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Annalevine

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À propos de Annalevine

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  1. @Ambre Agorn J'ai pensé à vous quand je me suis informé, un peu plus précisément, de l’idéologie "woke". Dans cette idéologie il y a notamment la remise en cause du savoir. Mais il s'agit du savoir transmis, celui qui prend la voie des études (enseignement secondaire, enseignement universitaire), savoir transmis sous l’autorité d'un "maitre", savoir donc "officiel". Il ne s'agit donc pas du savoir qui résulte de connaissances innées ou acquises dans l’expérience vécue, mais du savoir reçu par voie orale ou écrite auprès d'un "maitre". Ce savoir est attaqué dans l’idéologie woke
  2. Je ne connaissais pas Hegel, et, dans le souci de vous répondre, je suis en train de le découvrir, et je m’aperçois que sa pensée vaut vraiment la peine d’être étudiée. Le problème avec Hegel (comme avec Kant et Heidegger) c'est qu'il emploie des mots en leur donnant un sens qui n’appartient qu'à lui. Il est donc nécessaire de s'informer au préalable de sa façon d'écrire pour l'aborder dans le texte. Je trouve que les enseignements de Ferry sont clairs. Pour aborder Kant j'avais d'abord lu son livre sur Kant (puis je m'étais armé des études de Rivelaygue, un spécialiste de Kant, ainsi qu
  3. Vous ne lisez pas les philosophes dans le texte. Vous appréhendez le monde à travers des commentaires. Vous êtes un homme sans culture qui se contente de recopier ce qu'il pêche ici et là sans rien comprendre. Quand on lit Nietzsche dans le texte on peut lire ceci : "Ce sont les Juifs qui avec une logique terrifiante ont osé s'opposer à l’équation aristocratique des valeurs...et la renverser et maintenir ce renversement avec la ténacité de la haine la plus abyssale (la haine de l'impuissance)" "C'est avec les Juifs que commence la révolte des esclaves dans le monde etc etc." "
  4. Ils se sont comportés comme deux lanceurs d’alerte saisis par l’affolement. Quand on demande à Mélenchon comment parer l’apocalypse climatique il répond : on ferme les centrales nucléaires. Quant à Zemmour la guerre civile a déjà commencé. Deux millions d’islamistes arrivent tous les cinq ans en France avec leur couteau de boucher entre les dents. Donc c’est foutu. Il est encore possible de prolonger ( un peu) sa vie en installant la clim chez soi et en demandant au maçon d’ériger des fortifications autour de la maison.
  5. Deux personnages nous ont annoncé l’apocalypse. Avec l’un j’allais mourrir grillé par le soleil, avec l’autre j’allais mourir égorgé par un islamiste. Même pas la peine de faire un testament. Il n’y aura peut être pas de survivant.
  6. En effet il confond opiner et opinionner. C’est un manque de rigueur intellectuelle.
  7. Je lis donc votre texte et je tente de le comprendre en m’appuyant sur mes seules forces. Mais je suis mis en alerte par l’utilisation de la locution : « pour soi » par Hegel et je sais que cette locution a une signification précise en philosophie. Question de méthode : je vais aller à la recherche de cette définition en fouillant dans internet ou dans mes livres de philo. Je vous invite à faire ce travail. Je vais le faire de mon côté et je reviendrai vous donner le résultat de mes réflexions.
  8. Zemmour dérange les rentes de situation des politiques en exercice. Il attaque surtout le confort dans lequel se trouve Macron et Le Pen. Ces deux là se sont tacitement répartis les rôles. Si Zemmour, en supposant qu’il développa des idées idoines, prenait des voix à la gauche il pourrait bien avoir une relation sexuelle de patachon que tout le monde s’en foutrait. Mais là il attaque des positions acquises. Donc il va être attaqué. Comment ? En flattant les instincts obscurs des classes moyennes, la nouvelle populace. Comment faire réagir la populace ? Par le sexe et l’argent. Le
  9. Non, c’est faux. Faites un dessin et hachurez l’aire entre la courbe et l’axe horizontal. Votre calcul revient à retenir la probabilité que la variable U soit plus petite que 0,23 moins la probabilité qu’elle soit supérieure à 1,91. Il faut calculer la probabilité que U soit inférieure à 1,91 moins la probabilité qu’elle soit inférieure à 0,23 et non pas moins la probabilité qu’elle soit supérieure à 0,23. Mais pourquoi vous vous cassez la tête ? Votre calculatrice vous permet de calculer directement la probabilité en rentrant la borne inférieure et la borne supérieure. Ici o
  10. Ma première réaction en lisant votre post est : irritation voir la colère. Prenons l'exercice 2. Comment-peut on arriver en terminale et ne pas savoir résoudre cet exo ? Mais pire encore : comment se fait-il qu'un prof se sente obligé de poser un tel type d'exercice ? Il faut croire qu'en définitive vous n'y êtes pour rien, mais tout de même cela témoigne d'un certain effondrement du niveau en mathématique. D'accord vous n'y êtes pour rien, et je dois bien reconnaitre que cet effondrement s’accélère depuis une dizaine d'années. Pourquoi ? Pourquoi ne parvenez vous pas à faire cet exo ? Qu
  11. Bien sûr vous pouvez poser votre question ici. Hegel n'est pas un philosophe que je connais bien. Mais quelqu’un d'autre que moi vous répondra peut-être. Pour Kant la difficulté pour le comprendre vient de sa manière d'écrire. Je vous rassure : pratiquement personne ne le comprend d'emblée car pour le comprendre il faut sans cesse faire une analyse technique de son phrasé. Le problème c'est qu'on ne savons pas à quel nom réfère ses pronoms la plupart du temps. Mais aussi il emploie les mots dans un sens qui n'appartient qu' à lui (si bien qu'il existe des dictionnaires spécifiques qui s'a
  12. Traiter Zemmour d’antisémite relève d’un esprit particulièrement pervers. Cela permet aux antisémites de légitimer à travers la personnalité de Zemmour leur propre haine du Juif. Pour Zemmour le judaïsme est une orthopraxie. Il mange casher chez lui, fête la barts mitsva de ses fils, suit les fêtes religieuses juives, va donc à la synagogue, etc. Il faut être assez pervers pour le traiter d’antisémite. Bientôt vous allez le comparer à Goebbels comme le font certains ici. C’est jouissif hein de pouvoir être antisémite sans en avoir l’air. Je n’aime pas les gens qui font des am
  13. Pour Kant l’espace et le temps sont deux manières, deux façons distinctes par lesquelles l’esprit humain organise le divers « brut », le divers des sensations. L’esprit humain organise la mêlée indistincte des sensations, le divers brut, en les séparant, les sensations, les unes par rapport aux autres, en les positionnant les unes par rapport aux autres : relation spatiale, et en les positionnant les unes après ou avant les autres : relation temporelle. Pour lui donc l’espace et le temps sont des formes d’organisation des sensations, formes propres à l’esprit humain : l’espace et le t
  14. Si vous étiez bon en maths et que, maintenant vous ne l’êtes plus, il y a en effet un problème. Qui n’est pas un problème de méthode. Vous n’êtes tout simplement pas disponible, votre esprit n’est plus disponible au moment où vous devez le rendre disponible pour intégrer les maths. Il est manifeste qu’il y a un problème avec les parents. Mais je ne vous connais pas assez pour identifier ce problème. Il faudrait que vous parveniez à créer une disponibilité en vous pour partir à la recherche de ce problème, qui n’a rien à voir avec les maths. Il est possible que vous ayez
  15. Vous pensez que Montaigne pense juste en l’occurrence ?
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