de ghoul

Al-Ghazali (1058-1111) était un soufi. Un jour, il décida d’étudier la philosophie péripatéticienne afin de contrer de grands penseurs comme Avicenne (Ibn Sînâ) et al-Fârâbî. Fort de sa connaissance du Coran – qu’un soufi ne peut qu’apprendre par cœur – il se lança dans ce défi intellectuel. C’est ainsi qu’il écrivit son célèbre ouvrage L’incohérence des philosophes (Tahâfut al-Falâsifa), vers 1095. À son époque, personne n’avait pu lui répondre. Il fallut attendre près d’un siècle pour qu’Averroès (Ibn Rochd, 1126-1198) relève le défi en écrivant L’incohérence de l’incohérence (Tahâfut al-Tahâfut), vers 1180. Quand je pense aux prêches que l’on entend aujourd’hui dans nos mosquées, et que je les compare à ces hommes qui ont vécu il y a près de mille ans, je ne peux m’empêcher de mesurer le contraste : eux débattaient de philosophie, de cosmologie et de la nature de Dieu, tandis qu’aujourd’hui, on se limite souvent à des exhortations morales et juridiques.

rapide, sélectif, propre — mais il faudra encore vérifier la faisabilité industrielle à grande échelle et le coût énergétique de l’hydrogène.

Origine du mot « esclave » Le mot esclave vient du latin médiéval sclavus, qui signifiait à l'origine « personne slave » dès le VIIᵉ siècle . (Source : CNRTL (Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales) : « Esclave vient du latin médiéval sclavus “Slave” » CNRTL – esclave) Ce glissement de sens est dû au fait que beaucoup de Slaves furent capturés et réduits à l’esclavage par les Germains, Byzantins ou marchands méditerranéens aux VIIIᵉ–Xᵉ siècles. Ainsi, le terme sclavus a fini par devenir synonyme de « esclave » . (Source : Etymologistan (site de philologie) : > « En raison du grand nombre de Slaves réduits en servitude, le terme sclavus en est venu à signifier “esclave” ». Etymologistan – Slaves et esclaves) Le mot esclave apparaît en ancien français vers la fin du XIIᵉ siècle, par adaptation phonétique (on a ajouté un « e » au début de sclave) . (Source : Dictionnaire historique de la langue française (Rey, 2010). Résumé dans Orthodidacte – origine du mot esclave) Quant au mot servus (latin), il a plutôt donné le mot serf, qui désigne un statut différent et moins radical que l’esclavage . (Source : Wikipédia – Esclavage au Moyen Âge)

Farid saisit son flacon de parfum et en aspergea tout le grand espace, comme pour chasser à la hâte une présence invisible. Il voulait effacer, à tout prix, les relents entêtants du parfum de Mercedes. Ses gestes devinrent mécaniques, presque fébriles : il lava rapidement les verres, essuya chaque trace avec une précision maniaque, puis dissimula la bouteille au fond de l’âtre du salon. Il fallait que tout disparaisse. Que rien ne subsiste d’une femme qui n’était pas la sienne. Car ce soir, plus que jamais, Farid voulait prouver à sa fille qu’il aimait toujours sa mère, et qu’il ne trahirait jamais sa mémoire. Farid s’assit enfin, le souffle court, comme si la précipitation de ses gestes venait de lui arracher ses dernières forces. Ses yeux parcouraient la pièce, cherchant le moindre indice oublié, une trace qui aurait pu le trahir. Mais tout semblait à sa place. Trop à sa place, peut-être, comme un décor figé. Mais il prît quand même la télécommande pour la fermeture des stores, donnant sur la piscine. L'horloge marquait, 17 heure. Sa fille doit arriver dans 10 minutes. Elle était la précision elle même, à 17 h 10 mn, sa voiture sera garée dans le jardin. Alors il attendit ces 10 qui paraissaient des heures infinis. L’horloge du salon marquait chaque seconde avec une cruauté implacable, accentuant son malaise. Il ne savait pas d'où venait ce malaise. Il n'avait jamais attendu sa fille. Mais cette fois-ci, il comptait les secondes comme un compte à rebours d'un cataclysme qui emportera tout sur son passage. Le silence retomba, encore plus lourd. Il se leva, fit les cent pas, revint s’asseoir, se leva de nouveau. Ses doigts jouaient nerveusement avec le briquet posé sur la table, objet anodin qui lui servait à tromper son impatience. L'horloge marquait enfin 17 h 10 mn, mais point de Fariel.

