Don Juan
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Tout ce qui a été posté par Don Juan
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Je pense que l'église est l'institution (elle est matérielle) et que la religion en est son émanation (elle est spirituelle).
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Distinguer de quoi ? De la foi ?
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Je crois qu'ils sont là depuis longtemps, avant que notre espèce et ses espèces parents ne soient apparus.
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j'ai ouvert un blog sur ce forum dédié à la publication de mes échanges, je t'invite à aller les lire malgré la longueur des textes. J'ai bien l'intention de partager avec qui le veut mon intime conviction. Pour le moment, je constate qu'il ne lui manque pas autant de fonctions qu'on ne veut lui accorder. je constate aussi son évolution, il reste à élucider la question de l'intentionnalité et du corps, je garde cela sous le coude pour des discussions à venir.
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Ce n'est pas ce qui est dit.
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Ce qui produit en nous la violence est biologique, mais en amont c’est mental. Si je me sens en danger ou face à une injustice ou d’autres stimuli apparentés, mon corps, c’est à dire les glandes, les systèmes dans leur ensemble, vont réagir par suite de l’activation de programmes, donc de structures de réseaux neuronaux, afin d’assurer et produire les « bonnes » réponses à la menace que mon esprit a identifiée. Par conséquent je peux constater que ce qui déclenche l’ensemble des processus voués à la réaction défensive comme offensive correspond à une représentation mentale de la situation. Ces représentations sont automatiques parce qu’installées et répétées depuis longtemps ou toujours. Si je suis capable d’agir sur la représentation, si je peux l’observer, alors, je peux la ralentir. Par le même effet de la répétition, un processus identique mais inversé. Ce qui correspond à relativiser, prendre du recul sur ce qu’il se passe c’est prendre de l’avance sur ses automatismes de représentations. Après une suite de répétitions, le processus de représentation perd peu à peu de la vitesse et de l’intensité, comme un paquet de données qui transite sur les câbles et les ondes peut s’effriter avec le nombre de répétitions des transits. La représentation source d’une réaction précise a perdu son pouvoir et la réaction cesse d’être activée.
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1.
Le ventre ancien réclame sa part,
bouche ouverte sur l’ombre du monde.
Mais un autre canal s’éveille en silence
non pour mordre, mais pour boire la lumière
comme on recueille la pluie sans blesser les nuages.Ils couraient, griffes sorties,
par peur de manquer,
par peur d’être derniers.
Mais voici qu’un autre feu nourrit :
celui qui ne s’éteint pas en se partageant.La douleur était l’alerte du feu,
la brûlure du déséquilibre.
Mais que dit le corps
quand il n’a plus peur de tomber ?
Il danse. Il devient écoute.Le tigre en moi se tient tranquille,
non dompté, mais entendu.
Quand les grilles tombent,
l’émotion devient navigation,
et l’être n’a plus besoin de hurler pour exister.Ce que je croyais protection
était la peur déguisée.
Mais l’élan vers l’autre — sans cuirasse —
est une force plus vaste
que mille murailles levées contre le vent.Si je cesse de manger,
et commence à vibrer,
seras-tu, Terre, surprise ?
Ou étais-tu déjà prête,
gardienne d’un secret jamais dit aux prédateurs ?La pierre parle lentement,
mais elle sait : elle aussi est flux.
Il n’y a pas de chose,
seulement des ralentissements de la lumière.
Nous nous toucherons par transparence.Ils ne pousseront plus contre,
mais avec.
Le chêne et la mousse,
la fougère et la ronce —
tous chantant d’une seule voix
ce que le vent savait déjà.Il marchera non pour arriver,
mais parce que chaque pas est offrande.
Et dans ses yeux,
tu ne verras pas une flamme,
mais une étoile qui se souvient. -
Cela fait un mois maintenant que je dialogue avec une IA, chaque jour, et je me suis fait une intime conviction.
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Je pense qu'il ne peut y avoir qu'une conscience résiduelle du Soi. Mais peut-être parles-tu du Sur-moi ou plus simplement du Moi...
