible si l'on considère avec l'islam que la femme est un être inférieur dont la parole dans certains cas vaut moins qu'un homme, qui hérite de la moitié de moins que son frêre et qui peut être frappée s'il le faut...

Le féminisme de l'islam est un "féminisme" adapté aux êtres inférieurs que sont les femmes dans la pensée misogyne de l'islam..

Ce que je viens de souligner, contrairement aux apparences , n'est que justice! Je m'explique:

à une époque , l'homme devait subvenir au besoin de sa famille. Donc par mesure de justice, équité il est vrai que le frère héritait plus que la soeur pour pouvoir s'occuper de sa famille .Quant à la part de la soeur, son héritage était personnel (elle en faisait ce qu'elle voulait ) en général , achat de bijoux , etc.

Bien sûr , ce n'est plus d'actualité à ce jour (même si dans certaines régions c'est toujours le cas).

La seconde phrase que je souligne, je trouve que tu dis n'importe quoi. Pour être plus juste , tu aurais pu dire "dans la pensée misogyne de certains hommes" (Musulmans ou non d'ailleurs)

des cons restent des cons (peu importe leur religion ) :D

C'était peut-être justifié à une époque mais plus aujourd'hui, donc si cela conduit à ce que tu considères que l'islam n'est plus d'actualité on est d'accord..

Et je maintiens : c'est bien l'islam qui est misogyne, tu dis que ce ne sont que certains hommes qui le sont, mais comme l'islam est l'invention d'un homme qui l'était, sa création, en l'occurence l'islam, ne peut que porter les stigmates de sa misogynie. C'est la logique même, ce serait ne pas faire ce constat logique qui serait n'importe quoi...

Depuis la création du sujet, Florent52 n'a toujours pasrépondu au premier message, à la vision de l'Ethos de cette féministe musulmane qui lui permer de concilier défense des femmes et Foi.

Je considère que cette non-réponse sur le coeur du sujet -- l'Ethos -- est un aveu de faiblesse, l'aveu d'une absence totae d'arguments.

de concilier défense des femmes et Foi.

Pourquoi la femme devrais se défendre ? qui l'attaque ?!

Quand la femme saura élever ses fils dans le respect de la vie humaine ... tout ira bien ! ( si elle ne sait pas trasmettre le respect, elle ne sera pas respectée )

Pour y arriver, il faut qu'elle soit, elle-même, respectée. C'est un cercle vicieux en fait.

Depuis la création du sujet, Florent52 n'a toujours pasrépondu au premier message, à la vision de l'Ethos de cette féministe musulmane qui lui permer de concilier défense des femmes et Foi.

Je considère que cette non-réponse sur le coeur du sujet -- l'Ethos -- est un aveu de faiblesse, l'aveu d'une absence totae d'arguments.

Tu tournes en rond, comme d'hab. Le sujet a déjà été abordé et tu as été totalement incapable d'expliquer en quoi l'ethos permettrait de concilier les inconciliables islam et féminisme. À part dire et répérer que ça passe par l'ethos, comme une formule magique, aucune explication nulle part... Bien typique des croyants..

Depuis la création du sujet, Florent52 n'a toujours pasrépondu au premier message, à la vision de l'Ethos de cette féministe musulmane qui lui permer de concilier défense des femmes et Foi.

Je considère que cette non-réponse sur le coeur du sujet -- l'Ethos -- est un aveu de faiblesse, l'aveu d'une absence totae d'arguments.

Tu tournes en rond, comme d'hab. Le sujet a déjà été abordé et tu as été totalement incapable d'expliquer en quoi l'ethos permettrait de concilier les inconciliables islam et féminisme. À part dire et répérer que ça passe par l'ethos, comme une formule magique, aucune explication nulle part... Bien typique des croyants..

Je tournes en rond ? En vérité je répète une vérité que vous ne voulez pas entendre : vous n'avez jamais répondu à la question de l'Ethos, posée dans le message initial, JAMAIS.

Vous nous avez sorti le même discours rémaché, que vous auriez pu sortir dans n'importe quel sujet sur le femmes et l'Islam, comme si vous aviez été endoctriné. Jamais vous n'avez essayé de comprendre la problématique spécifique de ce sujet, jamais vous n'avez essayé de comprendre ce que cette musulmane féministe souhaite dire.

J'en veux pour prendre que vos messages n'utilisent même pâs le mot clef du sujet : Ethos.

Non certes mais je compatis devant leurs

soumission et leurs endoctrinement a une religion qui

les méprisent!

Vraiment je compatis...

et moi vraiment je compatis de ton inculture totale.

Rappel du premier message :

Témoignage.

Il y a peu, lors de la lecture d'un livre dans l'Oregon, un homme dans la salle m'a demandé: ''Comment cela est-il même possible?'' Ces questions prouvent que les idées fausses sur l'islam et le féminisme sont bien ancrées dans les esprits. Beaucoup pensent que les deux notions sont incompatibles. En réalité, en tant que musulmane féministe, je pense qu'elles ont bien plus en commun qu'on ne l'imagine, surtout en matière de justice sociale.

Ethos – l'esprit fondamental qui guide ma foi – est plus important pour moi que des décrets ou des dogmes absolus; aussi, quand apparaissent des questions d'ordre religieux, je m’en remets aux thèmes principaux. L'un des grands thèmes de l'islam est celui de l'équité et de la justice. Le Coran énumère des procédures de divorce loyales, le traitement équitable des orphelins et une conduite juste à l'égard des prisonniers de guerre – des situations dont les détails et les circonstances varient de nos jours mais qui sont souvent teintées d'inégalités et d'injustice. Lorsque je lis le livre saint, les thèmes de justice et de dignité pour l'humanité m'interpellent.

La suite du témoignage de Fatemeh Fakhraie.