Il était là, assis sur une chaise en face d’un policier qui portait fièrement trois étoiles sur ses épaulettes. Ils discutaient le plus normalement du monde, comme deux amis de longue date qui évoquent des souvenirs communs. La scène nous cloua sur place. Aucun son ne franchit nos poitrines, aucun cri ne vint : seulement ce vertige, cette incompréhension totale. L’accusé et l’accusateur semblaient échanger comme de vieux copains, tandis que l’agent qui avait emmené Mourad, lui, paraissait défait, les joues flasques comme celles d’un bouledogue triste. Et puis, dans un geste qui nous laissa interdits, le chef se leva. Il ôta lui-même les menottes des poignets de Mourad. Sans emphase, sans un mot de trop, il posa sa main sur son épaule et déclara simplement : — Reprenez-le. Il est des vôtres. Alors, dans ce silence lourd, nous comprîmes : l’humiliation avait changé de camp. Mourad nous revenait, marqué par la morsure du métal, mais plus libre et plus grand que jamais. Nous n’osâmes pas crier, ni applaudir, ni même sourire. La joie se coinça dans nos gorges, trop mince, trop précaire pour éclater. Chacun sentait que ce retour n’était pas un triomphe, mais une permission fragile, accordée par un pouvoir qui pouvait, à tout moment, reprendre ce qu’il venait de concéder. Mourad se leva lentement, son regard balayait nos visages comme pour vérifier qu’il était vraiment des nôtres, qu’il ne rêvait pas. Nous nous écartâmes pour lui laisser le passage, le cœur gonflé mais les poings toujours serrés. L’air vibrait d’une colère contenue, d’une ferveur que nul n’osait exprimer pleinement. En quittant la cour, nous avancions groupés, serrés autour de lui comme pour protéger sa liberté encore vacillante. Et dans nos silences lourds, il y avait cette promesse muette : la prochaine fois, ce ne serait pas une main généreuse qui nous rendrait l’un des nôtres. Ce serait nous, ensemble, qui arracherions notre victoire.

Merci G6, mais tes paroles m'ont foutu un vertige. Je ne mérite point une éloge pareille. Ce genre de matière et d'énergie, mis à part ce dont nous avons parlé sont mystérieux. Les scientifiques essayent depuis leurs découvertes de capter un morceau en créant des labos sous terre. Cette matière traverse tout y compris nos corps. Elle traverse la Terre (et nos corps) en permanence, comme des fantômes de particules, sans interagir avec la matière ordinaire. C’est pour cela que les chercheurs construisent de gigantesques détecteurs sous terre (pour s’abriter du bruit des rayons cosmiques) et essayer de capter une trace de son passage. ces notions nous ramènent à notre petitesse, mais aussi à l’énorme champ d’inconnu qui reste à explorer. C’est comme si nous vivions dans une maison dont 95 % des pièces sont fermées, et nous n’avons encore que les clefs de deux ou trois portes.