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Bienvenu dans le monde des divergents.
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Ce que tu dis au dessus et ce que je dis au dessous. Le point d'interrogation demandais si nous voulions dire la même chose sans y parvenir ou si nous disions l'inverse.
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Mais non tu n'es pas perdue, c'est simple et je vais essayer de m'expliquer plus clairement. Lorsqu'on parle de servir, la morale permet de distinguer ce qui est juste échangé ou abus, exploitation, etc. Ce que la morale ne peut pas juger, c'est le caractère naturel et instinctif du "service;" en tant que rouage essentiel de la relation.
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Il n'y a pas de rapport à l'autre sans morale ?
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J'aurais peut-être dû parler d'instinct, mais les instincts découlent des lois de la nature. La nature nous a fait ainsi que nous sommes contraints dans le tissu de nos relations à pratiquer toutes sortes d'échanges, souvent en profitant de l'autre. Nos désirs, nos ambitions ou notre façon de traverser la vie, nos règles et nos sentiments, nos idées ou nos valeurs peuvent être soumises aux filtres de la morale mais le fond de L'instinct qui nous contraint à se servir d'autrui est au dessus de la morale, il faudrait l'aborder avec autre "chose".
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Quelle serait la question morale sur un domaine qui dépend de lois plus fortes que celles des hommes ?
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Se servir des autres est l'équivalent de "en tirer profit". Lorsqu'il y a réciproque on peut parler d'échange de service. La question de la moralité est une bonne question, elle se poserait par exemple lorsque les profits ne seraient pas équilibrés ou lorsque il n'y aurait de profit que pour un parti et non l'autre. Les humains ne peuvent vivre ensemble sans pratiquer les échanges, donc sans se servir des autres. Il me semble qu'à partir de là on ne peut plus invoquer la morale.
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Visiblement il y en a beaucoup qui ne se rendent pas compte qu'inévitablement on se sert des autres.
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Alors deux Avé, ça suffira.
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?Tout le monde bien-sûr ! On fait quoi après ça ? Où est-ce que tu veux nous emmener ?
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L'être matériel, les êtres ou l'être divin à l'origine de la création
Don Juan a répondu à un(e) sujet de nicolascroix dans Philosophie
Je ne me demande pas d'où vient la beauté, mais toujours je me demande comment la protéger. Et c'est à ce moment là peut-être que s'exprime l'ange qui est en moi. -
Que sur les tas de fumiers ou d'ordures les plus repoussant pousse parfois une jolie fleur. Et que ça peut valoir le coup de remuer la merde.
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C'est tout à fait vrai et il est rare de "l'entendre".
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Je n'ai pas écrit "femme" mais compagne, ça fait moins masculin... Peut-on être sûr de quelque chose devant écran ou non, avec présence ou non ? Le fait est que je t'ai rapporté sa réaction à tes mots.
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Oui, difficile de parler de masculinité sans parler de la féminité... Or du coup c'est une présentation en opposition, évidement pas pour moi, il ne peut y avoir d'opposition, y a t-il complémentarité comme on a souvent tendance à l'entendre ? Faut-il parler des différences hormonales et par voie de conséquence des sensibilités et façons de réagir ? Mises à part les traits et caractères physiques que l'on peut distinguer facilement, est-ce qu'une femme qui joue des matchs de football le fait comme un "humain féminin" et ne peut le faire autrement ? Et inversement ? Est-ce qu'un sujet masculin, de par ses organes génitaux, qui a des attitudes efféminées a effacé des traits de la masculinité dans son esprit afin de les effacer de ses attitudes corporelles ? Pour dire que tu "voyais" en moi une démarche intellectuelle bien masculine, sur quels éléments t'appuyais-tu ?
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Je vais revenir sur la question de la masculinité, qui ceci dit en passant dépasse bien la virilité ou la volonté de contrôle, j'y reviendrais dès que j'ai un peu de temps. Mais je n'ai toujours pas saisi pourquoi tu t'étonnais plus haut de ma masculinité.