Salut G6. Pas du tout, l'une est une matière et l'autre c'est une énergie. Et tous les deux sont invisibles (et pourtant elles sont appelées noires on verra peut-être plus tard). Elles n’émettent pas de lumière, ni de rayonnement électromagnétique. Mais on peut les deviner indirectement par leurs effets gravitationnelles. Comment on les devine? On sait que les galaxies tournent très vite. Pour les cosmonautes, elles vont TROP vite. Car en considérant que les gaz et les étoiles visibles, les galaxies devraient se disloquer. Pourtant elles tiennent ensemble. Donc il faut une masse supplémentaire et cette masse existe. Une autre preuve de cette masse supplémentaire qui existe. La lumière des galaxies lointaines est déviée plus fortement que prévu → signe qu’il y a une masse cachée. C'est l'effet appelé ''Lentilles gravitationnelles'' Les lentilles gravitationnelles sont un phénomène de relativité générale où la lumière d’un objet lointain (comme une galaxie ou une étoile) est courbée en passant près d’un objet massif (comme une autre galaxie ou un trou noir) situé entre l’observateur et l’objet lumineux. En d’autres termes, la gravité déforme l’espace-temps, et la lumière suit cette courbure, un peu comme un rayon passant à travers une lentille optique Lalumière voyage normalement en ligne droite. Mais un objet très massif courbe l’espace autour de lui. La lumière qui passe près de cet objet suit la courbure, donc son trajet semble dévié. Où l'objet peut paraître plus lumineux Effets observables : Amplification : L’objet lointain peut apparaître plus lumineux. L’image peut être étirée, déformée ou même former des arcs et des anneaux. On peut aussi voir plusieurs images d’un même objet lointain. Et pour notre matière noire, les astronomes peuvent détecter la matière noire, car même invisible, elle courbe la lumière. C'est comme une loupe posée sur un dessine. Elle fait paraître certaines parties plus grandes ou déformées. La gravité fait la même chose avec la lumière… mais à une échelle cosmique. La matière noire constitue 27 pour cent de l'Univers Pour L’énergie sombre, Contrairement à la matière noire qui attire, l’énergie sombre semble repousser. C’est une forme mystérieuse d’énergie qui fait accélérer l’expansion de l’univers. Comment les savants ont découvert ça? On s’attendait à ce que l’expansion de l’univers ralentisse avec le temps (à cause de la gravité). Surprise : elle accélère. Par conséquent Il faut donc une force répulsive. D'un autre côté il y a Fond diffus cosmologique (CMB) Le fond diffus cosmologique, c’est l’écho lumineux du Big Bang, encore visible aujourd’hui. Pareil aux fossil sur terre qui nous donnent des renseignements sur les hommes Préhistoriques par exemple. Donc les savants mesurent le rayonnement fossile qui montre que l’univers a besoin de cette composante énergétique pour coller aux observations. Cette énergie domine l'Univers puisque elle représente environ 68 % de l’univers. Des suppositions sur cette énergie existent. C'est soit la Constante cosmologique d’Einstein : une énergie du vide, toujours présente partout. Ou Champs dynamiques (comme une sorte de champ quantique qui évolue dans le temps). Ou encore… une nouvelle physique qu’on n’a pas encore compris 68 + 27=5 c la Matière ordinaire (atomes, étoiles, planètes…) qui possède ces 5%: nous en reparlerons. j'espère que certains dans ce forum qui sont de très loin plus érudits en la matière, nous prête une aide. J'en serai réellement honore de leur présence.

Ça c comme De La Palice, qui était vivant avant de mourrir.

Proverbe français - L’homme honnête brille de sa propre lumière. (C’est un ancien dicton français qui insiste sur la clarté intérieure, sans besoin de tromper ni corrompre.) Proverbe algérien El 3aïch b el haram yebda bel farah ou ykhaless bel nadam. (العيش بالحرام يبدأ بالفرح و يخلص بالندم) → La vie dans l’illicite commence dans la joie et finit dans le regret.

Voilà l'équivalent (ou presque), par des proverbes français et algériens: 1:« Un voyage de 1000 lieues commence toujours par un premier pas » Petit à petit, l’oiseau fait son nid.Qattara qattara yetsel ouad (قطرة قطرة يتسل واد) → Goutte à goutte, se forme une rivière. 2:« Si tu veux connaître le passé, regarde le présent qui en est le résultat » On récolte ce que l’on sème. Li yeddir el kheir, yelqa el kheir (لي يدير الخير يلقى الخير) → Celui qui fait le bien, trouvera le bien. 3:« Celui qui veut gravir une montagne commence par le bas » Il faut apprendre à marcher avant de courir. Men foug djbel tchouf ghir l’oudiane (من فوق الجبل تشوف غير العوديان) → Du sommet de la montagne, tu ne vois que les plaines. (→ Il faut d’abord gravir pour atteindre la vue). 4:« Celui qui a des poches vides doit rendre sa langue douce » On n’attrape pas les mouches avec du vinaigre. El kalam ezine ykassar el hjar (الكلام الزين يكسر الحجار) → La belle parole casse les pierres. 5: « L’eau porte le bateau, mais peut aussi le renverser » Le feu est un bon serviteur, mais un mauvais maître. El maâ tinfiq ou el maâ tghriq (الماء تنفق والماء تغرق) → L’eau fait vivre et l’eau fait mourir. 6: « Celui qui est déterminé à atteindre son but considère chaque obstacle comme insignifiant » À cœur vaillant, rien d’impossible. : Men sabr fzez, klach el gazel (من صبر فز، كلاش الغزل) → Celui qui patiente gagne, même la gazelle. 7:« Il vaut mieux allumer une bougie plutôt que de maudire les ténèbres » Il vaut mieux prévenir que guérir. (ou encore : Mieux vaut agir que se plaindre.) Qandil wahad ychouf menou el douar (قنديل واحد يشوف منو الدوار) → Une seule lampe éclaire tout le village. 8. « Les plus belles choses sont celles dont on ne connaît la valeur qu’après les avoir perdues » On ne sait ce qu’on a qu’en le perdant. Men baâd ma yrouh el asel, yebqa el mar (من بعد ما يروح العسل يبقى المر) → Quand le miel part, il ne reste que l’amer. 9. « Même une pierre peut devenir douce si on la polit chaque jour » C’est en forgeant qu’on devient forgeron. Ed dar djdid, b el qdim yetbena (الدار جديد بالقديم يتبنى) → La maison neuve se construit avec du vieux. (→ patience et persévérance). 10. « Quand les éléphants se battent, c’est l’herbe qui souffre » Quand les grands se battent, les petits trinquent Ki yetkasrou el mraouh, el 3oud yetsra (كي يتكسروا المراوح، العود يصرى) → Quand les moulins se brisent, c’est le bois qui casse. « L’amour qui dépend des cadeaux a toujours faim (et fin) » Amour vénal n’est pas loyal. El houb b lflous ma ydoumch (الحب بالفلوس ما يدومش) → L’amour acheté avec de l’argent ne dure pas. 12. « La vision sans action est un rêve éveillé, l’action sans vision est un cauchemar » Un but sans plan n’est qu’un souhait. El khdama bla niya, ma tedoumch (الخدمة بلا نية ما تدومش) → Un travail sans intention (claire) ne dure pas.

Proverbes chinois je suppose mis à part celui des éléphants qui doit-être africain

Oui exactement ça, c'est un gars qui se nourrit de lumière de cette lumière de son esprit qui n'accepte pas le corruption de ce bas monde. Honnête et bon et ne se nourrit jamais de cadavres

On apprend pas aux vieux singes à faire des grimaces (français). Ili ibate ma'a al jijane iwali ikaki. Celui qui passe des nuits avec les poules il va caqueter(proverbe algérien) Celui qui

En général les proverbes des gens sensés, ne sont pas pour les matérialistes. Pour toi oui à côté mais pour eux non.

Non du tout.

Je me suis évanoui… et soudain je flottais dans une lumière douce. Devant moi s’ouvraient des jardins d’Éden : des rivières claires, des arbres fleuris, un silence de paix infinie. J’y étais bien. Trop bien pour vouloir revenir. Puis une secousse, des cris, des larmes. Je me suis réveillé. Mes enfants et ma femme m’entouraient, le visage trempé de chagrin. Je n’ai rien compris : comment passer si vite du paradis aux pleurs ? De l’éternité à la douleur des miens ? Depuis, je porte cette énigme en moi : l’Éden était-il un rêve… ou la vie terrestre est-elle le vrai songe dont on se réveille toujours trop tôt ?

Merci je vais jeter un coup d'oeil

Tu l'as publié dans sciences?

Salut Répy non il n'est pas biblique. Il est totalement scientifique. Je croyais le contraire au début, pour moi la matière noire faisait refléter une couleur noire sur l'Univers, donc sur nous. Je ne savais pas que la matière était invisible et avait cette caractéristique de pénétrer dans tous les endroits y compris nos corps. Etj'ai su après que le noir n'est et le blanc d'ailleurs ne sont pas des couleurs, mais des effets de vision. J'ai découvert beaucoup d'autres choses d'où, une petite récap. Par cette fable.

Nuit et jour, matière noire et énergie sombre ou est la réalité? Mais une petite fable cosmique (et scientifiques attention) pour commencer; Au commencement, il n’y avait ni jour ni nuit. Seulement un Univers vibrant de lumières invisibles, trop vastes pour des yeux d’homme. Puis la Terre tourna, et les hommes crurent voir naître deux royaumes : le Jour, habillé d’un manteau bleu, et la Nuit, drapée d’un voile sombre. La Nuit dit : — Je suis la vérité du ciel. Je suis le repos, le mystère, l’infini. Sans moi, nul ne rêverait, nul ne lèverait les yeux vers les étoiles. Le Jour répondit en riant : — Et moi, je suis la clarté. Je réveille les fleurs, j’ouvre les yeux des hommes, je peins la vie en couleurs. Sans moi, vous ne seriez qu’ombre et silence. Alors un Homme, levant la tête, murmura : — Illusions que vous êtes… Toi, Nuit, tu n’es que silence de lumière. Toi, Jour, tu n’es qu’un flot de rayons peints par mon regard. C’est moi qui vous invente, avec mes yeux trop étroits pour tout voir. La Nuit et le Jour s’étonnèrent, puis sourirent, comme deux acteurs compris par leur public. Mais une autre voix, plus vaste, se fit entendre. C’était l’Univers lui-même, qui parlait à travers les étoiles : — Petit enfant de poussière… Tu crois être le peintre, mais ta palette est minuscule. Tu ne vois que le bleu et le noir, mais je suis une mer de vibrations infinies. Tu n’entends qu’un souffle, mais je suis une symphonie de rayons et d’ondes. L’Homme baissa les yeux : — Alors je ne suis qu’un spectateur ? L’Univers répondit : — Non. Tu es mon miroir. Grâce à toi, je deviens ciel et poésie. Grâce à moi, tu deviens émerveillement et regard. Nous nous inventons l’un l’autre, chaque nuit, chaque jour. Et depuis ce temps, l’Homme contemple le ciel, sachant que ni le jour ni la nuit n’existent vraiment. Il n’y a que l’Univers, infini, et ses yeux fragiles qui peignent, à chaque instant, une fresque vivante sur l’éternité. Le sujet est matière noire et énergie sombre, la nuit et le jour.

Les proverbes sont comme des petites graines de sagesse que chaque peuple a cultivées, parfois avec des mots différents mais souvent avec une même vérité universelle. Exemple: - Ce qui ne t'appartient pas, te fatigue '' al li, ma hou like, iaa like (Algérie) - « Bien mal acquis ne profite jamais. » ,(France), ou qui paie ses dettes s'enrichit. Nous pourrions retrouver cette idée un peu partout dans le monde enveloppée dans un beau proverbe. Qu'en dites vous et faîtes nous la charité par des proverbes universels si possible.

Oui, c’est tout à fait normal ce que tu ressens. On n’a pas tous la même intensité d’émotion face à nos activités. Certaines passions réveillent beaucoup d’énergie et de dopamine, ce qui peut parfois devenir envahissant, alors que d’autres loisirs restent plus légers et faciles à partager. En fait, ça montre simplement que tu es très investi et sensible à certaines choses qui comptent pour toi. Le fait que tu arrives à identifier ça et à mettre une limite (ne pas trop en parler quand ça devient lourd) est déjà une preuve de maturité et d’équilibre. Donc pas d’inquiétude : c’est juste ta manière personnelle de gérer ton enthousiasme, et c’est une réaction humaine tout à fait saine.

Quand il parle de ses activités difficiles (par exemple jeux-vidéos exigeants, dessin, investissement…), il ressent un shot de dopamine. Autrement dit, le simple fait d’en parler active en lui du plaisir, de la motivation, voire une certaine excitation. Mais ce plaisir devient trop fort : au lieu de rester dans une discussion équilibrée, ça prend le dessus sur lui. Peut-être qu’il devient obsédé, qu’il ne pense plus qu’à ça, ou que ça réveille une frustration (parce qu’il n’a pas encore atteint son objectif dans ces activités). Du coup, il préfère éviter d’en parler. À l’inverse, quand il parle d’activités simples (sorties, cinéma, voyages…), ça reste agréable, mais pas envahissant. Il peut en discuter plus facilement, sans douleur ni surcharge émotionnelle. Et sa question « suis-je normal ? » veut dire : est-ce normal de ressentir une différence aussi forte entre parler d’activités exigeantes (qui déclenchent trop de dopamine et deviennent douloureuses) et parler d’activités simples (qui restent légères et plaisantes) ?

La peine de mort

J'étais presque ''Enduit'' si je n'avais pas relu le texte. Bravo ''Ingardin''